Қавлаи таъолӣ : ва ман анноси ман итхзи ман дуни аллоҳи أндодо садӣ гуфт бойени ҳомтоёни сарону пеши равон эшон хоҳад ки эшонро дар маъсияти холиқ тоъат медоштанд , он гуҳи эшонро чунон дӯст медоштанд ки муъминони аллоҳро дӯст тар доранд , ва ҳам муъминони худоиро дӯст тар доранд ки эшон пешвоёни худро , ибни кисон ва зҷоҷ гуфтанд андод батонанд , ва маънӣ онаст ки исўўни байни алосному байни аллоҳи фии алмҳбаҳ .
Ва аллазӣнаи омнўои أшд эй асбту адўми ҳбо ллаҳ гуфт эшон батонроу худоиро ъзу ҷл дар дӯстӣ яксон доранд , чунонк имрӯз бутӣ оройанд ва парастанду фардои дигари бутӣ , ки дар дӯстии шани сабот ва давом нест , худоиро ҳам чунон дӯст доранд раб алъзаҳ гуфту аллазӣнаи омнўои أшди ҳбои ллаҳу муъминони маро ба аз он дӯст доранд , ки аз мо ҳаргиз барнагарданду бадӣгарии нгроинд . Саиди ҷбир азинҷо гуфт ани аллоҳи таъолии иأмри явми алқимаҳи ман аҳрқ нафса фии алднёи алии рؤиаҳи алосноми ани идхлўои ҷаҳаннами маъаи асномҳми Фиأбўн , лълмҳми ани азоби ҷаҳаннами алии алдўом ,у иқўли ллмؤмнин байнедӣ алкоФрини ани кантами аҳбоӣии Фодхлўои ҷаҳаннами Фиқтҳми алмؤмнўни алнору инодии мноди ман таҳти алършу аллазӣнаи омнўои أшди ҳбои ллаҳ .
Ва луи ирии аллазӣнаи злмўои إзи ирўни алъзоби أни алқўаҳ . . . Қроءаҳи бештарини қроء чунинаст бФтҳи алиф ва дарин қроءаҳи лу дар ҷой азоаст бар мавзеи ҳангом на дар маънии шарт . Мегуяд вонгаҳ ки бенанд ки эшон бар худ ситам карданд дарин ҷаҳон ба парастиш батон он гуҳ ки азоби дӯзахи бенанд ки қӯту тавонои ҳамаи хдоирост . Ва қрӣ «у лутарӣ аллазӣнаи злмўои ази ирўни алъзоби ани алқўаҳи ллаҳи ҷмиъоу ани аллоҳи шадиди алъзоб » дарин қроءаҳ маънӣ онаст ки ту бинии золимонро он гуҳ ки азоби бенанд ва ин бар сиблати таъзиму трқиқ ва тъҷиб гуфт ,у сухан тамом шуд , пас ибтидо кард ва гуфт أни алқўаҳи ллаҳи ҷмиъо . Ва қрӣу лутарӣ аллазӣнаи злмўои ази ирўни алъзоби ан алқўаҳ мегуяд агар ту байнед ҳам бар сиблати тъҷибу трқиқ агар ту байнед золимонро он гуҳ ки ва эшон намоянд дар он азоб ,у бони азоб ки қӯти хдоирости бҳмгӣ , ва худоӣ онаст ки сахт азобаст . Баёни маънии оятро қроءаҳи қроءи дарҳами бастам . Аммо бтФсил онаст киу лутарӣ аллазӣнаи злмўои бтоءи мухотаба , маданӣу шомӣ ва ёқӯб хонанд боқии қроء биё хонанд . إзи ирўни бзм ё шомӣ хонд боқии бФтҳ ё хонанд , أни алқўаҳу ани аллоҳи бксри алифи қроءаҳ ёқӯбаст боқии бФтҳ алиф хонанд .
Ато гуфт тафсир оят онаст ки агар ин золимони бенанди рӯзи қиёмати он гуҳ ки дӯзах аз панҷсад солаи роҳ рӯй боишон орад ва чунонк мурғ дона чӣанд эшонро бар чӣанд , он гуҳ бидонанд ки қӯту қудрати худовандӣу бузургворӣу подшоҳии ҳамаи аллоҳи рост ,у сахти азобу сахт гираст .
