Қавлаи таъолӣ :у إни ман أҳли алкитоби إлои лиؤмнн ба қабл мўтаҳ

Рӯй абӯи ҳрираҳи қол : қол алнабӣ ( с ) : « линзлни ибни Марями ҳукамои ъдло ,у лиқтлни алдҷол ,у лиқтлни алхнзир ,у ликсрни алслиб ,у ткўни алсҷдаҳи воҳидаи ллаҳи раби Алъоламин » . Сами қоли абӯи ҳрираҳ : Фоқрؤои ани шӣтм :у إни ман أҳли алкитоби إлои лиؤмнн ба қабл мўтаҳи алоиаҳ .

Гуфтаанд ки : китоби ӣнҷо Инҷиласт ,у аҳли китоб тарсоёнанд ки дар исо ғулув мекунанд , ва кофар мешаванд . Мегуяд : ҳеҷ тарсо намонад буқати нузули исо аз осмон , ки на буии имони орад ,у пеш аз марги исои бпиғомбрӣу бандагии вай гувоҳӣ диҳад . Ва гуфтаанд ки : аҳли китоб ҷуҳудонанду тарсоён . Ва қил : мўтаҳи кноитст аз оҳоди эшон . Мегуяд : ҳеҷ нест аз ҷуҳудону тарсоён ки буқати муъоина чун мимирнд , на бъисии имони оранд , ва гӯйанд пайғомбарасту банда , локини имон ки буқати муъоина буд судӣ накунад , чунон ки раб алъзаҳ гуфт : Флми як инФъҳми إимонҳми лмои рأўои бأсно . Қоли ибни аббос : лои имўти яҳӯдӣу лои соҳиби китоб ҳатто иؤмни бъисӣ ,у ани аҳтрқ ӯ ғарқ ӯ сиқти алайҳи ҷидор ӯ аклаҳи алсбъ . Ъкрмаҳ гуфт : ибни аббосро имтиҳон карданд , гуфтанд : агар аз боло бзир уфтад , ва ҳалок шавад , имон чигуна орад ? гуфт : дар ҳавои он калима бигӯед . Гуфтанд : ва агар ӯро гардан бизананд чун имони орад ? гуфт : забони бони мигрдонди чандон ки тавонад . Муҳамади бен алии бен алҳнФиаҳ гуфт : касе ки ҷуҳуд бошад буқати марги вай Фриштгон оянд , ва бар рӯй ва бар қафои ваии мизннд ,у мигўинд : эй адуи аллоҳ ! на исои пайғомбар бтў омад ва ту ӯро дурӯғ зан гирифтӣ ? он ҷуҳуд гуяд : омнти анаи абди набӣ . Ин бигӯед , локин суд надорад ,у имони бойени вақт бакор наёяд . Ва ҳамчунин тарсоро гӯйанд : эй адуи аллоҳ ! аток исо набиё , Фкзбт ба ,у заъмати анаи аллоҳ ӯ ибна ? тарсои имони орад ва гуяд : анаи абди аллоҳу расӯла , локин бакор наёяд ва суд надорад . Ва қил : « лиؤмнн ба » иъўди илои Муҳамад ( с ) , ва « қабл мўтаҳ » иъўди илои алкитобӣ ,у қил : алأўли иъўди илои аллоҳи субҳона ,у ассонии илои алкитобӣ ,у алсҳиҳи мо сабақ , ази лӣси фии алоиаҳи алои зикри исо ( ъ ) . Ва явми алқёмаҳи икўни алайҳими шҳидои алии ани қади блғи алрсолаҳ ,у ақри болъбўдиаҳи алӣ нафса .

