Қавлаи таъолӣ : бисмии аллоҳи арраҳмони арраҳим « бисмии аллоҳ » ахбори ани вуҷӯд алҳақ бнъти алқдм « арраҳмони арраҳим » ахбори ани бқоӣаҳи бўсФи алълоу алкрми кошифи алорўоҳи босами аллоҳи Фҳимҳм ,у кошифи алнФўси болрҳмни арраҳими Фтимҳм , Фолорўоҳи диҳишии фии кашфи ҷалола ,у алнФўси аташии илои лутфи ҷамола .

ё нузҳатии фии ҳаётӣу роҳатии баъди дафнии сад сол барояду бирезади дили ман

эй худои Карими меҳрбон , эй номдори раҳеи дори нигаҳбон , олами туе босрори бандагон , матлаъи худӣ бар дилҳои дӯстон , бори худои ҳамаи бори худоён , худованди ҳамаи худовандон , пеш аз ҳар замону пеш аз ҳар нишон , дар малик бе дар боист , мулкӣ дар зот беҳомонст , худовандии пок аз дарёфт чун , муназзаҳ аз гумону пиндор ва айдун , бинанда ҳар торик , донанда ҳар борӣк , наздиктар аз ҳар наздик , наздикаст бабр , то дӯст аз шодӣ шавад маст , давраст бақадр то душман надонад ки ҳаст , аз дӯсти бҷноити набард ки бурдборасту вафодор , аз душмани бхдмт Фрҳиб нагирад ки ҷабборасту кирдигор , на адли вайро чаро пайдо , на фазли вайро мунтаҳии падед , на адли вайро дармон , на фазли вайро карон , адли пеши фазли хомӯш ,у фазлро ҳалқаи висол дар гӯш , набинӣ ки адл ниҳонасту фазли пайдо , то душман мағрурасту дӯсти шайдо , худовандо ороми дили ғарибоне , ёдгори ҷони орифоне , зиндагонии ҷону ойини забонӣ , бахуд аз худ тарҷумонӣ , баҳақи ту бар ту ки моро бўсоли худ расонӣ .

Алри алолФи иؤлФҳм алӣ нааммау ёмрҳми болтўҳид ,у алломи илўмҳми алии тхлФҳму иأмрҳми болтҷрид ,у алроءи ирФқҳми блтФаҳу иҳмлҳми алии алтФрид , алифи халқро бо неъмати манъами мأлўФи мигрдонд , он гуҳи эшонро ва амнъм мехонд , ки бнъмт чаҳ нозед , роз вале неъмат хоҳед , бо неъмати ором чаҳ гиред , длором маин ҷӯйед , муҳраи меҳри фонӣ то кӣ занед , даст дар чанги васли лами изли занед .

Пер тариқат гуфт : илоҳӣ ! гоҳ май гӯйӣ ки фурӯди ой ,у гоҳ май гӯйӣ ки гурез , гоҳ фармое ки биё ,у гоҳи гӯйӣ ки парҳез , хдоёншон қурбатаст ин ? ё маҳзи растохез ? ҳаргиз бишорат надидам таҳдидомез , эй меҳрбони бурдбор , эй латифу неки ёр , омадаму даргоҳ хоҳӣ биноз дор ,у хоҳии хор .

Ва алломи илўмҳми алии тхлФҳму ёмрҳми болтҷриди лоами эшонро маломат мекунад ки ҳон то бнгорстону бӯстон машғӯл нашавед , ки он гуҳ аз дӯстон вопас монед , ва ба эшон дар нарасед . Дар хабараст ки сайру асбақи алмФрдўн . Ва аллоҳи ъзу ҷли иқўл :у алсобқўни алсобқўни أўлӣки алмқрбўн «ро » ишоратаст брҳошдни ҷавонмардон , аз хештани басони волҳон дар майдони ҳямон , то худ куҷои фаро роҳ оянд , ва азин дарёии мғрқи куҷо вокрон уфтанд ,у шаби интизорашон кӣ басар ояд ,у субҳи давлат аз уфуқи саодат кӣ падед ояд .

Пер тариқат гуфт : ҳақиқати ин кори ҳама ниёзаст , ҳасратӣ бекарон ,у дардӣ модар зодаст , дар он ҳам нозаст ва ҳам гудозаст , ҳам растхези ниҳон , ва ҳам зиндагонӣ ҷовдонаст бе қарории дил воҷидонаст , балои ҷон муқаррабонаст , ҳайрати илм муҳаққиқонаст , эҳтироқи ишқи орифон ,у ҳямони қасди дӯстону саргардонӣ ҷавонмардонаст саргардонии эшон дарин роҳ чунонаст , ки касе дар чоҳӣ беқаър уфтад , ҳар чанд ки дар он чоҳ мешавад он чоҳ бе қаъртар ки ҳаргиз ӯро пой бар замин наёяд , ҳамчунин рўндгони дарин роҳ ҳамеша равонанд , афтону хезон , ки ҳаргизи эшонро вқФтӣ на , ва дарин андӯҳи слўтӣ на , ва ин дарёро қаърӣ на , ва ин ҳадисро ғоятӣ на .

