Қавлаи таъолӣ :у қоли алмлأи ман қавми фиръавни пас аз онкии саҳараи фиръавн имон овараданд Мӯсои як сол дар Миср буд , ва эшонро даъват мекард ,у оёт ва мӯъҷизот менамӯд .

Сарону меҳтарони қавми фиръавн ағро карданд бар Мӯсои мари фиръавнро ки : أи тзри Мӯсоу қавма ?

Мӯсоу қавми вайро зинда мебигзорӣ ? лиФсдўои фии алأрз то дар Миср табоҳӣ мекунанд ? мардумонро бар мухолифати ту даъват мекунанд ?у дайгариро на туро парастанду ончии ту во банӣ Исроил кардӣ ки писарони эшонро киштӣ , эшон бо қавми ту ҳамон кунанд ? ва гуфтаанд ки : ин фасод эдар шўронидн раиятаст бар султону ноэмин кардан , ва инро дар қуръон назоираст , мо ҷӣнои лнФсди фии алأрз ,у лои тФсдўои фии алأрз аз онаст . ЛиФсдўои ин лоами бадал « ҳатто »аст . Араби лоам дар мавзе ҳатто ниҳанд , ва дар мавзе « أн » ниҳанд , чунон ки онҷо гуфт : мо ириди аллоҳи лиҷъли алайкум яъне : ани иҷъл , ириди аллоҳи либини лакам яъне ани ибин . Ва изрк эй :у лизрк . Бештари аҳли арабяти вар онанд ки араби азин на мозӣ гӯйанд ва на фоил , ва дар « дъ » ҳамчунин . Ва изрку олҳтки қил : ани фиръавни кони иъбди ҳаннонау алҳнонаҳи алснми алсғираҳи кони иъбдаҳи фии алср .

Ибн аббос гуфт ки : фиръавни гоўпрст буду қавми худро бгоў парастӣ фармудӣ ,у сомрии азинҷои гӯсолаи сохт , ва эшонро бар ибодат он дошт . Ва гуфтаанд ки : фиръавн батонро сохта буд қавми худро , ва эшонро ибодат батон мефармуд ва мегуфт : анои рбкму раби ҳзаҳи алосном ,у лзлки қол : أнои рбкми алأълӣ ,у қил : кони иъбди тисо . Ва кони ибни аббоси иқрأ :у изрку алоҳтк эй ъбодтк ,у кони иқўл : ани фиръавни кони иъбду лои иъбд . Ва ин дар маънӣ зоҳир турост . Ифсодро фаро Мӯсо доданду қавм ӯ , гуфт : лиФсдўоу зрро фаро Мӯсо доданд танҳо , гуфт :у изрк ,у араби инро раво доранд , чунон ки онҷо гуфт : астҷибўои ллаҳу ллрсўли إзо дъокм нагуфт : дъўокм . Пас фиръавн ҷавоб дод малаъи худро ки : снқтли أбноءҳм , ман қатли иқтли алии алтксир ,у қроءти ҳиҷозӣ тахфифаст : снқтли أбноءҳм ,у нстҳиии нсоءҳм яъне ллмҳнаҳу алхдмаҳ . Ва إнои Фўқҳми қоҳрўни ғолбўну алии злки қодрўн .

Қоли Мӯсои лқўмаҳи астъинўои биллоҳу асбрўо . Ва гуфтаанд ки фиръавни пеш аз Мӯсоу мабаси ваии он ҳамаи фарзандон банӣ Исроилро бикушт бигуфт мунаҷҷимону коҳинон ки мегуфтанд : заволи малики ту бадасти яке аз эшон хоҳад буд . Ва эшонро азоб мекард . Рӯзгории бас фаро гузошт то он гуҳ ки Мӯсои брсолт буи омаду пайғоми бгзорд ва мӯъҷизот бинмуд . Фиръавн аз хашми Мӯсои он азобу қатли боз банӣ Исроили ниҳоду рнҷонидни биФзўд . Эшон аз он азобу ранҷ бмўсӣ нолиданд . Мӯсо гуфт : астъинўои биллоҳу асбрўои алии динкму алблоء яъне алии фиръавну қавма , إни алأрз эй арзи Мисри ллаҳи иўрсҳои ман ишоءи ман ибода .

