Қавлаи таъолӣу атли алайҳими нбأ Нӯҳ бархон барояшони хабари Нӯҳи إзи қоли лқўмаҳ ки қавми хешро гуфт ё қавми إни кони кибри алайкуми мақомӣ эй қавм агар чунонаст ки бар шумо дароз шуду гарони ин хатиби истодани ману доъӣ дар миёни шумоу тзкирии боёти аллоҳу панд додан ман шуморо ба пайғоми худоӣу фармон ӯу суханон ӯ феълии аллоҳи таваккулати ман пушти бхдоӣ боз кардам Фأҷмъўои أмркму шркоءкми кор гирд кунеду анбозони худро фароҳам оред ҳамаи сами лои икни أмркми алайкуми ғама ва ҳеҷ чиз аз кори шумо бар шумо пӯшидаи нмоноди сами ақзўои إлӣу лои тнзрўн ( 71 ) ва ҳеҷ марои дрнки мдҳид ва зинда магузоред .

قوله تعالی وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ برخوان برایشان خبر نوح إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ که قوم خویش را گفت یا قَوْمِ إِنْ کانَ کَبُرَ عَلَیْکُمْ مَقامِی ای قوم اگر چنان است که بر شما دراز شد و گران این خطیب ایستادن من و داعی در میان شما وَ تَذْکِیرِی بِآیاتِ اللَّهِ و پند دادن من شما را به پیغام خدای و فرمان او و سخنان او فَعَلَی اللَّهِ تَوَکَّلْتُ من پشت بخدای باز کردم فَأَجْمِعُوا أَمْرَکُمْ وَ شُرَکاءَکُمْ کار گرد کنید و انبازان خود را فراهم آرید همه ثُمَّ لا یَکُنْ أَمْرُکُمْ عَلَیْکُمْ غُمَّةً و هیچ چیز از کار شما بر شما پوشیده نماناد ثُمَّ اقْضُوا إِلَیَّ وَ لا تُنْظِرُونِ (۷۱) و هیچ مرا درنک مدهید و زنده مگذارید.

Фإни тавлиятами пас агар аз фармон пазируфтан бар гардид ва устувор нагиред Фмои сأлткми ман أҷри ман аз шумо бар пайғоми расонӣдани ҳеҷ муздӣ нахостам إни أҷрии إлои алӣ аллоҳ нест музди ман магар бар худоӣу أмрти أни أкўни ман алмуслимӣн ( 72 ) ва фармуданд маро ки аз гардан ниҳодагон бошам .

فَإِنْ تَوَلَّیْتُمْ پس اگر از فرمان پذیرفتن بر گردید و استوار نگیرید فَما سَأَلْتُکُمْ مِنْ أَجْرٍ من از شما بر پیغام رسانیدن هیچ مزدی نخواستم إِنْ أَجْرِیَ إِلَّا عَلَی اللَّهِ نیست مزد من مگر بر خدای وَ أُمِرْتُ أَنْ أَکُونَ مِنَ الْمُسْلِمِینَ (۷۲) و فرمودند مرا که از گردن نهادگان باشم.

Фкзбўаҳи дурӯғ зан гирифтанд ӯро Фнҷиноаҳ ва ман маъааи фии алФлки рҳонидим ӯроу онкӣ бо вай буд дар киштӣу ҷълноҳми хлоӣФ ва эшонро пас нишинон замин кардему أғрқнои аллазӣнаи кзбўои боётно ва боб бикуштем эшонро ки бдрўғ шимурданд пайғомҳои мо Фонзри Киеви кони оқибаи алмнзрин ( 73 ) бингар ки саранҷом бим намӯдагону огоҳи кардагон чун буд .

فَکَذَّبُوهُ دروغ زن گرفتند او را فَنَجَّیْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِی الْفُلْکِ رهانیدیم او را و آنکه با وی بود در کشتی وَ جَعَلْناهُمْ خَلائِفَ و ایشان را پس نشینان زمین کردیم وَ أَغْرَقْنَا الَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا و بآب بکشتیم ایشان را که بدروغ شمردند پیغامهای ما فَانْظُرْ کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِینَ (۷۳) بنگر که سرانجام بیم نمودگان و آگاه کردگان چون بود.

