Қавлаи таъолӣ : « қоли раби алсҷни أҳби إлӣ » қроءти ёқӯби бФтҳ синаст бар маънии масдар , эй алҳбси аҳби ило , боқии бкср син хонанду ҳўи исми алмкон , яъне нузули алсҷни аҳби ило . Ва ин он гуҳ гуфт ки он занони Миср ки дар даъват Зулайхо буданд рӯй ба Юсуф ниҳоданд ки чаро саййидаи хешроу худованди хешро фармон набарӣу бсҳбти вай тбҷҳ нанамоеу шодии ниФзоиӣ ? гуҳӣ блтФ мегуфтанд , гуҳии бънФ , ӯро бҳбсу зиндон таҳдид мекарданд то Юсуф аз он зҷри гашт ва дилтанг шуд ва дар дафъ кед эшон истионат биллоҳ кард гуфт : раб эй ё раби лони аҳбси аҳби илои ман ани акўн мутлақан асмъҳни идъўннии илои мъситк «у إлои тасарруфи ании кидҳн » Эй кед амрأаҳи алъзиз ва кед алнсоءи аллотии рأини Юсуф , « أсби إлиҳн » эй алои тъсмнии асби алиҳн , амли бтбъии илои аҷобтҳни фии алмсоъдаҳи алии амрҳоу қили кули воҳидаи мнҳни дътаҳи илои нафасҳо Флзлки қоли асби алиҳн . Иқоли сабои алрҷли илои алмрأаҳи моли илоҳо исбўи сбўоу сбӣу сбоءи азои касрати қасрату азои фатҳати мададату алсбии рқаҳи алҳўӣ , «у أкни ман алҷоҳлин » эй ммни ҷаҳли ҳқку холови амрк « Фостҷоби ?лаи раба » эй аҷоби аллоҳ ?ла мегуяд аллоҳи таъолии дъоءи Юсуф иҷобат карду маънии дуо дар зимни ин калимааст ки :у алои тасарруфи ании кидҳн , яъне астҷоби ?ла , « ФсрФи анҳу кидҳн »у кафи анҳу аҳтёлҳн , « إнаҳи ҳўи алсмиъи алълим » баҳолау ҳолҳн . Ва қили алсмиъи лдъоءи алдоъӣ , алълими бохулоса . Иқоли ҳзаҳи алоиаҳи ради алии алмътзлаҳи алҷҳмиаҳи Фимои изъмўни ани алонсони молик нафса лои иҳтоҷи илои ъсмаҳи рабаи алии алмъосӣу ҳозои набии аллоҳи Юсуфи идъўи бсрФи кидҳни анҳу уламо манеҳ бони алъсмаҳи ҳаии алтии тнҷиаҳу таҳаввули байнау байни алмъсиаҳи Фохбри аллоҳи ани аҷобаҳи даъватау сарфи анҳу кидҳни коматарӣ .

