Қавлаи таъолӣ :у ъндаҳи мФотҳи алғиби мФотҳ хзоӣнаст , ва мафотеҳ мақолед .

МФотҳи ҷамъи муфаттиҳу мафотеҳи ҷамъи мифтоҳ . Ва ъндаҳи мФотҳ алғиб ҳамонаст ки ҷой дигар гуфт : « ?ла мақолед алсмоўоту алأрз » , ва ин хзоӣни ғайби он панҷ илманд ки онҷо гуфт : « إни аллоҳи ъндаҳи илми алсоъаҳ » .

Рӯй ибни умри ан алнабӣ ( с ) қол : « мафотеҳи алғиби хумси лои иълмҳои алои аллоҳ » .

إни аллоҳи ъндаҳи илми алсоъаҳи илои охираи ин ояти ҷавоби он аъробӣаст ки пеш Мустафо шуд ,у маъааи ноқа , Фқол : ан кант набиё Фأхбрнии ъмои фии батни ноқтии ҳзаҳи зикри ҳў ӯ أнсӣ ? ва мо алзии исибнои ғдо ?у маттии имтри алсмоء ?у маттии тқўми алсоъаҳ ?у маттии амўт ? Фнзлт : « إни аллоҳи ъндаҳи илми алсоъаҳ » алоиаҳ .

Ҷамъӣ муфассирон гуфтанд : ки мафотеҳ ғайб онаст ки аз одамиён дар ғайбаст аз рӯзӣу борону нузули азобу саодату шақовату савобу уқобу саранҷоми кору хотамати аъмолу анқзоءи оҷол . Ва гуфтаанд ки : дарин ояти далолат равшанаст ки раби Алъоламин бҳқиқт донад бўдниҳоро пеш аз бӯдан он , иълми ана икўнам лои икўн , ва мо икўни Киеви икўн ? ва мо лои икўни ани луи кони Киеви икўн ? қоли ибни масъӯд : аўтии нбикми кули шайъи ءи алои мафотеҳи алғиб .

Ва иълми мо фии албр ҳар чаҳ дар биёбонаст ва дар ободон , медонад . Ҳар чаҳ дар хушк заминаст аз наботу тухм ва гиёҳ медонад . Ва ҳар чаҳ дар баҳр зиндагӣ кунад , ва ҳар чаҳ дар он ҳалок шавад ҳама донад . Мо тсқти ман варақаи إлои иълмҳои адади барги дарахтон ҳама донад . Ончӣ бар дарахт бимонад донад ,у ончӣ биўФтд донад ки кӣ ҷудо шуд ? ва чанд бори гирди худ баргашт ? ва чун биФтод ? бар рӯй афтод ё бар пушт ? «у лои ҳубаи фии зулмоти алأрз » ҳеҷ донау тухмӣ дар зер замин науфтад ки на аллоҳ донад ки раст ё нараст . Ончӣ нараст чун шуд ? ва ончӣ раст кӣ раст ? ва чун раст ? ва аз он чаҳ раст ? ва чун шуд ?

Ибн аббос гуфт : « фии зулмоти алأрз » яъне фии алсрии таҳти алсхраҳи фии асфали аларзин алсбъ . Ҳар чаҳ дар ҳафтуми табақаи замини зер сахрааст аллоҳ медонад .

Ва лои рутабу лои ёбси إлои фии китоби мубини ин аз ҷавомеъ қуръонаст ки ҳамаи чиз ки дар ҷаҳонаст дар зер онаст . Ҳар чаҳ ҳайвонаст рутабаст , ва ҳар чаҳ мӯоти ёбс .

Ибн аббос гуфт : « алртби алмоءу алёбси албодиаҳ » . Ва гуфтаанд : ҳар чаҳ равед рутабаст , ва ҳар чаҳ наравед ёбс . Абди аллоҳ ҳорис гуфт : ин дарахтону набот заминаст ки аллоҳ донад ки чандтар бимонад ва кӣ хушк гардад . Ва ани нофеъи ани ибни умри ан алнабӣ ( с ) қол : « мо ман заръи алии аларзу лои смори алии алошҷори алои алайҳои мактуб : бисмии аллоҳи арраҳмони арраҳим .

Ризқи фалони бен фалон , Фзлки қавлаи таъолии фии муҳками китоба : ва мо тсқти ман варақаи إлои иълмҳоу лои ҳубаи фии зулмоти алأрзу лои рутабу лои ёбси إлои фии китоби мубин » .

Ҷаъфари бен Муҳамад гуфт : алўрқаҳи алсқт ,у алҳбаҳи алўлд ,у зулмоти аларзи алорҳом ,у алртби мо яҳё ,у алёбси мо иқбз ,у кули злки фии китоби мубин .