Фбзлм эй Фбзлми тоӣФаҳ , ман аллазӣнаи ҳодўои ин зулм онаст ки нақз паймон карданд ,у боёти худоӣ кофар шуданд . Раби алъзаҳи эшонро бони зулму бони бағӣ уқубат кард , ва чизҳои ҳалол бар эшон ҳаром кард , ва ин таҳрим онҷоаст ки гуфт :у алии аллазӣнаи ҳодўои ҳрмнои кули зии зафари алоиаҳ . Ва дарин ояти тақдим ва таъхираст ,у назм оят инаст : Фбзлми ман аллазӣнаи ҳодўоу бсдҳми ани сиблати аллоҳу أхзҳми алрбўоу أклҳми амволи анноси болботли ҳрмнои алайҳими таййиботи аҳлти ?лаам , ъқўбаҳи ?лаам . Мегуяд : бонкаҳ зулм карданд ,у мардумонро аз роҳи Мустафо ва аз роҳи худо ва аз дайн бар гардониданд , ва рибо ситаданд ,у моли мардум ба беҳақ ва ботил хӯрданд , мо он ҳалолҳо бар эшон ҳаром кардем , уқубати эшонро дар дунё , эшонро ин уқубат кардем , ва дар уқбои эшонро азобӣ дрднмоӣ сохтем . Он гуҳи муъминони эшонро чун абди аллоҳи салому асҳоби вай мустасно кард , ва гуфт : локини алросхўни фӣ алълм манеҳам яъне фии илми ктобҳми ман алиҳўд ,у алмؤмнўн яъне асҳоб алнабӣ ( с ) , иؤмнўни бмои أнзли إлик яъне алқуръон , ва мо أнзли ман қблк яъне алтўроаҳу алонҷилу алзбўр .

Ва алмқимини алслоаҳ ва дар насб муқӣмин гуфтанд ки насби алӣ алмдҳаст , тафзили иқомати салоаро бар дигари аъмол . Ин фазлу шараф аз он ёфт ки дигари аъмолу аҳкоми бавоситаи Ҷабраили собити гашт ,у намози шаби миъроҷ бе воситаи Ҷабраил , Мустафо аз ҳақ гирифт ҷли ҷалола . Ва гуфтаанд ки : муқӣмин мҷрўраст , маътӯф барҳо ва мем ки дар манеҳамаст , яъне : манеҳам ва ман алмқимини алслоаҳ , яъне алслўоти алхмси бўзўӣҳо ва вақтҳо ва қиёмҳоу қроءаҳи алқуръони фӣҳо ,у алркўъу алсҷўд ва хушўъҳоу ҷамеъи мъолмҳо .

Ва алмؤтўни алзкоаҳ яъне алзкоаҳи алмФрўзаҳ ,у алмؤмнўни биллоҳи анаи воҳиди лои шарики ?ла ,у алиўми алохр яъне албъси алзии фӣаи ҷзоءи алأъмол . أўлӣки снؤтиҳми бёءи қроءти Ҳамза ,у бнўни қроءти боқӣ ,у алўҷаҳи Фиҳмои қади сабақ . Ва аҷри азим биҳиштаст .