Қавла : « сами бдои ?лаам » кноитст аз он зану шӯии вайу касони эшону аҳли машварати эшон , « ман баъди мо рأўои алоёт » ин оёти аломати бароъат Юсуфаст аз ончи Зулайхо бар вай даъвӣ кард ,у ҳаии қади алқмиси ман дбру шҳодаҳи алтФлу қатъи алоидӣ . « сами бдои ?лаам » эй вақъи фии ъзмҳму наҷми фии рأиҳму бадари ?лаам , иқоли фалони зўи бадвоти азои кони мтФнни алороءу аксари мо иқоли злки фии алшр . Он зан чун аз Юсуф навмед шуд , кас фиристод бишӯй хеш ки гуфту гӯии моу қиссаи мо бо ин ғуломи ъбронӣ дар шаҳри пароканда шудау тарсам ки агар чунон фурӯи гузорам зиёдат шавад ин шнът ва ин Фзиҳт , рой онаст ки рӯзгорӣ ӯро бзндон баранд то ин лоӣмаҳ мунқатиъ шавад ва гуфт ва гӯй биафтад ,у мақсӯди ваии он буд ки фарои мардуми намояд ки гуноҳ аз сӯии Юсуф буд ки ӯро бзндони бурданди бъқўбти хиёнати хеш , ва низ ранҷ Юсуф мехост бсбби имтиноъ ки намӯд дар кори вай . Азиз ӯро ҷавоб дод ки рой онаст ки ту бинӣ ва савоб онаст ки ту кунӣ , Зулайхои намози шоми зиндонбонро бихонаду Юсуфро буии супурд то бзндони барад . Зиндон бон гуфт ё малакаи зиндон дуаст : яке зиндони қатлу дигари зиндони уқубат , бкдом яке мефармое ки барам ? гуфт бзндони уқубат . Ва он зиндон уқубат биҷунб сарои Зулайхо буд , зиндони бони даст вай гирифту бзндони барад , инаст ки раб Алъоламин гуфт « лисҷннаҳ ҳатто ҳайн » қили сабъи синӣну қили хумси синӣн .

Юсуфи қадам дар зиндон ниҳод гуфт : бисмии аллоҳу алҳмди ллаҳи алии кули ҳолу андари саҳни зиндони дарахтии хушк буд Юсуф гуфт марои дастурии даҳ то зери он дарахт нишинам ва он ҷои ватани гирам , зиндони бон ӯро бзири он дарахти хушк фурӯ оварад , як шаби онҷо ибодат кард , бомдоди он дарахти хушк сабз гашта буду зери ваии чашмаи оби падеди омада ва дар он зиндони қавмӣ маҳбӯс буданд чун он ҳоли диданди ҳамаи пеши ваии бтўозъ дар омаданду табаррукро дасти буи фурӯ овараданду дидори вай муборак доштанд . Ва Юсуф ҳар рӯз бомдод бархестӣу баҳамаи байғӯлаҳои зиндони бгштӣу ҳамаро бидидӣ , беморонро бпрсидӣ ва дигаронро умедвор кардӣ ва бсбр фармудӣу ваъда савоб додӣ , зиндониён гуфтанд : ё Фтии боруки аллоҳи Фики мо аҳсани вҷҳку аҳсани хлқку аҳсани ҳдиск . Мо дар чунин ҷойгаҳи ҳаргизи чунин сухан нашунидаем , ту ки бошӣ ? гуфт : анои Юсуфи бен сафии аллоҳи ёқӯби бен забеҳи аллоҳи исҳоқи бен халили аллоҳи иброҳӣм . Зиндон бон гуфту аллоҳи луи асттъти лхлити сбилку локини соҳсн ҷўорк фикан комаи шӣти фии алсҷн .

«у дахли маъааи алсҷни Фтён » фии алкломи ҳазф , тақдираи адхли Юсуфи алсҷни Фдхлу дахли маъааи Фтён , ҷоӣзи أни икўнои ҳдсин ӯ шайхин лонаами смўни алммлўки Фтӣ .

намегуяд ду банда аз он малики Миср ( алўлиди бен алрён ) бо вай дар зиндон шуданд , ва гуфтаанд ду ғулом буданд аз он азизи шӯии Зулайхо : яке шароби дори ваии ном ӯ набӯ , дигари таббохи ваии ном ӯ мҷлсу гуноҳи эшон он буд ки бар сохта буданд то маликро заҳр диҳанд андари таомӣ ки пеш вай ниҳанд ,у ҷамоатии Мисрёни эшонро бар он дошта буданду ришват аз эшон пазируфта . Пас шароби дор пушаймон шуду заҳр дар шароб накард , аммо таббохи заҳр дар таом карду пеши малики ниҳод , шароб дор гуфт аиҳо алмалики лои тأклаҳи ?фонаи масмӯм , таббох гуфт :у лои тшрби аиҳо алмалики ?фони алшроби масмӯм , пас малик гуфт бсоқӣ ки шароби худ бёшом , бёшомид ва газандӣ накард ки дар он заҳр набӯд . Ва таббохро гуфт ту таом ки худ оварда Эй бихӯр , на хӯрд ки дар он заҳр буд , донист ки ҳалоки вай дар онаст агар бихӯрад . Пас малик хашм гирифт ва ҳар ду бзндон фиристод , пас эшон Юсуфро диданд ки таъбир хоб мекард , гуфтанд то бёзмоӣими ин ғуломи ъброниро бойени даъвӣ ки мекунад ! ҳар яке хобӣ ки надида буданд бар сохтанд . Қавмӣ гуфтанд он хоби бҳқиқт дида буданд .

