Қавлаи таъолӣ :у إзи қоли إброҳими лأбиаҳи озри иброҳӣми барин лафзи бнздики қавмии уламо муъаррабаст , ки падару модари вайро аброҳом ном кардаанд чунон ки ибн омир хонд дар лухтӣ аз қуръон , ва дар ривояти абди алҳмиди бен бакор аз ваии ҳамаи қуръони нсобон бар онанд ки : номи падари иброҳӣм торхаст . Чунон меояд ки вайро ду ном бӯда , ва чунин фаровонаст , чунон ки ёқӯбу Исроил . Ва мақотил ҳён гуфт : озр лақабаст ,у торхи ном . Сулаймон тимӣ гуфт : маънии озри сб ва таънаст ,у ҳўи алмхтии алмъўҷи фии кломҳм , яъне :у ази қоли иброҳӣми лأбиаҳи алмхтии алмъўҷи муҷоҳиду ибн алмсиб гуфтанд : озри ном санамаст ,у мавзеаи насби алии азмори алФъл , кأнаҳи қол :у ази қоли иброҳӣми лобӣаи أи ттхзи озри ?илҳо ,у ҷаъли асномои бдлои ман озр . Фқоли баъди أни қол : аи ттхзи озри ?илҳо , أи ттхзи أсномои ?алаа . Ёқӯб , озр брФъ хонд бар ндоءи муфрад , яъне : ё озр ! эй : ё мхтӣ ва ё маъваҷ ! « أи ттхзи أсномои ?алаа » ҳар чаҳ аз батон бо сӯратаст , санамаст , ва ҳар чаҳ бе сӯрати всн . Ва гӯйанд ки падари иброҳӣми бутгар буд , « إнии أроку қўмки фии залоли мубин » .

Ва кзлк эй комаи ариноаҳи албсираҳи фии дайна ,у астқбоҳи мо кони алайҳи Абуҳи ман ибодаи алосном , кзлк нария « малакӯти алсмоўоту алأрз » яъне малики аллоҳ ва мо халқи Фиҳмои ман алоёту алъбру алдлолот . Ва « алмлкўт » алмалик , зайди фӣаи алўоўу алтоءи ллмболғаҳи колрҳбўти ллрғбаҳ ,у алрҳмўти ллрҳмаҳ . Ва малакӯти осмону замин ки бо иброҳӣм намуданд , бики қавли он буд ки аз сурб берун омад , бар осмон нигараст . Офтоб диду маҳтобу ситорагону сайри сайёрагон ,у гардиши фалаку малакӯт замин дид , азин кӯҳу саҳроу дарёу дарахтон ва чаҳор поёну парандагону амсоли он . Баназари эътибору истидлол дар он нигараст . Яқини ваии биФзўд , ки онро кирдигорӣаст дорандаи донанда .

Қавли садӣ ва муҷоҳид онаст ки ӯро бар сахра Эй доштанд ,у коинот аз алӣ то срӣ буи намуданд ,у макони хеш дар биҳишт бидид , Фзлки қавла : «у отиноаҳи أҷраҳи фии алднё » яъне ариноаҳи маконаи фии алҷнаҳ . Ибн аббос гуфт : иброҳӣм аз аллоҳи дархост то малакӯти осмону замини буии намоянд . Фармон омад ба Ҷабраил то вайро бар осмони барад . Вайро ашроф доданд бар аъмоли халқ . Якеро бар маъсият дид , гуфт : « ё раб ! мо ақбҳи мо иأтии ҳозои алъбд ! аллоҳами ахсФ ба » , ва гуфтаанд ки : иброҳӣми сахти мушфиқу меҳрбон буд бар халқи худо , чунон ки рӯзӣ дар худ ин андеша кард ки аз ман раҳимтару меҳрбонтар ҳеҷ кас нест .

