Қавлаи таъолӣ : ва азкрўо наамма аллоҳи алайкуми раби Алъоламин ҷли ҷалолау тақаддусати асмоؤаҳ ,у тъолти сифота ,у тувалети олоؤаҳу нъмоؤаҳ , дарин ояти муъминонро минўозд , ва ду чиз бо ёд эшон медиҳад : яке неъмат ки барояшони рехт , дигари паймон ки бо эшон баст .

Неъмат чист ? ва паймон чист ? неъмати дил кушоданаст ,у ҳудо додан ,у чароғи ошноӣ дар дил афрӯхтан ,у дилро халъати маърифати пўшонидн ,у миёни дилу миёни душман аз азимати ҳисори сохтан . Мегуяд раби алъзаҳи ҷли ҷалола ки : ёд кунед ин неъмат ки ман бшмо додам . Аз ман озодӣ кунед ,у шукри гўӣид , то мустуҷиби зиёдат неъмат гардид : лӣни шкртми лأзиднкм , дигар мисоқаст ки бо ёд эшон медиҳад , мегуяд : ёд доред паймону аҳд ки пазируфтед ,у амр ва наҳй ки бардоштед . Донед ки чаҳ пазируфтаед , ва чаҳ бардоштаед . Борӣ ки ҳафт осмон ва ҳафт замину кӯҳҳо брнёрстнди доштан , шумо далерӣ кардед , ва бардоштед .

Осмонҳо ва заминҳо аз он брмиднд , аз бими туоне ва тақсир бигурехтанд ,у бхдоўнди хеш зинҳор хостанд , шумо бардоштед ,у худованди хешро бтоът посух кардед .

Қавмӣ гуфтанд : ин мисоқи он паймонаст ки раби алъзаҳ бо ту баст . Суду зиён ту бихаред ,у биҳишти бъўз бтў дод ,у қуръон бар ту ҳуҷҷат кард , гуфт : إни аллоҳи уштурии ман алмؤмнини أнФсҳм . Худоӣ таъолӣ бихаред аз муъминони танҳои эшон , то хизмат кунанд , бурузи гарм рӯза доранд , бшби торик намоз кунанд , бзмстони сарди обдст тамом кунанд , бҷони азиз ва бимол нафиси ҳаҷ ва ғзо кунанд , беморонро иёдат кунанд , дарвеши ҳақирро бипурсанд , «у амўолҳм » молҳои эшон бихаред то аз фаровон андакӣ бахшанд , ва аз мояи он садақа ва зкоаҳ диҳанд , бараҳнаро бапушанд , гуруснаро сайр кунанд , асирро бозхрнд , дармондаро даст гиранд .

Чун эшон ин аҳди биҷои оранди эшонро бар ман чаҳ бошад ? бأни ?лаами алҷнаҳ то дарин ҷаҳон бошанд накӯ дорам . Бадари марги ёрии даҳум . Дар гӯри талқину бишорати даҳум . Дар қиёмати сипед рӯй ангезам . Аз фазаъи Акбари эмини гардонам . Айбҳо пӯшонам ,у гуноҳони андари гузорам . Хасмон хушнӯд кунам , ва аз ҳавзи кавсари оби даҳум , ва бар сироти ҷавози даҳум , ва дар биҳишти ҷои даҳум . Ризвони худ дар ту пӯшам . Ҳиҷоб бурдорам . Дидори боқӣ каромат кунам .

Он гуҳ гуфт : ва ман أўФии бъҳдаҳи ман аллоҳ ? кист дар ҳафт осмон ва ҳафт замини бўФои аҳди бози омадатар аз худоӣ , вофетару кофитар аз аллоҳ , дар қавли росттар ва дар феъли қавитар аз аллоҳ , он гуҳ аз бандагон гила кард ки ман бўФоӣ аҳд бозомадам , ва эшон бўФо боз наомаданд : ва мо вҷднои лأксрҳми ман аҳд аз бевафое ва бе аҳдии эшон гила мекунад , мегуяд : бо ҳама вафо кардам , бештарини эшон бевафо ёфтам . Ҳамаро неъмат додам , андакӣ шокир ёфтам .

Ҳамаро панд додам , андакии панд пазир ёфтам . Ҳамаро хондам , андакӣ мҷиб ёфтам . Он гуҳи эшонро панд дод ва бтқўӣ фармуд , гуфт :у атқўои аллоҳи إни аллоҳи алӣами бзот алсдўр парҳезед аз хашму азоби ман бози оӣиди бўФои ман . Дарёбед панди ман . Битарсед аз бе вафоеи ман .

ё أиҳои аллазӣнаи омнўои ин аз аллоҳ гўоӣаст ки имони банда ътоءаст .

Кўнўои қавомин ллаҳи шуҳадоъи болқст аз рӯй ишорат мегуяд : бандагони ман ! гувоҳӣ диҳед аз баҳри ман , то ман низ гувоҳии даҳум аз баҳри шумо . Гувоҳӣ диҳед имрӯз ки офаридагору парвардгори шумо манам , то фардои шуморо гувоҳии даҳум ки бандагону гузидагон манед ,у злки фии қавлаи таъолӣ :у аллоҳи шаҳиди алии мо тъмлўн , бўФоу аҳд боз ойед , то бўФоу аҳди шумо боз ойем ,у أўФўои бъҳдии أўФи бъҳдкми бонобт аз бар ман боз ойед то ббшорт аз бар шумо ва аз оем .