إнои أўҳинои إлики сабаби нузули ин ояти он буд ки раби алъзаҳи ҷли ҷалола дар шаъни ҷуҳудони ин оят фиристод : исӣлки أҳли алкитоби алоиаҳ , ва он айбу ъўори эшон , ва он Фзоиҳи аъмоли эшон дарин оёт пайдо кард . Ҷуҳудон дар хашм шуданд , ва як забон берун омаданд ки : ва мо анзли аллоҳи алии башари ман шайъи ء , аллоҳи бҳичи башари чизе аз кутуб ва суҳуф нафиристод . Ва баъзе гуфтанд аз эшон ки : пас аз Мӯсои бҳичи пайғомбари ҳеҷ китоб нафиристод . Раби Алъоламин бҷўоби эшон ин оят фиристод : إнои أўҳинои إлики комаи أўҳинои إлии Нӯҳ ё Муҳамади мо бтўи пайғоми додем , ва ваҳй фиристодем ҳам чунон ки пайғомбарони гузаштаро додем , сиблати ту дар ваҳии ҳам сиблат эшонаст , ва ин бар ҷуҳудон ҳуҷҷатаст , ки эшон дониста буданд аз таврот ки раби алъзаҳи бойени пайғомбарон ваҳй фиристод , ва пайғом дод , ва чунон ки эшонро пайғом дод , Мустафоро пайғом дод . Ва он гуҳи Нӯҳро фарои пеш ҳамагон дошт агарчӣ аз ваии фозилтар дар анбёء буданд , аммо аз баҳри он зикри ваии фаро пеш дошт ки Нӯҳ , абӯи албшр буд , комаи қоли ъзу ҷл :у ҷълнои зритаҳи ҳам албоқин . Ва аввали пайғомбар аз пайғомбарони шариъати Нӯҳ буд ,у аввал касе ки даъват кард ,у мушриконро бим дод Нӯҳ буд ,у аввал касе ки уммати вайро азоб карданд бдъоءи вай , Нӯҳ буд ,у мӯъҷизати вай дар нафаси вай буд , ки вайро ҳазор соли умр буд , ки яктои мӯии вай сифед нагашт ,у қӯти вай соқит нашуд , ва ҳеҷ пайғомбар дар даъвати он маболиғат нанамуд ки Нӯҳ намӯд , ҳам дар шаб даъват кард , ҳам дар рӯз , ҳам дар ниҳон , ҳам дар ошкоро ,у злки фии қавлаи таъолӣ : қоли раби إнии даъвати қавмии Лайлоу нҳоро ,у қавла : сами إнии дъўтҳми ҷҳоро , сами إнии أълнти ?лааму أсррти ?лаами إсроро . Ва ҳеҷ кас дар ранҷи хеши он сабр накард ки вай кард , бурузӣ дар чанд бори вайро бздндӣ , чунон ки аз ҳуш бирафтӣ , чун бҳўш боз омадӣ ҳам чунон даъват кардӣ , ва дар равиши хеши мақом шукр дошт , ки бартарин мақомаст . Комаи қоли таъолӣ : إнаҳи кони ъбдои шкўро .

Ва аввал касе ки брстохиз аз хок барояд баъд аз Мустафо ( с ) , Нӯҳ бошад ,у раби алъзаҳи ҷли ҷалола дар китоби хеши ду ҷойгаҳи Нӯҳро сонӣ Мустафо кард : яке дар гирифтани аҳду паймон ,у злки фии қавлаи таъолӣ :у إзи أхзнои ман алнабӣин мисоқҳму мнк ва ман Нӯҳ . Дигар дар пайғому ваҳй , чунон ки гуфт : إнои أўҳинои إлики комаи أўҳинои إлии Нӯҳ . Иқол : саммии нўҳои лонаи ноҳи алӣ нафса . Ва « иброҳӣм » ном ибрӣаст ,у баёни он дар сӯра албқраҳ рафт , ва « Исмоил » , муҷоҳид гуфт : модари ваии он гуҳ ки вайро бзод аз ранҷ зодан ин клмт бигуфт : « асмъ ё раб » . Ваҳй омад буи : « қади самъи эл » , пас вайро азин калимаи номи ниҳоди Исмоил . Ва гуфтаанд : исҳоқ заҳҳокаст ,у Нӯҳ , фараҷ ,у Айюб , Саид ,у Юсуф , зиёд ,у ёқӯб , Исроил ,у асботи авлод ёқӯбанд дувоздаҳ : рўбил ,у шмъўн ,у лоўӣ ,у иҳўзо ,у ишхр ,у дон ,у рёлўн ,у тФсолӣ ,у ҷоад ,у аср ,у Юсуф ,у ибни ёмин .

إнои أўҳинои إлики комаи أўҳинои إлии Нӯҳ ва алнабӣин ман баъда ин ҳамчунонаст ки онҷо гуфт : қул мо канти бдъои ман алрсл . Ҷой дигар гуфт : мо иқоли лаки إлои мо қади қили ллрсли ман қблк .