Сами бъснои ман баъдаи рслои إлии қўмҳми он гуҳи пас Нӯҳи пайғомбаронро фиристодем бқўми эшон Фҷоؤҳми болбинот то боишон пайғомҳои равшан овараданд Фмои конўо лиؤмнўо барон набуданд ки имони оранд ва бнхўостнд гаравид бмои кзбўо ба ман қабл бончаҳ дурӯғ шимурданд пеш аз ин кзлк натабъ ҳам чунон меҳр менаҳем алии қулӯби алмътдин ( 74 ) бар дилҳои андозагузорону шӯхон .

ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلی‌ قَوْمِهِمْ آن گه پس نوح پیغامبران را فرستادیم بقوم ایشان فَجاؤُهُمْ بِالْبَیِّناتِ تا بایشان پیغامهای روشن آوردند فَما کانُوا لِیُؤْمِنُوا بران نبودند که ایمان آرند و بنخواستند گروید بِما کَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ بآنچه دروغ شمردند پیش از این کَذلِکَ نَطْبَعُ هم چنان مهر می‌نهیم عَلی‌ قُلُوبِ الْمُعْتَدِینَ (۷۴) بر دلهای اندازه‌گذاران و شوخان.

Сами бъснои ман бъдҳми Мӯсоу ҳорӯни пас эшон фиристодем Мӯсоу ҳорӯни إлии фиръавну млоӣаҳи бФръўну ашрофи қавм ӯ боётнои бпиғомҳои моу суханони мо Фосткбрўоу конўои қўмои муҷримин ( 75 ) гардан кашиданд ва қавмӣ бидон буданд .

ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسی‌ وَ هارُونَ پس ایشان فرستادیم موسی و هارون إِلی‌ فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ بفرعون و اشراف قوم او بِآیاتِنا بپیغامهای ما و سخنان ما فَاسْتَکْبَرُوا وَ کانُوا قَوْماً مُجْرِمِینَ (۷۵) گردن کشیدند و قومی بدان بودند.

Флмои ҷоءҳм алҳақ ман ъндно чун боишон омад кори рости дуруст аз наздики мо қолўои إни ҳозои лсҳри мубин ( 76 ) гуфтанд инат ҷодуии ошкоро

فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا چون بایشان آمد کار راست درست از نزدیک ما قالُوا إِنَّ هذا لَسِحْرٌ مُبِینٌ (۷۶) گفتند اینت جادویی آشکارا

Қол Мӯсо гуфт : Мӯсои أи тқўлўни ллҳқи лмои ҷоءкм чунин гӯйанд ҳақро ки бшмо ояд ?

قالَ مُوسی‌ گفت: موسی أَ تَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جاءَکُمْ چنین گویند حق را که بشما آید؟

أи саҳари ҳозои ин пар деваст ?у лои иФлҳи алсоҳрўн ( 77 )у пари деви гаронро на пирӯзӣаст ва на бақо .

أَ سِحْرٌ هذا این پر دیو است؟ وَ لا یُفْلِحُ السَّاحِرُونَ (۷۷) و پر دیو گران را نه پیروزی است و نه بقا.

Қолўои أи ҷӣтно лтлФтно гуфтанд бмо омадӣ то моро бар гирдоне ? ъмои вҷднои алайҳи обоءно аз он чиз ки падарони хешро бар он ёфтем ?у ткўни лкмои алкбрёءи фии алأрзу подшоҳии шуморо буд дар замин ва мо нҳни лкмои бмؤмнин ( 78 ) ва мо шуморо устувор гирандагон нестем .

قالُوا أَ جِئْتَنا لِتَلْفِتَنا گفتند بما آمدی تا ما را بر گردانی؟ عَمَّا وَجَدْنا عَلَیْهِ آباءَنا از آن چیز که پدران خویش را بر آن یافتیم؟ وَ تَکُونَ لَکُمَا الْکِبْرِیاءُ فِی الْأَرْضِ و پادشاهی شما را بود در زمین وَ ما نَحْنُ لَکُما بِمُؤْمِنِینَ (۷۸) و ما شما را استوار گیرندگان نیستیم.

Ва қоли фиръавни аӣтўнӣ фиръавн гуфт бмн оред бакули соҳири алӣам ( 79 ) ҳар ҷои дуӣ устод ки ҳаст .

وَ قالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِی فرعون گفت بمن آرید بِکُلِّ ساحِرٍ عَلِیمٍ (۷۹) هر جا دوی استاد که هست.

