Қавлаи таъолӣу тақаддус : إзи тстғисўни рбкм . Астғости се қисмаст : яке аз ҳақи бхлқ , нишон бегонагӣаст ва аз иҷобати навмидии яке аз халқи баҳақ , роҳ мусулмонӣасту шарти бандагии яке аз ҳақи баҳақи всилт дӯстӣасту иҷобати дастурӣ . ӯ ки аз ҳақ бхлқ нолад дард афзоед , ӯ ки аз халқ баҳақ нолад дармон ёбад , ӯ ки аз ҳақ баҳақ нолад ҳақ бинад .

Пери тариқати шблии раҳмаи аллоҳи алайҳ дар манозилоти хеши бнъти ҳайрат аз рӯй астғост азу ъзи субҳонаи ҳам бова ъзи ҷалолаи ин калимот мегуфт : илоҳии ани тлбтки трдтнӣу ани трктки тлбтнӣ . Флои мъки қарору лои мнки фирор , алмстғоси мнки алик ! илоҳӣ ! арат бихонам бароне , вар биравам бихонӣ , пас ман чаҳ кунам бад-ӣни ҳайронӣ ? на бо ту марои ором , на бе ту корами басомон , на ҷой баридан , на умед расӣдан ! фарёд аз ту ки ин ҷонҳо ҳамаи шайдои ту ва ин дилҳо ҳамаи ҳайрони ту !

Илоҳӣ ! ин сӯзи мо имрӯзи дард омезаст , на тоқати басари бурдан ва на ҷой гурезаст .

Сари вақти орифи теғӣ тезаст . На ҷои ором ва на рӯй парҳезаст .

إзи иғшикми алнъос أмнаҳ манеҳ раби Алъоламин , чун хост ки эшонро нусрат диҳад нахусти эшонро дар хоб кард дар он маърака , то аз ҳавлу қӯти хеши мтбрии гаштанд ва аз буд хеш ноогоҳ шуданд , то бидонанд ки нусрат аз каромат ҳақаст на аз қӯту ҷаллодти эшон . Ва инзли алайкуми ман алсмоءи моءи литҳркм ба аз осмони борони Фрўгшоднд то аз ҳдсу ҷанобат пок шуданд . Ва аз чашмаи маърифати оби яқин дар дил эшон кушоданд то аз всоўси шайтону ҳўоҷси нафаси безори гаштанд .

Ва лирбти алии қлўбкму исбт ба алأқдоми рабтаи исмат бар дили эшон бастанд ,у бқиди тасбити ботинҳои эшон устувор карданд ,у бшмъи анояти сарҳошони биФрўхтнд то бмқсўди расиданд .

Ва мо Ромяти إзи Ромяту локини аллоҳи Ромии ази Ромят фарқаст ,у локини аллоҳи Ромӣ ҷамъаст .

Фарқи сифат убудийятасту ҷамъи наъти рубубият . Фарқ беҷамъ бакор несту ҷамъ бефарқ рост нест . Фарқи маҳз бе ҷамъи муътақид қадарёнаст , ҷамъи маҳз бе фарқи дайн ҷабрёнаст , фарқу ҷамъ ҳар ду баҳами роҳ синёнаст ва ҳақ онаст . Қадарён эшонанд ки худро иститоат ва ихтиёр ниҳанд ва аз худ қадами фаро пеш наниҳанд , ҷабрён эшонанд ки дар сиёсати ҷабарути дасту пои хеш гум кунанд , сабаб на бенанд ва худро ихтиёр наниҳанд , синён эшонанд ки бо эшон гӯйанд бар даргоҳ إёк наабд мебошед бмъомлт , ва дар дил бар даргоҳи إёки нстъини хоҳишу зорӣ ва дуо кунед . Ва мо Ромяти إзи Ромяту локини аллоҳи Ромии ишорати бҳқиқт афродасту тариқи иттиҳод . Мегуяд муродони дигар ҳама бигзор , гирифтори меҳри моро бо ғайри мо чаҳ кор ? ё Муҳамади бикрдори худ бар мо миннат манеҳ тавфиқи мо байн , биёади худ мнози талқини мо байн , аз нишон худ бигурез , якборагии меҳри мо байн . Тариқи иттиҳод ягонагӣаст , ва бо худ бегонагӣаст , аз ман ва мо нишон додан дугонагӣаст ,у дугонагии далел бегонагӣаст . Дугонагӣ онҷост ки имрӯз ва фардост . Муваҳҳид аз имрӯз ва фардо ҷудост . То муваҳҳиди сояи хуршед вуҷӯд наёфт аз худ вонрст , ва то аз худ вонрсти ҳақро наёфт . إзи Ромяти сифат мурӣдаст бар роҳ тлўин нишаста ва аз ҳақ бо худ менигарад . Ва локини аллоҳи Ромӣ наът муродаст аз хештани бархеста тамкин ёфта ва аз ҳақ баҳақ менигарад .