Эшонро бойени сухан ки Мӯсо гуфт тамаъ афтод дар малику моли фиръавн ,у қибтӣони дил дар он бастанд ки бъоқбт бо эшон уфтад , иқўли аллоҳи таъолӣ :у алъоқбаҳи ллмтқин яъне алнсру алзФр . Ва қил : алҷнаҳи ллмؤмнини алмуваҳидин .

Қолўои أўзино банӣ Исроили дигар бора биноледанд бмўсӣ аз ранҷу азоби фиръавн , гуфтанд : аўзинои болқтли алаввали ман қабл ани тأтинои болрсолаҳ ва ман баъди мо ҷӣтнои болрсолаҳи боъодаҳи алқтлу болотъоби фии алъамалу ахзи алмол . Ва ин он буд ки фиръавни эшонро фарои корҳои дшхўор дошта буд . Қавмиро фармуд ки аз кӯҳи санг май оранди бпшту гардани хеш , ва аз он санг сутунҳо месозанду митрошнд , ва аз он қасрҳо ва банноҳо аз баҳри фиръавн май созанд ,у қавмиро фармуд то хишт мезаданд ва онро мепухтанд ва дар банноҳои он хишти пухтаи бакор май бурданд .

Ва қавмиро наҷорӣ фармуд ,у қавмиро оҳангарӣ . Ва заъифоне ки тоқат амал надоштанд баришон зарибаи ниҳод ҳар рӯз бар давом , агар рӯзӣ басар омадӣ ва эшон зарибаи он рӯз нгзордаҳ будандӣ як моҳи бъқўбти он ғул бар гардан эшон наҳодӣ . Ва занонро фармуд то ресмон мерейсанд ва аз баҳри фиръавн ҷома мебофанд . Мӯсо ки эшонро чунон дид гуфт : ъсии рбкми أни иҳлки ъдўкми ин « ъсӣ » дар мавзеи рҷоء ниҳодаанд , ва « ъсӣ » ва « сўФ » аз худо воҷибаст . Иқўл : ъсии рбкми ани иҳлки фиръавну қавма ,у истхлФкми баъди ҳлокҳми фии алأрз эй : арзи Миср . Мӯсои ин ваъда ки эшонро дод аз қавл аллоҳ дод ки мегуяд ҷли ҷалола : ва наред أн наман алии аллазӣнаи астзъФўои фии алأрзу нҷълҳми أӣмаҳу нҷълҳми алўорсин , сами қол : Финзри Киеви тъмлўн эй : ирии злк бавуқӯъа мнкм , лأни аллоҳи лои иҷозии алии мо иълмаҳ манеҳам ман хтиотҳми алтии иълми анҳми ъомлўҳои лои маҳолау анмои иҷозиҳми алии мо вақъ манеҳам . Пас раби Алъоламин занни Мӯсо таҳқиқ кард ,у фиръавнроу қибтӣонро боб бикушт ,у замини Мисру малики Миср банӣ Исроилро мусаллам шуд то брўзгори Довӯду сулаймони ъалиҳумо ассалом .

Ва лақади أхзнои оли фиръавни болснин эй болқҳту алҷдб . Иқол : аснти алқўми азои аҷдбўо . Қоли алшоър :

Араби қаҳтро сана хонанд ки бештари он буд ки аз солӣ камтар набӯд ва дар дъоء Мустафоаст алайҳи алслоаҳу ассалом бар мушрикони Макка : « аҷълҳои алайҳими синӣни кснии Юсуф » .

Ва дарин оят бҷмъ гуфт : болснин аз баҳри онкии эшон солҳо дар он қаҳт буданд . Қил : кони сабъи синӣн . Ва нақси ман алсмрот яъне ҳабси алмтри анҳуам Фнқси сморҳм .

