Қавлаи таъолӣу тақаддус : ё أиҳои аллазӣнаи омнўои астҷибўои ллаҳу ллрсўл . . . Алоиаҳ , истиҷобат бар лисони аҳли ишорат бар ду ваҷҳаст : яке истиҷобати тавҳид , дигари истиҷобати таҳқиқ . Тавҳиди яктои гуфтан муъминонасту таҳқиқи якто бӯдани орифон , тавҳиди сифат рўндгонасту таҳқиқи ҳоли рабӯдагон . Он сифат халиласт ва ин сифати ҳабиб , халили раванда буд бар даргоҳи иззат бар мақоми хизмати истода ки : ваҷҳати ваҷҳеи ллзии Фитри алсмоўоту алأрзи ҳниФо . Ҷайби рабӯда , дар садри давлат бҳрмт нишаста , ки хитоб омад аз ҳазрати лами изл ки : « ассаломи алейк аиҳо алнабӣу раҳмаи аллоҳу баракота » равиши соликон дар истиҷобат завоҳираст бар мтобъти расӯлу кашиши рабӯдагон дар истиҷобат сроӣраст бар мушоҳидаи ъломи алғиўб , инаст ки олам тариқат гуфт : астҷибўои ллаҳи бсроӣркм ,у ллрсўли бзўоҳркми азои дъокми лмои иҳиикм , ҳаёаи алнФўси бмтобъаҳ алрасулу ҳаёаи улқулуби бмшоҳдҳолғиўб .

Ҳеҷ касро аз аҳли офариниши бҳқиқти ҳаёа мусаллам нест , бе иҷобати тавҳид ва бе тўқиъи таҳқиқ , то аз ҳазрати набуввати ин ндоء иззат меояд ки : амрати ани ақотли аннос ҳатто иқўлўои лои илоҳи алои аллоҳ .

إзои дъокми лмои иҳиикм , аҳли зиндагӣу зиндагони бҳқиқт эшонанд ки аз троҷъ поканд ва аз тӯҳмати давр ,у бдўстии машҳур , аз султони нафаси рустау дилҳошон бо мавлои пайваста ,у сарҳошони ботлоъи ҳақи ороста , ба насими инси зиндау ёдгор азалӣ ёфта ва бадваст расида .

Пер тариқат гуфт : илоҳӣ на ҷуз аз шинохт ту шодӣаст , на ҷуз аз ёфт ту зиндагонӣ , зинда бе ту чун мурда зиндонӣаст , зиндагонӣ бе ту мргист ,у зиндаи ту зинда ҷовдонӣаст .

Ва аълмўои أни аллоҳи иҳўли байни алмрءу қалба , соликони роҳи ҳақиқати ду фирқаанд : олимонанду орифон . Фолъолмўни вҷдўои қлўбҳми лқўлаҳи таъолӣ : إни фии злки лзкрии лмни кони ?лаи қалбу алъорФўни Фқдўои қлўбҳми лқўлаҳи таъолӣ :у аълмўои أни аллоҳи иҳўли байни алмрءу қалба . Рамзӣ ғарибасту ишоратии аҷиб , дил роҳасту дӯсти ватан , чун бўтн расед ӯро чаҳ бояд роҳ рафтан , дар бдоит аз дил ночораст ва дар ниҳояти дил ҳиҷобаст , то бо диласт мурӣдаст ва бедил муродаст . Аз аввали дил бояд ки бе дили роҳи шариъат баридан натавон , ӣнҷо гуфт : лзкрии лмни кони ?лаи қалб ва дар ниҳоят бо дили бмондн дугонагӣасту дугонагӣ аз ҳақ даврӣаст . Азинҷо гуфт : иҳўли байни алмрءу қалба , ва гуфтаанд : соҳиби дили чаҳор касанд , зоҳидаст дил ӯ бшўқи хаста , хоӣФаст дил ӯ бо шаки шаста , мурӣдаст дил ӯ бхдмти камари баста , муҳибаст дили ваии бҳзрти пайваста . Ба Довӯди паёмбар ваҳй омад ки : ё Довӯди тҳри лии битои искана , ё Довӯди хона ки майдони мўослти моро шояд пок кун ва аз ғайри мо бо мо пардоз . Довӯд гуфт : худовандо ! ва он кадом хонааст ки ҷалолу азимати туро шояд , гуфт : дили бандаи муъмин , ё Довӯд : ано ъанд улқулуби алмҳмўмаҳ .

