Қавлаи таъолӣ : ва ё одами искани أнту зўҷки алҷнаҳи одамро чаҳор номаст : одаму хлиФту башару инсон . Одам ном карданд ӯро ки аз адими замин офарӣдаанд , ва аз ҳар бқътӣ кашида , чунон ки гуфт ҷли ҷалола : ман сулолаи ман тин эй силати ман кули буқъаи тайибау сбхаҳи саҳлу вър .

Дар хоки одами ҳам шӯр буд ва ҳам хуш , ҳам дурушт буд ва ҳам нарм . Лои ҷурми тбоъи фарзандон мухталиф омад .

Дар эшон ҳам хўшхўӣаст ва ҳам бади хуй , ҳам кушодаи ҳам гирифта , ҳам сахии ҳам бахил , ҳам созгори ҳам бдсоз , ҳам сиёҳи ҳам сифед .

Ҷой дигар гуфт : « ман слсоли колФхор » Фхори гулӣ хушк бошад ки вайро овоз ва пурхон буд , яъне ки одамӣ бо шағабаст . Дар сари ошӯб ва шӯр дорад , ва дар банд гуфт ва гӯй бошад . Ҷой дигар гуфт : « ман тини лозб » аз гулии дўсндаҳ , баҳри чизи дроўизд , ва бо ҳар кас даромезад . Ҷой дигар гуфт : ман ҳмإи мснўн аз гулии сиёҳи тира . Арафаи қадараи лӣлои иъдўи тавра . Асли вай бо вай намӯд , то агар кароматӣ бинад на аз худ бинад , ва донад ки шараф дар тарбиятаст на дар турбат . Аз турбат чаҳ хост ? злўмӣу ҷҳўлӣу сиёсат :у ъсии одами раба .

Аз тарбият чаҳ омад ? каромати ҳидояту қабули тавба ва навохт : إни аллоҳи астФии одам . Натиҷа турбатаст ки гуфт : халқи алإнсони ман аҷҷал . Самара тарбиятаст ки гуфт : иҳбҳму иҳбўнаҳ .

Маҳмӯд дар сарой Аёз шуд . Он молу неъмату зару симу ҷавоҳир ва дебоҳои рангоранг дид . Аз он хлътҳо ки Маҳмӯд ӯро додау бахшида , бгўшаҳ эй нигаҳ кард қабо яке дид куҳнау пораи пора бар ҳам баста аз мехии дроўихтаҳ . Маҳмӯд гуфт : ин яке борӣ чист ? Аёз ҷавоб дод ки : ин яке манам бад-ӣни бечорагӣу бад-ӣни хорӣ , ва он ҳамаи ҷамолу ороиш ва он ъзу нози ҳамаи туе . Дарин нагарм аҷзи худ байнам . Қадар худ бидонам . Дар он нагарм турои байнам , ва аз ту донам , бинозаму сари биФрозм :

Дар хабараст ки колбуди одам аз гули сохтаи чиҳил соли миёни Маккау тоӣФи ниҳода буд .

Ва Иблис ҳар бор ки буии бргзштӣ , гуфтӣ : лأмри мо хилқат ?у раби алъзаҳ бо Фриштгон мегуфт : азои нафхати фӣаи ман рӯҳии Фосҷдўои ?ла . Пас чун рӯҳи басар вай даромад , чашм боз кард тани худро ҳама гул дид . Ҳикмати дарин он буд то асл худ донад ,у нафаси худро шиносад ,у бахуд фирефта нагардад . Латоифӣ ки бинад аз ҳақ бинад , пас чун рӯҳи бсинаҳ вай расед торике дид . Қавмӣ гуфтанд : торикии зулат буд . Қавмӣ гуфтанд : торикии хок буд , ки асли хок аз зулматаст ,у асли рӯҳ аз нур . Рӯҳи хост ки боз гардад , насими вай ба хёшим расед . Атса зад .