Раби Алъоламин ӯро бар осмони барад , ва ӯро ашроф дод бар амали аҳли замин , ва эшонро бар маъсият дид . Бар эшон лаънат кард ,у ҳалоки эшон хост ,у фии злки мо рӯй Қайси бен абии ҳозми ани алӣ ( ъ ) қол : қоли расӯл ( с ) : « лмои раъии иброҳӣми малакӯти алсмоءу аларзи ашрафи алии раҷули алии мъсиаҳи ман маосии аллоҳ , Фдъои алайҳ , Фҳлк , сами ашрафи алии охири алии мъсиаҳи ман маосии аллоҳ , Фдъои алайҳ , Фҳлк , сами ашрафи алии охир , Фзҳби идъўои алайҳи Фأўҳии аллоҳи илайҳи ан ё иброҳӣм ! анки раҷули мустаҷоби алдъўаҳ , Флои тдъи алии ибодии Фонҳми манӣ алии слос : аммо ани итўби Фأтўби алайҳ , ва аммо ани ахрҷи ман сулбаи нсмаҳи тмлأи аларзи болтсбиҳ , ва аммо ани ақбзаҳи илои ?фони шӣти афват ,у ани шӣти оқибат » .

Флмои ҷини алайҳи аллил муфассирон гуфтанд : иброҳӣм дар рӯзгори намруди бен канъони алҷбори зод ,у аввал касе ки тоҷ бар сари ниҳод ,у мардумро бар ибодат худ хонд , намруд буд , ва дар ҳамаи ҷаҳон малик дошт . Вақте бихоб дид ки ситорае баромадӣ ,у нури офтобу моҳтоби ббрдӣ . Аз он хоб битарсед . Соҳирону коҳинонро ҷамъ кард ,у таъбири он дархост . Эшон гуфтанд : иўлди фии блдки фии ҳзаҳи алснаҳи ғуломи иғири дайни аҳли аларзу икўни ҳлокку заволи млкки алии яда . Гуфтанд : имсоли дарин шаҳри кӯдакӣ аз модар дар вуҷӯд ояд ки заволи малики ту бар дасти вай буд . Намруд бифармуд то он сол ҳар фарзанд ки зоданд , ӯро бикуштанд ,у мардону занон аз ҳам ҷудо кард , ва ҳар даҳ зани мардиро бар эшон муваккил кард , то бо шавҳари бхлўт на нишинад магар дар ҳоли ҳайз . Ва гуфтаанд : мардонро ҷумлаи блшкргоаҳи хеши барад , ва бо худ медошт ,у муваккилон бар эшон гумошта , то ҳеҷ кас аз эшон бо аҳли хеш дар ҳол тҳр нашавад , то ин як сол бугзарад . Рӯзии озрро бшғлӣ фиристод , ва бар ҳеҷ кас эмин набӯд , чунон ки бар озри эмин буд . Аз онкии бутгар буд , ва дар дайни намруди мутаъассиб . Озр биёмад , ва он шуғли бгзорд ,у бъоқбт дар сарой хеш шуд . Раби алъзаҳи он соъати меҳр бар ваии афканд ,у ишқӣ дар сари ваии ниҳод , дар аҳл худ нигараст тоқат надошт ки боз гардад , ва мбошртӣ бирафт , ва дар он мубоширати тухм иброҳӣм биниҳод .

Коҳинони дигари рӯз биҷой овараданд ки тухми иброҳӣм дар мустақари хеш ниҳода шуд .

Бархестанд ,у пеш намруд шуданд , гуфтанд : қади ҳабл ба аллилаҳ . Он фарзанд ки ту аз ваии митрсӣ , имшаб дар раҳми модар қарор гирифт . Намруд битарсед . Фарзандонро ки мезоданд мекишт , то иброҳӣмро вақт зодани наздики гашт . Модари вай аз шаҳр берун шуд ва аз мардум бигурехт .

