Қавлаи таъолӣ : бисмии аллоҳи арраҳмони арраҳими аллоҳи мунаввари улқулуб , арраҳмони кошифи алкрўб , арраҳими ғоФри алзнўб . Аллоҳаст аФрўзндаҳи дили дӯстон . Рҳмнаст бози барандаи андӯҳи бечорагон .

Раҳимаст омурзандаи гуноҳи осӣон . Аллоҳи иътии алрؤиаҳи бғири ҳиҷоб , арраҳмони ирзқи алрзқи бғири ҳисоб , арраҳими иғФри алзнби бғири итоб , аллоҳаст ки дидори худ раҳеро каромат кунад беҳиҷоб . Рҳмнаст ки аз хазинаи худ рӯзӣ диҳад беҳисоб . Раҳимаст ки бФзл худ биёмурзад беитоб . Аллоҳи лорўоҳи алсобқин , арраҳмони лқлўби алмқтсдин , арраҳими лзнўби алзолмин . Худоӣаст ки арвоҳи собиқони бФзл вай нозад , рҳмнаст ки дилҳои муқтасидони бмҳр вай гароед , раҳимаст ки гуноҳи золимони бъФў худ шавед . Ман самъи аллоҳи аўрсаҳи шғбо ва ман самъи арраҳмони аўрсаҳи тлбо ва ман самъи арраҳими аўрсаҳи трбо , ФолнФси маъаи алшғбу алқлби маъаи алтлбу алрўҳи маъаи алтрб . Яке хитоб худоӣ шунид дар шағаб омад , яке самоъи ном рҳмн кард дар талаб омад , яке дар истимоъи ном раҳим бимонад дар тараб омад . Тани маҳал амонатаст чун хитоб худоӣ шунид бе қарори гашт . Дили боргоҳ муҳаббатаст ба самоъ , номи рҳмн дар доираи талаб ва шавқ афтод . Ҷони нуқтаи гоҳ ишқаст чун бишорати наът раҳим ёфт бар шодравони раҷо дар тараб бимонад ҳар чаҳ неъмат буд нисори тани гашт ҳар чаҳ миннат буд бадал доданд ончии руяту мшоҳдт буд насиб ҷон омад .

Пер тариқат гуфт : илоҳии ёди ту миёни дил ва забонасту меҳри ту дар миёни сару ҷон , ёфт ту зиндагонӣ ҷонасту растхези ниҳон . эй ноҷуста ёфтау дарёфта нодир ёфта . Ёфт ту рӯзаст ки худ барояд ногоҳон . ӯ ки туро ёфт на бшодии пардозад на бондҳон .

Қавла : алри алолФи алифи алўҳдониаҳ ,у алломи лутфаи боҳилли алмърФаҳ ,у алроءи раҳматаи бкоФаҳи албриаҳ , ҷалоли аҳадяти бнъти иззату камоли ҳикмати савганд ёд мекунад , мегуяд бўҳдониту Фрдонит , блтФи ман бо дӯстони ман , брҳмти ман бар бандагони ман , ки ин китоби нома манаст ва ин ҳуруфи каломи ман , аз ҳудуси пок ва аз нақси давр ва аз айби муназзаҳ . Сухании рост , ҳадисии пок , каломии дуруст , каломӣ ки суҳбати ҳақро байъатасту захираи он дар сари орифон вадиатаст . Пайғомӣ ки аз қтиът амонаст , ва беқарорро дармонаст , равшанои дидау давлати дилу зиндагонӣ ҷонаст .

أи кони ллнос аҷабо أни أўҳинои إлӣ раҷул манеҳам . Кофаронро се чиз шигифт омад ва аз он таъаҷҷуб ҳаме карданд : яке ангехтани халқи брстохизу боз офаридан пас аз марг .

