Қавлаи таъолӣ : Флълки тораки сабаби нузули ин ояти он буд ки куффор Макка гуфтанд : ё Муҳамади аитнои бктоби лӣси фӣаи сби олҳтноу лои айбҳо ҳатто нтбъку нҷолски моро китобии ори беруни азин қуръон ки дар он айб батону худоён мо набошад то он гуҳи мо бо ту нишинему турои пас рӯ бошем . Ва низ қавмӣ гуфтанд : ?ҳуллои анзли алики малики ишҳди лаки болсдқ ӯ тътии кнзои тстғнӣ ба анату атбоък , чаро Фриштаҳ эй аз осмон фурӯ наёяд бтўи ошкоро то бсдқи ту гувоҳӣ диҳад ва чаро молии фаровон бтў ндиҳанду ганҷӣ бар ту нгшоинд то бар хештан нафақа кунӣ ва барин даравишони пас равони ту ? ва ин сухани эшон бар таън ва тънт мегуфтанд ва аз эшон ки ин сухан мегуфтанд , яке абди аллоҳи бен Умияи алмхзўмӣ буду расӯли худо ( с ) аз онкӣ бар имони эшон сухани ҳарис буду хоҳон , ҳиммат кард ки таън батону сби эшон вақте бигузораду ончии эшон шунидани он кроҳит медоранд бар эшон нахонд то эшон боямон даройанд ва аз ончӣ гуфтанд : луи лои أнзли алайҳи канзи أўи ҷоءи маъааи малики дилтангу андўҳгни гашт , то раби Алъоламин оят фиристод : Флълки тораки блФз хабар гуфт аммо бмънӣ наҳйаст , эй лои тркни илои кломҳму лои изқи сдрки боқтроҳҳму лои тҳтми ани лами тؤти мо сأлўк ,у алзмири фӣ ба ирҷъи илои алткзиб ,у қили ирҷъи илои баъзи мо иўҳии إлик эй лои изиқни сдрки ббъзи мо иўҳии алики хўФои ман ани икзбўо ба . Ва қил : маънии қавла : Флълки тораки баъзи мо иўҳии إлик эй лъзми мо ирди алии қлбки ман тхлитҳми ттўҳми анҳми изилўнки ани баъзи мо анати алайҳи ман амри рбк «у зоӣқ ба сдрк » бони иқўлўо « луи лои أнзли алайҳи канзи أўи ҷоءи маъааи малик » назираи фии сӯраи алФрқон : луи лои أнзли إлиаҳи малики Фикўни маъааи нзирои أўи илқии إлиаҳи канзи алоиаҳ .

إнмои أнти нзир эй алейк ани тнзрҳму лӣси алейк ани тأтиҳми бмои иқтрҳўну аллоҳи алии кули шайъи ءи вакили ҳофизи лкли шайъи ء . Алўкили алмтлқи ҳўи алзии аломўри мавкӯлаи илайҳу ҳўи миллии ءи болқёми баҳои вФии ботмомҳоу злки ҳўи аллоҳи ҷли ҷалола .

أми иқўлўни ифтироаи ин أм дар мавзе ваов атфаст ё алифи истифҳом яънеу иқўлўни ахтлқаҳи Муҳамад . Мигўинди ин кофарон ки Муҳамади ин қуръон аз худ сохт .

Ҷое дигар гуфт : إни ҳозои إлои إФки ифтироау أъонаҳи алайҳи қавми охрўни ин пайғом ки май расонади Муҳамад дурӯғӣаст ки бар аллоҳ май бандад ва суханӣаст ки худ месозад ,у қавмии дигар аз ҷуҳудон , ки вайро дар он ёрӣ медиҳанд . Раб алъзаҳ гуфт бҷўоби эшон : қул ё Муҳамади Фأтўои бъшри сур мисли алқуръони фии албалоғау алохбори ъмои кону икўни мФтрёти бзъмкм , гӯии эшонро агар ончӣ ман оварадам мардуми сохт пас шумо ки мардумон ед биёред даҳ сурат монанди ин фарои сохтаи шумо . Ин ҷода сурат гуфт ва дар сурат Юнус гуфт бсўраҳ мислаи агар нузули сӯраи ҳуди пеш аз сӯра Юнус бӯда пас дар маънии он ашкол нест ки аввал гуфт даҳ сӯра биёред чун оҷиз буданд аз он вокм кард гуфт яке биёред ва ин сухани бнзми хеш ростасту қавл муфассирон инаст , аммо қавмӣ гуфтанд ки : аввали сурати Юнус фурӯ омад пас маънӣ онаст ки : Фأтўои бсўраҳ мислаи фии алхбри ани алғибу алоҳкому алўъду алўъид , Флмои аҷзу қоли ?лаами фии сӯраи ҳуди ани ъҷзтми ани алإтёни бсўраҳ мислаи фии алохбори ани алғибу алоҳкому алўъду алўъиди Фأтўои бъшри сур мислаи ман ғайри хабару лои въду лои ваъиду анмои ҳаии муҷарради албалоға .