Ва أўҳинои إлии إброҳиму إсмоъилу إсҳоқу ёқӯбу алأсбот эй аўҳинои илайҳами фии суҳуфи иброҳӣм . Он гуҳи Довӯдро аз ҷиҳати овози хуши бзкри збўр махсӯс кард , ва гуфт : отинои Довӯди збўро . Довӯд ҳар гуҳ ки збўр хондӣ аз хушии овози ваии халқии ҷони бдодндӣ . Мустафо ( с ) гуфт бӯи Мӯсои ашъариро , аз онкии овози ваии хуш буд : « аътити мзморои ман мзомири оли Довӯд » .

Шабии бӯи Мӯсо қуръон мехонд ,у расӯли худо самоъ мекард . Дигари рӯзи вайро гуфт : « луи рأитнии алборҳаҳу أнои асмъи лқроءтк » ! Фқол : аммоу аллоҳ ё расӯли аллоҳ ! луи илмати анки тсмъи лҳбртаҳи тҳбиро .

Бӯ Усмон наҳудо гуфт : ҳаргизи овози ҳеҷ мзмори хуштар аз овози бӯ Мӯсо нашунидаам , дар намози бомдоди моро имомӣ мекард , ва хостем ки сӯра албқраҳ хондӣ , ё дар қроءти биФзўдӣ , аз бас ки хуш мехонд .

Ва отинои Довӯди збўрои Ҳамзаи збўрои бзм « зо » хонд , ва инро ду ваҷҳаст : яке онкии ҷамъ зибр бошад бмънии мазбӯр , масдарии биҷои исми ниҳода . Чунон ки гӯйанд : ҳозои зарби аломир , эй мазруба ,у ҳозои нсҷи алимн , эй мнсўҷҳо , ва чунон ки мактубро китоб гӯйанд ,у маҳсӯбро ҳисоб гӯйанд . Ва раво бошад ки онро ҷамъ кунанд , вгрчаҳ масдараст , зеро ки биҷои исми афтода , набинӣ ки китоб масдараст дар асл , локин чун бмънӣ мактубаст ӯро бар кутуб ҷамъ кунанд . Ҳамчунин зибрро збўр ҷамъ кунанд , лўқўъаҳи мавқеи алосм ,у ҳўи алмзбўр ,у ани кони фии алأсли мсдро .

Ваҷҳи дувуми онкӣ : эҳтимол дорад ки збўри бзми ҷамъ збўр бошад бФтҳ , ва ин ҷамъӣ бошад завоид аз он ҳазф карда , ва бар хилофи ҳаракат ақтсор карда , чунон ки гӯйанд : крўону крўон ,у варашону варашон ,у асаду асад ,у фарси вирду хайли вирд ,у раҷули зарифу риҷоли зурӯф . Чун раво буд ки инҳоро чунин ҷамъ карданд , ҳамчунин мумтанеъ набошад ки збўрро бар збўр ҷамъ кунанд .

Боқӣ « збўро » хонанд , бФтҳи зо ,у ваҷҳи ин зоҳираст : ?фони збўри бмънии мазбӯр , Фъўл бмънӣ мафъӯласт , кркўби бмънии мркўб . Ва збўр номӣаст хоссаи ин китобро . Ва гуфтаанд : збўри сад ва панҷоҳ сӯрааст ки дар он зикри ҳад на ,у ҳукм на ,у фариза на ,у ҳалолу ҳаром на .

