Қавлаи таъолӣ :у إзи абтлии إброҳими рабаи бклмоти алоиаҳ . . .

Ихтилофаст миёни уламо ки он суханону фармони ҳақ чаҳ буд ва чанд буд ки раби Алъоламин иброҳӣмро бони бёзмўд , ибн аббос гуфт брўоити тоўси азу ки : аллоҳи таъолӣ фармон дод вайро бидиҳ чиз аз татҳиру тأдиб , панҷ дар тан ва панҷ дар сар , аммо он панҷ ки дар сараст : об дар даҳан кардан ва дар бинӣ кардану мисвок кардану шорб гирифтану мӯии сари бадви шох кардан , ва он панҷ ки дар танаст : хутана кардану нохун баридану мӯии зер даст кандану зери азор ситурдану боби астнҷо кардан . Ва гуфтаанд ки панҷуми оби дароз арзднаст . Ва худои ъзу ҷли уммати Мустафоро бойени одоб ва сунан фармуд ва гуфт « Фотбъўои млаҳи إброҳими ҳниФои пас кеши иброҳӣми раведу суннати вай биҷой оред . Ва Мустафои онро тақрир кард ва гуфт : « алФтраҳи ъушраи алмзмзаҳу алостншоқу алсўоку қси алшорбу тқлими алозФору ғусли алброҷм яъне васати алособъ , ва натуф алإбту алонтзоҳи болмоءу алхатону алостҳдоди қоли Саиди бен алмсиби ахттни иброҳӣми баъди моӣаҳ ва ъушрин санаи болқдўму ҳаии қарияи болшом , сами ъоши баъди злки смонини сана . Қолу кони иброҳӣми аввали ман азоФи алзиФ ,у аввали ман ахттн ,у аввали ман қси алшорб ,у аввали ман қалами алзФр ,у аввали ман астҳд ,у аввали ман раъии алшиб , Фқол ё раби мо ҳозои қили ?лаи ҳозои виқори қол ё раби заданеи вқоро .

Қавлии дигар аз ибн аббос овардаанд брўоити ъкрмаҳи азу ки он калимоти сӣ саҳмаст аз шароеъи алислому усӯли дайну мояи имон ва даҳ саҳм аз он дар сӯра алтўбаҳ гуфт алтоӣбўни алъобдўн . . . Илои охири алоиаҳ . Ва даҳ саҳм дар сӯраи алоҳзоби إни алмуслимӣну алмслмот . . . Илои охирҳо . Ва даҳ саҳм дар абтдоءи сӯра , қади أФлҳи алмؤмнўн , ва дар асноءи алмъорҷ . Ва ҳеҷ касро аз мусулмонони ин ҷумлаи хисоли нёзмўднд дар дайн ки чунон биҷой оварад ,у бон дуруст омад ки иброҳӣм ъу аллоҳи таъолӣ ӯро бидон бстўд . Гуфт « Фأтмҳн » ҳеҷ аз он фурӯ нагузошту бтмомии бгзорд . Ва қили ани аллоҳи таъолии ибтилоаи фии мола ва нафсау валадау қалбаи Фслми молаи илои алзиФон ,у валадаи илои алқрбон , ва нафса илои алнирон ,у қалбаи илои арраҳмони Фотхзаҳи хлилоу аснии алайҳ , Фқол «у إброҳими алзии вФӣ » ӯро дар моли бёзмўд ва дар нафасу фарзанду дили мол бмҳмон доду фарзанди бқрбону тани ботши намруду дил бо ҳақ пардохту раб Алъоламин гуфту إброҳими алзии вФии иброҳӣм тақсир накард , бандагӣ биҷой овараду шроӣти он бтмомии бгзорди ман ӯро бадваст худ гирифтам , Фзлки фии қавлау атхзи аллоҳи إброҳими хлило .

Иброҳӣм номӣаст сурёнӣу маъноаи аби раҳими Фҳўлти алҳоءи ҳоءи комаи қили фии мдҳтаҳу мдҳтаҳу қили маъноаи барии ءи ман алосном ваҳоам илои рабаи лқўлаҳи таъолии إнии зоҳби إлии рабии қоли إнии ҷоълки ллноси إмомо аллоҳ гуфт ман турои пешравии гардонам ки ҷумлаи неки мардону шоистагони бтў иқтидо кунанд , он гуҳи ин хабарро таҳқиқ кард ва ин ваъда вафо гардонид ва гуфт млаҳи أбикми إброҳим эй атбъўои миллатаи фии алтўҳид эй шумо ки хлоӣқед то бқёмт бар паии падари хеши раведи иброҳӣм , дар тавҳид ӯро пас рӯй кунед .