Дигар фиристодани худои расӯлонро бхлқу даъват кардан эшон баҳақ . Сиўми тахсӣси Муҳамади с ба пайғомбарӣ ва баргузидани вай аз миёни халқи брсўлӣ . Агар он мудаббирон аз камоли қудрати худоӣ хабар доштандед баъс ва нашӯрро мункир набудандед ва агар иззати худоӣу камоли подшоҳии ваии бдонстндид фиристодани расӯлони бхлқи эшонро шигифт наомадед ва агар дрёФтндид ки аллоҳ худовандасту кирдигор он кунад ки худ хоҳаду бородти худ ҳукм кунаду кори андари тахсӣсу такрими Мустафо раво доштандед ва ҷҳўд накардандед локин чаҳ суд ки дидаи ҳақ байн надоштанд то ҳақи бдидндид ва на басирати дил то ҳақи дрёФтндид , аммо ҳикмат фиристодани пайғомбарони бхлқи илзом ҳуҷҷатаст то кофарро беузр ва беҳуҷҷат азоб накунад . Ҳамонаст ки гуфт ҷли ҷалола : ва мо кнои муаззабин ҳатто набаъс рсўло аммо муъмин агар хоҳад ӯро биёмурзад бетўбт ва бехизмат зеро ки азоб кардан беҳуҷҷат зулмасту раб алъзаҳ покасту муназзаҳ аз ҷавру зулм . Иқўли таъолӣ : ва мо рбки бзломи ллъбиду омрзидни муъмин бехизмат фазласт ,у раби алъзаҳ бо фазл азимасту карам бениҳоят .

Иқўли таъолӣ :у аллоҳи зўи алФзли алъзим . Ва гуфтаанд расӯлонро бхлқ фиристод то муъминонро бишорат диҳанд бФзли кабӣру кофаронро бими намоянд бъзоб ?илем . Инаст ки раб Алъоламин гуфт : أни أнзри анносу башари аллазӣнаи омнўои أни ?лаами қадами сидқ ҷое дигар гуфт : рслои мубашширин ва мунзарин эй Муҳамади кофаронро бими даҳ ки дӯзах барои эшон тофтау сохтаи муъминонро бишорати даҳ ки биҳишт аз баҳри эшон оростау пардохта .

Ва башари аллазӣнаи омнўои أни ?лаами қадам сидқ ъанд рбҳм . Қоли Муҳамади бен алии алтрмзӣ : қадами алсдқи ҳўи эмоми алсолҳину алсдиқину ҳўи алшФиъи алмтоъу алсоӣли алмҷоби Муҳамади с .

Ва гуфтаанд қадами сидқи сабақ аноятасту фазли ҳидоят . Рӯзи азал дар мисоқи аввали арвоҳи муъминонро маҷлиси инс аз ҷоми муҳаббати бкأси маваддат , шарбат меҳр дода ва эшонро сармасту саргаштаи он шарбат карда , ва эшонро ваъда дода ваъдае рости дуруст ки бози орми шуморо бойени манзили каромат ва боз бинавозам шуморо зиёдати азин фазилат ,у изидҳми ман фазлаи Фзлки қавлаи إлиаҳи мрҷъкми ҷмиъои въди аллоҳи ҳқои руҷӯъ бозгаштасту бозгаштро ҳар оинаи бдоитӣ буд ллаҳи алأмри ман қабл ва ман баъд . Ҷунайд гуфт : дар румузи ин оят ки , إлиаҳи мрҷъкми ҷмиъо қол манеҳ алобтдоءу илайҳи алонтҳоء ва мо байни злки маротеъи фазла ва тавотур наамма Фмни сабақи ?лаи фии алобтдоءи съодаҳи азҳари алайҳи фии маротеъау тақаллуба фӣ наамма бозҳори лисони алшкру ҳоли алрзоءу мушоҳидаи алмнъм . Ва ман лами иҷзи ?лаи съодаҳи алобтдоءи абтли айёмаи фии сёсаҳ нафсау ҷамъи алҳтоми алФониаҳи лирдаҳи илои мо сабақи ?лаи фии алобтдоءи ман алшқоўаҳ .