Ва рслои қади қссноҳми алейк ин бон фурӯ омад ки ҷуҳудон гуфтанд : раби Алъоламин зикр пайғомбарон кард ,у қиссаи эшон бо Муҳамад бигуфт ,у кори Мӯсо бар мо равшан накард , ки аллоҳ бо вай сухан гуфт ё нагуфт . Раби Алъоламин ин оят фиристод :у рслои қади қссноҳми алейк ман қабл , мегуяд : мо қиссаи пайғомбарон бар ту хондем пеши азин , яъне дар Макка дар сӯраи алонъом , ки нузули он ба Макка буд ,у рслои лами нқссҳми алейк ва пайғомбароне ҳастанд ки зикр эшон накардем ,у қиссаи эшон бар ту нхўондим . Эҳтимол кунад ки тарки зикри эшон аз онаст ки наздики аҳли китоб дар кутуби эшон зикру қиссаи он пайғомбарон нест , пас дар зикри эшон расӯлро бар эшон ҳуҷҷат набошад .

Он гуҳ гуфт :у кулами аллоҳи Мӯсои тклимоу ҳўи ибни арбаъӣни сана , лайлаи алнори мара ,у мараи ахрии явми аътии алтўроаҳ . Мегуяд : аллоҳ бо Мӯсо сухан гуфт сухани гуфтанӣ , бмсдр таъкӣд кард , то донанд ки сухани гуфтан бо вай бевосита буд . Ва тахсӣси Мӯсои бтклим аз миёни дигари пайғомбарон , далеласт ки сухани гуфтан бо вай бар ваҷҳе буд меҳтар аз он ваҷҳ ки бо дигарон буд бавосита .

Рӯй алзҳрии ани инси бен молик ( рз ) , қол : қоли расӯли аллоҳ ( с ) : « кулами аллоҳи ахии Мӯсои бмоӣаҳи алифи калимау أрбъаҳ ва ъушрин алифи калимау слоси ъушраи калима , Фкأни алкломи ман аллоҳ ,у алостмоъи ман Мӯсо . Флмои ани ҳбти Мӯсои илои алўодии лқиаҳи Иблис , қоли ?ла : ё Мӯсо ! ман ин ақблт ? қол : клмнии рабии ъзу ҷл . Қол : ё Мӯсои лои тФрҳ , ?фони алзии клмки лӣси ҳўи аллоҳ . Қол : Фонтлқи аллоҳи алўодии алзии кони алайҳи Мӯсо ,у ҳўи иқўл : ё Мӯсо ! литмӣни қлбки ?фони алзии клмки ҳўи аллоҳ .

Қол : сами рҷъи Мӯсои илои маконаи алзии кон ақбл манеҳ , феълами аллоҳи ъзу ҷли лмои рҷъ , Фқоли ?ла : лами раҷъат ё Мӯсо ? қоли Мӯсо : илоҳӣу Сайидӣ ! анат клмтнӣам ғайрики Фимои бинӣу бинк ? қоли аллоҳ : ё Мӯсо ! أнои клмтки Фмои бинӣу бинки тарҷумон » .

Ва ани абии ҳрираҳ , қол : қоли расӯли аллоҳ ( с ) : « лмои кулами аллоҳи Мӯсои кони ибсри дбиби алнмли алии алсФои фии аллилаҳи алмзлмаҳи ман масираи ъушраи Фросх » .

Ва ани ибни масъӯд , қол : қоли расӯли аллоҳ ( с ) : кулами аллоҳи Мӯсоу канти алайҳи ҷбаҳи суф ,у ксоءи суф ,у сроўили суф ,у ъамомаи суф ,у нълоаҳи ҷилди ҳмори ғайри зкӣ .

