Қавлаи таъолӣ : ва мо кони лмؤмни أни иқтли мؤмнои алоиаҳи худованди бузургвор , ҷаббори кирдигор , корсози бандаи навоз , коррони нигаҳбон , пўшндаҳи айби узри хоҳон , дргзорндаҳи ҷурми аўоҳон , дарин ояти изҳори карам хеш мекунад ,у фазлу лутфи худ ба бандагон май намояд , феъли хато ки бар эшон равад кори он осон фаро мегирад , ва эшонро узр май наад , ва низ эшонро оқила пазир мекунад , то агар ҷиноятӣ бар сиблат хато уфтад оқила аз эшон таҳаммул кунанд , ва эшонро дар он вартаи бнгзорнд . Ва чунон ки дар шариъати оқила ҳар кас падедаст дар ҳақиқат ҳар қавмиро оқила Эйаст ,у мҳинаҳи ҳамаи халқу гузида ҳар ду куни Мустафо ( с )аст ки оқила муъминонаст , тимор бар эшон ,у узри хоҳи эшон ,у фардои шафиъи эшон , ва ба қоли аллоҳи ъзу ҷл : алнабӣ أўлии болмؤмнини ман أнФсҳм ,у ҳўи алмшори илайҳ

Бқўлаҳ ( с ) : « ман тарки молои Флўрстаҳ , ва ман тарк куллан أўи динои феълӣу ило » .

Ва баъд аз Мустафо ( с ) чун бмқоми авлиёи фурӯди ое , хосгёни даргоҳу шносндгони аллоҳи оқилаи мустазъафон умматанд ,у перону машойихи тариқати оқила мурӣдонанд , то айб эшон бапушанд ,у сиқл эшон бурдоранд .

Дарин маънӣ ҳикоят кунанд ки бӯи умри нҷид дар абтдоءи иродати хеш ба маҷлиси бӯи Усмони мағрибӣ бисёр рафтӣ , ва он сухани бӯи Усмон дар вай асар кард , то ӯро бтўбт дар оварад ,у рӯзгорӣ бар сират солеҳон мерафт ,у хизмати бӯ Усмон мекард . Охири вайро фатратии биФтод . Ва аз пеши бӯ Усмон бигурехт , ва аз маҷлиси ваии бозмонд ,у бӯи Усмон ҳар вақт дар андешаи он буд ки то вайро бибинад , ва насиҳат кунад , ва аз он фатрат боз раҳанд .

Охири рӯзии бӯи Усмон бар вай боз омад , хаҷали гашт , ва рӯй баргардонед ,у броҳии дигар фурӯ рафт . Бӯи Усмони ҳам чунон аз пай вай мерафт то буи дар расед , гуфт : эй бечора ! аз ман чаҳ гурезӣ ? ки ман турои бадхоҳ наам , ва дар чунин рӯзи туро бакор оем , суҳбат бо касе кун ки донад ки ту маъсӯми Не , айби бипушад ,у борати бикашад ,у шафқат боз нагирад .

Ва ман иқтли мؤмнои мтъмдои алоиаҳ ҳар ки шафқат аз бародари мусулмон боз гирад ,у баҳамат ӯро ёрии надиҳад , ва насиҳат накунад , саъйаст ки дар хӯн вай мекунад , ночори бад-ӣни номеҳрбонӣ махӯз гардад ,у камтарини уқубатӣ ки вайро кунанд онаст ки ҳар ончии бозгирд аз мурӣдону бародарони хеш , ҳаргизи бархӯрдории он наёбад . Ба Довӯди пайғомбар ваҳй омад ки ё Довӯд : азои раъйати лӣ толбо фикан ?лаи ҳшўо . эй Довӯд ! ҳар куҷои толибии бинӣ ки лаббайки ошиқӣ аз миёни ҷон ва дил зада бошад ,у рдоءи таҷред бар афканда ,у азори тФрид дар баста , ва наълин қасд дар қадам ҳиммат карда ,у сар дар биёбони умеди мо ниҳода , бо дилии пари дард ,у рухсори пари гирд , ғошияи ҳиммати вай бар дӯши худ на ,у чокрўор дар рикоби талаб ӯ бирав , ки ӯ аз наздикони мост , тақаррубӣ кун бадв ,у ҷои соз дар дил ӯ , ки ман бар дили чунин кас итилоъ кунам , ва ҳар кро дар дили ваии ҷои байнам ӯро бадваст гирам .

ё أиҳои аллазӣнаи омнўои إзои зрбтми фии сиблати аллоҳи Фтбинўои алоиаҳ аз рӯй ишорат мегуяд : чун бсФрӣ берун шавед , бидон шавед ки бдўстӣ аз дӯстони худо дар расед , то мӯниси рӯзгору шоҳиди дилу ҷони шумо буд , ва чандон ки раведи ҳеҷ аз талаби мёсоӣид ,у қадами ҷаҳди боз пас манеҳед , ки эшон зноӣн « 1 » даргоҳ иззатанд ,у мақбули ҳазрат илоҳятанд , на ҳар касе бинадашон , на ҳар дидаи дрёбдшон . Чун ёфтед , гӯш доред , чун дидед лузӯм гиред , ки равшанои дил дар мшоҳдт эшонаст ,у саодати абад дар суҳбати эшон . Пери тариқати ҷунайдро пурседанд қудси аллоҳи рӯҳа ки ду ракаати намози ттўъи дӯсттар дорӣ ки бгзорӣ ё як соъати мушоҳидаи даравишон ? гуфт : як соъати мшоҳдти даравишон , зеро ки мшоҳдти даравишон муҳаббат худост , ки мегуяд : ваҷабати муҳаббатии ллмтҳобини фӣу алмтзоўрини фӣ . Ва муҳаббати худои бадаст овардани айн фарзаст . Ин чунин фарзи бгзоштн ва нофила бардоштан кори зиракону сират ҷавонмардон набӯд .