Қоли қтодаҳ : болснини лأҳли албўодӣу асҳоби алмўошӣ ,у нақси ман алсмроти лأҳли алқрӣу аломсор . Лълҳми изкрўни Финтбҳўну ирҷъўн .

Ани абди аллоҳи бен шаддоди қол : Фқди маози бен ҷабал ӯ саъди бен маози расӯли аллоҳи слии аллоҳи алайҳу силам , Фўҷдаҳи қоӣмои ислии фии алҳраҳ , Фтнҳнҳ , Флмои ансрФи қол : ё расӯли аллоҳ ! рأитки слити салоаи лами тсли мислҳо . Қол : « слити салоаи рғбаҳу рҳбаҳ . Сأлти рабии фӣҳо слосои Фأътонии снтину мнънии воҳида . Сأлтаҳи ани лои иҳлки умматии ҷўъои ФФъл . Сами қрأ :у лақади أхзнои оли фиръавни болснини алоиаҳ ,у рисолатаи ани лои ислти алайҳими ъдўои ман ғайриҳам ФФъл , сами қрأ : ҳўи алзии أрсли расӯлаи болҳдии алоиаҳ ,у сأлтаҳи أни лои иҷъли бأсҳми бинҳм , Фмнънӣ , сами қрأи қул ҳўи алқодри алии أни ибъси алайкуми ъзобои ман Фўқкми алоиаҳ , сами қол : лои изоли ҳозои аддӣн зоҳиран алии ман ноўأҳм » .

Фإзои ҷоءтҳми алҳасанае алхсбу алнъмаҳу алъоФиаҳу аломн , қолўои лнои ҳзаҳу нҳни аҳлҳоу мстҳқўҳо ,у إни тсбҳми сиӣаҳ эй қаҳту ?иламу хавфи итирўо эй итшоءмўои бмўсӣ ва ман маъаа . Саиди бен ҷбир гуфт : чаҳорсад сол дар малики фиръавн буд ва то Мӯсо наомад вайро ҳеҷ ранҷ ва андӯҳ набӯд , ва ҳеҷ гуруснагӣ ва бекомӣ ва ҳеҷ дард ва беморӣ набӯд , ва агар будӣ ҳамоно ки даъвӣ худоӣ накардӣ . Пас чун Мӯсо омад ва он ранҷҳо ва бимҳо дид ,у буи қаҳт расед гуфт : ин аз шавамӣ Мӯсоасту қавм ӯ . Ва гуфтаанд : Фإзои ҷоءтҳми алҳасанаи ин ҳасана муҳлатаст ки миён ҳар ду азоб мехостанд , ва эшонро муҳлат медоданд , ки бози куфри гаштанди аллоҳ бо азоби гашт . Ҳамонаст ки гуфт :у блўноҳми болҳсноту алсиӣоти сиӣот тӯфонасту ҷроду қмлу зФодъу дам ,у ҳасаноти муҳлат ҳоаст дар миёни он . Қолўои лнои ҳзаҳ ҳар гуҳ ки эшонро муҳлат доданд , гуфтанд : ҳақи моу сазоӣ мо инаст . Ва إни тсбҳми сиӣаҳ ва чун боишон раседӣ аз он азобҳои бад аз тӯфону ҷроду ғайри он , итирўои бмўсӣ ва ман маъааи ташдид бар то аз баҳри тоء наонеаст ки асл « иттирўо »аст . Ва тайраи фоли бад гирифтанаст ва он он буд ки фол бад мегирифтанд бмўсӣу қавм ӯ , мегуфтанд : то Мӯсо бмо омад ду гуруҳе падед омад , ва он тӯфону ғайри он ҳама аз шавамӣ Мӯсо медиданд . Раб алъзаҳ гуфт : أлои إнмо тоӣрҳм ъанд аллоҳи инро ду маънӣаст яке онаст ки : алсиӣаҳи алтии итирўои баҳои ҳаии кант ман ъанд аллоҳ . Он бад ки ба эшон расед он аз наздики худоӣ буд , аз шавамӣ Мӯсо набӯд .

