Қавлаи таъолии إнои أнзлнои алтўроаҳи мо фурӯ фиристодем тавротро , фӣҳо ҳудоу нур дар он роҳ нмўнӣасту равшаноӣ , иҳкми баҳои алнбиўн то ҳукм мекунад бони пайғомбарон , аллазӣнаи أслмўои эшон ки гардан ниҳодаанд худоиро бар дайни рост , ллзини ҳодўои ӣнонро ки баргаштанд аз роҳ ,у алрбониўну алأҳбору раббонӣону донишмандони эшон , бмои астҳФзўои ман китоби аллоҳи бони китоби худоӣ ки фарои эшон супурда буданд ,у конўои алайҳи шуҳадоъ ва эшон бар он гувоҳон буданд , Флои тхшўои анноси шумо аз эшон матарсед ,у ахшўн ва аз ман тарсид ,у лои тштрўои боётии смнои қлилоу бсхнони ман баҳоии андаки мхрид , ва ман лами иҳкми бмои أнзли аллоҳ ва ҳар ки ҳукм накунад бонкаҳи аллоҳ фурӯ фиристод , Фأўлӣки ҳам алкоФрўн ( 44 ) кофарон эшонанд .

قوله تعالی إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ ما فرو فرستادیم تورات را، فِیها هُدیً وَ نُورٌ در آن راه نمونی است و روشنایی، یَحْکُمُ بِهَا النَّبِیُّونَ تا حکم میکند بآن پیغامبران، الَّذِینَ أَسْلَمُوا ایشان که گردن نهاده‌اند خدای را بر دین راست، لِلَّذِینَ هادُوا اینان را که برگشتند از راه، وَ الرَّبَّانِیُّونَ وَ الْأَحْبارُ و ربّانیان و دانشمندان ایشان، بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ کِتابِ اللَّهِ بآن کتاب خدای که فرا ایشان سپرده بودند، وَ کانُوا عَلَیْهِ شُهَداءَ و ایشان بر آن گواهان بودند، فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ شما از ایشان مترسید، وَ اخْشَوْنِ و از من ترسید، وَ لا تَشْتَرُوا بِآیاتِی ثَمَناً قَلِیلًا و بسخنان من بهای اندک مخرید، وَ مَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ و هر که حکم نکند بآنکه اللَّه فرو فرستاد، فَأُولئِکَ هُمُ الْکافِرُونَ (۴۴) کافران ایشانند.

Ва ктбнои алайҳиму нбштим бар эшон , фӣҳо дар он таврот , أни алнФси болнФс ки дар қисоси тани баробар танаст ,у алъайни болъин ва чашм бичишам ,у алأнФи болأнФу бинӣ бар бинӣ ,у алأзни болأзн ва гӯш бигӯаш ,у алсни болсну дандони бдндон :у алҷрўҳи қисосу ҳамаи химҳоро қисоси ҳам чунон , Фмни тсдқ ба ҳар ки қисос бубахшад , ва афв кунад , Фҳўи куффораи ?лаи он афв стрндаҳаст гуноҳони ин афвкунандаро , ва ман лами иҳкми бмои أнзли аллоҳ ва ҳар ки ҳукм накунад бончаҳ худоӣ фиристод , Фأўлӣки ҳам алзолмўн ( 45 ) эшон стмкороннд бар хештан .

وَ کَتَبْنا عَلَیْهِمْ و نبشتیم بر ایشان، فِیها در آن تورات، أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ که در قصاص تن برابر تن است، وَ الْعَیْنَ بِالْعَیْنِ و چشم بچشم، وَ الْأَنْفَ بِالْأَنْفِ و بینی بر بینی، وَ الْأُذُنَ بِالْأُذُنِ و گوش بگوش، وَ السِّنَّ بِالسِّنِّ و دندان بدندان: وَ الْجُرُوحَ قِصاصٌ و همه خیمها را قصاص هم چنان، فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ هر که قصاص ببخشد، و عفو کند، فَهُوَ کَفَّارَةٌ لَهُ آن عفو سترنده است گناهان این عفو کننده را، وَ مَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ و هر که حکم نکند بآنچه خدای فرستاد، فَأُولئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ (۴۵) ایشان ستمکارانند بر خویشتن.