Пер тариқат гуфт : мухлиси ҳама азу бинад , орифи ҳама бова бинад , муваҳҳиди ҳама ӯ бинад , ҳар ҳаст ки ном баранд ориятӣаст , ҳаст ҳақиқӣ ӯст , дигар тӯҳматӣаст , мурӣд муздураст ,у муроди ҳамон меҳмон , музди муздур дар хур муздураст ва назул меҳмон дар хури мизбон , меҳмон баста корӣаст ки дар сар онаст дида ӯ дар дидаи варӣ аёнаст , ҷон ӯ дар сари меҳр ӯ товонаст , ҷон ӯ ҳамаи чашми сар ӯ ҳама забонаст , он чашму забон дар нур аён нотавонаст .

Ва либлӣ алмؤмнин манеҳ блоءи ҳуснои алблоءи алҳсни тавфиқи алшкри фии алмнҳаҳу таҳқиқи алсбри фии алмҳнаҳ , ва мо иФъл алҳақ Фҳўи ҳасани ман алҳақ , лони ?лаи ани иФълаҳу ҳозои ҳқиқаҳи алҳсну ҳўи мо ллФоъли ани иФълаҳ . Ҳар кро корӣ расад ва он кор ӯро сазад он аз вай накӯаст . Ҳар чаҳ аз ҳақ ояд ва бар банда хеш ронад , аз неъмат ё меҳнати роҳат ё шиддат , ҳама некӯаст , ки худованд ҳама ӯст . Касро бар вай чаро ва чун нест ,у ончӣ вай кунад ба офарӣдаи хеш аз вай ситам нест . Ва Фллаҳи алҳҷаҳи алболғаҳ , дар ҳар чаҳ аллоҳ кунад вайро ҳуҷҷат тамомаст ки офаридагору кирдигори ҷаҳон ва ҷаҳонёнаст , аз нест ҳасткунандау падеди оварандау подшоҳ бар банда .

إни тстФтҳўои Фқди ҷоءкми алФтҳи як қавл онаст ки ин хитоб бо муъминонаст , ва аз худои миннат бар эшонаст . Мегуяд : нусрат хостед бар душман нусрат додам , кори фурӯи баста бар шумо бикшодам . Дуо кардед ниўшидм , ато хостед бахшедам , кирдори шуморо писандидам , ва айбҳо пӯшедам . Ҳамонаст ки дар он асар биёмад нодитмўнии Флбиткм , сأлтмўнии Фоътиткм , борзтмўнии Фомҳлткм , трктмўнии Фръиткм , ъситмўнии Фстрткм , Форҷъткми илои қблткм ,у ани адбртми ании антзрткм , анои акрами алокрмину арҳми алроҳмин .

Ва луи илми аллоҳи Фиҳми хирои лأсмъҳми алоиаҳ . . . Ман ақстаҳи савобиқи алқсмаҳи лами тднаҳи лўоҳқи алхдмаҳи луи конўои ман мтноўлоти алрҳмаҳи лолбсҳми сдори алъсмаҳу локини сабақи болҳрмони ҳкмҳми Фхтми болзлоли амрҳм . Оҳ аз қисматӣ дар азали рафта , қисматӣ на фузуда на коста , яке рондау ҳаблаши гусаста , яке шастау кирдор ӯ шоиста , ин боиста ва он нобоистаҳ ! чаҳ тавон қозӣ дар азали чунин хоста ! ? оҳ аз фардои рӯз ки нобоистаҳро дарахти навмидӣ бабр ояд ,у ашхоси безорӣ бадар ояд , ва аз ҳдми адли гирди нўоист бар ояд . Онат Фзиҳту расвоӣ , мотами бегонагӣ ,у мусӣбати ҷудоӣ , ва ин шодии он рӯзи безорӣ ки боистаро офтоби давлат бар ояд ,у моҳ рӯй каромат дар ояд , кор ӯ аз ҳар кас некӯтар ояд , дарахти умед бабр ояд , ашхоси фазл бадар ояд , шаби ҷудоӣ фурӯ шаваду рӯзи васл бар ояд , ӯро бъноит бар ороед ,у бФзл бор диҳад ,у бмҳр халъат бапушанду бикрам дидор диҳад , гоҳи меҳр парда бардорад , то раҳе бъён менозад , гоҳи ғайрати парда фурӯ гузорад , то раҳе дар орзӯии аён май зорад ва мегуяд : кримогар зорам дар ту зоридн хушаст ! вари нозами бФзли ту но?зидан хушаст ! ҳар хонае ки ҳади он во туаст ободонаст . Ҳар дил ки дар он меҳри тест шодонаст . Озоди он нафас ки биёади ту ёзонаст , шоди он дилӣ ки бмҳри ту нозонаст !