Қавлаи таъолӣ : Фозкрўнии أзкркм . . . Алоиаҳ . . . Инаст ёди дӯсти меҳрбон , осоиши дилу ғзоءи ҷон , ёдӣ ки гӯйасту инсаши чавгон , мураккаб ӯ шавқу меҳр ӯ майдон , гул ӯ сӯзу маърифат ӯ бӯстон , ёдӣ ки ҳақ дар он пайдо , бҳқиқти ҳақи пайваста аз башарияти ҷудо , ёдӣ ки дарахти тавҳидро обишхураст дӯстии ҳақи мари онро мива ва бараст . Инаст ки раб Алъоламин гуфт лои изоли алъбди изкрнӣу азкраҳ ҳатто ъшқнӣу ъшқтаҳ . Ин на он ёд забонаст ки ту доне , ки он дар дарун ҷонаст .

Бӯи язиди рӯзгорӣ бар омад ки зикри забон камтар кардӣ , чун ӯро аз он пурседанд .

Гуфт аҷаб дорам азин ёди забон , аҷабтар азин кӯ бегонааст , бегона Чехияанд дар миён , ки ёд ӯст худ дар миёни ҷон .

Он азизи вақти хеш дар муноҷот гуяд : худовандо ! ёдат чун кунам ки худ дар ёдӣу раҳеро аз фаромӯшии фарёдӣ , ёдӣу ёдгорӣ , ва дарёфтан худ ёрӣ , худовандо ҳар ки дар ту расед ғамон вай барисед , ҳар ки туро дид ҷон вай бихандед . Бинозтар аз зокирони ту дар ду гетӣ кист ?у бандаро аўлитр аз шодӣ ту чист ? эй мискини ту худ ёд карду ёддошти вай чаҳ шиносӣ ! сафар накарда манзил чаҳ доне ! дӯсти надида аз ному нишони вай чаҳ хабари дорӣ ?

Агар бҷони хатар кӣ бо хатари шӯй , вагар рӯзии бкўии ҳақиқат гузар кунӣ вази анҷо ки сараст ӯро ёд кунӣ он бинӣ ки лои айни рأту лои изни самъату лои хатари алии қалби башар »

Ва фии баъзи кутуби аллоҳи абдӣ ! стдкрнии азои ҷрбт ғайриӣ ании хайри лаки ммни сўоӣ , бандаи ман чун дигаронро биёзмое ва ба бинии он гуҳи ту қадари мо бадоне ,у ҳақ мо бишносӣ , ё чун номеҳрбонии эшон бинии меҳрбонӣу вафодорӣ мо дарёбӣ ,у бадоне ки мо бар ту аз ҳамагон меҳрбон тарем , ва ба кори омадатар . Абдии أи лами азкрк қабл ани тзкрнии бандаи ман як нишони меҳрбонӣ мо онаст ки нахусти мо туро ёд кардем , пас ту моро ёд кардӣ , أи лами أҳбк қабл ани тҳбнии нахусти ман турои хостами пас ту марои хостӣ . Абдӣ ! мо астҳиити манӣ ази аързти анӣу ақблти алӣ ғайриӣ ? Фоини тзҳбу бобии лаки мафтӯҳу ътоӣии лаки мабзул ин чунонаст ки гӯйанд .

Бъзти азиз ки агар як қадам дар роҳ ӯ бурдорӣ ҳазор карами азу бтў расад , мнки исири хадама ва манеҳ касӣр наамма , мнки қалили тоъаҳ ва манеҳ ҷалили раҳма . Ва илайҳи ашор алнабӣ слии аллоҳи алайҳу ?алау силами ҳикояи ани аллоҳу ъзу ҷли ман зкрнии фӣ нафса зкртаҳи фии нафасӣ , ва ман зкрнии фии млоءи зкртаҳи фии млоء хайр манеҳам ва ман тақарруби илои шброи тақаррубати илайҳи зроъо , ва ман ?утонеи мшёи أтитаҳи ҳрўлаҳу ашкрўои лӣу ло ткФрўн гуфтаанд шукрати ?ла шукр бошад бар дидори неъмат ва бар эътибори афъол , ва шкртаҳ шукраст бар дидори манъам ва бар мушоҳидаи зот , ин шукри аҳл ниҳоятаст ва он шукри асҳоби бдоит . Раб Алъоламин донист ки муаззами бандагони тоқати шукри аҳл ниҳоят надоранд кор баришон осон карду шукри маин азишон фурӯи ниҳод .

Нагуфту ашкрўнии бал ки гуфт :у ашкрўои лӣ яъне ки шукри неъмати ман биҷой оред ,у ҳақ он бишносед ,у анга аз шинохти ҳақи ҳақи ман бар мушоҳидаи зоти ман навмед шавед , ки он на кори об ва гуласт ва на ҳадиси ҷон ва диласт , гулро худ чаҳ хатару дилро дарин ҳадис чаҳ асар , ҳар ду фарои оби даҳ !у васли ҷонони бахуди роҳи даҳ !

ё أиҳои аллазӣнаи омнўо . . . Ҳам Нидост ва ҳам шаҳодат , ва ҳам таҳният ва ҳам мадҳат , наДоӣ бо каромат , шаҳодатӣ бо латофат , таҳниятӣ бар давом , мдҳтии тамом . Астъинўои болсбру алслоаҳ бар завқи илми сабри се қисмаст : бар тартиби асбрўоу собрўоу робтўои асбрўои сабр бар балост , собрўои сабр аз маъсият , робтўои сабр бар тоъат . Сабр бар балои сабри мҳбонст , сабр аз маъсияти сабри хоӣФонст , сабр бар тоъати сабри роҷёнст . Муҳибон сабр кунанд бар бало то бнўр фаросат расанд , хоӣФон сабр кунанд аз маъсият то бнўр исмат расанд , раҷён сабр кунанд бар тоъат то бонс хилват расанд . Алии алҷмлаҳи бандаро баҳамаи ҳоли сабр ба , ки раб алъзаҳ мегуяду أни тсбрўои хайри лакам . Ва агар собиронро аз улувва қадару камоли шарафи ҳамин будӣ ки إни аллоҳи маъаи алсобрини тамом будӣ ки ин манзалати мқрбонсту ртбти садиқон .