إни إброҳими кони أмаҳи қонтои ллаҳи ҳниФоу лами як ман алмшркин иқтидо кунед буи ки ваии пешравӣ буд худопараст , яктои гӯй , фармон бурдор , поки сират ,у ҳаргиз аз ҷумла мушрикон набӯд .

Қол ва ман зритӣ иброҳӣм гуфт худовандо ва аз фарзандони ман ҳамчунин пеши равон ва имомон кун то халқ боишон иқтидо кунанд , надонист иброҳӣм ки аз пушти вай ногрўидгон хоҳанд зод , ӯро огоҳ карданд ва гуфтанд лои иноли аҳдии алзолмини шарафи шойистагии пешвое дар роҳи бурдани бмн ба бегонагон нарасад ,у ногрўидгонро дар наёбад яъне аз фарзандони ту ҳар ки золим буд имомиро шоиста набошад . Ин аҳди бмънӣ набувватаст бқўли садӣ ,у бқўли ато раҳматасту бқўли муҷоҳиди тоъат яъне лӣси лзолми ани итоъи фии зулма . Ва қол алнабӣ фии қавла .

Лои иноли аҳдии алзолмини лои тоъаҳи алои фии алмърўФ ,у золимон

ӣнҷо мушриконанд чунонк ҷой дигар гуфт أлои лаънаи аллоҳи алии алзолмин ,у алзолмини أъди ?лаами ъзобои أлимо ва дар қуръон золимаст бмънии сориқу злки фии қавлаи таъолии кзлки нҷзии алзолмин . Ва қоли таъолии Фмни тоби ман баъди зулмае ман баъди сирқата . Ва золимаст бмънии ҷоҳди кқўлаҳи таъолии бмои конўои боётнои излмўн яъне болқрони иҷҳдўн ,у қоли таъолӣ «у злмўои баҳо » эй ҷҳдўо . Ва золимаст бмънии онкӣ бар дигарон зулм кунад кқўлаҳи таъолии إнаҳи лои иҳби алзолмин . Ва золимаст . Бмънии онк бар худ зулм кунад бмъситӣ ки аз вай дар вуҷӯд ояд бе онки шарики оради кқўлаҳи таъолии Фткўнои ман алзолмину кқўлаҳи إнии канти ман алзолмин . Рофизёни ӣнҷо савол мекунанд ки бӯи бикру умри истеҳқоқи вилоят аз куҷо ёфтанд ? баъд аз онки санам парастида буданд ?у раб Алъоламин мегуяд лои иноли аҳдии алзолмин ? ҷавоб онаст ки эшонро истеҳқоқи вилояти баъд аз ислом падед омаду баъд аз исломи куфрро асар намонад , ки аллоҳ таъолӣ гуфт қул ллзини кФрўои إни интҳўои иғФри ?лаами мо қади салафу қол алнабӣ слии аллоҳи алайҳу ?алау силами алисломи иҳдми мо қибла .

Ва қавлаи таъолӣу إзи ҷълнои албити масобаи ллноси алоиаҳ . . . Сифат каъба мекунад мегуяд ин хонаро бози гаштани гоҳ халқ кардем ки меоянд бон ва боз меоянд , ҳар чанд ки беш оянд беш хоҳанд ки оянд ,

Ин аз онаст ки каъба мстрўҳ дӯстонаст ,у ороми гоҳи муштоқон ,у худоиро ъзу ҷл дар замини чаҳор чизаст ки селоату сукӯни дӯстони ваии бони чаҳор чизаст : алкъбаҳу алайҳои тлоўаҳи алўқор ,у алқрону алайҳи бҳоؤаҳ ,у алслтону алайҳи зилла ,у алмؤмну фӣаи нура .