Ва қил : алртби лисони алмؤмн , рутаби бзкри аллоҳ ,у алёбси лисони алкоФри лои итҳрки бзкри аллоҳу бмои ирзии аллоҳ . « إлои фии китоби мубин » инро ду маънӣ гуфтаанд : яке онаст ки мусбати фии илми аллоҳи мутқан . Ҳеҷ чиз нест аз рутабу ёбс ки на дар илми худои мусбату муҳками сохта , ва аз он пардохта . Маънии дигар : « إлои фии китоб » яъне асбтаҳи аллоҳи фии китоб қабл халқа , кқўлаҳ : إлои фии китоби ман қабл أни нбрأҳо . Мегуяд ҳеҷ чиз нест ва бшмо нарасад ҳеҷ расӣданӣ ки на аллоҳи онро исбот карда ,у ҳукми ронда , ва дар лавҳи маҳфӯзи набишта , пеш аз офаридан он ,у ишҳди лзлк

Қавл алнабӣ ( с ) : « кутуби аллоҳи мақодӣри алхлоӣқ қабл ани ихлқи алсмоўоту аларзи бхмсини алифи сана .

Қол :у кони аршаи алии алмоء » .

Ва рӯй анаи қол : « ё бо ҳрираҳи ҷеффи алқлми бмои анати лоқ » , ва рӯй анаи қол : « ани аввали мо халқи аллоҳи алқлм , Фқоли актб . Қол : мо актб ? қол : алқдр , мо кон ва мо ҳўи коӣни илои алобд » .

Агар касе гуяд : чаҳ ҳикматро дар лавҳи маҳфӯзи набшат ? чун худ ҷли ҷалола ҳама медонад ,у буии ҳеҷ чиз фурӯ нашавад ,у дрнгзрд . Ҷавоб онаст ки ҷалоли рубубияту камоли аҳадяти худ бхлқ бинмоед , то маълӯмот аллоҳ бидонанд ,у ҷалоли иззату азимат вай бишносанд ва дар имон ва тоъат бифзоианд , ва бидонанд ки чун авроқу ҳуботу рутабу ёбс ки дар он савобу уқоб набиштааст , шумурданӣ ва нбштнӣаст , аъмолу аҳволи эшон ки дар он савоб ва уқобаст аўлитр ки нависаду шуморад вафо хоҳад , ва низ то он Фриштгон ки муваккиланд бар коиноту ҳодисот , ва ҳар соли онро муқобил мекунанд ва карда бо набиштаи мувофиқи бенанд , азимати аллоҳ бон бидонанд ва ибрат гиранд ва дар бандагӣ бакӯшанд .

Ва ҳўи алзии итўФокми боллили иқбзи арўоҳкми ани алтсрФи болнўм , комаи иқбзҳои болмўт , комаи қоли ҷли сноؤаҳ : аллоҳи итўФии алأнФси ҳайни мўтҳоу алтии лами темати фии мномҳо .

Ва ани ибни аббоси қол : қоли расӯли аллоҳ ( с ) : « лкли инсони малики азои номи иأхз нафса ,у ирди илайҳ , ?фони изни аллоҳи фии қабзи рӯҳаи қабза ,у алои ради илайҳ , Фзлки қавла :у ҳўи алзии итўФокми боллил » .

Ва иълми мо ҷрҳтми болнҳори алҷрҳи алксб ,у ҳўи алъамали болҷўорҳ . Аҷтроҳ иктисобаст ,у бештар дар бад гӯйанд онро ,у ҷавориҳ дар сбоъу тайр ва дар андомони одамии инро ном карданд ки он кӯ асбанд ,у ҷарҳи шаҳодат таънаст дар он , лأнаҳи ман касби алосм ,у алҷроҳаҳи колтънаҳи лأнҳои тъмли болҷорҳаҳ . Сами ибъскми фӣае фии илмаи бкм ва мо тъмлўни Улуғад . Мегуяд : он гуҳи шуморо аз он хоб мебарангезанд дар дониши хеш , ки медонад ки бархезед чаҳ хоҳед кард ?у қил : « ибъскми фӣа » эй фии илмаи бкм . « лиқзии أҷли мсмӣ » яъне аҷали алҳёҳи илои аламут , лтстўФўои аъморкми алмктўбаҳ . Тақдири алоиаҳ :у ҳўи алзии итўФикми боллили сами ибъскми фии алнҳор , алии илми бмои тҷтрҳўни фӣа .

