Қавлаи таъолӣ : ё أиҳои аллазӣнаи омнўои астҷибўои ллаҳу ллрсўл , истиҷобату иҷобат якеаст , ҳамчун аўқду астўқди қоли алшоър :

эй Флми иҷбаҳ ,у алмънии аҷибўои ллаҳу ллрсўли болтоъаҳ . إзои дъокми ин доъӣ расӯл худост ва мегуяд чун расӯли худои шуморо хонд иҷобат кунед ва тоъат доред .

Рӯй абӯи ҳрираҳ : ани абёи кони ислии Фдъоаҳи расӯли аллоҳи си Флми иҷбаҳ ҳатто Фрғи ман слўтаҳ , сами ҷоءу силами алайҳ , Фқоли лами лами тҷбнии азои дъўтк ? аммо тқрأи қавлаи таъолӣ : астҷибўои ллаҳу ллрсўли إзои дъокм , Фқоли лами аъламу лои аъўди баъдаи ило мислаи .

Лмои иҳиикм яъне илои мо иҳиикм , мегуяд иҷобат кунед ва тоъат доред , ҳақи шуморо хонд бони чиз ки шуморо зинда кунад , ва он қуръонаст ки қабули он дил зинда мекунад . Садӣ гуфт имонаст ки зиндагии дил боямонасту мурдагии дили бкФр .

Раби алъзаҳи кофарро мурда хонд онҷо ки гуфт أ ва ман кон мето Фأҳииноаҳи шабаҳи алкоФри болмити лонаи лои интФъи бҳиўтаҳ . Ибн исҳоқ гуфт : إзои дъокм яъне илои алҷҳод , лонаи яҳёи амрҳму иқўӣ ,у лонаи сабаби алшҳодаҳ . Ва алшҳдоء аҳёء ъанд рбҳми ирзқўн . Ва лонаи сабаби алҳёҳи алдоимаҳи фии алҷнаҳ ,у қили лмои иҳиикм яъне алълми ?фонаи сабаби алҳёҳи алтибаҳ . Иқўли аллоҳи таъолии Флнҳиинаҳи ҳаёаи тайиба .

Ва аълмўои أни аллоҳи иҳўли байни алмрءу қалба яъне иҳўли байни алонсону қалбаи Флои исттиъи ани иؤмни алои бознаҳу лои ани икФр ,у улқулуби беди аллоҳи иқлбҳои Киеви ишоء .

Қоли инси бен молик : кони расӯли аллоҳи си иксри ани иқўл . « ё мқлби улқулуби сабти қалбии алии динк . » қлно ё расӯли аллоҳи омнои бки Фҳли тхоФи ълино ? Фқол : « ани қалби ибни одами байни асбъини ман асобъи арраҳмони иқлбаҳи Киеви ишоءи ани шоءи иқомау ани шоءи азоғаҳ . »

Мегуяд аллоҳи ҷудои афканди миёни марду дил ӯ то бҳўлу қӯти худ ҳеҷ натавонаду бҳичи чизи роҳи набард , агар имони орад ё куфри бтўФиқу хизлон буд бқзоу тақдири аллоҳ . Гардонанда дилҳо ӯсту миёни бандау дил ӯ баҳоли гирдоне худ ӯст чунон ки хоҳад он дилҳо мегирданд , яке рост медорад то имон май орад , яке каж медорад то кофар мегардад . Инаст ки Мустафо с гуфт : иқлбаҳи Киеви ишоء , ани шоءи иқомау ани шоءи азоғаҳ .

Ибн аббос гуфт иҳўли байни алмрءу қалбае иҳўли байни алкоФру тоъатау байни алмؤмну маъсията , кроҳит дорад аз кофари тоъат ӯ чунон ки кроҳит дорад аз муъмини маъсият ӯ , пас ҷудои афканди миёни маъсияту равшанои дили муъмин ,у ҷудои афканди миёни тоъату торикии дили кофар . Тоъати кофарро мегуяд :у қдмнои إлии мо ъмлўои ман амали Фҷълноаҳи ҳбоءи мнсўро . Ва маъсияти муъминро мегуяд : Фأўлӣки ибдли аллоҳи сиӣотҳми ҳасанот ,у қили иҳўли байни алонсону мурода ва мо иؤмли фии ҳаёта ва мо исўФ ба нафса болмўт . Мардуми амли дароз дар пеш наад ,у сохтани сози роҳи охират дар таъхиру тсўиФ май афканд , ки оре то фардо ӯ дил дар ани баста ки рӯзгори дароз ӯро умр хоҳад буд ва ҳар чаҳ сохтанӣаст бтзоъиФ рӯзгор месозад , ва худ аз марг ёд наёрад ,у бахотир вай нагзарад , то раби алъзаҳ ногоҳ ӯро гирад , рӯзгораш бирасад ва умраш намонад , ва аз ани муродҳо ҳама боз монаду носохтау тавба аз маъсияти нокардау узри нохоста аз дунё берун шавад . Инаст ки мегуяд иҳўли байни алмрءу қалба ҷое дигар мегуяд :у ҳияли бинҳму байни мо иштҳўн .