Ва أмно ва эмин кардем он хонаи арабро то эшон буи озарм медоранд ва аз ҷаҳонёни буи махсӯс бошанд ,у кони иؤхз алрҷл манеҳам Фиқўли анои ҳарамии филии анҳу ин ҳамонаст ки гуфту оманаами ман хавфи ҷой дигар гуфт أу лами ирўои أнои ҷълнои ҳрмои омноу итхтФи анноси ман ҳўлҳм . Ва гуфтаанду أмно бмънӣ онаст ки ҷой амнаст ки дар он сайд нагиранд ва қатл накунанд худованди ъзу ҷл чун ҳурмати он буқъа бифармуду ҷои амни сохт , андари табоиъи араби ҳайбат вай биниҳод то ҷумлаи араби онро ҳурмат доштанду андари он қатл ва қаттол накарданд , агар касе кушандаи падар ё кушандаи бародари андари ҳарами бёФтӣ ҳеҷ нагуфтӣ ва ӯро нёзрдӣ ,у ҳарб кардан дар он ба ҳеҷ ваҷҳ раво надоштаанд , аммо имрӯз агар тқдирои аҳли Макка боғӣ шаванд хилофаст миёни уламо ки ҳукми эшон чаҳ бошад : қавмӣ гуфтанд нишоед бо эшон ҳарб кардани локини ҷавониб эшон бигиранд , ва азишон маводи таом манъ кунанд , то бзрўрт руҷӯъ кунанд . Боз баъзе гуфтанд раво бошад бо аҳли ҳарам чун боғӣ шаванд ҳарб кардан , ва эшонро баҳақу адли боз овардани ҷброу қҳро , аммо ҳад задани андари ҳарами бмзҳби шофиии раво буд , ва бар мазҳаби бӯи Ҳанифа агар ҷинояти андари ҳарами оради раво буд ҳад задани андари ҳарам , ва агар ҷинояти андари ҳал буд локин бигурезаду паноҳи Фоҳрми барад раво набошад андари ҳарами ҳад задан , локини кор бар вай танг кунанд то бзрўрт берун ояд . Ва чунонк андари табоиъи араби ҳайбат ҳарам биниҳод раби алъзаҳи андари табоиъи ҳайвон низ асарӣ биниҳод , то агар гиреҳгӣ аз паии оҳӯеи дӯд чун оҳӯи андар ҳарам равад гурги қасд вай накунад , ва боз гардад , чунонк қатл ва қаттол нишоед андари ҳарами сайд кардан ҳам нишоед ,у дарахту гиёҳи ҳарам бар кандану дрўдн ҳам нишоед , ҳар ончии тоза ватар буд ва худ раст буд магари гиёҳӣ ки онро азхр гӯйанд ки оҳангарону зргронро ба кор ояд , аммо ончии хушк шуда бошад аз дарахту гиёҳ раво бошад бар кандан ону манфиат гирифтан аз он , ё худ раст набошад ки одамии кушта буду парварда ё ҷинс он бошад ки одамиён бакоранд , ва парваранд , ин ҳаром набошад агар чаҳ худ руста буд . Ва мисоли ин ҳайвонаст ҳайвони аҳлӣ чун гову гўспнду шутури андари ҳараму эҳром шояд гашт , бози ҳайвони ваҳшӣ сайд бошаду андари ҳарам ва эҳром нишоед кишт ,у дарахти ҳам барин мисол бошаду ончӣ ҳаром бошад аз дарахту гиёҳ чун бар кунанд змон воҷиб ояд ,у змон чунон бошад ки қимат кунанд пас агар хоҳад бқимти ваии таоми хирад ва бдрўишон диҳад , дарвеширо ним соъ , ва агар хоҳад қурбонии хираду андари ҳарам қурбон кунад ,у асли ин таҳрим он хабараст ки Мустафо ъ гуфт рӯзи фатҳи Макка

« ё аиҳо аннос , ани аллоҳи субҳонау таъолии ҳарами Маккаи явми халқи алсмоўоту аларзи Фҳии ҳароми илои явми алқимаҳ , лои иҳли ломрии иؤмни биллоҳу алиўми алохри ани исФки фӣҳо дамо , ӯ иъзди баҳои шҷро , ва анҳо лои тҳли лоҳди баъдӣ ,у лои тҳли лии илои ҳзаҳи алсоъаҳи ғзбои алии аҳлҳо , أлоу ҳаии қади раҷъати алии ҳолҳо боломси أлои либлғи алшоҳди алғоӣби Фмни қоли ани расӯли аллоҳи қади қатли баҳои Фқўлўои ани аллоҳи таъолии қади аҳлҳои лрсўли аллоҳу лами иҳлҳои лак »