Ҳар куҷои хирмани сӯхтаро бинӣ дар роҳи ҷусту ҷӯии мо ки бо сӯзи ишқи моро меҷӯяд онҷоаши нишони даҳ , ки харгоҳи қудси мо ҷузи бФноءи дил сӯхтагон назананд дили бандаи муъмини хазинаи бозор моаст , манзилгоҳи итилоъи мост , миҳроби висоли мост , хаймаи иштиёқи мост , мустақари каломи мост , ганҷи хонаи асрори мост , маъдани дидори мост , ҳар чизе ки бисӯзанд беқимат гардаду дил ки бисӯзад қимат гирад .

Мустафо с гуфт : улқулуб ӯоне аллоҳи фии аларзи Фоҳби алоўонии илои аллоҳи асФоҳоу арқҳоу аслбҳо , гуфт : дилҳои ошиқони уммат , ҷомҳои шароби меҳр рубубиятаст , ҳар дил ки аз мкўноти софитар ва бар муъминони раҳимтар , он дили бҳзрти иззати азизтар , зинҳор то азизи дорӣ ва рӯй вай аз кдўроти ҳавоу шаҳвати нигоҳи дорӣ , ки он латифааст раббонӣу назари гоҳи субҳонӣ . Мустафо с гуфт : ани аллоҳи лои инзри илои сўркму лои илои аъмолкму локини инзри илои қлўбкм , .

Гуфто : рӯйҳоро мёроӣид ки оростан рӯйро бҳзрти иззат ифтихор нест , мўиҳоро партоб макунед ки мӯии партобу гиреҳи гирро барон даргоҳ эътибор нест , басӯратҳо баси мнозид ки сӯратро қадар ва миқдор нест , корӣ ки ҳаст ҷуз бо дилҳои пар дард нест .

Пер тариқат гуфт : ин корро мардӣ бибояд бо дилии пурдард , эй дариғо ки на дар ҷаҳон дард монад ва на дар дилҳо дард .

Қоли баъзи алмҳққини фии қавлаи таъолӣ : иҳўли байни алмрءу қалба , ашори ҷли ҷалолаи илои қулӯби аҳбоӣаҳ бона ёхзҳо манеҳаму иҳмиҳои ?лааму иқлбҳои бсФотаҳ , комаи қол алнабӣ с : қалби ибни одами байни асбъини ман асобъи арраҳмон , иқлбҳои Киеви ишоءи Фихтмҳои бхотми алмърФаҳ ,у итбъҳои бтбоъи алшўқ ,у атқўои фитнаи лои тсибни аллазӣнаи злмўои мнкми хосса аз рӯй ишорат мегуяд : пешравону сарони қавмро ки аз он фитна бипарҳезед ки баъд аз онкии шумо бъқўбт расед пас равон вапарвардагон шумо бегуноҳ бъқўбт расанд ва ин чунон бошад ки пайравон дар роҳи тариқат чун рости раванд ва дар авроду авқот хеш бакӯшанд ва зойеъ накунанд ва дар таъзими шариъат фатрат наёранду шафқат аз мурӣдон боз нагиранд , он мурӣдон ва пас равони эшон дар сояи эшону баракати ҳиммати эшон зиндагонӣ кунанд , ва аз фитнаи дил бросўдаҳ бошанд , боз чун меҳтарону перони бадунёи гроинд ва дар ҳзўз нафас бакӯшанд ва дар авроди фатрати оранд , он баракот аз эшон мунқатиъ гардад , ва он фироқи бшғл бадал шавад , он фитна боишон таъаддӣ кунад , ва аз сари вақту вирд худ беафтанд . Ҳамчунин то нафаси банда дар тоъатаст дил дар сФоўтаст ,у сар дар мушоҳида , чун нафас дар зулат уфтад фитнаи вай таъаддӣ кунад , дил аз сФоўт бғФлт уфтад , чун дили ҳиммат маъсият кунад фитнаи ваии басар таъаддӣ кунад сар аз мушоҳида дар ҳуҷб уфтад ,у наузи биллоҳи ман алғФлаҳу алқсўаҳ .