Ва أни астғФрўои рбкми сами тўбўои إлиаҳи истиғфор тавбаасту тавбаи истиғфору барҳами доштан ҳар ду лафз ишоратаст ки аз гуноҳони беруни оеи чунон ки мор аз пӯст , он гуҳ эътиқод кун ки наҷоти ту на бтўбаҳаст ки бикрам ва фазл ӯст ҷли ҷалола , аввал истиғфор кун то аз гуноҳи поки шӯй , пас тавба кун азин эътиқод то дурусти шӯй , аввал бархез баргузоради тоъату хизмати бФрмони шариъат , пас азин бархестан худ бархез бошорти ҳақиқат . Он , яке роҳ обидонаст ва ин яке тариқи орифон , он яке ҳақи хизмат аз рӯй шариъат , ин яке нишони суҳбат дар мнҳҷи ҳақиқат . Ҳосил хизмат онаст ки гуфт : имтъкми мтоъои ҳуснои самара суҳбат онаст ки гуфт :у иؤти кули зии фазли фазла .

Қавла : ва мо ман добаҳи фии алأрзи إлои алии аллоҳ ризқҳо худост ки офаридагораст ,у рӯзӣ гумораст , май офаринад бақадрат фарох , рӯзӣ медиҳад аз хазинаи фарох , на аз сунъ дар қудрат ӯ ваҳн ояд , на аз базл дар хазинаи вай нақс ояд . Ва фии алхбри алсҳиҳ : « идои аллоҳи муллои лои тғизҳои нафақаи сҳоءи аллилу алнҳор »

Сазоӣ банда онаст ки чун ъзу ълои ҳўолти рӯзӣ бар худ кард , ҳаргиз бар рӯзӣ ғам нахурд , ва бар змони аллоҳ такя кунад , Мустафо ( с ) гуфт : « азои аҳили аҳдкми алии миллии ءи Флиҳтл »

Агар касеро ҳўолт кунанд бар мардии миллии ء ки мол дорад ва тавон он дорад ки кори гузорад , ҳўолти пазирад , ва барон змони вай эътимод кунад . Пас чаҳ гӯйӣ дар офаридагори бандагону дорандаи ҳамагон , ки ҳўолти рӯзии бандагон бар худ карду бФзли худ эшонро биҷой он кард чун раво бошад ки дил дар дайгарӣ банданд , ё аз дигарон ҷӯянд . Ва фии баъз

Кутуби аллоҳ : « ибодии антми халқӣу анои рбкми арзоқкми бедии лои ттъбўои Фимои такаллуфати лакам ба Фотлбўои манӣ арзоқкму илои ФорФъўои ҳўоӣҷкм » .

Ва қол алнабӣ ( с ) « ани рӯҳи алқудси нФси фии рўъӣ ан наФасо лни тмўт ҳатто тсткмли ризқҳо , алои Фотқўои аллоҳу аҷмлўои фии алтлбу лои иҳмлнкми астбтоءи алрзқи ани ттлбўаҳи бмъосии аллоҳи ?фонаи лои идрк мо ъанд аллоҳи алои бтоътаҳ .

Ва иълми мустақарҳо ва муставдиъҳо мустақари алъобдин алмсоҷд ,у мустақари алъорФини алмшоҳд ,у мустақари алмҳби раъси сиккаи маҳбӯба , лаъла ишҳдаҳ ъанд убӯра . Ва иқоли лкли аҳади мсўӣу мустақари алои алмўҳд , ?фонаи лои мأўии ?лау лои манзил . Кзои қоли исои бен Марям ( ъ ) : ани лобни оўии мأўӣу лӣси лобни Марями мأўӣ , Фоҷобаҳи алҷлили ҷли ҷалола : анои моўии ман лои моўии ?ла . Робиъаи ъдўиаҳро меояд ки аз қофила мунқатиъ шуд дар бодия эй ҳайрону саргардон дар он биёбони зери муғелонии фурӯи омада , сар бар зонуии ҳасрати ниҳода , ҳаме гуяд : илоҳӣ , ғарибаму бемору дарвеш , ғамгин ва танҳоу дили риш , аз ғайб овозӣ шунид ки : тстўҳшину анои мък ? чаҳ андӯҳи барӣ , ва чун танҳоӣ ? на ман бо туами ҳозири дилу мӯниси ҷони туам ? ғариб кӣ бошӣ ? ва ман ватани тавъами дарвеш чун бошӣ ? ва ман вакили тавъам , забони ҳоли он заъифа аз сари нозу даллол хабар медиҳад .