Ва бидон ки аввал касе ки дар ислом инкор кард ки аллоҳ бо Мӯсо сухан гуфт , сухани мсмўъ бевосита , ҷаъди дарҳам буд , брўзгори Њишоми бен абди алмалики бен Марвон . Њишоми уламои вақтро ҷамъ кард бавосита ,у ҷаъдро ҳозир карданд то худ чаҳ мегуяд . Ҷаъд бар он инкор исрор намӯд , уламои ҳама муттафиқ шуданд ки гӯяндаи ин сухан зиндиқаст ,у муътақиди ин бар ботил , ки дар он рад қуръонаст ,у такзиби шаръ . Пас Њишоми бен абди алмалики рӯзи иди азҳии вайро ҳозир кард ,у халқро панд дод , ва қурбон фармуд , ва гуфт : арҷъўоу зҳўои тақаббули аллоҳи мнкм , фонии мзҳи болҷўри ман дарҳам , ?фонаи заъми ани аллоҳи лами иклми Мӯсои тклимо ,у лами итхзи иброҳӣми хлило . Сам назул ,у забҳаи таҳти алмнбри бмҳзри ман алхосаҳу алъомаҳ , Фостҳсни алкули фаъла ,у қолўо : нафии алғли ман алислом .

Аммо калом дар қуръон бар чаҳор ваҷҳаст : яке онаст ки худои таъолии бахудии худ бо бандагон гуяд беваҳй , чунон ки аллоҳ мегуяд , ва банда мешунӯд ,у сухан ки бо Мӯсо гуфт чунин буд . Иқўли аллоҳи таъолӣ :у кулами аллоҳи Мӯсои тклимо . Назири ин дар сӯра албқраҳ гуфт :у қади кон Фриқ манеҳам исмъўни каломи аллоҳ яъне : алсбъини аллазӣнаи смъўои каломи аллоҳ . Ваҷҳи дувуми калом худоаст бўҳӣ , чун қуръон ба Мустафо ( с ) фурӯди омадаи бўҳӣ ,у злки қавлаи таъолӣ :у إни أҳди ман алмшркини астҷорки Фأҷраҳ ҳатто исмъи каломи аллоҳ яъне алқуръон . Назири ин дар сӯра алФтҳ гуфт : иридўни أни ибдлўои каломи аллоҳ яъне алқуръони алзии аўҳии илои Муҳамад . Ваҷҳи сиўм каломаст бмънии илму ъҷоӣб , чунон ки гуфт таъолӣу тақаддус : қул луи кони албҳри мдодои лклмоти рабӣ яъне лаълами рабӣу ъҷоӣбаҳ . Ҳамонаст ки дар сӯра луқмон гуфт : мо нФдти калимоти аллоҳ яъне илми аллоҳу ъҷоӣбаҳ . Ваҷҳи чаҳоруми калом халқаст буқати марги эшон , каломӣ ки одамиён нашунаванд ,у злки фии қавлаи таъолӣ : куллан إнҳои калимаи ҳўи қоилҳо ,у лои исмъҳои бнўи одам , лأни алкоФри азои ъоини алмлоӣкаҳи омн ва надам ,у лои инФъаҳи алоямону алндм .

Рслои мубашширин ва мунзарин аъроб ин ҳамчунонаст ки аъробу рслои қади қссноҳм , ҳар ду мансӯбанд бнзъи ҳарфи хФз , яъне аўҳинои алики комаи аўҳинои илои Нӯҳу илои русул . Ва раво бошад ки насби он бФълии мзмр буд яъне :у арслнои рслои мубашширин , яъне болсўоби алии алтоъаҳ , ва мунзарин болъқоби алии алмъсиаҳ . Мегуяд : пайғомбаронро фиристодем ббшорту нзорт , то фардои нгўинд : мо ҷоءнои ман бширу лои нзир , луи лои أрслти إлинои рсўло , ва ин илзом бар маъқӯл халқаст , ки эшон чунон донанд ки гирифтани пеш аз огоҳ кардан бедодаст ,у аллоҳи таъолӣ бар уқули ҳуҷҷати афканд ,у пеш аз онкӣ огоҳ кард нагирифт , гуфт : ва мо кнои муаззабин ҳатто набаъс рсўло , ҷой дигар гуфт : ва мо кони рбки мӯҳлики алқрӣ ҳатто ибъси фии أмҳои рсўло . Ва бҳқиқти ҳуҷҷати аллоҳи рости пеш аз ирсоли русул , ва пас аз он бҳҷти офаридагорӣу худовандӣ , ки вай худовандӣаст бавуҷуди оранда аз адам . Раҳеро аз адами бавуҷуди орад , бар онкӣ бо вай он кунад ки худ хоҳад , касро бо вай дар он сухан нест . На вайро харид , ё аз моликӣ ёфт , ё аз мўрсии мироси барад ки дар он малики ҳукмиро ё шартиро фарои ваии роҳӣ буд .