Биҷӯе хушк расед ки дар он об бӯда ,у гиёҳи баромада . Иброҳӣми онҷо аз модар ҷудо шуд ,у модари вайро дар хирқае печид , ва дар миёни гиёҳ раҳо кард ,у бахона боз омад ,у падарро хабар кард аз он ҳол ва он фарзанд . Падар рафт , ва ҳамон ҷои сурбии сохт ,у кӯдакро дар он сурби бараду бхўобонид ,у сангӣ бар дар он рост кард , то каси онро надонад ,у сбоъи қасд вай накунад . Пас модар ҳар рӯз мерафту вайро шер медод , ва ҳар гуҳ ки модар буи раседӣ вайро дидӣ ангуштони худ дар даҳони гирифта , ва аз он шаробӣ дарме кашид ва мехӯрд . Модари нек нигаҳ кард , аз як ангушт шер меомад , ва аз дайгарии об , ва аз дайгарии асал , ва аз дайгарии гови равған ва аз дайгарии хурмо . Ва иброҳӣм дар он сурб меболид . Як рӯзаро ҳафта Эй менамӯд , ва як ҳафтаро моҳӣ , ва як моҳаро солӣ . Пас чун фаро сухан омад , рӯзӣ бо модар гуфт : ё ИМАи ман рабӣ ? қолат : ано . Қол : Фмни рбк ? қолат : Абук .

Қол : Фмни раби абӣ ? қолат : аскт ,у зрбтаҳ . Модари бахона боз шуд , ва бо падар гуфт : май бинии ин кӯдак ! тарсам ки ин он кӯдакаст ки коҳинон аз вай хабар доданд , ки худоёнро ботил кунад ,у дайни нави орад ,у малики намруди зер ва зибр кунад , ва он қисса бо падар бигуфт . Падар бархест ,у бон сурб шуд . Иброҳӣм гуфт : ё абаи ман рабӣ ? қол : эмек . Қол : Фмни раби уммӣ ? қол : ано . Қол : Фмни рбк ? қол : намруд . Қол : Фмни раби намруд ? Флтмаҳи латма ,у қоли ?ла : аскт .

Ибн аббос гуфт : чун ҳафт сола шуд , аз модару падари дархост то ӯро аз он сурби беруни оранд . ӯро буқати офтоби фурӯ шудан берун овараданд . Шутурону асбону гӯсфандонро дид , бо падар гуфт : эшон чаҳанд ? гуфт : чаҳорпоёни чрндгон . Иброҳӣм гуфт : мо лҳои бади ман أни икўни лҳои раб . Ночори инро худовандӣ ва офаридагорӣаст . Пас дар осмону замину кӯҳу саҳро назар кард , гуфт : инро ночори кирдигорӣ ва офаридагорӣаст . Он гуҳ гуфт : ани алзии хлқнӣу рзқнӣу أтъмнӣу сқонии лрбӣ , молии илоҳи ғайра .

Пас шаб даромаду муштарӣ бар омад ,у брўоитии Зуҳра . Чун он кавкаб дид . Гуфт : « ҳозои рабӣ » , Флзлки қавлаи ъзу ҷл : Флмои ҷини алайҳи аллили раъии кўкбои ҷини алайҳи ғзии алайҳ . Араб гӯйанд : ҷинаи аллил ,у ҷини алайҳи аллили ҷнўно ,у أҷнаҳ , азои азлм ҳатто исттри бзлмтаҳ ,у алҷону алҷанони мор буд , аз баҳри онкӣ пинҳон равад . Ва саммии алҷни ҷно , лоҷтнонҳми ани аъини аннос .

« раъии кўкбо » чун шаб бирав даромад , ва ӯ худоиро май ҷуст , ва аз зибр май ҷуст , он ситораро дид Зуҳра ё муштарӣ гуфт : « ҳозои рабӣ » . Як қавл онаст ки ин бар ҷиҳат тавбих гуфтаасту инкор бар феъли эшон . Алифи истифҳом дар он мзмраст , яъне : аи ҳозои рабӣ ?

Худоӣ ман инаст ? ва мисли ин худоӣ тавонад буд ? ҳозои кқўлаҳ : « أи Фإни мати фаҳми алхолдўн » ? ! яъне : أи фаҳми алхолдўн ? қавл дигар онаст ки ин бар сиблат эҳтиҷоҷ гуфт бар эшон , ки эшон асҳоб нуҷум буданд ,у тадбири халқ аз он медиданд , ва онро таъзими минҳоднд .