Лои истўии алқоъдўни ман алмؤмнини алоиаҳи мадҳ ғозёнаст ,у ҷилвагарӣ ҷони ҷонбозони эшон , дар ду ҷаҳон бар оламён ,у тарғиби муъминон то рӯзи ҷовдон , ва на худ инаст , ки дар қуръон бисёр ҷойгаҳи зикр ғозёнаст ,у ишорати бФзли эшон ,у зикри аъмолу аҳволу савобу дараҷоти эшон ,у баёни созу олоту заруроти эшон : аспи ғозиро гуфт :у алъодёти збҳои алоиаҳ , силаҳи ғозиро гуфт :у أъдўои ?лаами мо асттътми ман қувва ,у нафақаи ғозӣ :у лои инФқўни нафақаи сағирау лои кабӣра , сафи ғозӣ : иқотлўни фии сиблатаи сафо , намози ғозӣ :у إзои канти Фиҳми Фأқмти ?лаами алслоаҳ , тъби ғозӣ : злки бأнҳми лои исибҳми змأу лои насб , нафири ғозӣ : анФрўои хФоФоу сқоло , ваъдаи ғозии бникўиӣ : қул ҳилли трбсўни баннои إлои إҳдии алҳсниин , хурӯҷи ғозӣу марги ғозӣ : ва ман ихрҷи ман байтаи мҳоҷрои إлии аллоҳу расӯлаи сами идркаҳи аламути Фқди вақъи أҷраҳи алии аллоҳ , таслияти ғозӣ : إни имсскми қрҳи Фқди миси алқўми қрҳ мислаи , шуҷоати ғозӣ : Фмои вҳнўои лмои أсобҳми фии сиблати аллоҳ , вФоءи нусрати ғозӣ : снлқии фии қулӯби аллазӣнаи кФрўои алръб , таваккули ғозӣ : аллазӣнаи қоли ?лаами анноси إни анноси қади ҷмъўои лаками Фохшўҳми Фзодҳми إимоноу қолўои ҳсбнои аллоҳу нъми алўкил , иҷобати худои мари дъоءи ғозиро : إзи тстғисўни рбкми Фостҷоби лаками алоиаҳ , адаб дар омухтани мари ғозиро :у лои тнозъўои ФтФшлўоу тзҳби риҳкму асбрўо , бод ки ғозиро нусрат диҳад : Фأрслнои алайҳими риҳоу ҷнўдои лами трўҳо . Хоб ки ғозиро нусрат кунад : إзи иғшикми алнъос أмнаҳ манеҳ , дафъи душман аз ғозӣ ва дар ҳимояти худоӣ бӯдани ғозиро гуфт : лои ғолиби лаками алиўми ман анносу إнии ҷори лаками алоиаҳ .

Ва аз шарафи ғозӣ яке онаст ки чун ғозёни сафҳо бар кашанд , ва дар мъорк ибтол боистанд , раб алъзаҳ гуяд : млоӣктии атлъўои Фонзрўои илои убайдии қади тркўои алмолу алсрўаҳ ,у أқблўои илои шоҳрини асёФҳми алии аъноқҳм , фаҳми иқўлўни лоқўоми иأклўни ризқӣу иъбдўн ғайриӣ : қўлўои лои илоҳи алои аллоҳ . Аммоу иззатӣу ҷалолӣу азиматӣ , лаками ъндии сморот , каромот , лоғФрни лаками мо азнбтм , бأўли қатраи ман дмоӣкм ,у лоҳлни алайкуми ҳлли алоямон ,у лоўмннкми ман алФзъи алأкбр ,у лоҷирнкми ман зғтаҳи алқбр , ва ман фитнаи алмҳёу алммот ,у лобъснкми явми алқёмаҳи шоҳрини асёФкми алии аъноқкм , тшхби аўдоҷкм , Флои тҳҷбўн ҳатто тқФўои байни ядӣ , азҳки аликм , ании азои зҳкти илои абди Флои ҳисоби алайҳ » .

Ва ани алии бен абии толиб ( ъ ) қол : қоли расӯли аллоҳ ( с ) : « ман такаффули лии бأҳли байти ғози фии сиблати аллоҳи ъзу ҷл , ҳатто иғниҳм ,у икФиҳми ани анносу итъоҳдҳм , қоли аллоҳи ?лаи явми алқёмаҳ : марҳабои бмни атъмнӣу сқонӣу касонеу аътонӣ . Ашҳдкм ё млоӣктии ании қади авҷабати ?лаи кароматӣ , Фмои идхли алҷнаҳи аҳади алои ағбтаҳи лмнзлтаҳи ман аллоҳи ъзу ҷл » .