Мустафо с гуфт : бар ҳеҷ чиз аз шумо чунон натарсам ки аз ду хислат : яке аз пас ҳавои Фрўшдну дигари умеди зиндагонии дарози доштан . Ва хабар дурустаст ки Усомаи бен зайд мъомлтӣ кард то як моҳи расӯл худо гуфт : анаи лтўили аломл , Усомаи нҳмори дароз умедаст дар зиндагонӣ ! ки то як моҳ мъомлт кард . Бони худоӣ ки нафаси ман бед ӯст ки чашм барҳам назанам ки напиндорам ки пеш аз гирифтан марг ояд ,у чашм аз ҳам бар нагирам ки напиндорам ки пеш аз бар ҳам ниҳодани марги байнам . Пас гуфт : эй мардумон агар ақл доред хештанро мурда ингоред ки бони худоӣ ки ҷони ман бед ӯст ки ончии шуморо ваъда дода анд бияёд , ва азон халос наёбед . Абди аллоҳ масъӯд гуфт расӯли худои хаттӣ мураббаъ кашид ва дар миёни он мураббаъи хаттӣ рост кашид ва аз ҳар ду ҷониби хатҳои хирад кашид ва он гуҳи беруни мураббаъи хаттӣ дигар кашид , гуфт : ин хат ки дар дарун мураббаъ кашидам одамӣаст ва ин хати мураббаъ аҷаласт гирди ваии фурӯи гирифта , ки азон наҷаҳд . Ва он хатҳои хирад аз ҳар ду ҷониб офатҳоаст ва балоҳо ки дар роҳи ваии омада , агар аз яке барраад азон дигар нараҳад , то он гуҳ ки марг ояд ва ин хат ки берун мураббаъ кашидам амли дароз вайаст , ки ҳамеша дар корӣ андеша мекунад ки он кори пас аз марг вай хоҳад буд . . Ва гуфтаанд ин оят бидон омад ки эшонро бқтол ва ҷиҳод фармуданд ва эшон дар он ҳол заъиф буданд , худро андак медиданду душмани фаровон , бтрсиднд ва аз қаттоли бади дили гаштанду занни бади бурданд , раби Алъоламин дар он ҳол фармон дод : қотлўои фии сиблати аллоҳу аълмўои ани аллоҳи иҳўли байни алмрءу байни мо фии қалба , Фибдли болхўФи уманоу болҷбни ҷрأаҳ «у أнаҳи إлиаҳ » эйу аълмўои анаи илайҳи тҳшрўн , Фиҷозикми вифқи аъмолкм .

Ва атқўои фитнаи алФтнаҳу алблиаҳу аломтҳону алохтбори алзии изҳр ба ботини амри анноси Фистҳқи алайҳи алҷзоء ,у алмроди болФтнаҳи ҳоҳнои иқрори алмнкру тарки алтғиири ?лае лои тқрўои алмнкри байни азҳркми Фиъмкми аллоҳи болъзоб . Мегуяд битарсед ва бипарҳезед аз уқубати фитнае ки чун фурӯ ояд ва дар гирад дар гуноҳи кор ва бегуноҳ гирад , ва шавамӣ он бсолҳ ва толҳ расад , солеҳро татҳир ва тмҳис бошаду гуноҳи кору золимро уқубату азоб буд . Ҳамонаст ки гуфт : أи ҳасби анноси أни итркўо . . . Илои қавла :у лиълмни алкозбин . Ва ин фитнаи бқўли баъзе муфассирон онаст ки мункирӣ бинад ва онро бнгрдонд ва наҳй накунаду бон дар гузарад .