Ва дарин ояти иқомат ҳуҷҷатаст бар мункирони баъс , яъне ки чун қодираст ки турои пас аз хоб мебарангезанд , қодираст ки баъд аз марг барангезанд . Ва дар тавротаст ки : ё ибни одами комаи тноми кзлки тмўт ,у комаи тўқзи кзлки тбъс . « сами إлиаҳи мрҷъкм » фии алохраҳ , « сами инбӣкми бмои кантами тъмлўн » фии алднёи ман хайр ӯ шар ,у ҳозои ваъиди ман аллоҳи ъзу ҷл .

Ва ҳўи алқоҳри фавқи ибодаи ин фавқятро ду маънӣаст , ва он ҳар ду аллоҳро ҳақасту сазо : яке онкии бмлк ва тавон фавқаст ва бандагон зеранд , азин маънӣ фиръавн гуфт : «у إнои Фўқҳми қоҳрўн » , ва дигар онаст ки аллоҳи фавқ халқаст бзот , чунон ки онҷо гуфт : « ихоФўни рбҳми ман Фўқҳм »у ирсли алайкуми ҳифзаи ман алмлоӣкаҳи иҳсўни аъмолкм .

Ҳамонаст ки онҷо гуфт : « ?лаи мъқботи ман байни идиаҳ ва ман халафаи иҳФзўнаҳ » , ва он Фриштгонанд бар бандагон , гўшўонону нигаҳбонони кирдори эшон бар эшон микўшнд , ва эшонро аз балоҳо микўшнд . Ҷой дигар гуфт : «у إни алайкуми лҳоФзин » эй иҳФзўни алайкуми аъмолкм .

Ҷой дигар гуфт : « ва мо أрслўои алайҳими ҳофизин » яъне : ва мо арсли алкФори алии алмؤмнини муҳофизин . Ҳатто إзои ҷоءи أҳдкм аламут ъанд анқзоءи аҷала « тўФтаҳи рслно » яъне малики аламуту аъвона . Ва бар қроءти Ҳамзаи тўФоаҳи болФи ммолаҳ , яъне ба малики аламуту ҳада , кқўлаҳ : « итўФокми малики аламут » . Ва гуфтаанд ки аъвони малики аламут чаҳордаҳанд : ҳафт малоикаи раҳмат ва ҳафт малоикаи азоб , ҳар гуҳ ки рӯҳи бандаи муъмин қабз кунад бмлоӣкаҳ раҳмат диҳад , ва чун қабзи рӯҳ кофар кунад бмлоӣкаҳ азоб диҳад .

Сулаймони бен Довӯд ( ъ ) бар малик аламут расед , гуфт : ё малики аламут ! чаро миёни мардумон адл накунӣ ? якеро рӯзгории фарогузорӣ , ва якеро базӯдӣ биҷӯоне мебарӣ ? гуфт : ё сулаймон ! ин кори бадаст ман нест , ва бар ман ҷуз фармон бурдорӣ нест .

Саҳифае бмн диҳанд , ном ҳар яке бар он набишта ,у рӯзгори умру анфоси эшон шимурда ,у маро дар он ҳеҷ тасарруф на , чунон ки фармойанд мекунам . Ва дар осори омада ки : шаби нимаи шаъбони он саҳифаи бадаст вай диҳанд , ҳар кро дар он соли қабзи рӯҳ бояд кард , номаш дар он саҳифа оварда . Яке бъморт машғӯл гашта , яке дил бар арӯсии ниҳода , яке бо дайгарӣ хусумат даргирифта , ҳар яке корӣу бозории барсохта ,у номи эшон дар он саҳифа исбот карда . Мустафо ( с ) гуфт : « тбнўни мо лои тскнўн !у тҷмъўни мо лои тأклўн !у тأмлўни мо лои тдркўн ! кам ман мстқбли явми лои исткмлаҳу мунтазири ғди лои иблғаҳ ! » .

Сами рдўои إлии аллоҳ яъне алъбоди ирдўни болмўти илои аллоҳ , яъне илои алмўзъи алзии лои имлки алҳкми алайҳими фӣаи алои аллоҳ . Пас он гуҳи ин бандагонро пас аз марг бо маҳшар қиёмат баранд , то аллоҳ бар эшон ҳукм кунад . « мўлоҳм алҳақ » он худовандӣ ки мавлои эшон баростӣ ӯст ,у ҳоким бсзо ӯст . « мўлиҳм » агар бар умум бароне , маънии мавло Сайидасту молик , то кофару муъмин дар таҳт он шавад , ва агар тахсӣс кунӣ бар муъминон , маънии мавло валеу Носир буд ,у кофарон дар он нашаванд , ки ҷой дигар гуфт : « злки бأни аллоҳи мавлои аллазӣнаи омнўоу أни алкоФрини лои мавлои ?лаам » . « أлои ?лаи алҳкм » алқзоءу аламри Фиҳми дуни халқа , «у ҳўи أсръи алҳосбин » лأнаҳи лои иҳтоҷи илои равияу фикрау ақди яд ,у ҳисобаи асраъи ман лмҳи албср .