Ва қФинои алии осорҳм ва пас эшон фаро доштем бар пайҳои эшон , бъисии ибни Марям ва падед оварадем исои Марям , мсдқои лмои байни идиаҳи ман алтўроаҳи гувоҳии устувори дори онро ки пеш рӯй фаро буд аз таврот ,у отиноаҳи алإнҷилу вайро Инҷили додем , фӣаи ҳудоу нур дар он роҳнмўнӣасту равшаноӣ ,у мсдқои лмои байни идиаҳи ман алтўроаҳу гувоҳии устувори дори онро ки пеши ваии фаро буд аз таврот ,у ҳудоу мавъизаи ллмтқин ( 46 )у роҳи нмўнӣу пандии парҳезгоронро .

وَ قَفَّیْنا عَلی‌ آثارِهِمْ و پس ایشان فرا داشتیم بر پیهای ایشان، بِعِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ و پدید آوردیم عیسی مریم، مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ التَّوْراةِ گواهی استوار دار آن را که پیش روی فرا بود از تورات، وَ آتَیْناهُ الْإِنْجِیلَ و وی را انجیل دادیم، فِیهِ هُدیً وَ نُورٌ در آن راهنمونی است و روشنایی، وَ مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ التَّوْراةِ و گواهی استوار دار آن را که پیش وی فرا بود از تورات، وَ هُدیً وَ مَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِینَ (۴۶) و راه نمونی و پندی پرهیزگاران را.

Ва лиҳкми أҳли алإнҷилу аҳли Инҷилро гӯй то ҳукм кунанд , бмои أнзли аллоҳи фӣаи бончаҳи аллоҳ фурӯ фиристод дар он , ва ман лами иҳкми бмои أнзли аллоҳ ва ҳар ки ҳукм накунад бончаҳи худоӣ фурӯ фиристод , Фأўлӣки ҳам алФосқўн ( 47 ) фосиқон эшонанд .

وَ لْیَحْکُمْ أَهْلُ الْإِنْجِیلِ و اهل انجیل را گوی تا حکم کنند، بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فِیهِ بآنچه اللَّه فرو فرستاد در آن، وَ مَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ و هر که حکم نکند بآنچه خدای فرو فرستاد، فَأُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ (۴۷) فاسقان ایشانند.

Ва أнзлнои إлики алкитоби болҳқ ва фиристодем бтўи қуръони баростӣ , мсдқои лмои байни идиаҳи ман алкитоби гувоҳии устувори дори онро ки пеши он фаро буд аз китоб ,у мҳимнои алайҳу гўшўону устувор бар сар ҳар китоб ки пеш аз он омад .

وَ أَنْزَلْنا إِلَیْکَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ و فرستادیم بتو قرآن براستی، مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ الْکِتابِ گواهی استوار دار آن را که پیش آن فرا بود از کتاب، وَ مُهَیْمِناً عَلَیْهِ و گوشوان و استوار بر سر هر کتاب که پیش از آن آمد.

Фоҳкми бинҳм ҳукм кун миёни эшон , бмои أнзли аллоҳи бончаҳи аллоҳ фурӯ фиристод ,у лои татаббуъи أҳўоءҳм ва бар пай боист эшон Марв , ъмои ҷоءки ман алҳақ аз ончӣ бтў омад аз ростӣ , лкли ҷълнои мнкм ҳар якеро аз шумо кардем ва ниҳодем , шаръау мнҳоҷои шариатии сохта ва роҳӣ намӯда ,у луи шоءи аллоҳ ва агар аллоҳи хостӣ , лҷълкми أмаҳи воҳидаи шуморо ҳамаи як гуруҳ кардӣ ,у локини либлўкм локин биёзмоед шуморо , фии мо отокм дар ончии шуморо дод , Фостбқўои алхироти пас шумо бникиҳо шитобид , , إлии аллоҳи мрҷъкми ҷмиъои бозгашти ҳамагон бо худост , бо вай гардид , Финбӣкм то шуморо хабар кунад , бмои кантами фӣаи тхтлФўн ( 48 ) бончаҳ дар он мухталиф будед .