Ва адъўои ман асттътми ман дуни аллоҳи илои алмъоўнаҳи алии алмъорзаҳ . эй адъўои кули махлуқи иқдри мъоўнткми фии ҳозо . Мегуяд : ҳар ки тавон он дорад ки сухан гуяд бърбит ӯро биорӣ гиред дарин муъориза агар тавонед ва рост мегуед ки луи ншоءи лқлно мисли ҳозо пас гуфт : Фإлми истҷибўои лакам эй ?фони лами истҷби лаками ман тдъўнҳми илои алмъоўнаҳу лами итҳиأи лаками алмъорзаҳи Фқди қомати алайкуми алҳҷаҳ . Фоълмўои أнмои أнзли бълми аллоҳи анзлаҳи Ҷабраили бозни аллоҳу бълмаҳ эйу аллоҳи олами бонзолаҳу олами анаи ман ъндаҳ .

Ва гуфтаанд : ин : боء , ӣнҷои бмънӣ манаст . эй ман илми аллоҳ , мегуяд : акнӯн ки ҳеҷ каси шуморо муовинат надораду муъориза рост нашуду аҷзи ҷумлаи араби дарин зоҳири гашти пас ҳуҷҷати ҳақ бар шумо қоим шуду равшани гашт борӣ бидонед ки ин қуръон аз худост аз наздик ӯ ва аз илм ӯ . Дар қуръон чанд ҷойгаҳ мегуяд ки ин қуръон аз илм худоаст ман баъди мо ҷоءҳми алълм яъне алқуръон .

Сами қол :у أни лои إлаҳи إлои ҳў яънеу аълмўои ани лои илоҳи алои ҳўи манзили алқуръони алии Муҳамади Фҳли أнтми мслмўни истифҳоми маъноаи аламри кқўлаҳ : Фҳли أнтми мнтҳўну алмънии азои роятами алъараби қотибаи аҷзати ани алإтёни бмсли шайъи ءи ман алқуръони Фослмўо . Муфассиронро ду қавласт дар ин оят яке онаст ки ин хитоб бо кофаронаст чунон ки баён кардем дигар қавл онаст ки хитоб бо расӯл ва бо муъминонаст яъне Фإни лами истҷибўои лакам ё мъшри алмؤмнини Фқўлўои ?лаами Фоълмўои أнмои أнзли бълми аллоҳ .

Қавла : ман кони ириди алҳёҳи алднёи ин кони кун ҳоласт на куни қадам ,у оят дар шани аҳл риёаст ки дар дунёи тоъат брё кунанд бар дидори мардум , на бар ихлос , расӯли худо ( с ) гуфт : « ани ахўФи мо ахоФи алайкуми алшрки алосғр » қолўо ё расӯли аллоҳ ва мо алшрки алосғр ? қол : « алрёء » .

Ва қол ( с ) : « азои ҷамъи аллоҳи анноси явми алқимаҳи лиўми лои риби фӣа , нодаии мноди ман кони ашрки фии амали амали ллаҳи аҳдои Флитлби савоба ман ъанд ғайри аллоҳи ?фони аллоҳи ағнии алшркоءи ани алшрк » .

Заҳҳок гуфт : ин оят дар шаъни коФронст ки дар дунё некӣҳо кунанд , гуруснагонро таом диҳанд ,у бараҳнагонро бапушанд ,у мазлӯмони мусулмононро нусрат кунанд , ва дар ҷумлаи бобўоб хайр кӯшанд , раби Алъоламин ҳам дар дунёи ҷазои кирдори некӯии эшон боишон дар расонад , дар молу неъмату рӯзии эшон биафзояду тан дурустӣ диҳад то бкому муроду ҳавои худ зиндагӣ кунанд то музди кирдори эшон дар дунёи бтмомӣ боишон расад чунон ки гуфт : ва ҳам фӣҳо лои ибхсўн эй лои инқсўни савобҳо бали иўФўнаҳ , аммо эшонро аз савобу Наими охирати ҳеҷ насиб набошад чунон ки гуфт : أўлӣки аллазӣнаи лӣси ?лаами фии алохраҳи إлои алнору ҳбти мо снъўои фӣҳо эй фии алднёи лонаами лами иридўо ба ваҷҳи аллоҳу лами иؤмнўо бау ботили мо конўои иъмлўни ин ҳукми коФронсту мунофиқон , аммо муъмин ки дар дунёи амал некӯ кунад ва дар он амали сидқу ихлоси биҷои орад агар чаҳ ризқи дунёу маишат дунё хоҳад аммо иродати охират бар дили ваии ғолиб буд .

