Қавлаи таъолӣ : Флълки тораки магар ки Фрўхўоҳӣ гузошт баъзи мо иўҳии إлики чизе аз ончии бтў фиристодаанд аз пайғом ,у зоӣқ ба сдрку дили ту аз он танг мехоҳад буд , أни иқўлўо ки мигўинди луи лои أнзли алайҳи канз ки чаро бирав ганҷии фурӯ нафарстоданад , أўи ҷоءи маъааи малик ё ки чаро бо ӯ Фриштаҳ Эй наомад إнмои أнти нзир нае ту магари огоҳкунанда бим намой ,у аллоҳи алии кули шайъи ءи вакил ( 12 )

قوله تعالی: فَلَعَلَّکَ تارِکٌ مگر که فروخواهی گذاشت بَعْضَ ما یُوحی‌ إِلَیْکَ چیزی از آنچه بتو فرستاده‌اند از پیغام، وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُکَ و دل تو از آن تنگ می‌خواهد بود، أَنْ یَقُولُوا که میگویند لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَیْهِ کَنْزٌ که چرا برو گنجی فرو نفرستادند، أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَکٌ یا که چرا با او فریشته‌ای نیامد إِنَّما أَنْتَ نَذِیرٌ نه ای تو مگر آگاه کننده بیم نمای، وَ اللَّهُ عَلی‌ کُلِّ شَیْ‌ءٍ وَکِیلٌ (۱۲)

Ва аллоҳ бар ҳамаи чиз гувоҳасту ҳамаи чизро худованд .

و اللَّه بر همه چیز گواه است و همه چیز را خداوند.

أми иқўлўни ифтироаи мигўинд ки ин пайғоми ин мард аз худ сохт , қул Фأтўо бигӯ эшонро ки биёред бъшри сур мислаи даҳ сурат монанди ин .

أَمْ یَقُولُونَ افْتَراهُ میگویند که این پیغام این مرد از خود ساخت، قُلْ فَأْتُوا بگو ایشان را که بیارید بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ ده سورت مانند این.

МФтрёти фарои сохтаи шумо ,у адъўои ман асттътми ман дуни аллоҳ ва он гуҳ агар тавонед ки биёред ҳар кро хоҳед ва ҳар чаҳ тавонед фурӯд аз аллоҳ худоӣ мехонед إни кантами содиқин ( 13 ) агар рост мегуед .

مُفْتَرَیاتٍ فرا ساخته شما، وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ و آن گه اگر توانید که بیارید هر کرا خواهید و هر چه توانید فرود از اللَّه خدای میخوانید إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ (۱۳) اگر راست می‌گویید.

Фإлми истҷибўои лакам агар чунонаст ки ончии гўӣид ва аз эшон хоҳед накунанд ва натавонанд Фоълмўо пас бидонед أнмои أнзли бълми аллоҳ ки ончии фурӯ фиристода омад бълм худоӣаст бадонаш ӯу أни лои إлаҳи إлои ҳў ва бидонед ки нест худои ҷуз ӯ Фҳли أнтми мслмўн ( 14 ) гардан ниҳоданро ҳастед .

فَإِلَّمْ یَسْتَجِیبُوا لَکُمْ اگر چنانست که آنچه گوئید و از ایشان خواهید نکنند و نتوانند فَاعْلَمُوا پس بدانید أَنَّما أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ که آنچه فرو فرستاده آمد بعلم خدای است بدانش او وَ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ و بدانید که نیست خدایی جز او فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (۱۴) گردن نهادن را هستید.

Ман кони ириди алҳёҳи алднё ва зинатҳо ҳар ки зиндагонии ин ҷаҳон мехоҳаду ороиши он нўФи إлиҳми أъмолҳми фӣҳо боишон гузорем тамоми музди кирдори эшон ҳам дарин ҷаҳон ва ҳам фӣҳо лои ибхсўн ( 15 )у музди кирдори эшон дарин ҷаҳони чизе бкостаҳ наомад .

مَنْ کانَ یُرِیدُ الْحَیاةَ الدُّنْیا وَ زِینَتَها هر که زندگانی این جهان میخواهد و آرایش آن نُوَفِّ إِلَیْهِمْ أَعْمالَهُمْ فِیها بایشان گزاریم تمام مزد کردار ایشان هم درین جهان وَ هُمْ فِیها لا یُبْخَسُونَ (۱۵) و مزد کردار ایشان درین جهان چیزی بکاسته نیامد.

أўлӣки аллазӣна эшон онанд , лӣси ?лаами фии алохраҳ ки нест эшонро дар он ҷаҳони إлои алнори магари оташу ҳбти мо снъўои фӣҳоу табоҳи гашт ҳар кирдор ки мекарданд дар дунёу ботили мо конўои иъмлўн ( 16 ) ва нест гашт ҳар чаҳ мекарданд аз кирдор .

أُولئِکَ الَّذِینَ ایشان آنند، لَیْسَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ که نیست ایشان را در آن جهان إِلَّا النَّارُ مگر آتش وَ حَبِطَ ما صَنَعُوا فِیها و تباه گشت هر کردار که میکردند در دنیا وَ باطِلٌ ما کانُوا یَعْمَلُونَ (۱۶) و نیست گشت هر چه میکردند از کردار.

أи Фмни кони алии байнаи ман раба касе ки бар дурустӣ ва пайдоеаст аз худованди хеш ,у итлўаҳ шоҳид манеҳу забон ӯ онро мехонд он забон ки гувоҳ аллоҳаст ва ман қиблаи китоби Мӯсои إмомоу раҳмау пеш аз қуръони тавроти Мӯсои роҳӣ дар пеши раванда ва аз аллоҳи меҳрбонии أўлӣки иؤмнўн ба ӣнон гиравидаанд бон ва ман икФр ба ман алأҳзоб ва ҳар ки б : Муҳамад кофар шавад , Фолнори мавъидаи оташи ваъдаи ҷой ӯ , Флои так фӣ марӣа манеҳ нигар ки дар гумон науфтӣ аз ин қуръон , إнаҳ алҳақ ман рбк ки он сухани рост ва дурустаст аз худованди ту ,у локини أксри анноси лои иؤмнўн ( 17 ) локини бештари мардумон буна мегараванд .