Қол алнабӣ с : ани аллоҳи лои иъзби алъомаҳи баъамали алхосаҳ ҳатто ирўои алмнкри байни зҳрониҳм ва ҳам қодрўни алии ани инкрўаҳу лои инкрўаҳ . Фозои Фълўои злки ъзби аллоҳи алъомаҳу алхосаҳ . Ва фии рўоиаҳи ахрии мо ман қавми иъмли Фиҳми болмъосии лами иқдрўои алии ани иғирўои сами лои иғирўои алои иўшки ани иъмҳми аллоҳи бъқоб .

Ва гуфтаанд ин фитна онаст ки миёни саҳоба расӯл афтод аз ани тафарруқу тқотл ки миён эшон рафт аз рӯзгори қатли Усмон то бқтли алӣ ( ъ ) . Рӯй ани алзбири бен алъўоми рои замони қаттоли алии фии алҷомъи болбсраҳи инкси фии аларзу иқўли қади кнои ҳзрнои ҳозо . Ва рӯй ҳзиФаҳи бен ?илямони қоли қоли расӯли аллоҳ ( с ) икўни ман носи ман асҳобии ашёъи иғФрҳои аллоҳи ?лаами лсҳбтҳм Аёӣ истни баҳами фӣҳо носи бъдҳми идхлҳми аллоҳи баҳои алнор .

Ва қоли си лои тқўми алсоъаҳ ҳатто тأтии фитнаи ъмёءи мзлмаҳ , алмзтҷъи фӣҳо хайри ман алҷолс ,у алҷолси фӣҳо хайри ман алқоӣм ,у алқоӣми фӣҳо хайри ман алмошӣ ,у алмошии фӣҳо хайри ман алсоъӣ .

Ва қавлаи ло тсибн наҳй ,у алзмири фӣаи ллФтнаҳи ман боби қўлҳми лои Эрики ҳоҳноу алмънии лои тФълўои мо тФтнўн ба .

Ва азкрўои إзи أнтми қалили қили ҳозои хитоби лмн конўо бимика ман алмуслимӣн ,у алзъФоء ва ҳам алмҳоҷрўн ,у қили ҳўи хитоби лоҳли бадару қили ллърби омма . Мегуяд : ёд кунед он замон ки андак будед ва ин замон мақом аст бимика пеш аз ҳиҷрат дар унфувони мусулмонӣ ки адади мусулмонон бчҳл нарасида буданд .

ТхоФўни أни итхтФкми аннос ва ҳам куффори Қурайшу қили Форсу алрўм ва ҳам касрӣу қайсар .

Фоўокми илои алмдинаҳу нсркму ҷаъли лаками мأўии ттҳснўн бау тскнўни фӣа . Ва أидкми бнсраҳ яъне явми бадари болонсору амдкми болмлоӣкаҳ . Ва рзқкми ман алтибот яъне алғноӣм , аҳлҳои лаками дун ғайрикам . Лълкми тшкрўну лакии тшкрўои неъматӣ .

ё أиҳои аллазӣнаи омнўои лои тхўнўои аллоҳ ва алрасул нзлти фии абии лабона , ҳорӯни бен абди алмнзри алонсории ман банӣ ъўФи бен молик . Ва злки ани расӯли аллоҳи си ҳосри яҳуди қризаҳи аҳадӣ ва ъушрин лайла , Фсолўои расӯли аллоҳи си алслҳи алии мо солеҳи алайҳи ахўонҳми ман банӣ алнзир . Алии ани исирўои илои ахўонҳми бозръоту ариҳои ман арзи алшом . Фотии аллоҳи иътиҳми злки алои ани инзлўои алии ҳукми саъди бен маоз , Фобўоу қолўои арсли алинои абои лабонау кони мносҳои ?лаами лони аёлау валадау молаи канти ъндҳм , Фбъсаҳи расӯли аллоҳи Фотоҳм . Фқолўо ё абои лабонаи мотарӣ анзли алии ҳукми саъд ? Фошори абои лабонаи илои ҳалқа , эй анаи алзбҳи Флои тФълўо .