Гуфт : алҳмди ллаҳ . Раб алъзаҳ гуфт : рҳмки рбк . Рӯҳи зикри ҳамду раҳмат ҳақ шунид сокини гашт . Гуфт : ӯ ки ҳамди худоу раҳматро шояд , ҷои ман низ шояд . Чун бноФ расед аштҳоءи таомаш падед омад . Мива биҳишт дид . Орзӯаш хост . Хост ки бархезад натавонист .

Раб алъзаҳ гуфт : халқи алإнсони ман аҷҷал .

Дигари номи вай « Халифа » буд , ки биҷой Фриштгон нишаст . Нахусти сокинони замин Фриштгон буданд . Пас бодм доданд . Сараш онаст ки то одамиёнро узр бошад бмилӣу оромӣ ки эшонро бо дунё буд , яъне ки Фриштгон ки на дунявӣ буданд , ва на аз хокашон офариданд , чун дар дунё нишастанд бо дунёи бёрмиднд ,у берун кардан бар эшон дшхўор омад , то мегуфтанд : « أи тҷъли фӣҳо ман иФсди фӣҳо » ? пас чаҳ аҷаб агар фарзанди одамро бадунё майл бошад , ки худ аз он офарӣдаанд , ва эшонро сохтаанд ,у фии алхбр : « азои моти алмؤмни алии алисломи тқўли алмлоӣкаҳ : Киев наҷо ҳозои ман дунёи Фсди фӣҳо хёрно » ? !

Сдигри номи вай « башар »аст ,у самоаи бшрои лмбошртаҳи аломўр .

Чаҳоруми номи вай « инсон »аст ки аҳди аллоҳ фаромӯш кард , чунон ки гуфт : « фансӣ ва лам наҷад ?лаи ъзмо » , эй лам наҷад ?лаи ъзмои фии алқсди алии алхлоФ , бали кони злки бмқтзии алнсён .

Онҷо ки аноятро буд навохтро чаҳ ниҳоят буд ! он нофармонӣ аз ваии дргзошт , ва узраш биниҳод , гуфт : на бқсд кард он мухолифат , ва на бар он азм буд ки кунад , локин фаромӯш кард аҳди мо , ва дар гузошт аз ваии карами мо . Ва гуфтаанд : инсон аз инсаст , яъне ки вайро бо ҷуфти худ инс буд , ва дар дили вай меҳр дошт , чунон ки аллоҳ гуфт :у ҷаъли бинкми мўдаҳу раҳма . Азинҷо гуфт раби алъзаҳ : ё одами искани أнту зўҷки алҷнаҳ эй одам ! бо ҷуфти худ дарин биҳишти ороми гир ва сокин бош . Ҷинс бо ҷинс дод ,у халқ дар халқи баст ,у шакл дар шакли сохт , ки сифати ҳдсони ҷуз бо шакл худ насозад ,у ҷузи бҷнси худ нгроид ,у ҷуз бо ҳамчун худӣ ором нагирад . Он ҷалол қадамасту иззати аҳадят ки аз ашколу амсол ва аҷнос покаст ,у муқаддаси мтФрди бҷмолу ҷалоли худ , мтъззи бсФоти камоли худ . Ҳамеша ҳаст , ва аз ҳамаи чизи нахусти бахуди бузургвор , ва бо ҳамаи некӯкор ,у ббзргўорӣу некӯкории сазовор . Он гуҳ гуфт : Фклои ман ҳайси шӣтмоу лои тқрбои ҳзаҳи алшҷраҳ ончӣ хоҳед , чунон ки хоҳед дарин биҳишти михўрид , ва менозед ,у гирди ин як дарахти мгрдид . Эшонро аз хӯрдан он наҳй кард , ва дар илми ғайб хӯрдан он пинҳон кард , ва он қазо бар сари эшон равон кард , то эшон аҷзу заъф худ бидонанд ,у исмат аз тавфиқи илоҳии бенанд на аз ҷаҳди бандагӣ .

Фўсўси лҳмои алшитони ин ҳам аз Иморот аноятасту длоӣли каромат , ки гуноҳ эшон карданд ,у ҳўолт бар васваса шайтон кард ки : Фўсўси лҳмои алшитон .