ё أиҳои аллазӣнаи омнўои лои тхўнўои аллоҳ ва алрасулу тхўнўои أмоноткми хёнаҳи аллоҳи фии алосрори ман ҳуби алднёу ҳуби алрёсаҳу алозҳори хилофи алозмор ,у хёнаҳ алрасул фии одоби алшриъаҳу тарки алснну алтҳоўни баҳо ,у хёнаҳи аломонаҳи фии алмъомлоту алохлоқ ,у муошираи алмؤмнину тарки алнсиҳаҳи ?лаам .

ё أиҳои аллазӣнаи омнўои إни ттқўои аллоҳи иҷъли лаками Фрқоно мؤмнонро мегуяд ки агар бароа тақво мераведу баҳамаи ҳоли тақвои паноҳ хеш гиред , шуморо фарқоне диҳад аз илму илҳом ки буии ҳақу ботил аз ҳам ҷудо кунед ,у рости роҳӣу гумроҳӣ аз ҳам бишносед , шумо ки олимонед бълми тамом , ва шумо ки орифонед болҳоми дуруст , фарқони олами адилла шаръасту бурҳони равшани ббзли мҷҳўду касби бандагӣ ,у фарқони ориф нурӣаст ғайбӣ ,у ойинаи равшани бмўҳбти илоҳӣ ,у илҳоми раббонӣ , рамзӣ дигар гуфтаанд дарин ояту латифаи некӯ , мегуяд : ин шумо ки асли дарахт имон киштед агар онро бтқўӣ парвариш диҳед , се самара берун диҳад , яке фарқони чунон ки гуфт : иҷъли лаками Фрқоно , дигари такфиру икФри ънкми сиӣоткм , , сеюм мағфирату иғФри лакам . Фарқон таърифаст ,у такфир тахфифаст ,у мағфирати ташриф , таърифи бсзоу тахфифи некӯу ташрифи тамом .

Ва إзи имкри бки аллазӣнаи кФрўо . . . Алоиаҳи макр талбис сохтанд ,у аллоҳи макри ҳалок бар эшон гумошт . Шблӣ гуфт : алмкри фии алнъми алботнаҳу алостдроҷи фии алнъми аззоҳира .

Макр дар роҳи аҳл хусӯс ояд чун бтоъти худ боз нигаранд ва онро бузург донанду астдроҷи оммаи халқро гирад , он гуҳ ки наамма дунё бо эшон рӯй нааду такя бар он кунанд , эй олимон вае обидон ! зинҳор ки бълму ибодати хеш ғарра нашавед , ки Иблисро илму ибодат буд ва дид ончӣ дид , أбӣу асткбру кони ман алкоФрин , эй днёдорон , эй хоҷагон , бадунё ғарра машаведу такя бар он макунед ки қоруни азин дунёи басӣ ҷамъ кард ва расед бончаҳ расед , ФхсФно ба ва бидора алأрз , Мустафои с бълӣ гуфт : « азои рояти анноси иштғлўни болФзоӣл , Фоштғли анати болФроӣз ,у азои раъйати анноси иштғлўни бъмораҳи алднёи Фоштғли анати бъмораҳи алъқбӣ ,у азои раъйати анноси иштғлўни брзоءи алхлқи Фоштғли анати брзоء алҳақ ,у азои раъйати анноси иштғлўни алднёи Фоштғли анати бъмораҳи алқлб ,у азои рأитҳми иштғли бъзҳми бъиўби баъз , Фоштғли анати бъиўби нФск