Дигари маънӣ : ончии эшон онро шавам мешуморанд он шавамӣ эшон наздики худоӣ биҷойаст , яъне азоби оташу уқубати ҷовдон ,у қил : шўмҳми ҷоءҳми бкФрҳми биллоҳ ,у локини أксрҳми лои иълмўни ани алзии асобҳми ман аллоҳ . Иқол : ттир бае тшоءм ба ,у аслаи ани алрҷли азои харҷи фии талаби амри тФأли болсонҳи ман алтиру ғайрау алборҳ ,у саммии злки алтираҳ .

Қоли расӯли аллоҳи слии аллоҳи алайҳу силам : « алтираҳи ширк » қолаи слосо

Ва қол : « алъёФаҳу алтрқу алтираҳи ман алҷбт » .

Ва ани ибни аббоси қол : кони расӯли аллоҳи итФأлу лои иттиру кони иҳби алосми алҳсн ,у ирўии анаи қол : « ( с ) лои тайра ва хайрҳо алФол » . Қолўо : ва мо алФол , қол : « алклмаҳи алсолҳаҳи исмъҳои аҳдкм » .

Ва қолўои мҳмо эй клмоу маттии мо тотно ба ман оя . Қибтӣон гуфтанд бмўсӣ : ҳар гуҳ ки бмои оре ва ҳар чаҳ ореи бмо аз нишоне ё пайғомии лтсҳрнои баҳо то моро бФрибии бон ва дар мо шабаҳати афканӣ то аз дайни фиръавни баргардоне , мо бнхўоҳим гиравидан . Ва ин он буд ки аз Мӯсо оёт мехостанд чун оёт биоварадӣ ва мӯъҷизот бинмудӣ эшон гуфтандӣ : « ҳозои саҳар » ин ҷодуӣаст ки ту оварадӣ , хоҳӣ ки бойени саҳари моро аз дайни худ баргардоне .

Ва фии мҳмои қавлон : аҳдҳмои ани аслаи момо , Фأбдли ман алолФи алаввали алҳоءи лихтлФи аллФзи Фикўни мо алаввалии ллҷзоءу ассонӣаи лтأкиди алҷзоء ,у лӣси шайъи ءи ман ҳуруфи алҷзоءи ало ва « мо » изоди фӣа , мисли ани мо ,у маттии мо ,у алқўли ассонии аслаи маи бмънии каф , змти илоҳо « мо » алҷзоءи конҳми қолўо : акФФи мо тأтно ба ман оя . Иқўл : эй шайъи ءи ҷӣтно ба лтсҳрнои баҳои Фмои нҳни лаки бмؤмнин . Пас Мӯсо бар эшон дуо кард ,у раби Алъоламин азоби тӯфону ғайри он бар эшон фурӯи кушод , инаст ки раб Алъоламин гуфт : Фأрслнои алайҳими алтўФони ибн аббос гуфт : тӯфони борон азимаст ки аз он сайли саъби хезаду диёру ватан хароб кунаду мардумро ғарқ кунад . Вҳб гуфт : тӯфон тоъӯнасту вабо ки бар абкори оли фиръавн фурӯ кушоданд то яке аз эшон намонад , ва ба қоли ътоءу муҷоҳид . Ва рӯати ъоӣшаҳи ан алнабӣ слии аллоҳи алайҳу силами қол : алтўФони аламут .

Абӯ қуллоба гуфт : обила буд ки дар эшон падед омад ва пас эшон дар халқ бимонад . Ва алҷроди ҳўи алмърўФ .

Зикри ани аллоҳи ъзу ҷли халқи одами баъди алхлқи калла , Флми ихлқи аллоҳи баъди одами алои алҷрод , халқаи ман фазлаи фазлати ман тинаҳ ,у алқмлу ҳўи алсўси алзии ихрҷи ман алҳнтаҳу қили ҳўи албрғўсу қили ҳўи алдбоу ҳўи сғори алҷрод , лои аҷнҳаҳи лҳо ,у қили навъи ман алқроду қили ҳўи алқмл ,у кзлки қроءаҳи алҳсн . Ва алзФодъи ҷамъи зФдъу ҳўи алмърўФ .