Он гуҳ дар анояти биФзўд , гуфт : либдии лҳмои мо вўрии ънҳмои ман сўотҳмои гуфто : урати эшон ҳам бар эшон пайдо кард на бар дигарон . Гуфтаанд ки : одаму Иблиси пас аз он ҳар ду баҳами расиданд . Одам гуфт : ё шқӣ ! всўсти илоу феълати мо феълат . эй шқии доне ки чаҳ кардӣ ту бо ман ? ! ва чаҳ гирд ангехтӣ дар роҳи ман ? ! Иблис гуфт : ё одам ! ҳби ании канти аблстк , Фмни кони аблснӣ ? гирам ки турои ман аз роҳи барадам , бо ман бигӯӣ ки маро аз роҳ ки бабрад ?

Ва гуфтаанд ки : эшон ҳар ду фармони бгзоштнд , локин фарқаст миёни эшон . Зулати одам аз рӯй шаҳват буд ,у зулати Иблис аз роҳи кибр ,у кибр овардани саъбтар аз шаҳват рондан . Гуноҳӣ ки аз шаҳвати хезади афв дар он гунҷад . Гуноҳӣ ки аз кибри хезади имон дар сар он шавад . Дар хабараст ки : « алкбрёءи рдоӣӣ ,у алъзмаҳи азорӣ , Фмни нозънии фии воҳиди мнҳмои қсмтаҳ » .

Флмои зоқои алшҷраҳи бадати лҳмои сўотҳмо ҳар ки бар хилофи фармони ҳақ бар паии шаҳват нафас равад аз ҳақи дармонд ,у бон шаҳват нарасад . Одами сафӣ ҳануз аз он дарахт манеҳӣ ҷузи зўоқии нчшидаҳ буд ки тозӣонаи итоб бар сараши фурӯди омада буд ,у ҳолаши бгштаҳ , на он шаҳвати бтмомии ронда , ва на рзоءи ҳақ бо вай бимонада . Чун боз нигараст , на тоҷ бар сар дид , на ҳала дар бар ! аз аввали худро дид бар сарир астФо нишаста , пушти бмснди хилофати бози ниҳода , бҳллу ҳиллии биҳишти ороста ,у бохр аз ҳамаи дармонда , бараҳнау гурусна , муҳтоҷи як барги дарахт шуда :

Ллаҳ дар ҳам ман Фтиаҳи бкрўо

Ва أншдўо :

Мисли алмулуку роҳўои колмФолис !

Лои тъҷбўои лмзлтии Фأнои алзӣ

Абас алзмон бмҳҷтии Фأзлҳо

Фармон омад ки : эй одам ! он чунон неъмат беранҷ ва бекод надонистӣ хӯрд , акнӯн рӯи бсрои меҳнату шиддат , кор кун ,у тухми кор ,у ранҷ бар , ва сабр кун . Одам гуфт : ин ҳама хораст , агар рӯзии моро барин дарга боз бораст , ҳамеи бадарад дил бинолед ,у ниёзу аҷзи худ бар кафи ҳасрати ниҳод , ва дар зоред ва гуфт : « рбнои злмнои أнФсноу إни лами тғФри лноу трҳмнои лнкўнни ман алхосрин » илоҳӣ ! агар зорем , дар ту зоридн хушаст , вари нолим бар ту нолидмон дар хураст . Илоҳӣ ! аз хок чаҳ ояд магари хато , ва аз иллат чаҳ зояд магари ҷафо , ва аз Карим чаҳ ояд ҷузи вафо . Илоҳӣ ! ва аз омадем бо ду дасти тиҳӣ , чаҳ бошад агар марҳамӣ бар хастагон наҳй ! илоҳӣ ! ганҷи дарвешоне , зоди музтароне , мояи рмидгонӣ , дастгири дармондагонӣ . Чун май офаридии ҷавҳар маъюб медидӣ , май баргузедӣ , ва бо айби михридӣ , барграфтӣ ва кас нагуфт ки бурдор . Акнӯн ки барграфтӣ бмгзор , ва дар сояи лутфати майдор ,у ҷузи бФзли худ мспор :