Қоли абӯи лабонау аллоҳи мо золати қудамоӣ ҳатто илмати ании қади хнти аллоҳу расӯла . Фнзлти фӣаи ҳзаҳи алоиаҳи Флмо нзлт шуд нафса алии сорӣаи ман савории алмсҷд ,у қолу аллоҳи лои азўқи тъомоу лои шробо ҳатто амўт , ӯ итўби аллоҳи алӣ . Фмкси сабъаи айёми лои изўқи фӣҳо тъомо ҳатто хари мғшёи алайҳ .

Сами тоби аллоҳи алайҳ , Фқил ё абои лабонаи қади итби алейк , Фқоли лоу аллоҳ , лои аҳли нафасӣ ҳатто икўни расӯли аллоҳи ҳўи алзии иҳлнӣ . Фҷоءаҳи Фҳлаҳи беда , сами қоли абӯи лабонаи ани ман тамоми тўбтии ани аҳҷри дори қавми алтии асбти фӣҳо алзнб ,у ани атхлъи ман молӣ . Фқоли си иҷзики алслси ани ттсдқ ба . Ва ани ътоءи бен абии рбоҳи қоли нзлти ҳайни ҳам расӯли аллоҳи си алзҳоби илои абии Сафён , Фктби илайҳи раҷули ман алмноФқини ани мҳмдои иридкми Фхзўои ҳзркм .

Қоли ибни аббос : лои тхўнўои аллоҳи бтрки фароиза ва алрасул бтрки сунана ,у тхўнўои أмоноткми яҳтамили ваҷҳин ман алоъроб : аҳдҳмои ани икўни ҷзмои ътФои алии алнҳӣ эйу лои тхўнўои амоноткм ,у алохри ан икўн насабо алии ҷавоби алнҳии болўоў ,у инсби ҷавоби алнҳии болўоўи комаи инсби болФоء ,у маъноа : анҳми азои хонўои аллоҳ ва алрасул Фқди хонўои амонотҳм . Ибн зайд гуфт : амонот эдар дайнасту хитоб бо мунофиқонаст , ки амонати дайни бпзирФтнди он гуҳ дар он хиёнат карданд , ки бзоҳр имон намуданд ва дар ботин куфр доштанд . Ва алхёнаҳи антқос алҳақ фии хФиаҳ , ва аслҳо алнқсон , иқўли хонау ахтонаҳу тхўнаҳи азои тнқсаҳ .

Сами қол . Ва أнтми тълмўн яъне мо фии алхёнаҳи ман алосм .

Ва аълмўои أнмои أмўолкму أўлодкми фитна

эй абтлоءу имтиҳони Флои иҳмлнкми ҳубҳо алии алхёнаҳ мисли абии лабона , ӯ тохзўои алмоли ман ғайри ҳала , ӯ тқъдўои ани ҷиҳоду тоъаҳи лмконҳмои бали қўмўои болҳқи Фиҳмо бсиро наамма холиса .

Ва أни аллоҳи ъндаҳи أҷри азим .

Лмни осри рзоءи аллоҳи Фиҳмо . Ин ояту назоири ин дар қуръон дар шаън қавмӣ омад ки мусулмон шуданду ақорби эшон ҳануз куффор буданд он кофарон дар мусулмон шудагон май зориднд ва ваъда медоданд ва ваъид мекарданд ки эшонро бо куфр баранд . Ва назоираи қавлаи лни тнФъкми أрҳомкми алоиаҳ . . . , إни ман أзўоҷкму أўлодкми ъдўои лаками алоиаҳ . إнмои инҳокми аллоҳи алоиаҳ . Явми лои инФъи молу лои бнўни алоиаҳ . .

Явми иФри алмрءи ман أхиаҳ ,у тқтъти баҳами алأсбоби ҳозо ва амсола мегуяд бидонед ки моли шумоу фарзандони шумо озмоишасту музди бузургвори бнздик аллоҳаст .

ё أиҳои аллазӣнаи омнўои إни ттқўои аллоҳ яъне ани тўҳдўои аллоҳу тҷтнбўои алхёнаҳи Фимои зикр , иҷъли лаками Фрқонои иФрқи бинкму байни мо тхоФўни Фтнҷўн , алФрқони масдари колрҷҳон , тқўли фурқати бинҳмои Фрқоу Фрўқоу Фрқоно , мегуяд агар худоиро якто донед ва аз хиёнату роҳи каж рафтан дар адоءи Фроӣз ва сунан бипарҳезед , худои ҷудои афканди миёни шумоу миён ҳар чаҳ аз он метарсид , то низ натарсед ва аз ҳама бадҳо барраед .