Рӯй ъкрмаҳи ани ибни аббоси қол : канти алзФодъи барӣаи Флмои арслҳои аллоҳи таъолии алии оли фиръавни самъату итоати Фҷълти тқзФи нафасҳо фии алқдру ҳаии тғлӣ ,у фии алтнониру ҳаии тФўр , Фأсобҳои аллоҳи таъолии бҳсни тоъатҳо баради алмоءу ҷаъли нқиқҳои алтсбиҳ .

Қол алнабӣ слии аллоҳи алайҳу силам : « лои тқтлўои алзФодъи ?фони нқиқҳои алзии тсмъўни тасбеҳ » , ва рӯй анҳо канти тнқли алмоءи илои иброҳӣми ҳайни алқии фии алнор .

Ва қоли сулаймони алайҳи ассалом : ани алзФдъи иқўл : субҳони алмзкўри бакули макон , алмъбўди фии лҷҷи албҳор . Ва алдми Фконўои лои итноўлўни алтъому лои ишрбўни шробои алои кони фӣаи дам ,у қили ҳўи алръоФ , оёти муфассалот эй мубиноти мттобъоти баъзҳо алии асари баъз ,у қили мунфасилоти байни кули оятин слосўни иўмо .

Аммо сифати танзили ин оёту тафсили он бқўли ибни аббосу ибни ҷбиру қтодаҳу ибн ясор онаст ки : чун саҳара имон овараданду фиръавни мақҳуру мағлуби гашт , қибтӣону касони фиръавн бо фиръавн аз ҳақи сар во заданду ҷузи туғёну куфри ниФзўднд ,у Мӯсои муъҷизаи хеш дар Асоу яди Байзо боишон намӯд ва эшон напазируфтанд , ва он ду ояти дигари синӣну нақси самароти рӯзгорӣ бар эшон гумоштанд ва дар эшон асар накард , ва аз ботилу беҳуда худ барнагаштанд . Мӯсои пас аз он дуо кард , гуфт : бори худоёи ин фиръавни газофи кору табоҳи кор дар залолату ғўоиту куфри хеши сар дар ниҳодау нақз аҳд карда ва аз ҳақи баргашта , баргумор бар ваии азобӣу уқубатӣ ки вайроу қавми вайро нқмт буд , ва банӣ Исроилро мавъизат ,у ҷаҳонёнро то бқёмти ибрат . Раби Алъоламин дъоءи Мӯсо иҷобат карду тӯфони фурӯи кушод бар эшон .

Аз рӯзи шанбе то бшнбаҳи борон аз осмон меомад , дар хонаҳоу кишти зор эшон мешуд . Киштҳо табоҳ мекард ,у хонаҳо хароб , ва аз он як қатра дар хонаҳои банӣ Исроил науфтод ,у Мӯсоу қавми вайро аз он ҳеҷ ранҷ набӯд .

Аммо фиръавнёнро чандон об дар хонаҳо ҷамъ омад ки хонаҳо ва ҳар чаҳ дар он буд ҳамаи хароби гашту табоҳ , ва он гуҳи об то бсинаҳҳоу гарданҳошони баромад ва бар шараф ҳалок буданд , бмўсӣ нолиданд ва фарёд карданд ки : ё Мӯсо ! агар ин тӯфон аз мо бози дории бтўи имони орем .