إзи тбрأи аллазӣнаи атбъўои алоиаҳ . . . Он гуҳ ки пешвоён безорӣ кунанд ва баргарданд аз пас равони эшон , яъне рӯзи қиёмати он гуҳ ки азоби худованди бенанд , пешвоёни сарону меҳтарон мушриконанд ва пас равони зуъафоу сифлаи эшон , ки имрӯз бар пай онон мераванд , ва бигуфту феълу ишорати эшон аз роҳ меуфтанд , фардо дар қиёмати он меҳтарони эшонро гӯйанд лами ндъкми илои алзлолаҳи мо шуморо бар бироҳии нхўондим ва на фармудем ,у шаётин ҳамчунин аз одамиён безорӣ гиранду меҳтар шаётин гуяд « мо أнои бмсрхкм ва мо أнтми бмсрхӣ » қавла . Ва тқтъти баҳами алأсбоби албоءи ҳоҳнои бмънии ани кқўлаҳи таъолии Фсӣл ба хбиро . эй анҳу , эйу тқтъти анҳуам алўслоти алтии канти бинҳми фии алднёи ман алъҳўду алмўосиқу алорҳому алмўдоту алонсобу алосбоб . Ҳар пайвандӣ ки миёни эшон буд дар дунё аз аҳду паймону дӯстӣу хешӣу насабу сабаби ҳама бурӣда гардад .
Қол алнабӣ слии аллоҳи алайҳу ?алау силами кули сабабу насаби мунқатиъи явми алқимаҳи إлои сабабӣу нисбӣ .
Садӣ гуфт ин асбоб ки бурӣда мегардад аъмоли коФронст , ки фурӯ гузоранд ва эшонро дар он савоб ндиҳанд . Ҳамонаст ки ҷой дигар гуфт аллазӣнаи кФрўоу сдўои ани сиблати аллоҳи أзли أъмолҳму қоли таъолӣу қдмнои إлии мо ъмлўои ман амали алоиаҳ .
Ва қоли аллазӣнаи атбъўои луи أни лнои караи луи ӣнҷои бмънӣ лӣатаст пас равон гӯйанд эй кошки моро бози гаштӣ будӣ бо ҷаҳони пешин , то чунонк эшон имрӯз аз мо баргаштанд ва безорӣ карданд мо низ азишон баргаштем ва безорӣ кардем . Ва кофарони он гуҳ ки аъмоли худро зойеъи бенанд ҳамин гӯйанд ё литно нарад ва ло накизб боёти рбно ва накун ман алмؤмнин , рбнои أбсрноу смъно Форҷъно наамал солҳо , рбно أхрҷно наамал солҳои ғайри алзӣ кно наамал раби алъзаҳи эшонро дар ончӣ гуфтанд дурӯғ зан гардонид гуфту луи рдўои лъодўо лмо наҳаво анҳуу إнҳми лкозбўн ва ин он гуҳ гӯйанд ки биҳишт боишон намоянд ва гӯйанд эшонро ки агар шумо муъминон будед ин биҳишти шуморо маскану манзил будӣ ! пас бмирос бмؤмнон диҳанд ! ва эшон дареғу тҳсри михўрнд .
Инаст ки раб Алъоламин гуфт : кзлки ириҳми аллоҳи أъмолҳми ҳсроти алайҳим ва гуфтаанд ин аъмол ки дар он ҳасрат ва пушаймонӣ хуранд . Ширк эшонасту парастиш батон бар умеди онк тақрйваст бхдои ъзу ҷл ,у злки фии қавлаи мо нъбдҳми إлои лиқрбўнои إлии аллоҳи зулфӣ . Пас чун навмидӣу азоби бенанди эшонро ҳасрат бошад . Ва ҳақиқати ҳасрат дар луғати араб бариданаст мардӣ ки дар роҳ мунқатиъ шавад ӯро мнҳср гӯйанд яъне рафтан бирав бурӣдаи гашту бозмонда ва мо ҳам бхорҷини ман алнор ва эшон ҳаргиз аз оташи беруни нёинд ки на дар шумор мусулмононанд , на он тобеъ ва на он матбӯъ
Қол алнабӣ слии аллоҳи алайҳу ?алау силами ирсли алии аҳли алнори албкоءи Фибкўн ҳатто тнқтъи алдмўъи сами ибкўни алдм ҳатто ирии фии вҷўҳҳми кҳиӣаҳи алои хдўди луи арслти фӣаи алсФни лҷрт ,у ани алҳмими лисби алии рؤсҳми ФинФзи алҷмҷмаҳ ҳатто ихлси илои ҷўФаҳи Фисили мо фии ҷўФаҳ , ҳатто имрқи ман қадамӣау ҳўи алсҳри сами иъоди комаи кон .