فَاحْکُمْ بَیْنَهُمْ حکم کن میان ایشان، بِما أَنْزَلَ اللَّهُ بآنچه اللَّه فرو فرستاد، وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ و بر پی بایست ایشان مرو، عَمَّا جاءَکَ مِنَ الْحَقِّ از آنچه بتو آمد از راستی، لِکُلٍّ جَعَلْنا مِنْکُمْ هر یکی را از شما کردیم و نهادیم، شِرْعَةً وَ مِنْهاجاً شریعتی ساخته و راهی نموده، وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ و اگر اللَّه خواستی، لَجَعَلَکُمْ أُمَّةً واحِدَةً شما را همه یک گروه کردی، وَ لکِنْ لِیَبْلُوَکُمْ لکن بیازماید شما را، فِی ما آتاکُمْ در آنچه شما را داد، فَاسْتَبِقُوا الْخَیْراتِ پس شما بنیکیها شتابید،، إِلَی اللَّهِ مَرْجِعُکُمْ جَمِیعاً بازگشت همگان با خداست، با وی گردید، فَیُنَبِّئُکُمْ تا شما را خبر کند، بِما کُنْتُمْ فِیهِ تَخْتَلِفُونَ (۴۸) بآنچه در آن مختلف بودید.

Ва أни аҳкми бинҳм ва ҳукм кун миёни аҳли китоб , бмои أнзли аллоҳи бончаҳи аллоҳ фурӯ фиристоду лои татаббуъи أҳўоءҳм ва боист эшонро пай мабар ,у аҳзрҳм ва аз эшон парҳез , أни иФтнўк ки туро табоҳ накунанду бнгрдоннд , ани баъзи мо أнзли аллоҳи إлик аз онкии аллоҳ фурӯ фиристод бар ту , Фإни тўлўо ар пас баргарданд , фоилам бидон , أнмои ириди аллоҳ ки мехоҳад аллоҳ , أни исибҳми ббъзи знўбҳм ки боишон расонад , ва эшонро бигирад бгноҳони эшон ,у إни ксирои ман анносу фаровон аз мардумонанд лФосқўн ( 49 ) ки аз фармон худоӣ берунанд .

وَ أَنِ احْکُمْ بَیْنَهُمْ و حکم کن میان اهل کتاب، بِما أَنْزَلَ اللَّهُ بآنچه اللَّه فرو فرستاد وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ و بایست ایشان را پی مبر، وَ احْذَرْهُمْ و از ایشان پرهیز، أَنْ یَفْتِنُوکَ که ترا تباه نکنند و بنگردانند، عَنْ بَعْضِ ما أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَیْکَ از آنکه اللَّه فرو فرستاد بر تو، فَإِنْ تَوَلَّوْا ار پس برگردند، فَاعْلَمْ بدان، أَنَّما یُرِیدُ اللَّهُ که میخواهد اللَّه، أَنْ یُصِیبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ که بایشان رساند، و ایشان را بگیرد بگناهان ایشان، وَ إِنَّ کَثِیراً مِنَ النَّاسِ و فراوان از مردمان‌اند لَفاسِقُونَ (۴۹) که از فرمان خدای بیرونند.

أи Фҳкми алҷоҳлиаҳи ибғўни ҳукми аҳли ҷоҳилияти ҷӯянд ! ва ман أҳсни ман аллоҳ ҳукамо кист аз аллоҳи некӯи доваритар , лқўми иўқнўн ( 50 ) гуруҳонеро ки бар имонанд бегумон .

أَ فَحُکْمَ الْجاهِلِیَّةِ یَبْغُونَ حکم اهل جاهلیت جویند! وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُکْماً کیست از اللَّه نیکو داوری‌تر، لِقَوْمٍ یُوقِنُونَ (۵۰) گروهانی را که بر ایمانند بی‌گمان.