أَ فَمَنْ کانَ عَلی‌ بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ کسی که بر درستی و پیدایی است از خداوند خویش، وَ یَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ و زبان او آن را میخواند آن زبان که گواه اللَّه است وَ مِنْ قَبْلِهِ کِتابُ مُوسی‌ إِماماً وَ رَحْمَةً و پیش از قرآن تورات موسی راهی در پیش رونده و از اللَّه مهربانی أُولئِکَ یُؤْمِنُونَ بِهِ اینان گرویده‌اند بآن وَ مَنْ یَکْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزابِ و هر که ب: محمد کافر شود، فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ آتش وعده جای او، فَلا تَکُ فِی مِرْیَةٍ مِنْهُ نگر که در گمان نیفتی از این قرآن، إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّکَ که آن سخن راست و درست است از خداوند تو، وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لا یُؤْمِنُونَ (۱۷) لکن بیشتر مردمان بنه می‌گروند.

Ва ман أзлм ва кист афзӯнии ҷӯйтару ситами Картери ммни аФтрии алии аллоҳи кзбо аз он кас ки дурӯғ созад бар худованди хеш , أўлӣки иързўни алии рбҳми мФтрён эшонанд ки фардоашон арза мекунанд бар худованди эшон ,у иқўли алأшҳод ва гӯйанд гўоёни аллоҳ , ҳؤлоءи аллазӣнаи кзбўои алии рбҳм ӣнон эшонанд ки дурӯғ гуфтанд бар худованди хеш , أлои лаънаи аллоҳи алии алзолмин ( 18 ) огоҳ бошед ва бидонед ки лаънати худо бар золимонаст .

وَ مَنْ أَظْلَمُ و کیست افزونی جوی‌تر و ستم کارتر مِمَّنِ افْتَری‌ عَلَی اللَّهِ کَذِباً از آن کس که دروغ سازد بر خداوند خویش، أُولئِکَ یُعْرَضُونَ عَلی‌ رَبِّهِمْ مفتریان ایشان‌اند که فرداشان عرضه میکنند بر خداوند ایشان، وَ یَقُولُ الْأَشْهادُ و گویند گوایان اللَّه، هؤُلاءِ الَّذِینَ کَذَبُوا عَلی‌ رَبِّهِمْ اینان ایشانند که دروغ گفتند بر خداوند خویش، أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَی الظَّالِمِینَ (۱۸) آگاه باشید و بدانید که لعنت خدا بر ظالمان است.

Аллазӣнаи исдўни ани сиблати аллоҳи эшон ки мегардонанд аз роҳи худоӣ ,у ибғўнҳои ъўҷо ва дар он айби бенанду ростии онро май кажии ҷӯянд , ва ҳам болохраҳи ҳам коФрўн ( 19 ) ва эшон брстохизи ногиравида .

الَّذِینَ یَصُدُّونَ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ ایشان که می‌گردانند از راه خدای، وَ یَبْغُونَها عِوَجاً و در آن عیب بینند و راستی آن را می‌کژی جویند، وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ کافِرُونَ (۱۹) و ایشان برستاخیز ناگرویده.

أўлӣки лами икўнўои мӯъҷизин фии алأрзи эшон он нестанд ки аз аллоҳ беш ?шуанд дар замини замини азу боз гиранд ё хештанро дар замин азу кӯшанд ва мо кони ?лаами ман дуни аллоҳи ман أўлёء ва нест эшонро фурӯд аз аллоҳи ёрони изоъФи ?лаами алъзоби эшонро бар азоби дунёи азоб охират афзойанд мо конўои исттиъўни алсмъи ҳақи шунидан наме тавонистанд ва мо конўои ибсрўн ( 20 )у ҳақи бнмӣ тавонистанд дид .

أُولئِکَ لَمْ یَکُونُوا مُعْجِزِینَ فِی الْأَرْضِ ایشان آن نیستند که از اللَّه بیش شند در زمین زمین ازو باز گیرند یا خویشتن را در زمین ازو کوشند وَ ما کانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِیاءَ و نیست ایشان را فرود از اللَّه یاران یُضاعَفُ لَهُمُ الْعَذابُ ایشان را بر عذاب دنیا عذاب آخرت افزایند ما کانُوا یَسْتَطِیعُونَ السَّمْعَ حق شنیدن نمی‌توانستند وَ ما کانُوا یُبْصِرُونَ (۲۰) و حق بنمی‌توانستند دید.

أўлӣки аллазӣнаи хсрўои أнФсҳм

أُولئِکَ الَّذِینَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ‌

Эшон онанд ки бхўиштн зиён карданд . Ва зли анҳуам мо конўои иФтрўн ( 21 )

ایشان آنند که بخویشتن زیان کردند. وَ ضَلَّ عَنْهُمْ ما کانُوا یَفْتَرُونَ (۲۱)

Ва гуми гашти ончии бдрўғи худо май хонданд

و گم گشت آنچه بدروغ خدا می‌خواندند

Лои ҷурми أнҳми фии алохраҳи ҳам алأхсрўн ( 22 ) баростӣу сазои эшон дар он ҷаҳони зиёни Картери ҳамаи зиён коронанд .

لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِی الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ (۲۲) براستی و سزا ایشان در آن جهان زیان کارتر همه زیان کاران‌اند.