Иброҳӣм гуфт : ҳозои рабии фии зъмкми аиҳо алқоӣлўни бҳкми алнҷўм . Ҳозои кқўлаҳ : « أини шркоӣӣ » ? яъне бзъмкму қўлкм , «у анзри إлии إлҳк » яъне бзъмку қўлк .

Иброҳӣми хост ки батадрӣҷи ҷаҳлу хтоءи эшон боишон намояд . Бовели ончии эшон таъзим мениҳоданд , онро таъзими ниҳод , пас бъоқбти нақс дар он оварад ,у айби уфӯл боз намӯд , Фқол : « лои أҳби алоФлин » . Арафаами ҷҳлҳму хтоҳми фии таъзими алнҷўм ,у дили ани мо ғоби баъди алзҳўри кони ҳодсои мсхроу лӣси брб . Ва гуфтаанд : мисли иброҳӣм дар ончӣ гуфт : « ҳозои рабӣ » пас айбу нақс дар он оварад , ва гуфт : « лои أҳби алоФлин » мисли он ҳўорӣаст ки бар қавмӣ бут прессатон расед , хост ки эшонро батадрӣҷ аз он фаросатанд , аввали онро таъзими ниҳод ва эшонро дар он дайни хеш бар иҷтиҳод дошт , то вайро пешрав хеш карданд , ва гиромӣ доштанд ,у баҳр чаҳ вай гуфт ӯро мутӣъ ва мнқод шуданд , то рӯзӣ ки душмании азим бар сар эшон омад , бо ин ҳўорӣ машварат карданд . Вай гуфт : рой ман онаст ки ҳамаи баҳами оӣим ,у пеши санами тазаррӯъи нмоӣим , то кори ин душман кифоят кунад , пас ҳама баҳам омаданд , ва тазаррӯъ намуданд , ва зорӣ карданд , ва аз он нафъӣ ва дафъӣ надиданд ,у кори душмани қавӣ тар мешуд ва боло мегирифт . Охир ҳўорӣ гуфт : ман худоӣ медонам ки бархонем иҷобат кунад , ва дуо кунем кори он душман кифоят кунад , Фҳлми ндъаҳ . Қол : Фдъўои аллоҳи ФсрФи анҳуам мо конўои иҳзрўну аслмўо .

Флмои раъии алқмри бозғо эй толъо . Аз аввали моҳи се шаб ҳилол гӯйанд ,у баъд аз он қамар гӯйанд то охири моҳ . Пас бохри шаб чун моҳи баромад ҳамон гуфт ки бо ситора гуфт ҳам бар он маънӣ . « қоли лӣни лами иҳднии рабӣ » ин лоами халаф қисмаст ,у лоам дар лأкўнн » ҷавоб қисмаст . « лӣни лами иҳднии рабӣ » яъне лӣни лами исбтнии рабии алии алҳдӣ « лأкўнни ман алқўми алзолин » .

Флмои раъии алшмси бозғаҳи қоли ҳозои рабии инки « ҳзаҳ » нагуфт , онро се ҷавобаст : яке онаст ки ҳикоят аз раб мекард на аз айни хуршед , ки онро бхдоиӣ медошт ,у дигар ваҷҳ онаст ки : ҳозои алтолъи рабӣ . Кноит аз сифат кард на аз исм . Сдигр ваҷҳ онаст ки араб бар ихтиёранд бар тзкиру тأниси чизеро ки дар он аломат тأнис нест . « ҳозои أкбр » яъне аъзами ман алзҳраҳу алқмр . « Флмои أФлт » яъне ғобт , « қол ё қавми إнии барии ءи ммои тшркўн » биллоҳи ман алолҳаҳ . ӯро гуфтанд : ё иброҳӣм ! чун азин худоёни безори шӯии крои парастӣ ? гуфт : аъбди алзии халқи алсмоўоту аларз , « ҳниФо » эй мхлсои лъбодтаҳ , « ва мо أнои ман алмшркин » . « ҳниФо » сифат иброҳӣмаст , ва мансӯбаст бар наът ,у ҳнФо мусулмононанду ҳниФиаҳ номӣаст миллати исломро , ва гуфтаанд ки ҳанифи мусулмон буд мхттн .