Ва أнобўои إлии аллоҳи ?лаами албшрӣу ҳўи алмшори илайҳи бқўлаҳи таъолӣ : ҳилли ҷзоءи алإҳсони إлои алإҳсон . Въди аллоҳи аллазӣнаи омнўоу ъмлўои алсолҳоти ?лаами мғФраҳу أҷри азими ин оят радаст бар ду гуруҳ : гуруҳе ки гуфтанд : маъсияти тоъат ботил кунад ,у гуруҳе ки гуфтанд : азоб кардани бигноаҳ дар ҳикмат ҷоӣз нест , ва ин ҳар ду хилоф ҳақаст , ва на тариқ суннатаст . Маъсияти тоъат ботил накунад ки раби алъзаҳи мؤмнонрои бстўд ,у баъамали солеҳ мавсуф кард , он гуҳи ваъда мағфират дод , ва он кас ки сазои мағфират буд бигноаҳ набошад . Пас бо гуноҳи амали солеҳ аз ваии бниФтод . Ва низ баён кард ки : банда агар чаҳ бо амал солеҳаст , муҳтоҷи афв ва мағфиратаст , ва агар чаҳ покдоманаст , ниёзманд раҳматаст , ки наҷот дар раҳмат ва мағфиратаст на дар тоъоту аъмол . Мустафо ( с ) гуфт : « луи ъзбнии аллоҳу ибни Марями лъзбно абадан ,у ҳўи ғайри золим » .

Ва қоли алҳусайн бен Мансур : « ман ҷўзи алтхлиқи ман ғайри ълаҳи ҷўзи алтъзиби ман ғайри зула » . Он кас ки бихонад беиллат , агар баранд безулат , касро бар сунъи вай чаро нест , ва дар ҳукми вай чун нест . Худовандо ! дар ростии кори ту тӯҳмат нест ,у сунъи туро иллат нест .

Дармондем дар мақомӣ ки роҳ вопас нест ва аз пеш ёро нест дар дарёӣ ки онро карон нест . Худовандо ! раҳеро дарёб , ки раҳеро беш аз ин тоқат нест . Бипайванд ва бибахшоӣ ки муқтазои карами ҷуз ин нест . Фатҳи шхрФ аз исрофил мисрӣ пурсед астози зўи алнўн ки : ҳилли тъзби алосрор қабл алзлл ? исрофили се рӯзи замони хост . Рӯз чаҳорум гуфт : маро ҷавоб доданд бишинав агар раво буд савоб беш аз амал , ҳам раво буд азоб беш аз злл .

Ин бигуфту зъқаҳ Эй зад , ва дар шӯред , ва аз дунё бирафт .

Пер тариқат гуфт : « он диранг хостани зиндагонӣ буд ки агар буқат ҷавоб додӣ ҳам бар ҷой бирафтӣ » .

Ва лақади أхзи аллоҳи мисоқ банӣ إсроӣил ва бъсно манеҳам аснии ъушри нқибои бӯи бикр вроқ гуфт ки : дар банӣ Исроил нақабо буданд пешравону гузидагони эшон , ва дар ҳамаи ҳоли марҷаъи қавм бо эшон , ва дарин уммати бдлоءонди аўтоди ҷаҳон ки длҳоишон чун дилҳои пайғамбарон .

Мустафо ( с ) гуфта : « икўни фии ҳзаҳи аломаҳи арбъўни алии халқи иброҳӣму сабъаи алии халқи Мӯсоу салосаи алии халқи исоу воҳиди алии халқи Муҳамад » .

Ва бӯи Усмон мағрибӣ гуфта : « албдлоءи арбъўну аломноءи сабъау алхлФоءи ман алأӣмаҳи салоса ,у алвоҳади ҳўи алқтб ,у алқтби орифи баҳами ҷмиъо ,у ишрФи алайҳим ,у лои иърФаҳи аҳад ,у ҳўи эмоми алоўлёء » . Хиёр халқанд ин қавм ,у масобиҳи дайну эъломи яқин . Мулӯки тариқату амноءи шариъат . Раби Алъоламин эшонро аз ҷаҳонёни баргузӣда , ва ба рабта « иҳбҳму иҳбўнаҳ » бибаста . Ва бқид «у أлзмҳми калимаи алтқўӣ » устувор карда , дар водии анояти шамъи риояти эшонро афрӯхта , дар дабиристони азали эшонро адаби суҳбати дромўхтаҳ . эй ҷавонмард ! кор на кард банда дорад , кори хост аллоҳ дорад .

Банда биҷаҳад хеши наҷоти хеш кӣ тавонад ? чун аллоҳи банда хайр хоҳад , дил ӯро баназар хеш биорояд , то ҳақ аз ботили вои шиносад . Бълм фарох кунад , то дидори қудрат дар он ҷой ёбад . Бино кунад то бнўр миннат мебинад . Шунаво кунад то панди азалӣ май ниўшд . Рост дорад то гумону шак дар он наёмизад . Бътри висол хуш кунад то дар он меҳри дӯсти равед . Бнўри хеш равшан кунад , то азу бо вай нигарад , бсиқл аноят бизадойад то дар ҳар чаҳ нигарад ӯро бинад :