Мӯсо дуо кард то борони вои истод ,у замини хушки гашт ,у ҳаво хуш шуд ,у кишти зорро риъи биФзўд ,у саҳрои марғзори пари гиёҳу пари неъмати гашт , эшон он роҳату неъмат диданд гуфтанд : ин худ дар хури мо буд ,у тамомии кори мо , ва мо худ нмидонстим . Ҳам чунон сар ба бероҳӣу шухӣ дар ниҳода , ва аз ҳақ эъроз карда то як моҳи баромад . Пас раби Алъоламин лашкари малахон боишон фиристод то ҳар чаҳ буд аз дарахтҳоу миваҳо ва киштҳо ҳама бихӯрад , ва он гуҳ рӯй бахонаҳои эшон боз кард ва ҳар чаҳ буд аз чӯбҳо дар сақфҳо ва дар хонаҳоу ҷомаҳо пок бихӯрад , то мсморҳои оҳанӣну ҳалқаҳо ки бар дарҳо буд ҳеҷ бнгзошт , ва аз он малахони яке дар хонаҳои банӣ Исроил нашуд ва аз эшон ҳичиз нахурд , ҳафт рӯзи дарин азоб буданд аз шанбе то бшнбаҳ , пас бонг бароварданд ва зинҳор хостанд , Мӯсоро гуфтанд : агар ин малахон аз мо боз кунӣ бтўи имони орем . Мӯсо дъоء кард то раби алъзаҳи бодии ъосФи фурӯи кушод то он малахон ба як бор барграфту бдрёи афканди чунон ки як малах дар замин Миср бинмоанд .

Эшон дрнгрстнди бақоёии зрўъу смори андакӣ бар ҷои диданд бақадр кифояти як сола , гуфтанд : имсоли моро ин тамомаст бории дайни худ бнгзорим ва аз ончӣ будем бнгрдим . Як моҳ дар офият буданд .

Пас фармон омад бмўсӣ аз ҳақи ҷли ҷалола ва ъам нўолаҳ : рӯи бони тели реги азим дар он саҳро ки онро айн алшмс гӯйанд ,у Асо дар он зан то ъҷоӣби бинӣ . Мӯсо рафту Асо бар он тел рег зад чандон қмл аз он рег бархест ки замин ва дару девори пӯшидаи гашт . Даромаданд ва ҳар чаҳ диданд пок бихӯраданд , ва дар мардумони эшон афтоданди мӯии эшон михўрднду пӯст эшон меканданд , то бар сарҳошон мӯе намонад ва на бар рӯй ва на абрӯ ва на мижгони чашм , ва яке аз эшон чун хост ки луқмае дар даҳан наад то бдҳни расида будӣ ҳазорон қмл дар он афтода , ва ҳам чунон дар даҳан май афтоданд . Як ҳафтаи дарин бало ва азоб бимонаданд , ва он гуҳ биноледанд бмўсӣ ки : анои нтўб ва ло наавд . Ин як бор аз куфр боз гирдем ва тавба кунем ва низ шухӣ накунем . Мӯсо дуо кард то раби алъзаҳи он азоб аз эшон бардошт , ва он қмли ҳамаи бикбори мурдаи гаштанд ,у бодии азими баромад ва он замин аз эшон пок кард . Фиръавнёни ҳам чунон басари амали хабиси худ боз шуданд ва гуфтанд : азими ҷодуӣ ки Мӯсоаст ки аз миёни реги ҷонварону хӯрандагони берун май орад .