Ва лои тқўлўои лмни иқтли фии сиблати аллоҳ . . . Алоиаҳ . . . Фоттҳми алҳёҳи алдниўиаҳи лкнҳму слўои илои алҳёҳи алأбдиаҳ . Чаҳ зиёнаст эшонро ки аз зли дунёи бози растанад ? чун бъзи висоли мавлои расиданд ?

Зинда ӯст ки бадваст зиндааст на бҷон , ҳар ки бадваст зинда шуд ӯст зиндаи ҷовдон .

Пер тариқат гуфт : худовандо ҳар ки шуғли ваии туе шуғлаш кӣ басар шавад ? ҳар ки бтў зиндааст ҳаргиз кӣ бимирад ? ҷон дар тангар аз ту маҳрӯм монад чун мурда зиндонӣаст , зинда ӯст бҳқиқти каш бо ту зиндагонӣаст , офарини худоӣ бар он куштагони бод ки малик мегуяд зндгоннди эшон .

Бали أҳёءу локини лои тшърўни рдоءи ҳайбат бар китфи ъзи эшону сояи арши азими такяи гоҳи инси эшон ,у ҳазрати ҷалоли ҳақи оромгоҳи ҷони эшон , фии мақъад сидқ ъанд млики муқтадир .

Ва лнблўнкм . . . Алоиаҳ . . . . Суннати худованди ъз ва ҷл чунонаст ки ҳар оят ки бандаро дар он бим диҳаду сиёсати намояд , ҳам бар ақаби он ё пеш аз он бандаро бинавозаду умеди намояд , чунонк дарин ояти бандаро бзкри он сёсоту анвоъи балӣоти бози шикаст , пас он гуҳ бишорат доду бнўохт ва гуфту башари алсобрин ва дар аввал оят гуфт إни аллоҳи маъаи алсобрин

Субҳонаи мо алтФаҳ !у арҳмаҳи бъбодаҳ !у лнблўнкм . . . Мегуяд бёзмоӣими шуморо гоҳ битарс ,у гоҳ ба бим , гоҳи бдрўишӣ ,у гоҳи бгрснгӣ , гоҳи бмсибти зоҳир ,у гоҳи бондўаҳи ботин , он блоءи зоҳир ва он мусӣбати ошкорои худ осон корӣаст ки гоҳ буду гоҳ на , чунонк блоءи иброҳӣму блоءи Айюби алайҳи ассалом , блоءи тамоми андӯҳ ботинаст ки як чашми захми пой аз ҷой бар нагирад , ва ҳар ки ӯ наздиктару бдўстии сазовортару висолро шоистатар андӯҳи ваии бештар . Чунонк андӯҳи Мустафо ки на бар уфуқи аъло тоқат дошт ва на бар басити замини қарор , чунонк парвона дар пеши чароғ , на тоқати он ки бо чароғ бимонад ва на чораи онк аз чароғ давр монад ! бзбон ҳол гуяд :

Оре ҳар ки васл мо ҷӯяду қурб мо хоҳад , ночораст ӯро бор меҳнат кашӣдану шарбати андӯҳ чашедан , осияи зани фиръавни ҳамсоягии ҳақ талаб карду қурбати вай хост гуфт раби ибни лии ъндки битои фии алҷнаҳ худовандо дар ҳамсоягии ту ҳуҷра хоҳам ки дар кӯии дӯст ҳуҷра некӯаст , оре некӯасту локини баҳоии он бас гаронаст ,гар ҳар чизе бзр фурушанд , инро бҷон ва дил фурушанд , осия гуфт бокӣ нест вагар биҷои ҷонии ҳазор ҷон будӣ дареғ нест . Пас осияро чаҳор мех карданд , ва дар чашми ваии мехи оҳанӣни фурӯи бурданд , ва ӯ дар он тъзиб механдиду шодмонӣ ҳаме кард . Ин чунонаст ки гӯйанд .

Башар ҳоФӣ гуфт дар бозори Бағдод май гузаштами якеро ҳазор тозӣонаи бзднд ки оҳ накард , он гуҳ ӯро бҳбси бурданд , аз пай вай бирафтам пурсидам ки ин захм аз баҳр чаҳ буд , гуфт . Аз онки шефтаи ишқам . Гуфтам чаро зорӣ накардӣ то тахфиф кардандӣ ? гуфт аз онки маъшӯқами бнзораҳ буд , бмшоҳдаҳи маъшӯқи чунон мустағриқ будам ки пурвой зоридн надоштам гуфтаму луи ?назарети илои алмъшўқи алокбр вагар дидорат бар дидори дӯст маин омадӣ худ чун будӣ ? қоли Фзъқи зъқаҳу моти наъраи бузаду ҷони нисори ин сухан кард . Оре чун ишқи дуруст буд балои брнг неъмат шавад . Давлатӣ бузургаст ин , ҷамоли маъшӯқи турои бахуд роҳ диҳад то дар мушоҳидаи ваии ҳамаи қаҳрии блтФ баргирӣ ,у локин :