Бҳкми ин хабари андари асли офариниши ин мавзӯи ҳарам муҳтарам будаст : ва баъзе гуфтаанд брўзгори иброҳӣми халил ъ ҳарам пайдо шудаст бдъоءи вай , ва баъзе гуфтанд хонаи каъбаи андари аввали ёқӯтии равшан буд аз баҳри одам аз биҳишт оварда , чунонк аз ҷавониби равшанои он хона битофтааст ҳарам гаштаст . Ва гуфтаанд чун одам ъ андари Фноء каъба бинишастӣ , Фриштгон бар ҷавониби ваии бхдмти бомари худои ъзу ҷли бистодндӣу мавзеи истодани эшон ҳади ҳарам буд . Аммо дар миқдори ҳараму баёни ҳад вай ихтилофаст миёни уламои аъимма ҳадис гуфтанд ҳади ҳарам аз роҳи Мадина бар се майласт ва аз роҳи Ироқи ҳафт майл , ва аз роҳи ҷъронаҳ на майл , ва аз роҳи тоӣФи ҳафт майл , ва аз роҳи ҷаддаи даҳ майл .

Ва аз эмоми ҷаъфар ( ъ ) ривоят карданд ки миқдори ҳарам аз сӯии машриқи шаш майласт ва аз ҷониби дигари дувоздаҳ , ва аз ҷониби сдигри ҳштдаҳи майл , ва аз ҷониби чаҳоруми бист ва чаҳор майл , ҳар чаҳ андари зимни ин мавозиъаст ҳарамаст ,у бҳкми шаръ муҳтарамаст ,у ҷои амн халқаст , чунонк раб алъзаҳ гуфт масобаи ллносу أмнои он гуҳи намозгузорони басӯии он хонаи бстўд ва гуфту атхзўои ман мақоми إброҳими мусалло аз мақоми иброҳӣми ҷой намоз гирифтанд яъне ки он хона ки иброҳӣм кард қибла гирифтанд . Ва ин бар қроءаҳ нофеъасту шомӣу атхзўо бар лафзи хабар . Аммо қроءти боқӣу атхзўо бар лафзи амр маънӣ онаст ки аллоҳ фармуд ки мақоми иброҳӣмро қибла гиред ,у намози басӯи он кунед , яъне он хона ки вай банно кард .

Ва рӯй ани расӯли аллоҳи ахзи беди умри Флмои ?утии алии алмқом . Қоли ?лаи умри ҳозои мақоми أбинои иброҳӣм ? қоли нъм , қоли أи Флои нтхзаҳи мусалло ? Фонзли аллоҳи таъолӣ .

Ва атхзўои ман мақоми إброҳими мусалло ва гуфтаанд мақоми иброҳӣми он санг маърӯфаст ки иброҳӣми қадам бар он ниҳод ва ончӣ гуфт намоз гоҳ созед яъне ду ракаати намози суннати халафи алмқом биҷой оред он гуҳ ки ҳаҷ мекунед .

Ва ъҳднои ӣнҷои бмънӣ амр аст мегуяд иброҳӣму Исмоилро фармудем ки хонаи ман пок доред аз батону афъоли мушрикон . Қоли бъзҳми алнҷосаҳи алии қисмин нҷосаҳи зоту нҷосаҳи феъл , Фмои кони ман нҷосаҳи зоти лами итҳраҳи алои алмоءу азолаҳи айна ба ва мо кони ман нҷосаҳи феъли алмшркину эҳзори асномҳми фӣау ҳавлаи Фомру аллоҳи аълами бобъодҳои анҳу ,у татҳираи болслоаҳу алзкоаҳ . Ва гуфтаанд татҳир хона онаст ки бноءи он бар тақво ниҳанд яъне ки тақвороу рзоءи худоиро банно ниҳанд , чунонк аллоҳ гуфт таъолӣу тақаддуси أи Фмни أсс банӣона алии тақвои ман аллоҳу ризвони хайр ллтоӣФин эшонанд ки аз ақтори олам рӯй бидон доранд то гирди он тавоф кунанд ,у алъокФини аҳл Маккаанду муҷовирони ҳарам ки онҷо маскан доранд . Ва алркъи алсҷўд намоз кунандагонанд ки дар намози ҳам рукӯъаст ва ҳам суҷуд , намозкунанда ҳам рокъаст ва ҳам соҷд .

Рӯй ани ибни аббоси қоли қоли расӯли аллоҳи слии аллоҳи алайҳу ?алау силами ани аллоҳи таъолии фии кули явми ъушрину моӣаҳи раҳмаи инзли алии ҳозои албити сутуни ллтоӣФину арбъўни ллмслину ъшрўни ллнозрин .