Ани ъоӣшаҳ : ани расӯли аллоҳ ( с ) , қол : « лӣси аҳади иҳосби явми алқёмаҳи алои ҳлк » .

Қиллат : ӯ лӣси иқўли аллоҳ : « ФсўФи иҳосби ҳсобои исиро ? қол : « анмои злки алърз ,у локини ман нўқши алҳсоби ҳлк » .

Қул ман инҷикми ман зулмоти албру албҳри зулмоти албри зулмаи аллилу зулмаи алсҳобу зулмаи алғбор ,у зулмоти албҳри зулмаи аллилу зулмаи алсҳобу зулмаи аломўоҷ .

Зулмот дар қуръон бар ду ваҷҳ ояд : яке бмънии аҳўолу шдоӣд , чунон ки дарин оятаст ва дар сӯраи алнмл : أмни иҳдикми фии зулмоти албру албҳр яъне фии аҳўоли албру албҳр .

Ваҷҳи дувуми злмотсти бмънии се хислат , чунон ки дар сӯра алзмр гуфт : хлқои ман баъди халқи фии зулмоти слос яъне албтну алмшимаҳу алрҳм . Ва дар сӯра алонбёء гуфт : Фнодии фии алзлмот яъне зулмаи аллилу зулмаи алмоءу зулмаи батни алҳўт . Ва дар сӯра алнўр гуфт : أўи кзлмоти фии баҳри лаҷии илои қавла « зулмоти баъзҳо фавқи баъз » яъне ба алкФр .

Иқўл : қалби мзлми фии садри мзлми фии ҷасади мзлм .

Қул ман инҷикми ман зулмоти албру албҳри ин саволи тавбих ва тқриъаст , мегуяд : ё Муҳамади азин кофарони Макка дар пресс , яъне дарин саволи эшонро маломат кун , ва бигӯӣ : « ман инҷикм » он кист ки шуморо раҳанд аз аҳўолу шдоӣд бару баҳр ? « тдъўнаҳи тзръоу хФиаҳ » эй ълониаҳу саро . Қроءти ъосми брўоити абӯи бикри хФиаҳи бкср хоءаст ва маънӣ ҳамонаст . « лӣни анҷитнои ман ҳзаҳ » ъосму Ҳамзау ксоиӣ « лӣни أнҷонои ман ҳзаҳ » хонанд . ӣнҷои қавл мзмраст , яъне : иқўлўни лӣни анҷитно . Қавл фурӯ гузошт ки он аз « тдъўнаҳ » худ берун ояд . « ман ҳзаҳ » яъне : ман ҳзаҳи алхиФаҳ ,у қил : ман ҳзаҳи алблиаҳ . « лнкўнни ман алшокрин » ллаҳ , фии ҳзаҳи алнъм , Фнўҳдаҳ .

Қул аллоҳи инҷикми минҳои ъосму Ҳамзау ксоиӣ « инҷикм » бтшдид хонанд ,у боқии бтхФиФ ,у маънӣ ҳар ду яксонаст . « минҳо » яъне ман тлки алшдоӣду алмҳн , « ва ман кули крб » эй ғаму блоء . « сами антм » ё мъшри алкФор ! « тшркўн » фии ҳоли алрхоء . Ин дар шаъни Қурайш фурӯ омад ки мусофирон буданд дар бару баҳр . Чун эшонро дар он хатарӣ пеш омадӣ , ё бими ҳалок , даст дар дуо ва тазаррӯъ мезаданд , ва аз худои бохалос наҷот мехостанд . Чун эшонро аз он хатару бими амн падед омадӣу наҷот , бози дигари бораи басари куфру бути парастии хеш мебоз шуданд . Раби алъзаҳи эшонро дарин оят тавбих мекунад , ва аз неки худои худу бади бандагии эшон хабар медиҳад . Пас дарин ояти дигари эшонро бим дод ва хабар кард ки : ман қодираму тавоно ки баъди азин шуморо ҳалок кунам , гуфт : қул ҳўи алқодри ин ояти басаи бори омада аз осмон : аввали ин фурӯ омад ки қул ҳўи алқодри алии أни ибъси алайкуми ъзобои ман Фўқкми гӯй ӯ қодираст ки бар шумо азобии ангезад аз зери шумо , об , чунон ки қавми Нӯҳро фиристод , ё бод , чунон од , ё бонг , чунон самуд . ё зилла , чунон қавми Шуайб , ё ҳосб , чунон мؤтФкот . Ва дурустаст хабар аз ҷобири Ансорӣ ки расӯли худо ( с ) гуфт он гуҳ ки ин фурӯ омад : аъўзи бўҷҳк .