Гуфт : ибтидои корҳо аз худосту бозгашти ҳамаи бхдо , яъне даромад ҳар чиз аз қудрат ӯу бозгашти ҳамаи бҳкм ӯ , аввал ӯсту охир ӯ азали бтқдир ӯу абади бқзоӣ ӯ . Ҳудуси коиноти бомар ӯ фанои ҳодисоти бқҳр ӯ миёни ин ва он маротеъи фазл ӯу шавоҳиди неъмат ӯ ҳар киро дар азали рақам саодат кашиданд дар маротеъи фазли шокир неъмат омаду розии бқсмт . Бзбони зокиру бадали шокиру бҷони софӣу муътақид . Ва ҳар ки дар ибтидои ҳукм шақоват рафт бар вай , хароби умри гашту муфлиси рӯзгору бади саранҷоми олӯдаи дунёу гирифтаи ҳарому бастаи лаъибу лаҳв . Чунин хости буии лами изл то бози барад ӯро бо ҳукми азалу набиштаи рӯз аввал инаст ки раб Алъоламин гуфт : إлиаҳи мрҷъкми ҷмиъои въди аллоҳи ҳқоу иқоли мавъӯди алмтиъи алФродиси алълӣу мавъӯди алъосии алрҳмтаҳу алрзоу алҷнаҳи лутф алҳақу алрҳмаҳи васф алҳақ ФоллтФи феъли лами икни сами ҳслу алвасфи наъти лами изл . Бӯи бикр воситӣ гуфта : мутӣъон ҳмолонанду ҳмолони ҷуз борӣ надоранд ва ин даргоҳ бениёзонасту осӣон муфлисонанд ҷуз ифлосӣ надоранд ва ин бисот муфлисонаст эй худовандон тоъат нагӯям тоъат макунед то қуръонро гумонеи ғалати ниўФтд , чандон ки тавонед ва тоқат доред тоъат биёред , пас аз рӯй нестӣ ҳама бигзоред ки мутӣъу тоъати ду буд ва ин бисот ягонагӣаст вае худовандони зулати дил танг мадоред ки ин бори маъсияти ҳам бор ӯст чунон ки тоъат бор ӯст аммо тоъат бигузоранд ва маъсият бурдоранду гузоштани феъл ту аст бардоштан феъл ӯ .

Ҳўи алзии ҷаъли алшмси зиё . . . Алоиаҳ . з рӯй ишорати шамси офтоб тавфиқаст ки аз бурҷ аноят битобад бар ҷавориҳи банда то оростаи хизмат ва тоъат гардад ,у қамари ишораи бнўр тавҳидасту равшанои маърифат дар дили ориф ки бойени нури роҳи баради бмърўФ .

Пер тариқат гуфт : илоҳии орифи турои бнўр ту медонад аз шуъоъи нур иборат наметавонад дар оташи меҳри мисўзд ва аз нози бор наме пардозад .

إни аллазӣнаи лои ирҷўни лқоءно . . . Алоиаҳ . Кофарони бадӣдори ҳақи ҷли ҷалола амр надоранд ки онро мункиранд лои ҷурми ҳаргиз бон нарасанду муъминони брؤити ҳақ имон доранду умедворанд ки бенанди лои ҷурм бон расанд . Ҳамонаст ки Мустафо с гуфт : ҳар ки буи расад кароматӣ аз ҳақ яъне дар хабар башнавад ки худоӣ бо банда каромат кунаду бадӣдори худ ӯро бинавозад , агар он банда напазирад ин хабару брؤити имони надиҳад , ҳаргиз нарасад бони каромат . Гуфтаанд ки умеди дидори ҳақ аз он надоранд ки ҳаргизи муштоқ набӯдаанд ва аз он муштоқ наанд ки дӯст надоштаанд ва аз он дӯст надошта ки нашинохтаанд ва аз он нашинохтаанд ки талаб накардаанд ва аз он талаб накарданд ки худои эшонро фаро талаб нагузошту роҳи талаб боишон фурӯи басти пас ҳама аз худоасту бородту машйат худоаст .

Иқўли таъолӣ :у أни إлии рбки алмнтҳии луи ?ераади ани итлбўаҳи лтлбўоу луи тлбўои лърФўоу луи ърФўои лоҳбўоу луи аҳбўои лоштоқўоу луи аштоқўои илайҳи лрҷўои лқоءаҳу луи рҷўои лақоаи лрأўаҳ .

Қоли аллоҳи таъолӣ :у луи шӣнои лотинои кули нафаси ҳдоҳои азои кони алзии лои ирҷўи лқоءаҳи маъвоаи алъзобу алФрқаҳи Фдлили улхитоб : ани алзии ирҷўи лақоаи Фқсороаҳи алўслаҳу аллқоءу алзлФаҳ .