Флмои ҷоءи алсҳраҳ чун ҷодӯон омаданд қоли ?лаам Мӯсо гуфт эшонро Мӯсои أлқўои мо أнтми млқўн ( 80 ) бификанед ончӣ хоҳед афканд

فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ چون جادوان آمدند قالَ لَهُمْ مُوسی‌ گفت ایشان را موسی أَلْقُوا ما أَنْتُمْ مُلْقُونَ (۸۰) بفکنید آنچه خواهید افکند

Флмои أлқўо чун биФкнднди қоли Мӯсои мо ҷӣтм ба алсҳр Мӯсо гуфт : ончии овардеди ин ҷодуӣаст إни аллоҳи сибтлаҳи аллоҳи онро табоҳ кунад إни аллоҳи лои ислҳи амали алмФсдин ( 81 ) ки аллоҳ боз насозад кори табоҳи корон .

فَلَمَّا أَلْقَوْا چون بیفکندند قالَ مُوسی‌ ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ موسی گفت: آنچه آوردید این جادویی است إِنَّ اللَّهَ سَیُبْطِلُهُ اللَّه آن را تباه کند إِنَّ اللَّهَ لا یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِینَ (۸۱) که اللَّه باز نسازد کار تباه کاران.

Ва иҳқи аллоҳ алҳақ бклмотаҳу аллоҳи пеши баради кори рости бсхнони хешу луи караи алмҷрмўн ( 82 ) ва ҳар чанд ки душвор ояд бадкоронро .

وَ یُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِکَلِماتِهِ و اللَّه پیش برد کار راست بسخنان خویش وَ لَوْ کَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (۸۲) و هر چند که دشوار آید بدکاران را.

Фмои омни лмўсии бнгрўиди бмўсии إлои зуррияи ман қавмаи магари фарзандоне аз қавм ӯ алии хавфи ман фиръавну млоӣҳм бар биму тарс аз фиръавну қавми эшон أни иФтнҳм ки эшонро аз дайн бо пас ораду إни фиръавни лъоли фии алأрзу фиръавни мардӣ бар аўроштаҳ дар замину إнаҳи лмни алмсрФин ( 83 )у мардӣ буд аз газофи гӯйон .

فَما آمَنَ لِمُوسی‌ بنگروید بموسی إِلَّا ذُرِّیَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ مگر فرزندانی از قوم او عَلی‌ خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِمْ بر بیم و ترس از فرعون و قوم ایشان أَنْ یَفْتِنَهُمْ که ایشان را از دین با پس آرد وَ إِنَّ فِرْعَوْنَ لَعالٍ فِی الْأَرْضِ و فرعون مردی بر اوراشته در زمین وَ إِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِینَ (۸۳) و مردی بود از گزاف گویان.

Ва қоли Мӯсо ё қавм Мӯсо гуфт фарои қавми хеш эй қавми إни кантами омнтми биллоҳ агар гиравидаед бхдои феълӣаи тўклўои пушт бо ӯ боз кунед إни кантами мусалламин ( 84 ) агар гардан ниҳодагонед ӯро .

وَ قالَ مُوسی‌ یا قَوْمِ موسی گفت فرا قوم خویش ای قوم إِنْ کُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ اگر گرویده‌اید بخدای فَعَلَیْهِ تَوَکَّلُوا پشت با او باز کنید إِنْ کُنْتُمْ مُسْلِمِینَ (۸۴) اگر گردن نهادگان‌اید او را.

Фқолўо ҷавоб доданд қавми Мӯсои Мӯсоро алии аллоҳи тўклнои пушти бхдоӣ боз кардем рбнои худованди мо лои тҷълнои фитнаи ллқўми алзолмин ( 55 ) моро озмоиш бидон макун .

فَقالُوا جواب دادند قوم موسی موسی را عَلَی اللَّهِ تَوَکَّلْنا پشت بخدای باز کردیم رَبَّنا خداوند ما لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِینَ (۵۵) ما را آزمایش بدان مکن.

Ва нҷнои брҳмтк ва боз Раҳон моро брҳмти хеши ман алқўми алкоФрин ( 86 ) аз гуруҳи ногрўидгон .

وَ نَجِّنا بِرَحْمَتِکَ و باز رهان ما را برحمت خویش مِنَ الْقَوْمِ الْکافِرِینَ (۸۶) از گروه ناگرویدگان.