Ва қил : иҷъли лаками Фрқоно , эй ҳаҷау слтонои боъзози дайни аллоҳу аҳлау хизлони алшрку хзиаҳ . Ва икФри ънкми сиӣоткми алсғоӣр ,у иғФри лаками знўбкми алтии тқъи лонҳои фии аҳли албдру аллоҳи қади ғФрҳои ?лаам . Ва аллоҳи зўи алФзли алъзими лои имнъкми мо въдкми алии тоъатау إзи имкри бки аллазӣнаи кФрўо , ибн аббос гуфту ҷамоатии муфассирон ки : сабаби нузули ин ояти он буд ки рؤсоءу меҳтарону сарварони Қурайш дар дори алндўаҳ баҳам омаданд .

Ва дори алндўаҳи сарои амири шаҳр буд ки ҳар тадбир ки мекарданду соз ва кед ки мисохтнди онҷои мисохтнд , ва эшон панҷ мард буданд ки онҷо ҳозир шуданд ,у бики ривоят на мард ,у дуруст тар онаст ки панҷ тан буданд , Утбау шебаи писарони рабеъау абӯи албҳтрии бен Њишому алъоси бен воӣлу абӯи ҷаҳл , ин ҷамъи ҳама баҳам омаданд ва дар кори Муҳамад бо якдигар машварат карданд ва кед ва макр сохтанд . Иблис басӯрат перӣ дар миён эшон шуд , ъсоӣӣ дар дасту гилӣмии дурушти пӯшида , абӯ ҷаҳл гуфт : мо бтдбирӣ ҳаме шавем ту бегона дар миёни мо чаканӣ ? гуфт : ман мардӣам рӯзгори дидау тҷрбтҳои афтода ва шуғлҳои азими пеши ман омадаи мумкин буд ки маро роӣӣ бошад ки шуморо аз он фоида буд . Пас Утба гуфт : нтрбс ба риби алмнўни марг ночораст сабр бояд кард ки ин Муҳамади охири рӯзии бимирад ва мо аз вай боз раҳем . Иблис рӯй буи турш кард , гуфт : турои шабоне бояд кард , ту масолеҳи корҳо чаҳ доне ! то Муҳамади бимиради ҳамаи олами дайн вай гирифтанд . Шеба гуфт : ӯро дар хона кунем то аз гуруснагии бимирад . Иблис гуфт натавон кард ки араб бар шумо душман шаванд чун ъам зодаи хешро бенанди бгрснгии кушта . Абӯ албҳтрӣ гуфт : ӯро дар хона кунем ва дар буи барорем ва ҳар рӯзи қурсии буи фурӯ меандозем . Иблис гуфт : ваии қаробат бисёр дораду миёни шумо адоват уфтад . Ъос гуфт : ӯро бар уштурӣ бунаем ва танҳо дар бодия ва саҳро гузорем то ҳалок шавад . Иблис гуфт : ин савоб нест ки вай рӯй некӯ дораду сухании малеҳ , ҳар ки вайро бинад ӯро харидорӣ кунад , абӯ ҷаҳл гуфт : аз ҳар батнӣ аз бутуни араби мардии орем бо теғ , ва он гуҳи ҳамаи баҳам ӯро бикашанд то кушандаи вайро ндонанд ва аз ҳамаи араби сори вай хостан тамаъ надоранд . Иблис гуфт : ин тадбири айн савобасту мақсӯди Иблиси он буд то бойени тадбири ҳама бо вай бдўзх шаванд .

Пас бойен қарор доданду мутафарриқи гаштанд . Ҷабраил ( ъ ) аз осмон фурӯд омаду Мустафоро аз он соз ва кед эшон хабар дод ва оят оварад :у إзи имкри бки аллазӣнаи кФрўои лисбтўк эй лиўсқўку ишдўк , أўи иқтлўк яъне боҷмъҳми комаи қоли абӯи ҷаҳл , أўи ихрҷўки ман Маккаи илои тарафи ман атрофи алўодӣ . Пас Ҷабраили бФрмони ҳақ ӯро фармуд ки имшаб аз хобгоҳ хеш бархез , расӯл худо бархесту алӣ ( ъ )ро он шаб бихобгоҳ хеши бхўобонид ва гуфт : тсбҳи ббрдии ?фонаи лни ихлс алик манеҳам амри ткрҳаҳ .