Раби Алъоламин ба нияти некуӣ ӯро , ҳам дар дунёи ризқ ҳалол бирав мувассаъ дорад ҳам дар уқбои бсъодти абаду Наими ҷовдонаи расонад , инаст ки Мустафо ( с ) гуфт : « ани аллоҳи лои излми алмؤмни ҳасанаи исоби алайҳои алрзқи фии алднёу иҷзии баҳои фии алохраҳ ва аммо алкоФри Фитъми бҳснотаҳи фии алднё ҳатто азои аФзии илои алохраҳи лами ткни ?лаи ҳасанаи иътии баҳои хиро

أи Фмни кони алии байнаи ин кони ҳам чунон ки « кон » пешинаст яъне أи Фмни ҳўи алии байнау ҳў алрасул ( с ) « алии байна » эй баёну ҳаҷа ,у ҳўи алқуръони ман рабау итлўаҳ эй иқрأаҳ шоҳид манеҳ яъне лисони Муҳамад ( с ) қоли Муҳамади бен алҳнФиаҳ : қиллати лобии анати алтолӣ , қол : ва мо тънии болтолӣ . Қиллат : қавлаи субҳона :у итлўаҳ шоҳид манеҳ қоли вддти ании ҳўу локинаи лисон алнабӣ ( с ) : «у итлўаҳ шоҳид манеҳ » сухани ӣнҷо тамом шуду ҷавоб мҳзўФаст . Мегуяд : ки касе бар чизеи равшан ва бар пайғомии рост дурустаст аз худованди хешу забон ӯ онро мехонд он забон ки гувоҳ худоаст бар халқи ин каси чунон касеаст ки ӯро аз ин ҳеҷ чиз нест ? ва гуфтаанд : ҷавоб мҳзўФ онаст ки أи Фмни ҳўи алии байнаи ман рабаи кмни ириди алҳёҳи алднё ва зинатҳо ва гуфтаанд : шоҳиди ӣнҷо Ҷабраиласту маънии итлўаҳи итбъаҳ , мегуяд : касе ки ӯ бар дурустӣу ростӣу пайдое буд аз худованди хешу гувоҳӣ аз аллоҳи истода бар паии он кас ва он Ҷабраиласт ки дар пай Муҳамад нишаста бпиғомафзоеу сухани расонӣу ?дании орои ин каси чунон дигараст ки ӯро аз ин ҳеҷ чиз нест ?у ани алҳусайн бен алӣ ( ъ ) шоҳид манеҳ Муҳамад ( с ) Фикўни أи Фмни кони ҳўи алмؤмни алии байнае баёну басираи ман рабау итлўаҳ шоҳид манеҳ яънеу ишҳди ?лаи Муҳамад ( с ) явми алқимаҳи лқўлаҳ :у ҷӣнои бки алии ҳؤлоءи шҳидо . Ва қил : итлўаҳ эй бтбъи мҳмдо ( с ) шоҳид манеҳу ҳўи алии бен абии толиб ( ъ )у қил : ҳўи абӯи бикр . Қоли алнҳос : алҳоءи фии рабаи ллнбӣ ( с )у фии итлўаҳи тъўди алии албинаи лони албинау албёни воҳиду фӣ « манеҳ » тъўди алии исми аллоҳи ъзу ҷл ва ман қиблае ман қабл нузули алқуръону мҷии ءи Муҳамад ( с ) кони китоби Мӯсои إмомоу раҳмаи лмни атбъҳо яъне алтўриаҳу ҳаии Мусаддиқаи ллқрони шоҳидаи ллнбӣ ( с ) амомои насби алии улҳол . Ва араби роҳро эмом хонанд аз баҳри онкӣ дар пеш равандаасту ҳоҷатро эмом хонанд аз баҳри онкӣ дар пеш ҷӯяндааст , ва манеҳ қавли бъзҳм :

أўлӣк яъне асҳоби Муҳамад ( с )у қил : ?ераад ба мусалламаи аҳли алкитоби абди аллоҳи бен салому асҳобаи иؤмнўн ба яъне болқрону қил : болтўриаҳ . Мегуяд : мусулмонони аҳли китоб гиравидаанд ба тавроту гиравидагони эшон ба таврот аз баҳр он гуфт ки эшон дар тавроти набуввати Муҳамад ( с ) мусбат ёфтанду бпзирФтнд ва ман икФр бае б : Муҳамад ( с )у алқуръони ман алأҳзоби ман алкФори аллазӣнаи тҳзбўоу аҷтмъўои алии расӯли аллоҳу адуонаи ман алиҳўду алнсорӣу алмҷўсу соири алмилали Фолнор мавъида мегуяд : ҳар ки ба Муҳамад кофар шавад ва ба қуръон , аз ҳар ҷўкӣ аз ҷўкҳои ҷуҳуду тарсоу габру мушрику даҳрӣу мунофиқи оташи дӯзахи ваъда ҷой ӯст . Ин оят далеласт бар бутлони мазҳаби ҷамоатии мутакаллимон ки гуфтанд кофарони бҳқиқт даҳрёнанду занодақа аммо ҷуҳуду тарсоу габру ҷумлаи аснофи куфраи берун аз даҳрии эшонро кофарони бҳқиқти нгўинди манзалати эшон манзалат мбтдъонаст ҷовид дар оташ намонанд ва ин мазҳаб ботиласт ва ин сухани куфру гӯяндаи он кофару аввали ман қолау аътқдаҳи Аҳмади бен ҳамдони алҳрўӣу қол : Саиди бен ҷбир : канти азои ваҷдати алҳдиси ан алнабӣ ( с ) сҳиҳои асбти мисдоқаи фии китоби аллоҳи ФоФкрти фии қавл алнабӣ ( с ) лӣси исмъ бе аҳади Флои иؤмн беу лои яҳӯдӣу лои насронии алои дахли алнори Фтлбти мисдоқаи фии китоби аллоҳи Фозои ҳў ва ман икФр ба ман алأҳзоби Фолнори мавъида .

Флои так фӣ марӣа манеҳ эй ман ани мавъидаи алнор . Ва қил : ман алқуръони Фикўни улхитоби ллнбӣ ( с )у алмроди ғайра , яҳтамили ани алтқдир , қул ллшоки фии злк : Флои так фӣ марӣа манеҳ إнаҳ алҳақ манзили ман рбку локини أксри анноси лои иؤмнўни лои исдқўни бони злки кзлк .

Ва ман أзлм эй ман аънӣ ваашад кФрои ммни аФтрии алии аллоҳи кзбои ани ?лаи влдоу шрикоу васфаи бғири сифатау аФтрии алайҳи мо лами инзлаҳ , أўлӣки иързўни алии рбҳм ин ҳамчунонаст ки ҷое дигар гуфт Фإлино мрҷъҳм мегуяд : ҳеҷ каси оситар ва кофартару шӯхтар аз он кас нест ки худоиро носазо гуяд ва бирав дурӯғи бандаду ончӣ аз бар хеш наад ва худ гуяд каломи ҳақи шимурд . Ин ҷавоб эшонаст ки мегуфтанд : аФтрии Муҳамади алқуръони ман тлқоء нафса , он гуҳ гуфт : أўлӣки иързўни алии рбҳми ночори марҷаъи эшон бо ҳақасту интиқомро бирав арз диҳанд то эшонро бони дурӯғ ки гуфтанд ҷазо диҳад ,у иқўли алأшҳоду Фриштгону пайғомбарону ҷумлаи муъминон ки ҳозир бошанд дар он маҷмаъи азиму мавқиф ҳисоб гӯйанд он гуҳ ки эшонро фарои дидор аллоҳ баранд то аз эшон савол кунанд ҳؤлоءи аллазӣнаи кзбўои алии рбҳм ӣнонанд ки бар худованди хеш дурӯғ мегуфтанду пайғомбаронро дурӯғ зан мегирифтанд , алأшҳоди ҷамъи шоҳиди бмънии ҳозири ксоҳбу асҳоб , ва раво бошад ки ин ашҳоди аъзоӣ эшон бошад , чунон ки гуфт : явми ташаҳҳуди алайҳими أлснтҳму أидиҳми алоиаҳ .

أлои лаънаи аллоҳи хоҳии ин сухани мстأнФи гири хоҳии маътӯф бар қавли ашҳод .

Овардаанд ки мазлӯмии мстғиси пеши абди алмалики Марвони бпои истоду абди алмалик бар минбар буд вайро гуфт : ё амири алмؤмнини атқи явми алндўаҳ , вай гуфт : ва мо явми алндўаҳ ?

Мстғис гуфт : явми иқўли алأшҳод . . . أлои лаънаи аллоҳи алии алзолмин . Фортъди абди алмалику амри баради мзлмтаҳу тавфири ҳуққаи алайҳ . Ва рӯй абди аллоҳи бен умри ани расӯли аллоҳ ( с ) ани аллоҳи иднии алмؤмни явми алқимаҳи истраҳи ман алнори Фиқўл : эй абдии търФи занби кзоу кзо ?

Фиқўл : нъм . Ҳатто азои қрраҳи бзнўбаҳи қоли фонии стртҳои алейк фии алднёу қади ғФртҳои лаки алиўми сами иътии китоби ҳснотаҳ .

Ва аммо алкоФрўну алмноФқўни Фиқўли алأшҳоди ҳؤлоءи аллазӣнаи кзбўои алии рбҳми أлои лаънаи аллоҳи алии алзолмин .

Аллазӣнаи исдўни ани сиблати аллоҳи имнъўни ани дайни аллоҳ ,у ибғўнҳо эй ибғўни лҳои ъўҷо эй итлбўн ллослом мело ан алҳақу ани алостқомаҳ . Ва қил : ибғўнҳои ъўҷо эй итоўлўни алқуръони тأўилои ботилло . Алъўҷи Фимои лои ирии болъиўни ман алъидону алҳитон ва мо ашбҳҳо , қоли аллоҳи таъолии қронои ърбёи ғайри зии ъўҷ ва ҳам болохраҳ эй болбъси баъди аламути ҳам коФрўн .

أўлӣки лами икўнўои мӯъҷизин ин ҳам кун ҳоласт яъне أўлӣки лисўои бмъҷзини фии аларз , эй лами иъҷзўнои ани нъзбҳми фии алднёу локини ахрнои ъқўбтҳму қил : мӯъҷизин эй собиқин Фоитини ҳрбо ва мо кони ?лаами ман дуни аллоҳи ман أўлёءи имнъўнҳми ман азоба , изоъФи ?лаами алъзоби қрأи ?маккейу шомӣу ёқӯб « изъФ » мшддаҳи алъайни бғири алифу қрأи албоқўн « изоъФ » бололФи мухаффафаи алъайн ,у қади мзии алкломи фии ҳзаҳи аллФзаҳи Фимои сабақ . Ва тазъифи алъзоби ?лаами лозлолҳми алғиру ақтдоءи алотбоъи баҳами мо конўои исттиъўни алсмъи ин далеласт ки бандаро пеш аз феъл иститоат нест , ҷое дигар гуфту конўои лои исттиъўни смъо . Қоли қтодаҳ : мо конўои исттиъўни алсмъи сами ани самоъ алҳақ Флои исмъўнаҳ ва мо конўои ибсрўни алҳдии қоли аллоҳи таъолӣ : إнҳми ани алсмъи лмъзўлўну қоли сами бкми ъмии фаҳми лои иъқлўни қоли ибни аббос : ахбри аллоҳи таъолии анаи ҳоли байни аҳли алшрку байни тоъатаи фии алднёу алохраҳи қол : Флои исттиъўни хошиъаи أбсорҳм ва раво бошад ки ин нафии иститоат аз батон буд ки батон нашунаванд ва набенанд ва натавонанд ки шунаванд ё бибинанд , ҳамонаст ки ҷое дигар гуфт أми ?лаами أъини ибсрўни баҳои أми ?лаами озони исмъўни баҳо . أўлӣки аллазӣнаи хсрўои أнФсҳм эй хусру роҳаҳи анФсҳм ва саодатҳоу зли анҳуам мо конўои иФтрўн

эй мо конўои изъмўни ман шФоъаҳи алмлоӣкаҳу алосном . Ва қил : бтли съиҳму хоби рҷоؤҳму лами интФъўои бкзбҳм .

Лои ҷурми маъноаи ҳқо . Ва қили маъноа : ҳақи ?ла . Ва қил : лои баду лои маҳола ,у зҳби баъзи алнҳўиини илои ан « ло » нафии лмои знўои анаи инФъҳм яъне лои инФъҳми злк ,у маънӣ « ҷурм » касб ,у фоилаи мзмри тақдира : касби фаълаами أнҳми фии алохраҳи ҳам алأхсрўн яъне ман ғайриҳаму ани кони алкули фии алхсор .