Ҷабраил рафт , ва пас он боз омад , ва гуфт : « ӯ ман таҳти арҷлкм »

ё азобӣ фиристад аз зери пойҳои шумо , чун хсФи қоруну ғарқи фиръавн . Расӯли худо ( с ) гуфт : аъўзи бўҷҳк .

Пас рафт , ва боз омад ва гуфт : « ӯ илбскми шиъоу изиқи бъзкми бأси баъз »

Ки ( 1 ) ин омад расӯл худо гуфт : « ҳозои аҳўн » ,у брўоитӣ « ҳозои аиср » .

Донист ки ло бадаст аз се яке , гуфт : ин осонтар ин хилофҳоу ъсбитҳои аввал дарозаст ,у охири дарди мо ҳама аз онаст .

1 « ки » бқринаҳи мавориди дигар аз ҳамин китоби бмънӣ « чун »аст .

Ва рӯй ани ибни аббоси анаи қол : алъзоби алзии ман Фўқҳми амроءи алсўء ,у алзии ман тҳтҳми убайди алсўء « أўи илбскми шиъоу изиқи бъзкми бأси баъз » алои ҳўоءи алмхтлФаҳ .

Қоли алклбӣ : лмои нзлти ҳзаҳи алоиаҳи шқти алӣ алнабӣ ( с ) машқаи шадида , Фқол : ё Ҷабраил ! мо бқоءи умматии алии злк , Фқол : анмои анои абди мслк , Фодъи рбк . Фқоми расӯли аллоҳ ( с ) Фтўзأу слӣу сأли рабаи ани лои ибъси алии умматаи ъзобои ман Фўқҳму лои ман таҳти арҷлҳму лои илбсҳми шиъоу лои изиқи бъзҳми бأси баъз . Фнзли Ҷабраили Фқол : ани аллоҳи самъи мқолтку анаи иҷораами ман хислатин ,у лами иҷрҳми ман хислатин , иҷораами ани лои ибъси алайҳими ъзобои ман Фўқҳму лои ман таҳти арҷлҳм ,у лами иҷрҳми ман ани илбсҳми шиъо ,у изиқи бъзҳми бأси баъз , қол : ё Ҷабраил ! Фмои бқоءи умматӣ , қоли сили аллоҳи лأмтк , Фқоми расӯли аллоҳ ( с ) Фтўзأу слии сами сأли раба , Фнзли Ҷабраили Фқол : ани аллоҳи иқўл : анои арслнои ман қблки рслои илои қўмҳми Фсдқҳми мсдқўн ,у кзбҳми мкзбўн , сами лами имнънои ани нбтлии аллазӣнаи зъмўои анҳми мؤмнўни ман баъди қабзи анбёӣҳми бблоءи иърФи фӣаи садақаами ман кзбҳм . Сам назул : ?илами أи ҳасби анноси أни итркўои أни иқўлўои омнои илои қавла :у лиълмни алкозбин . Фқол : лои бади ман фитнаи тбтлии баҳои аломаҳи баъди набӣҳо литбини алсодқи ман алкозб » .

« анзр Киев насарф алоёт » яъне алъломоти фии умӯри штии ман алвони алъзоб .

« лълҳми иФқҳўн » лакии иФқҳўои ани аллоҳи мо байни ?лаам , ФихоФўаҳ ,у иўҳдўаҳ .

Ва кизб ба яъне болқрон , « қўмк » яъне қришо «у ҳў алҳақ » ҷоء ман ъанд аллоҳ .

« қул лсти алайкуми бўкил » ин мансӯхаст боити сайф .

Лкли нбإи мустақар яъне лўқўъи кули шаъни ҳайн , кқўлаҳ : «у лтълмни нбأаҳи баъди ҳайн » . Саёқи ин сухан бар сиблат таҳдидаст , яъне : лкли хабари ихбраҳи аллоҳи вақту макони иқъи фӣаи ман ғайри халаф . «у сўФи тълмўн » мо кон манеҳ фии алднёи ФстърФўнаҳ , ва мо кон манеҳ фии алохраҳи ибдўи лакам яъне алъзоби алзии кони бъдҳми фии алднёу алохраҳ .