Қавлаи таъолӣ : ва ман анноси ман итхзи ман дуни аллоҳи أндодо агар муъминону дӯстони худоиро дар ҳамаи қуръони ҳамин оят будӣ эшонро шарафу каромати тамом будӣ , ки раб Алъоламин мегуяд эшон маро сахт дӯстдоранд , тамомтар аз онки кофарони маъбуди худро дӯст доранд , на бинӣ ки кофарон ҳар як чанде дигари санамӣ бар оройанд ,у дигар маъбудӣ гиранд , чун дарвеш бошанд бтрошидаҳ аз чӯб қаноат кунанд боз чун даст шан расад он чу байна фурӯ гузоранд ва аз симу зари дайгарии созанд , агар он дӯстии эшон мари маъбуди худро ҳақиқатаст пас чун ки аз он бадӣгарии мигроинд ?

قوله تعالی: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً اگر مؤمنان و دوستان خدای را در همه قرآن همین آیت بودی ایشان را شرف و کرامت تمام بودی، که رب العالمین میگوید ایشان مرا سخت دوستدارند، تمامتر از آنک کافران معبود خود را دوست دارند، نه بینی که کافران هر یک چندی دیگر صنمی بر آرایند، و دیگر معبودی گیرند، چون درویش باشند بتراشیده از چوب قناعت کنند باز چون دست‌شان رسد آن چو بینه فرو گذارند و از سیم و زر دیگری سازند، اگر آن دوستی ایشان مر معبود خود را حقیقت است پس چون که از آن بدیگری میگرایند؟

Гӯйанд ки мардӣ бар занӣ орифа расед ,у ҷамоли он зан дар дили он мард асар кард , гуфт куллӣ бклки машғӯл эй зани ман хештанро аз даст бидодам дар ҳавои ту зан гуфт чаро на дар хоҳарамнигарӣ ки аз ман бо ҷамол тараст ва некӯтар ? гуфт куҷост он хоҳари ту то ба байнам ? зан гуфт бирав эй бтол ки ошиқӣ на кор туаст агар даъвии дӯсти моти дуруст будӣ турои пурвой дайгарӣ набӯдӣ .

گویند که مردی بر زنی عارفه رسید، و جمال آن زن در دل آن مرد اثر کرد، گفت کلّی بکلک مشغول ای زن من خویشتن را از دست بدادم در هوای تو زن گفت چرا نه در خواهرم نگری که از من با جمال‌تر است و نیکوتر؟ گفت کجاست آن خواهر تو تا به بینم؟ زن گفت برو ای بطال که عاشقی نه کار توست اگر دعوی دوست مات درست بودی ترا پروای دیگری نبودی.

Ва аллазӣнаи омнўои أшди ҳбои ллаҳи раб Алъоламин гуфт дӯстии муъминони моро на чун дӯстии коФронст батонро ки ҳар як чанде бадӣгарии гроинд , балки эшон ҳаргиз аз мо барнагарданд ,у бадӣгарии нгроинд , ки агар бар гирданд чун мое ҳаргиз худ наёбанд ҳар чанд ки ҷӯянд . эй мискин ! худоиро чун ту банда бисёраст агар бадӣ уфтад туро уфтад , чун бар гардӣ ки чун ӯ худовандӣ наёбӣ ?

وَ الَّذِینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ رب العالمین گفت دوستی مؤمنان ما را نه چون دوستی کافرانست بتان را که هر یک چندی بدیگری گرایند، بلکه ایشان هرگز از ما برنگردند، و بدیگری نگرایند، که اگر بر گردند چون مایی هرگز خود نیابند هر چند که جویند. ای مسکین! خدای را چون تو بنده بسیارست اگر بدی افتد ترا افتد، چون بر گردی که چون او خداوندی نیابی؟

Шблӣ гуфт тасаввуф аз сегӣ омухтам ки вақте бар дар сароеи хуфта буд , худованди сарой берун омад ва он сагро меронад ,у саги дигари бора боз меомад , шблӣ гуфт чаҳ хасис бошад ин саг , вайро мироннд ва ҳам чунон боз меояд . Раби алъзаҳи он сагро боўоз оварад то гуфт эй шайхи куҷои рӯм ки худовандам ӯст .

شبلی گفت تصوف از سگی آموختم که وقتی بر در سرایی خفته بود، خداوند سرای بیرون آمد و آن سگ را می‌راند، و سگ دیگر باره باز می‌آمد، شبلی گفت چه خسیس باشد این سگ، وی را میرانند و هم چنان باز می‌آید. رب العزة آن سگ را بآواز آورد تا گفت ای شیخ کجا روم که خداوندم اوست.

إзи тбрأи аллазӣнаи атбъўои алоиаҳ . . . Кофаронро ки дӯстӣ батон бар вифқи ҳўӣу табъ буд на ҳақиқат , лои ҷурм дар қиёмат чун авоили азоб бенанд бидонанд ки қадам бар ҷой дигар надоранд ва аз батон безорӣ гиранд . Ва муъминон ки дӯстии эшон самараи дӯстӣ ҳақаст чунонк гуфт ҷли ҷалолаи иҳбҳму иҳбўнаҳи лои ҷурм дар ақабҳо ва билетҳо ки эшонро пеш ояд дар дӯстӣ халал наёранд ва аз ҳақ барнагарданд , аз аввали сакароти марги бенанд ,у ҷони пок дар рубойанд азишон ,у солҳошон дар хок бидоранд , вонгаҳи брстохизи эшонро дар он мақомоти мухталифа борҳо битарсонанд ва итобҳо кунанд , ва бар эшон қаҳрҳо ронанд , ва дар дӯзахи ҳангомӣ боз доранд , бо ин меҳнатҳо ва балоҳо ки дар роҳ эшон ояд ҳар соъати ошиқ тар бошанд ,у дӯстии ҳқрои бҷону дили харидортар , бзбон ҳол гӯйанд .

إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِینَ اتُّبِعُوا الآیة... کافران را که دوستی بتان بر وفق هوی و طبع بود نه حقیقت، لا جرم در قیامت چون اوایل عذاب بینند بدانند که قدم بر جای دیگر ندارند و از بتان بیزاری گیرند. و مؤمنان که دوستی ایشان ثمره دوستی حق است چنانک گفت جلّ جلاله یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ لا جرم در عقبها و بلیّتها که ایشان را پیش آید در دوستی خلل نیارند و از حق برنگردند، از اول سکرات مرگ بینند، و جان پاک در ربایند ازیشان، و سالهاشان در خاک بدارند، وانگه برستاخیز ایشان را در آن مقامات مختلفه بارها بترسانند و عتابها کنند، و بر ایشان قهرها رانند، و در دوزخ هنگامی باز دارند، با این محنتها و بلاها که در راه ایشان آید هر ساعت عاشق تر باشند، و دوستی حقرا بجان و دل خریدارتر، بزبان حال گویند.

Лиҳозои қоли таъолӣ :у аллазӣнаи омнўои أшди ҳбои ллаҳ .

لهذا قال تعالی: وَ الَّذِینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ.