Қавлаи таъолӣ : ё أҳли алкитоби ин хитоб бо ҷуҳудон ва тарсоёнаст . Раби алъзаҳи эшонро боямон ва тавҳид мехонд , ва пазируфтани рисолати Муҳамад ( с )у изҳори наъту атбоъи суннати вай . Мегуяд : расӯли мо бо шумо омад , то ончии шумо пинҳон мекунед аз ояти рҷму наъту сифати Муҳамад ки дар таврот ва Инҷиласт ваии пайдо ва равшан кунад баъд аз онкӣ аз бисёре ки пинҳон кардаед даргузарад , ва афв кунад , ва шуморо бидон нагирад ,у ҷазои надиҳад .

Он гуҳи сифати Муҳамад ( с ) карду қуръон ки китоб вайаст , гуфт : қади ҷоءкми ман аллоҳи нури нури ӣнҷо пайғомбараст , чунон ки ҷой дигар гуфт : нури алии нур эй : набии мурсали баъди набӣ , ва аз баҳри он ӯро нур ном кард ки чизҳо равшан гирданд ,у ҳақиқат ҳар кор ва ҳар чизи баҳри каси намояд , чунон ки нур ҳар ҷой ки буд равшаноӣ диҳад , гуфтору кирдори дилҳоро равшаноӣ афзоед .

Ва китоби мубини ӣнҷо қуръонаст ки дар он баёни ҳалол ва ҳаромаст ,у равшанои дил ва ҷонаст ,у наҷоти халқ дар пазируфтан ону кор кардани бонст . Мустафо ( с ) гуфт : « ани ҳозои алқуръони ман аллоҳ ,у ҳўи алнўри улмубин ,у ҳўи алшФоءи алноФъ , фӣаи нбأи ман қблкм ,у хабари ман бъдкм ,у ҳукми мо бинкм ,у ҳўи алФсли лӣси болҳзл , ман таркаи ман ҷаббори қсмаҳи аллоҳ , ва ман абтғии алҳдии фии ғайраи азлаҳи аллоҳ ,у ҳўи ҳабли аллоҳи алмтин ,у ҳўи аззикри алҳким ,у ҳўи алсроти алмстқим , ман қол ба сидқ , ва ман амал ба аҷр , ва ман ҳукм ба адл , ва ман дуои илайҳи ҳудои илои сироти мустақӣм » .

Ва қол ( с ) : « алқуръони сабаб , турфаи беди аллоҳи ъзу ҷл ,у турфаи бأидикм , Фтмскўо ба Фонкми лои тзлўну лои тҳлкўн абадан » .

Ва қоли ибни аббос : зимни аллоҳи ъзу ҷли лмни қрأи алқуръони ани лои изли фии алднёу лои ишқии фии алохраҳ , лқўлаҳи таъолӣ : Фмни атбъи ҳдои Флои излу лои ишқӣ ,у қоли ибни масъӯд : ман аҳби ани иълми анаи иҳби аллоҳу расӯлаи Флинзр , ?фони кони иҳби алқуръони ?фонаи иҳби аллоҳу расӯла ,у қили лҷъФри бен Муҳамад ( ъ ) : лами сори алшъру алхтби тмли азои аъидт ,у алқуръони иъоду лои имл ? қол : « лони алқуръони ҳаҷаи алии аҳли алдҳри ассонии комаи ҳўи алии аҳли алдҳри алаввал , Флзлк абадан ҳўи ғзи ҷадид » .

Иҳдӣ ба аллоҳ яъне иҳдии бктобаҳи улмубини ман атбъи мо разӣаи аллоҳи ман тасдиқи Муҳамад ( с ) , « сбли ассалом » эй дайни аллоҳи ъзу ҷл ,у ҳўи алзии шаръи лъбодаҳ ,у баъс ба русула . Мегуяд : худои таъолии бойени қуръони роҳи намояди бандаеро ки бар паии рзоءи ҳақи истад , ва он кунад ки аллоҳи писандад аз тасдиқи Муҳамад ( с )у имон овардани буи , роҳи намояд ӯро бад-ӣни худованди ъзу ҷл , он динӣ ки бандагонро бон фармуд ,у пайғомбаронро бон фиристод , ва он дайн ҳанифӣасту миллати ислому шариъати Мустафои бойени қавл « салом » ӣнҷои ном худовандаст ъзу ҷл , ва дурустаст хабар аз Мустафо ( с ) ки гуфт : « аллоҳами анати ассалому мнки ассалом . Таборакат ё зои алҷлолу алокром » .

Ва Мустафо ( с ) рӯзии ъоӣшаҳро гуфт : « ҳозои Ҷабраили иқрأи алейк ассалом » , Фқолти ъоӣшаҳ : аллоҳи ассалом , ва манеҳ ассалом ,у алии Ҷабраили ассалом . Ва маънии салом дар номи худованди ъзу ҷл беайбаст давр аз костан ва афзудан , ва аз ҳоли гаштан ,у бдрёФти вай расӣдан . Ва раво бошад ки саломи андарин ояти бмънии саломат буд яъне сбли ассаломаи алтии ман силкҳо силами фии дайнау дунёа , роҳи намояди худоӣ ӯро роҳӣ ки саломати дайну дунёии вай дар он бошад .

Ва ихрҷҳми ман алзлмоти إлии алнўр ва ӯро аз зулмоти куфри бнўри имони дарорад , « бознаҳ » яъне бأмраҳу тавфиқау иродата ,у иҳдиҳми إлии сироти мустақӣми сирот номӣаст роҳро , дӣданӣ ,у нодӣданӣ , дӣдании худ маҳсусаст ,у нодӣдании ислом ва суннатаст .

Лақади куфри аллазӣнаи қолўои إни аллоҳи ҳўи алмсиҳи ибни Марями ин дар шаъни тарсоёни Наҷрон фурӯ омад , ва эшон фирқа иъқўбиаҳ анд гуфтанд : исо писар худост : раб алъзаҳ гуфт ҷли ҷалола : ё Муҳамади эшонро гӯй : « Фмни имлк » эй ман иқдри ани идФъи ман азоби аллоҳи шиӣои азои қазоа ? кист он кас ки чун худо бар сари халқи азобӣ қазо кунад , чизе аз он азоб дафъ тавонад кард ? агар хоҳад ки исороу модари вайроу ҷумлаи аҳли заминро азоб кунад , ки тавонад ки он боз дорад ? пас худоиро кӣ шояд он кас ки азоб аз худ ва дигарон дафъи натавонад ? он гуҳ гуфт :у ллаҳи малики алсмоўоту алأрз ва мо бинҳмо яъне мо байни ҳзини улнуъин ман алошёء . Гуфтаанд ки хзоӣни осмон боронаст ,у хзоӣни замини набот . Мегуяд : ҳар ду малику малики мост , ва ҳар чаҳ миён ҳар ду офарӣда , аз бандагону ғайри эшон . Ихлқи мо ишоءи ин дафъи он шабаҳатаст ки тарсоёнро афтод дар кори исо ва омадани вай аз модар бепадар . Мегуяд : онро ки хоҳад офаринад , чунон ки хоҳад бар машйату иродати хеш , агар хоҳад бе падари офаринад чун исо , ва агар хоҳад бепадару модари офаринад чун одам , вай бар ҳамаи чиз қодирасту тавоно .

Ва қолати алиҳўду алнсории нҳни أбноءи аллоҳу أҳбоؤаҳи сухани дарин оят мутадохиласт . Тарсоён абноء гуфтанд ,у ҷуҳудони аҳбо . Тарсоён гуфтанд ки : исо писар худост ,у модари вай аз мост , хабар аз ҷамоат берун дод ҳар чанд ки муроди бон исоаст , ва ҷуҳудон гуфтанд : нҳни авлиёъи аллоҳи ман дуни анноси мо хоссаи дӯстони хдоӣим , берун аз ҳамаи мардумон . Носи ӣнҷои Мустафо ( с )асту араб , ва гуфтаанд ки тарсоён аз онҷо гуфтанд ки нҳни أбноءи аллоҳ , ки исо ( ъ ) гуфта : азои слитми Фқўлўо ё абонои алзии фии алсмоءи тақаддуси асмк , ва ин бмънӣ қурбаст ва бару раҳмат яъне эй худовандӣ ки бо некони бандагони бмҳрбонӣу наздикии чунонӣ ки падари меҳрбон бар фарзанд , ва он гуҳ бо мусулмонон мегуфтанд :у аллоҳи ани ктобнои лқбли ктобкм ва ан набино лқбли нбикм ,у лои дайни алои динно ,у лои набӣ ало набино ,у анои нҳни аҳли алълми алқдим , Флиси аҳади афзали мно . Ва раво бошад ки ӣнҷо замирӣ ниҳанд , яъне нҳни абноءи русула . Расӯли худои эшонро бим доду бъқўбт ҳақ битарсонед , эшон гуфтанд : мо писарони пайғомбарони аўоим . Моро азоб накунад .

Раб алъзаҳ гуфт : ё Муҳамади эшонро гӯй : агар писарони пайғомбарони хдоӣид , пас чаро падарони шуморо ки асҳоб сбт буданд уқубат кард , ва эшонро бгноҳони хеш фаро гирифт .

Бали أнтми башари ммни халқ на чунонаст ки шумо гуфтед , ки шумо гуруҳе мардумонед чунон ки офаридагони вай аз фарзандони одам . ИғФри лмни ишоءи онро ки хоҳад аз офаридагон хеш биёмурзад . Агар хоҳад ҷуҳудро аз ҷуҳудӣу тарсоро аз тарсое тавба диҳад , ва ӯро биёмурзад . Ва иъзби ман ишоء ва агар хоҳад ӯро бар он куфр бимиранд ва ӯро азоб кунад . Ва ллаҳи малики алсмоўоту алأрз ва мо бинҳмои ман алхлқ ,у إлиаҳи алмсири алмрҷъи фии алохраҳ .

ё أҳли алкитоби қади ҷоءкми рсўлнои ибини лакам яъне эъломи алҳдӣу шроӣъи аддӣн . Алии Фтраҳи ман алрсл аз мелоди исо ( ъ ) то бмилоди Муҳамад ( с ) гуфтаанд ки шашсад сол буд ,у брўоитии панҷсад ва шаст сол ,у брўоитии чаҳорсад ва сӣ ваанд сол , ва то брўзгори исои пайғомбарон пайваста омаданд , пас якдигар , то брФъи исо , пас аз он бурӣдаи гашт ,у рӯзгори фатрат буд то буқати беъсати Муҳамад ( с ) . Қавмӣ гуфтанд пас исои се пайғомбари дигар аз банӣ Исроил буданд , ва эшонанд ки раби алъзаҳ дар сӯраи иси қисса эшон гуфт : إзи أрслнои إлиҳми аснини Фкзбўҳмои Фъззнои бсолс .

أни тқўлўои мо ҷоءнои ман бширу лои нзир яъне лӣлои тқўлўо . Муҳамадро ки бшмо фиристодем бон фиристодем то фардои нгўӣид ки бмои ҳеҷ бшир ва нзир наомад . Он гуҳи Мустафо ( с ) бшмо омад , ҳам бшираст ва ҳам нзир , бшири болҷнаҳи нзири ман алнор , бшири болмؤмнину нзири ллҷоҳдин . Мустафо ( с )ро дар қуръони бист номаст , бидиҳ Фоӣдаҳ дар ду қарини якдигар , ду ном тасреҳаст ва онро исм илм гӯйанд ,у ҳўи Муҳамаду Аҳмад , иқўли аллоҳи таъолӣ : Муҳамади расӯли аллоҳ , иأтии ман баъдии исмаи أҳмд . Ва ду ном таъзимаст ,у ҳў алрасул ва алнабӣ , иқўли аллоҳи таъолӣ : ё أиҳо алнабӣ , ё أиҳо алрасул . Ва ду ном шафқатасту меҳрбонӣ ,у ҳўи алрؤФу арраҳим , лқўлаҳи таъолӣ : болмؤмнини рؤФи раҳим . Ва ду номаст бишорату нзортро ,у ҳўи албширу алнзир , лқўлаҳи таъолӣ : إнои أрслноки болҳқи бшироу нзиро . Ва ду номаст даъвату ҳидоятро ,у ҳўи алдоъӣу алҳодӣ , лқўлаҳи таъолӣ :у доъёи إлии аллоҳи бإзнаҳ ,у лкли қавмҳоад . Ва ду номаст нафъи умматро ,у ҳўи алнўру алсроҷ , лқўлаҳи таъолӣ : қади ҷоءкми ман аллоҳи нур ,у қоли таъолӣ :у сроҷои мниро . Ва ду номаст зуҳӯри ҳуҷҷатро бар душманону муонидон ,у ҳўи албрҳону албина , лқўлаҳи табораку таъолӣ : қади ҷоءкми бурҳони ман рбкм ,у қоли таъолӣ : ҳатто тأтиҳми албинаи расӯли ман аллоҳ . Ва ду ном такримаст хусусияти вайро ,у ҳўи алъбду алкрим , лқўлаҳи таъолӣу тақаддус : أсрии бъбдаҳ ,у қоли таъолӣ : إнаҳи лқўли расӯли Карим . Ва ду номаст бар тариқи ишорат аз маҳзи маърифат ,у ҳўи алмзмлу алмдср , лқўлаҳи табораку таъолӣ : ё أиҳои алмзмл , ё أиҳои алмдср . Ва ду номаст бар сиблати кноит дар айни мбостти изҳори иззати вайроу ҳўи тоҳоу ис .

Рӯй абӯи зр , қол : қиллат : ё расӯли аллоҳи ҳилли смоки аллоҳи ъзу ҷли фии шайъи ءи ман алктб ? қол : « нъм ё бо зр ! самонеи аллоҳи фии алтўроаҳ , иҳид ,у фии алзбўр , алмоҳӣ ,у фии алонҷил , Аҳмад ,у фии алқуръони мҳмдо » . Қиллат : ё расӯли аллоҳи лами самяти иҳид ? қол : « лонии аҳиди бأмтии ани алнор » , қиллат : лами самяти алмоҳӣ ? қол : « мҳои аллоҳи ъзу ҷл бе алоўсони ани ҷазираи алъараб » . Қиллат : лами самяти Аҳмад ? қол : « ҳмднии аломми кулҳо » . Қиллат : лами самяти мҳмдо ? қол : « أнои Маҳмӯди фии аҳли алсмоўот ,у Маҳмӯди фии аҳли аларз » .

Ва إзи қоли Мӯсои лқўмаҳ ё қавми азкрўои неъмати аллоҳи алайкуми إзи ҷаъли Фикми أнбёءу ҷълкми млўко дар банӣ Исроили пайғомбарон дар сибт лоўӣ буданд ,у мулӯк дар сибти Яҳудо . Ва гуфтаанд : « ҷаъли Фикми أнбёء » он ҳафтод мард буданд ки Мӯсои эшонро баргузед , ва бо худ бмноҷоти барад , ва эшонро соъиқа расед , пас аз он соъиқаи зиндаи гаштанд , ва пас аз Мӯсоу ҳорӯн пайғомбарон буданду ҷълкми млўко яъне тмлкўни анФскми баъди табъиди фиръавни аёкм . Мегуяд : пас аз онкии зердаст фиръавн будед , ва шуморо ббндгии гирифта , акнӯн шуморо озод ва бар нафаси худ подшоҳ кард , ва аз зердастӣу бандагии вай раҳоӣ дод . Ва қил :у ҷълкми млўко эй ағнёء , шуморо тавонгар кард то аз якдигар бениёз гаштед .

Мардии фарои абди аллоҳ умр гуфт : алснои ман Фқроءи алмҳоҷрин ? на мо аз ҷумла даравишон муҳоҷиронем ? абд аллоҳ гуфт турои ҳеҷ зан ҳаст ? гуфт : ҳаст . Гуфт : ҳеҷ маскани дорӣ ки дар он нишинӣ ? гуфт : дорам . Гуфт пас ту аз тавонгароне . Он мард гуфт : ман ходим низ дорам . Абд аллоҳ гуфт : ?фонати ман алмулук , ту аз ҷумлаи мулӯкӣ ,у бойени маънии Мустафо ( с ) гуфт : « ман асбҳи муъофии фии бадана , омнои фӣ сурба ъанд қӯти явма , Фкأнмои ҳизти ?лаи алднё . ИкФики ибни одами минҳои мо сади ҷўътк ,у вории ъўртк , ?фони кони лаки байти иўорик , Фзок ,у ани канти добаҳи тркбҳои Фбхи фалақи алхбзу моءи алҷр ва мо фавқи алозори ҳисоби алейк » .

Ва ани абии Саиди алхдрӣ , ан алнабӣ ( с ) қол : « кони бнўи Исроили азои кони лоҳдҳми ходиму амрأаҳу добаҳи иктби малико » ,у қоли ибни аббосу муҷоҳиду алҳсн : ман кони ?лаи байту амрأаҳу ходими Фҳўи малик . Заҳҳок гуфт : банӣ Исроилро мулӯк аз он гуфт ки хонҳои фарох доштанд ,у оби равон дар он , қол : ва ман кони масканаи восъо ,у фӣаи моءи ҷори Фҳўи малик . Қтодаҳ гуфт : малики эшон он буд ки хадам ва ҳашам сохтанд , ва аз фарзандони одами аввал касе ки ҳашами сохт эшон буданд . Ва ҷълкми млўко яънеу ҷаъли Фикми млўко ,у отокми мо лами иؤти أҳдои ман Алъоламин ман фалақи албҳру алмну алслўӣу тзлили алғмому ғайри злк .

ё қавми адхлўои алأрзи алмуқаддаса яъне алмтҳраҳ . Самяти муқаддаса лонҳо қадаст ман алшрку ҷаълати мскнои ллонбёء ,у итқдси фӣҳо ман алзнўб . Гуфтаанд : замини муқаддасаи замин шомаст сар то сари он . Мустафо ( с ) гуфт : « тӯбои ллшом » . Қили лأии злк ё расӯли аллоҳ ? қол : « лони малоикаи арраҳмони бостаҳи аҷнҳтҳои алайҳо » ,у қол ( с ) : « аллоҳами боруки лнои фии шомно , аллоҳами боруки лнои фии имнно » . Қолўо : ё расӯли аллоҳу фии нҷдно ? Фқол : « ҳнолки алзлозлу алФтн ,у баҳои итлъи алшитон » ,у қол ( с ) : « стхрҷи нори ман ҳзрмўти тҳшри аннос » . Қлно ё расӯли аллоҳи мо тأмрно ? қол : « алайкуми болшом , сисири аламри أни ткўнўои ҷнўдои мҷндаҳ , ҷанд болшом , ва ҷанд болимн , ва ҷанд болъроқ » , Фқоли раҷул : ё расӯли аллоҳи хари лии ани адркти злк . Қол : « алайкуми болшом , ?фонҳо хираи аллоҳи ман арза , иҷтбии илоҳо хиртаҳи ман ибода . ё аҳли алисломи алайкуми болшоми ?фони сФўаҳи аллоҳи ман арзаи алшом , ?фони аллоҳи қади такаффули лии болшому аҳла » .

Муҷоҳид гуфт : замини муқаддасаи он буқъааст ки тавр бар онаст . Клбӣ гуфт : замини димишқу Фаластин ва баъзе Урдунаст ,у қоли абди аллоҳи бен масъӯд : қисми алхири ъушраи аҷзоъ , Фҷъл манеҳ тсъаҳи болшом ,у воҳиди болъроқ ,у қисми алшри ъушра , Фҷъл манеҳ тсъаҳи болъроқу воҳиди болшом ( қол ) ва назул ҳмси алшоми сабъи моӣаҳи ман асҳоби расӯли аллоҳ ( с ) , Фиҳми сбъўни бдрёи алтии кутуби аллоҳи лакам , яъне кутуби фии аллўҳи алмҳФўзи анҳо мсокни лакам ,у қоли Ассадӣ : эй амркми аллоҳи ани тдхлўҳо .

Гуфтаанд : ин фармон ба банӣ Исроили пас ғарқи фиръавн буд , ки эшонро фармуданд ки аз замини Мисри базмин қудс шаванд ,у замини қудси он гуҳи бақия ъмолқаҳ дошт қавмӣ буданд бо шахсҳои азим , ва болоҳои баланд ,у бтштҳо ва қӯтҳо ,у кас дидаанд аз шан ки панҷ тан аз банӣ Исроил дар каф даст бигрифта буд ,у замини қудси заминӣ буд бо неъмати фароху миваҳои некӯ . Вҳб мнбаҳ гуфт : анор буд , чунон ки панҷ тан аз банӣ Исроил дар зери пӯсти ним анор мешуданд ,у ангур буд , чунон ки як хӯша ба бист кас бар мегирифтанд , ва дар он замини ариҳост ки ҳазор дия дорад , дар ҳар диҳии ҳазор бустон , дар он миваҳои алвон .

Ва лои тртдўои алии أдборкм эй лои трҷъўои кФоро , Фтнқлбўои хосрин .

Мегуяд : тоъат доред ва фармон бурид , ва пас аз онкӣ имон оваред бкФри бозмгрдид , ки зиён корон бошед . Ва қили лои тртдўои алии أдборкм эй лои трҷъўои вроءкми бтрккми алдхўл . Мегуяд : равед дар замини қудсу нбодо ки ба пас боз гардид , ва дар нашавед , ки он гуҳ зиёнкор гардид . Клбӣ гуфт : иброҳӣми халил ( ъ ) бар кӯҳ Лубнон шуд . Вайро гуфтанд : дар нигар ё иброҳӣми чунон ки дидаи ту бон расад , он замин муқаддасаст ,у баъд аз ту бмироси бФрзндони ту додем . Қолўо ё Мӯсои إни фӣҳо қўмои ҷабборин чун он дувоздаҳ нақиб ки Мӯсои эшонро бҷосўсии фиристода буд бозгаштанд ,у ончӣ дида буданд бо Мӯсо бигуфтанд , Мӯсои эшонро гуфт : ин кор пинҳон доред , ончӣ дидед бар банӣ Исроил изҳор макунед ки эшон чун он бишинаванд , бад дил шаванд ва битарсанд , ва аз қаттол боз истанд . Эшон рафтанд ва бар хилофи қавли Мӯсо ҳар каси боқарин худ бигуфтанд . Банӣ Исроил чун он бишуниданд , ҳама овоз бароварданд , ва гиристан дар гирифтанд , гуфтанд : ё литнои мтнои фии арзи Мисру литнои нимувати фии ҳзаҳи албриаҳ ,у лои идхлнои аллоҳи арзҳм , Фикўни нсоؤноу аўлодноу амўолнои ғнимаҳи ?лаам . Пас рафтанд , ва худро пеш рӯй сохтанд , то бо замини Мисри раванд . Инаст ки раб Алъоламин гуфт : қолўо ё Мӯсои إни фӣҳо қўмои ҷабборину إнои лни ндхлҳо ҳатто ихрҷўои минҳои Фإни ихрҷўои минҳои Фإнои дохлўн . Чун эшон ҳиммат карданд ки боз гирданд , Мӯсоу ҳорӯн ҳар ду бсҷўд дар афтоданд ,у худоиро ъзу ҷл сано гуфтанд , ва дар ваии зориднд , ва он ду мард дигар гуфтанд ки раби Алъоламин аз эшон хабар дод : қоли раҷулони яке Юшаъ бен навен ибни аФроӣим бен мешайъ бен Юсуф ,у дигари колби бен иўФнои домоди Мӯсои бхўоҳри ваии Марям . Ва гуфтаанд : Юшаъ аз сибти ибни ёмин буд ,у колб аз сибти Яҳудо .

Ман аллазӣнаи ихоФўн эй ихоФўни аллоҳи фии мухолифаи амраи أнъми аллоҳи ъалиҳумо болтўФиқу алиқин . Ин ду мард гуфтанд ки : дар равед аз дар ин шаҳр , ва бок мадоред , ва матарсед азин ҷабборон ки эшон ҷисмҳои қавӣ доранд , ва дилҳои заъиф ,у пушти бхдоўнди хеш боз кунед агар муъминонед , ва яқин донед ки худои таъолии шуморо нусрат диҳад , ки аллоҳи Мӯсоро ваъда нусрат дода ,у ваъдаи худ бо пайғомбарони хеш хилоф накунад .

Эшон ҳам чунон бар сари мухолифату маъсият хеш мебуданд , ва мегуфтанд : ё Мӯсои إнои лни ндхлҳои أбдои мо домўои фӣҳо Фозҳби أнту рбки Фқотлои إнои ҳоҳнои қоъдўн эй Фозҳби анати Фқотлу рбки фии алдФъи ънку алнсри лаки алайҳим , إнои ҳоҳнои қоъдўни анои лои нсттиъи қаттоли алҷборин . Ва қоли бъзҳм : кони ҳорӯни Акбари ман Мӯсоу кони мҳбои мъзмои фӣ банӣ Исроил ,у кأнҳми қолўои Фозҳби анату кбирк , яъне ҳорӯн , Фқотло , кқўлаҳи таъолӣ : маози аллоҳи إнаҳи рабии أҳсни мсўоӣ эй Сайидӣу Кабӣрӣ .

Рӯй ан алнабӣ ( с ) қоли лосҳобаҳи явми алҳдибиаҳи ҳайни сад ани албит : « ании зоҳби болҳдӣ , Фноҳраҳ ъанд албит » .

Фқоли алмқдоди бен асвад : аммоу аллоҳ ло нақавл комаи қоли қавми Мӯсо : « Фозҳби أнту рбки Фқотлои إнои ҳоҳнои қоъдўн » , ва лкно нақотил ани иминку шмолк ва ман байни идик ва ман хлФк ,у луи хзти бҳрои лхзнои мък ,у луи тснмти ҷблои лълўноаҳи мък ,у луи зҳбти баннои илои брки алғмоди лтобънок . Флмои самъҳо асҳоби расӯли аллоҳ ( с ) боиъўаҳи алии злк ,у раъйати расӯли аллоҳи ашрқи виҷҳаи лзлку сира . Мӯсо чун он исён эшон диду сар дар ниҳодан дар туғёни хеш , дуо кард , гуфт : раби إнии лои أмлки إлои нафасӣу أхӣ , яънеу ахии аизои лои имлки ало нафса ,у қили маъноа : лои амлки алои нафасӣ ,у лои амлки алои ахӣ , ва ин аз баҳр он гуфт ки бародари ваии мутӣъи вай буд ,у кони имлки тоъата . Мавзеи ахӣ бар қавли аввал рафъаст ва бар қавли дувуми насб .

ФоФрқи бинноу байни алқўми алФосқин эй боъди бинноу байни алқўми алъосини аллазӣнаи ъсўои ани иқотлўои ъдўҳм , эй лои тҷълнӣу أхии фии ҷмлтҳм . Пас ваҳй омад бмўсӣ ки ё Мӯсо ! акнӯн ки исён намуданд , ва ту эшонро фосиқон ном кардӣ , эшонро азоби фурӯи гушойам ,у ҳамаро ҳалок кунам ,у дамор бар орми магари он ду бандаи фармонбардори Юшаъу колб . Мӯсои бзорид дар аллоҳ , ва гуфт : худовандо зинҳор эшонро ҳалок макун , ва ин як бори дигари эшонро бмни бахш . Бори худоё ! дар гузор ва афв кун аз эшон , бошад ки аз сулби эшон фарзандоне оянд ки аз фармонбардории бнгрднд . Раб Алъоламин гуфт : ё Мӯсо муродат бидодам , аммо пас азин эшонро нест ва нарасад ки дар замин қудс шаванд , ва ин биёбони барояшони ҳарами сохтам , ва ҳаром кардам барин замин ки эшонро аз худ берун гузорад то чиҳил сол барояд . Гуфтаанд ки шаш фарсанг буд бърз , ва дувоздаҳ фарсанги батӯли ,у брўоитӣ на фарсанги бърз ва сӣ фарсанги батӯли ,у мавзеи он тӣаи миёни Фаластину элаи Миср . Ҳар бомдоди фаро роҳ буданд ва гарм меронданд то шабонгоҳ ,у шабонгоҳи ҳам бони манзил аввал буданд , ва гуфтаанд ки : дар рӯз маҳбӯс буданд , ва дар шаб мерафтанд , аз аввали шаб то бомдод мерафтанд , бомдоди ҳам бмқоми аввал шаб буданд . Пас бмўсӣ нолиданд ,у Мӯсо дуо кард то раби алъзаҳи ману селоӣ боишон фурӯ фиристод , ва он ҷомҳо ки бар тани эшон буд монад то охири умр , кӯдак ки мезод бо ҷома мезод , чандон ки вайро дрбоист буд , ва чунон ки кӯдак меболид ҷома бо вай меболид , ва чун об хостанд Мӯсо дуо кард то дувоздаҳ чашма аз он санги сипед ки аз тавр бо худ барда буд равони гашт , Фзлки қавла : қади илми кули أноси мшрбҳм .

Нафарӣ азим буданд , шашсад ҳазор мигўинд ки марди мақотил буд дар эшон ,у ҷумла дар тӣа фурӯ шуданд магари ду мард : Юшаъ бен навену колби бен иўФно ,у ҳорӯну Мӯсо ҳар ду дар тӣа фурӯ шуданд бики ривоят ,у Мӯсои Юшаъро Халифа худ кард бар банӣ Исроил . Чун муддати чиҳил сол басар омад Юшаъи лашкарӣ фароҳам кард аз банӣ Исроил аз фарзандони эшон ки маъсият накарда буданд , ва пас эшон хостаҳ буданд , ба ариҳо шуда баҷанг ҷабборон ,у раби Алъоламин ҷли ҷалолаи он фатҳи бадаст эшон баровард , ва он ҷабборони бадаст банӣ Исроили бтأииду нусрати аллоҳи ҳама кушта шуданд . Чунин гӯйанд ки рӯзи одинаи ҷанг буд . Намоз шом даромад , офтоби фурӯ шуда ки ҳануз қавмӣ аз он ҷабборон монда буданд ,у рӯзи шанбеи эшонро дастурӣ ҷанг набӯд , тарсиданд ки агар Фоӣт шавад , он нафар боқӣ бимонанд ,у бадасти эшон оҷиз гирданд . Дасти бардошти Юшаъ ва гуфт : « аллоҳами аздди алшмси алӣ » . Он гуҳ гуфт : бори худоё ! офтоб дар тоъати ту , ва ман дар тоъати ту , бози ори ин офтоб , то тамоми басар барам фармон бурдорӣ ту . Офтоби бФрмони ҳақ боз омад , ва як соъат дар он рӯзи биФзўд , то он ҷабборони ҳама кушта шуданд ,у замини шоми як сар банӣ Исроилро мусаллами гашт .

Таворихён гуфтанд : умри Мӯсои сад ва бист сол буд . Бист сол дар малики аФридўн , ва сад сол дар малики манӯчеҳр ,у брўоитии дигари умри Мӯсои ҳаштод ва на сол буд ,у умри ҳорӯни ҳаштод ва ҳашт сол , бики соли ҳорӯни пеш аз Мӯсо бирафт . Умри бен маймун гуфт . Ҳар ду дар тӣа фурӯ шуданд ,у вафоти ҳорӯни чунон буд ки Мӯсоу ҳорӯн ҳар ду дар ғорӣ нишаста буданд , ногоҳ фармони ҳақ бҳрўн расед , колбуди вай аз рӯҳи холии гашт .

Мӯсои вайро дафн кард . Он гуҳ ба банӣ Исроил боз шуд , ва эшонро аз он кор хабар кард .

Банӣ Исроил ӯро дурӯғ зан гирифтанд , гуфтанд : ҳорӯнро бикуштӣ ки мо вайро дӯст медоштем , ва бо вай инс доштем . Мӯсо дар худо нолид аз он гуфт эшон . Раби Алъоламин бмўсӣ ваҳй фиристод ки эшонро бар болини қабри ҳорӯн ҳозир кун , то ман ӯро бингизм , ва ҷавоб диҳад . Рафтанд ,у Мӯсо дуо кард . Он гуҳ гуфт : ё ҳорӯни беруни ой аз қабри хеш .

Ҳорӯн аз хоки сар бар зад ,у хок аз сар хеш меифшоанд , он гуҳ гуфт : « ё ҳорӯни анои қтлтк ? » қол : « ло ,у локини мат » . Қол : « Фъди илои мзҷък » , ФонсрФўо .

Аз ваҷҳеи дигар нақл кардаанд вафоти ҳорӯн ,у ҳўи алосҳ : рӯй ҷобири бен абди аллоҳ . Қол : қоли расӯли аллоҳ ( с ) : « харҷи Мӯсоу ҳорӯни ҳоҷин ӯ мътмрин , Флмои конои болмдинаҳи марази ҳорӯни ФхоФи алайҳи Мӯсои ани имўти болмдинаҳи Фтштбаҳи алиҳўд . ( қол ) Фнқлаҳи илои аҳад , Фмоти боҳад , Фқбраҳи боҳад » .

Ин хабар далолат кунад бар қавли эшон ки гуфтанд Мӯсоу ҳорӯн ҳар ду аз тӣа берун шуданд ,у фатҳи ариҳоу қатли ҷабборони бадасти Мӯсо буд ,у идли алайҳи аизои иҷмоъи алълмоءи ани ъўҷи бен ънқи қатлаи Мӯсо ( ъ ) ,у أмои вафоаи Мӯсои Фолсҳиҳи фии злки мо

Рӯй абӯи ҳрираҳ , қол : қол алнабӣ ( с ) : « ҷоءи малики аламути илои Мӯсои лиқбзи рӯҳа » .

Мегуяд : малики аламут бар Мӯсо рафт то муолиҷаи қабзи рӯҳ вай кунад бФрмони ҳақ . Мӯсо гуфт : « мо ҷоءи бк ? » бача омадӣ ? чаҳ туро оварад ӣнҷои бнздики ман эй мурӣди ҳазрат ?

Гуфт : омадаам то қабзи рӯҳ ту кунам . ( гуфто ) латмае бар рӯй вай зад , дидаи вай бар афканд . Малики аламути бҳзрти аҳадяти бозгашт . Гуфто : бори худоёи худ май бинӣ ки Мӯсои дидаи ман чаҳ кард . Вай марг менахоҳад ,у марои қабзи рӯҳ вай мефармое . Бори худоё ! агар на каромати вай будӣ , ва онкӣ медонам ки банда азизаст бар даргоҳи ту , ман кории дшхўори азин марги басари ваии фурӯи оўрдмӣ . Раби алъзаҳи он дидаи ваии буи боз дод , он гуҳ гуфт : бози гирд ва ӯро мухайяр кун миёни маргӣу зиндагонӣ , ва бо вай бигӯ : дасти хеш бар пушти гов на , чандон ки адад мўиҳоаст дар зери дасти ту , туро зиндагӣ медаҳум агар мехоҳӣ . Боз омад ,у пайғоми худои бгзорд . Мӯсо гуфт : « сами мо зои баъди ҳозои албқоء ? » пас азин бақо , пас азин рӯзгори зиндагӣ чаҳ хоҳад буд ? гуфт : марг . Гуфт пас ҳам акнӯн аввалитар . Он гуҳ гуфт : бори худоё ! агар ночораст , бории базмин муқаддаса хоҳам . Пас дар замин муқаддаса рафт , дар саҳройӣ мешуд , се касро дид ки гӯрии мишкоФтнд ,у лаҳади он мипрдохтнд . Мӯсои онҷои бргзшт , дар он гӯр нигараст , гуфт : ин аз баҳр ки рост мекунед ? гуфтанд : аз баҳри мардӣ ки қаду болои вай ҳамчун қаду болой туаст . Агар ту фурӯи шӯй то андоза он бидонем некӯ буд . Мӯсо фурӯ шуд ,у хештанро дар он лаҳад фурӯ кашид . БФрмони аллоҳи он гӯр фароҳам шуд . Мустафо ( с ) гуфт : « луи канти смаҳи лأриткми қабраи илои ҷанб алтриқ биҷунб алксиби алоҳмр » .

Брўоитӣ дигар гуфтаанд ки : Мӯсои савмиъае сохта буд , ва аз халқи азлати гирифта ,у бъбодти аллоҳ машғӯл гашта . Модар дошту аёлу фарзандон , ва ҳар бчҳли рӯзи эшонро зиёрат кардӣ . Рӯзии малики аламути худро буи намӯд , салом кард , ва ҷавоб шунид .

Мӯсо бидонаст ки малик аламутаст , гуфт : « ҷӣти тқбзи рӯҳӣ ? » омадӣ то қабзи рӯҳ мо кунӣ ? гуфт оре , моро фиристоданд то қабзи рӯҳ ту кунем агар хоҳӣ . Мӯсои сар бар замини ниҳод , гуфт : худовандо ! чандон замони даҳ ки модарроу аёлро бози байнам , ва эшонро васиятӣ кунам . Вайро замон доданд , ва бар модар омаду зӯдтар аз он буд ки ҳар бори ваъдаи зиёрат будӣ . Гуфт : эй ҷони модар ! чунаст ки ин бор зӯдтар омадӣ , ва на буқат хеш омадӣ .

Гуфт : ё аммоа ! бозтрори омадам на бохтёр . Рӯзгор умрам барисед ,у аҷал дар расед . Инак бурид марг бар паии мо ,у роҳи ҳаёт фурӯ гирифт бар мо , омадам то шуморо видоъ кунам , ки низ шуморо то бқёмт на байнам . Модар гуфт : эй писар ! нигар то бқёмти моро фаромӯш накунӣ , ва бо худ ббҳшти барӣ . Мӯсо гуфт : бидон шарт ки васияти ман бар коргирӣ .

Худоиро тоъат дор бошӣ ,у даравишонро навозӣ ,у фарзандонамро никўдорӣ . Ин сухан бигуфт , он гуҳ бигирист , ва зор бинолед . Фармон омад аз ҳазрати иззат ки ин гиристан аз баҳр чист ? аз баҳр омаданаст бҳзрти мо ? Мӯсо гуфт : бори худоё ! дилами бойени зъиФкон ва ъёлкон машғӯласт . Фармон омад : ё Мӯсо ! Асо бар замини зан . Асо бар замин зад .

Замин шикофта шуд . Сангӣ падед омад . Асо бар он санг зад . Санг шикофта шуд . Аз миёни он санги кирмакӣ берун омад , баррагии сабз дар даҳан дошт . Худоӣ гуфт : ё Мӯсо ! ин кирмакро дарин мавзе зойеъ накунам , фарзандони турои зойеъ чун кунам ? он гуҳ бо малики аламут дар мунозира омад . Гуфт : ҷони ман аз кадом узв бархоҳӣ дошт . Гуфт : аз даст . Гуфт : дастӣ ки алвоҳи тавроти буи гирифтаам ! гуфт : аз пой . Гуфт : пое ки аз ваии бмноҷоти ҳақ рафтаам ! гуфт : аз забон . Гуфт : забонӣ ки бо аллоҳ бидон сухан гуфтаам ! гуфт : ё Мӯсои магари хамри хӯрдае ? гуфт : нахурдаам . Гуфт : дамии бмни даҳ то бидонам . Мӯсои дамӣ буи дамид . Раби Алъоламин рӯҳи поки вай бо он дам берун оварад . Колбуди Мӯсои холии гашт .

Фриштгони осмон бонг бароварданд ки : « мот кулем аллоҳ » .

Овардаанд ки : Юшаъ бен навен , Мӯсоро бихоб дид , гуфт : « Киеви ваҷдати аламут ? » гуфт : « кшоаҳи слхт ,у ҳаии ҳиаҳ » . Қавмӣ гуфтанд : Мӯсоу ҳорӯн бо эшон дар тӣаи набуданд , ки эшон дар ҳабс ва азоб буданд ,у пайғомбаронро дар азоб надоранд ,у дуруст тар онаст ки Мӯсоу ҳорӯн бо эшон дар тӣа буданд , аммо он кор бар эшон осону хуш буд , чунон ки оташ ки табъи вай аҳроқаст , бар иброҳӣм ( ъ ) хуш буд , ва ӯро дар он ранҷ набӯд .

Флои тأси алии алқўми алФосқин зоҳир онаст ки ин хитоб бо Мӯсоаст , ва раво бошад ки ин хитоб бо Муҳамад ( с ) равад , эй : лои тҳзн ё Муҳамади алии қавми лами изли шأнҳми алмъосӣу мухолифаи алрсл .