Ва кофарони он шаби бадари сарой расӯл бихуфтанд ,у Иблис бо эшон дар хоб шуду ҳаргизи пеш аз он нахуфта буд , ва на пас аз он хусбед . Расӯли худо берун омад ва ҳар якеро кафии хок бар сар кард ва бигузашт , ва дар баъзе ривоёти эшон бедор буданд , аммо расӯлро надиданд ки расӯли ин ояти ҳмихўонд :у ҷълнои ман байни أидиҳми сдо ва ман хлФҳми сдо .

Ва раби алъзаҳ ӯро азон бапушед . Пас Иблис бедор шуд ва гуфт : ё қавм хабар доред ки Муҳамад берун омаду гузашту хок бар сар ҳамагон кард . Дастҳо басари хеши бурданду хоки диданд , пас дар хона шуданд мзҷъи ваии ҳам чунон диданд гуфтанд : хоки далел рафтанаст ? аммо дар хоби гоҳ ӯ касе хуфтааст , чун бидиданд алӣ буд , гуфтанд : Муҳамад куҷо рафт . Гуфт : то ман бо вай будам вай бо ман буд . Пас ҳама навмед бозгаштанд . Инаст ки раб Алъоламин гуфт :у имкрўну имкри аллоҳи қил : амраи таъолии ани ахрҷҳми илои бадари Фқтлўо .

Ва аллоҳи хайри алмокрини алмҷозини алии алмкр .

Ва إзои ттлии алайҳими оётнои қолўои қади смънои ин оят дар шаън эшон омад ки дар дори алндўаҳ баҳам омаданд ва дар кори Мустафо макр сохтанд . Ва гуфтаанд ки дар шаъни нзри бен алҳорс омад ,у ҳўи алнзри бен алҳорси бен ъалқамаи бен клдаҳи ман банӣ абди ?илдор , мардии кофари дили кофари дайн буд , ва дар адовати Мустафои мутаъассибу бади забон , ва дар қуръони оёти фаровон дар шаъни ваии омада . Раб алъзаҳ мегуяд : чун қуръони каломи моу суханон мо бирав хонанд . ӯ бостҳзо гуяд : ки шунидем ин ва мо низ агар хоҳем монанди ин қуръони бгўӣим , ва ин аз он гуфт : ки ваии мардии бозаргон буд бдрёии Форсу навоҳии ҳираҳ басӣ гашта буду ахбори аҷами хондау аҳодӣси Калилау амсоли он бадаст оварда ва бо мстҳзёни Қурайши бншстидӣ ва он ахбори аҷам хондан гирифтӣ . Пас чун Мустафо қуръон хондӣу зикри қиссаи пешинён ва умматҳои гузашта дар он будӣ , ин нзр гуфтӣ : ман низ монанди ин ки Муҳамад мехонд биорам ва бигӯям ки ин ҳам чун аҳодӣси Калила ва Димнаасту афсонаи пешинён , ва ин сухан бар муонидау мкобраҳ ва шухӣ мегуфт , ки борҳо дар қуръон бо эшон гуфта буданд : Фأтўои бсўраҳ мислаи , Фأтўои бъшри сур мислаи мФтрёт , Флиأтўои бҳдис мислаи , ва эшон аз овардан мисли он оҷизи гаштанд ва натавонистанд .

Ва إзи қолўои аллоҳами ин ояти ҳам ҳикоят аз калом нзрасту муттасили боити аввал .

Чун нзр гуфт : إни ҳозои إлои أсотири алأўлин . Мустафо с гуфт : виҳк ё нзр , ани ҳозои каломи аллоҳу танзила , ФрФъи алнзри расаи илои алсмоء ,у қол : аллоҳами إни кони ҳозои ҳў алҳақ ман ъндки Фأмтри ълинои ҳаҷҷораи ман алсмоءи أўи аӣтнои бъзоби أлим , эй : ббъзи мо ъзбт ба аломми алмозиаҳ , ҳамла шудаи адоватаи ллнбии си алии изҳор мисли ҳозои алқўл , лиўҳми анаи алии басираи ман амрау ғояи алсқаҳи алии амри Муҳамади си анаи лӣси фии ҳақ .