Локини аллоҳи ишҳди ин локини истисно аз онаст ки пеши азин дар қисса ҷуҳудон гуфт :у кФрҳми боёти аллоҳ , боёти худоӣ кофар шуданд , локини худоӣ гувоҳӣ медиҳад бончаҳ фурӯ фиристод бтў , яъне қуръон . Ва гуфтаанд : сабаби нузули ин ояти он буд ки ҷуҳудонро аз набуввати Мустафо ( с ) пурседанд , гуфтанд ки : мо ндонем ва нашносем ,у бойен гувоҳӣ надиҳем . Пас ҷамоатӣ аз он ҷуҳудон дар пеши расӯл худо шуданд . Расӯл гуфт : эйу аллоҳ , шумо донистаед ки ман расӯл худоам . Гуфтанд : ндонем ва нашносему бад-ӣн гувоҳӣ надиҳем . Худои таъолии ин оят фиристод : локини аллоҳи ишҳд эй ибини бнбўтк , бмои أнзли إлики ман алқуръону далоила , лأни алшҳодаҳи табйин . Мегуяд : худоӣ равшан гирданд бнбўти ту бончаҳ фурӯ фиристод бтў аз қуръону длоӣли он . أнзлаҳи бълмаҳ эй ҳўи иълми анки аҳли лонзолаҳи алейк , лқёмк ба . Фурӯ фиристод бтўи ин қуръон бончаҳ донист ки ту аҳли онӣ ,у биҷои онӣ . Маънии дигар : أнзлаҳи бълмаҳ эй анзли алейк фӣаи илмаи болхлқ , ва мо исрўн ва мо иълнўн , ва мо ?лаами фӣаи ман лбиноту алнўри улмубин ,у қил : أнзлаҳи бълмаҳ эй ман илма .

Ва алмлоӣкаҳ ишҳдўн мегуяд : Фриштгон гувоҳӣ медиҳанд бнбўти ту ё Муҳамад , агар ҷуҳудони гувоҳии нмидҳнд бокӣ нест ,у гувоҳии Фриштгони бқём муъҷиза шиносанд , ҳар ки муъҷизаи ваии зоҳири гашт , Фриштгони бсдқи вай гувоҳӣ диҳанд . Ва кафии биллоҳи шҳидои иқўл : Флои шоҳиди афзали ман аллоҳ . Бأнаҳи анзли алейк алқуръон .

إни аллазӣнаи кФрўо яъне бмҳмд ( с )у алқуръон :у сдўои анноси ани алислом , қади злўои злолои бъидо эй тўило .

إни аллазӣнаи кФрўо яъне алиҳўд ,у злмўои мҳмдо ( с ) бктмони наъта , мегуяд : он ҷуҳудон ки ба Муҳамаду қуръон кофар шуданд , ва ба Муҳамад зулм карданд ки наъту сифати ваии бпўшиднд , лами икни аллоҳи лиғФри ?лаами худоӣ бар он нест ки эшонро биёмурзад , ки дар илми қадим вай чунонаст ки эшон дар куфр меринд . Ва лои лиҳдиҳми триқо

Илои алҳдӣу алислом , ва бон нест ки эшонро босаломи роҳи намояд . Балии роҳи ҷуҳудӣ ки роҳ дӯзахаст эшонро намояд . Холидин фӣҳо أбдоу кони злки алии аллоҳи исиро . эй ъзобҳми алии аллоҳи ҳин .