Чун як моҳи баромади зФодъ дар миёни эшон падед омаданд чунон ки ҳамаи саройу хонау кӯии эшон аз он пари гашт . Яке аз эшон бихуфтӣ , чун аз хоби даромадӣ дар миёни зФодъи чунон будӣ ки натавонистӣ бархестану ҳаракат кардани дег бар оташи нҳодндии дег пар шудӣ , чун яке хостӣ ки сухан гуяд пеш аз онкӣ сухан гуфтӣ зФдъ дар даҳани ваии ҷустӣ . Ҳафт рӯзи дарин бало буданд аз шанбе то бшнбаҳ , пас дигари бор бмўсӣ омаданд ва фарёд карданду аҳди бастанд ки ин бор вафо кунанд ва аҳд нашкананд . Мӯсо дуо кард то раби алъзаҳ борон фиристод , ва аз он силӣ азим бархест , ва он зФодъро ҳамаи фаро пеш гирифт ва бдрё ронад . Эшон гуфтанд : бахшам ки : Мӯсо беш аз ин ки кард бо мо чаҳ тавонад кард ? ва беш азин чаҳ тавонад хост ? на имон оварадем буи ва на ҳаргиз бар онем ки буии имони орем . Як моҳи баромади пас раби Алъоламин обҳои эшон хӯн гардонид чунон шуд ки яке аз эшон об дар даст мекард бар дасти вай хӯн мешуд ,у марди қибтӣу марди Исроилӣ ҳар ду аз як кӯзаи оби михўрднд , Исроилӣ мехӯрд об буд , қибтӣ мехӯрд хӯн буд . Исроилии об дар даҳан худ гирифтӣ аз даҳани худ дар даҳани қибтии рехтӣ , то дар даҳани Исроилӣ буд об буд , чун дар даҳан қибтӣ шудӣ хӯни гаштӣ . Чун ранҷу азобу блоءи эшон бғоит расед бФръўн нолиданду фиръавни Мӯсоро гуфт : адъи лнои рбк , Фзлки қавлаи ъзу ҷл :у лмои вақъи алайҳими алрҷз эй алъзоби ман алтўФон ва мо баъда , қолўо ё Мӯсои адъи лнои рбки бмои аҳди ъндк эй бмои амрку тақаддуми алики ани тдъўаҳи Фнҷибки комаи аҷобки фии оётк ,у қили бмои ҷаъли лаки ман алнбўаҳ . эй Мӯсо ! худованди худро хон чунон ки туро фармӯда ки ӯро хон туро иҷобат кунад . Ва гуфтаанд : маънӣ онаст ки эй Мӯсои худованди худро хон ва аз ваии хоҳи бони паймон ки ӯроаст бнздики ту аз баҳри мо . Ва он паймони он буд ки ҳар гуҳ ки имон оред ман азоби боз барам . Яъне ки акнӯн мехоҳем ки азоби бози барад то имони орем . Инаст ки гуфт : лӣни кашфати ънои алрҷзи лнؤмнни лаку лнрслни мък банӣ إсроӣил . Пас раб Алъоламин гуфт : Флмои кшФнои анҳуам алрҷз чун боз барадем аз эшон он азоб , إлии أҷли ҳам болғўаҳи إзои ҳам инксўн яъне зрбўои аҷлои лоимонҳм , Флмои ҷоءи алаҷали нксўои ъҳўдҳму лами иؤмнўо .

Ва қил : илои аҷали ҳам болғўаҳи алғрқу қили аламут .

Ани омири бен саъди бен абии вқос , ани абӣаи أнаҳи самъаи исأли Усомаи бен зайд : асмъти ман расӯли аллоҳи слии аллоҳи алайҳу силами фии алтоъўн ? Фқоли Усомаи бен зайд : қоли расӯли аллоҳ ( с ) : « алтоъўни раҷази арсли алӣ банӣ Исроил ӯ алии ман кони қблкми Фозои смътм ба бأрзи Флои тқдмўои алайҳ ,у азои вақъи бأрзу антми баҳои Флои тхрҷўо Фроро манеҳ » .

Фонтқмно манеҳам интиқом дар сифоти худованди ҷл ҷалола равост , аммо дар интиқом аз ҳақад покаст бхлоФи махлуқ , чунон ки дар ғазаб аз зҷр покаст , ва дар сабр аз аҷз покаст .

Фонтқмно манеҳам эй антсрноу слбнои нъмтҳми болъзоб ,у ъоқбноҳми алии сӯъи фаълаам , Фأғрқноҳм фӣ ?илему ҳўи албҳр , бأнҳми кзбўои боётно эй бсбби ткзибҳми оётноу ҳамлаами Аёҳо алии алъодоту алии алсҳр ,у конўои анҳо ғофилин эй ани алнқмаҳ ,у қили ани алодёти ази конўои лои иътбрўни баҳо .