Ва гуфтаанд ки : ҳоҷу ҳоҷаи қавма , алмҳоҷаҳу алмҳоқаҳи адъоء алҳақ .

Ин он хусумат ва мҳоҷтаст ки фиръавн вай кард бо ваии намруди бен канъони бен моаш бен адми бен соми соҳиби мҷдли Бобул ,у шарҳи ин мҳоҷаҳ дар сӯра албқраҳ рафт фии қавла : « أи ламтар إлии алзии ҳоҷ » алоиаҳ . « қоли أи тҳоҷўнӣ » қроءти маданӣу шомӣ бтхФиФ навенаст . Боқӣ бтшдид хонанд . «у қади ҳдонӣ » эй ърФнии тавҳидау лои أхоФи мо тшркўн ба إлои أни ишоءи рабии шиӣои ин ҷавоб онаст ки ҳамеша мушрикони мусулмононро мебим намуданд ва менамоянд аз газанд батон , чунон ки ҳудро гуфтанд : « إн нақавл إлои аътроки баъзи олҳтнои бсўء » ,у Маҳмӯдро ба сўмноти сднаҳи манот таҳдид карданд .

Вусъи рабии кули шайъи ءи уламо эй малаъи рабии кули шайъи ءи уламо . Ин ҳамчунонаст ки ҷой дигар гуфт : «у раҳматии вусъати кули шайъи ء » эй малаъат . « أи Флои ттзкрўн » ттъзўн , Фттркўои ибодаи алосном ? !у Киеви أхоФи мо أшрктми мушрикони иброҳӣмро май трсониднд , ва аз газанд батон таҳдид мекарданд . Иброҳӣм гуфт :у Киеви أхоФи мо أшрктм чун тарсами ман азин батон ки шумо бонабозӣ гиред бо аллоҳ ? ! ва эшон нобӣноёнанду ношунавоу нодону нотавон , ва шумо аз худои бинои шунавоӣ гуёӣ доноӣ тавоно наметарсид ! ва бо вай батон анбоз мегиред беузрӣ ва беҳуҷҷатӣ ва бе онкии эшонро сазоӣ худоӣаст ! « Фأии алФриқини أҳқи болأмни إни кантами тълмўн » акнӯн маро посух кунед агар донед , аз он худои қодири шунавои бинои донои сазотар ки тарсанд ё азин батон оҷизи ношунавои нобӣноӣ ногуё ? ! ва ки наздиктар бо Яман шудан ва бебим бӯдани онкӣ аз як худоӣ май амн бояд ёфт ё онкӣ аз ҳазорон ? ! он гуҳи худ посух кард , гуфт : « аллазӣнаи омнўо » . Агар мстأнФ наҳй ин сухан , на ҳикоят аз иброҳӣм , ҳам некӯаст .

Аллазӣнаи омнўоу лами илбсўои إимонҳми бзлм дар хабараст ки абӯи бикр садиқ гуфт : ё расӯли аллоҳ !у أинои лами излм нафса ? ҷавоб дод вайро ки : أи ламтар илои қавлаи таъолии фии қиссаи луқмон : ё банӣ лои тшрки биллоҳи إни алшрки лзлми азим яъне ки ин зулм эдар ширкаст , чунон ки онҷоаст . Ва қавмӣ бар умуми ронданд , ва гуфтанд ки : ин иброҳӣму асҳоби вайроаст алӣ алхусус , чунон ки ривоят кунанд аз алӣ ( ъ ) ки ин оят бархонад ва гуфт : « ҳзаҳи фии иброҳӣму асҳобаи хосса , листи лҳзаҳи аломаҳ » .