Ва қад рӯй ан алнабӣ слии аллоҳи алайҳу силами анаи қол : ман арӣ Айнӣаи фии алмноми мо лами трёи клФи ани иъқди байни шъиртини явми алқёмаҳ ва ман астмъи лҳдиси қавм ва ҳам ?лаи корҳўни сби фии изнаи алонку хоб ки бар сохта буданд он буд ки шароб дор гуфт : إнии أронии أъсри хмрои лами иқли анӣ арӣ фии алнўми аъсри хмрои лони улҳоли тдли алии анаи лӣси ирӣ нафса фии алиқзаҳ , иъсри хмроу алъсри истихроҷи алмоиъ , аъсри хмро эй астхрҷи алъсири ман алънбу саммии алъсири хмрои бмои иؤли илайҳ , комаи тқўли ансҷи лии ҳозои алсўбу анмои ҳўи ғазал ,у аснъи лии ҳаии ҳозои алхотму ҳўи Фзаҳ . Ва қили алхмр : алънб , блғаҳи Аммон соқӣ гуфт ман бихоб дидам ки дар бастоне будам ва аз дарахти ангури се хӯша гирифтаму шира аз он берун кардам ва дар дасти ман ҷоми шароб буд , дар он ҷом мекардаму бмлки мидодм то мехӯрд . Ва таббох гуфт ман чунон дидам ки се сила бар сари доштам ва дар он хӯрданӣҳои рангоранг буду сбоъ мурғон меомаданд ва аз он мехӯрданд , акнӯн моро таъбири ин хоб бигӯӣ .

« إно нарак ман алмҳснин » кони эҳсони Юсуфи ани иъини алмзлўму инсри алзъиФу иъўди алълили фии алсҷну иқўми алайҳи ?фони зоқи вусъи ?лау ани аҳтоҷи ҷамъи ?лау сأли ?ла . Ва қили ман алмҳснини анаи ммни иҳсни алтأўил эй иълмаҳ . кқўлҳм

Қимаи кули амрии мо иҳснаҳ эй иълмаҳ ҳар каси чандон арзад ки донаду ҳозои далели алии ани амри алрؤёи саҳеҳ ва анҳо лами тзли фии аломми алхолиаҳ ва ман дафъи амри алрؤё ва анҳо лои тсҳи Флиси бмслми лонаи идФъи алқуръону алоср .

Рӯй ани расӯли аллоҳ ( с ) анаи қол : алрؤёи ҷузъи ман сетау арбаъӣни ҷузъи ман алнбўаҳу лои тқсҳои алои алии зии раъй ,у таъвилаи ани алонбёءи ихбрўни бмои сикўну алрؤёи тдли алии мо сикўн .

Ва қол алнабӣ ( с ) : алрؤёи лоўли обир . Ва рӯй анаи қол : алрؤёи алии раҷули тоӣри мо лами тъбри Фозои ибрати вақъат .

Ва қавла : « қоли лои иأтикмо » ин на ҷавоби савол эшонаст ки эшон таъбири хоб аз вай талаб карданд , вай удӯл кард аз он , ки дар таъбири яке аз он макрӯҳ медид , он сухани бгзошт ва эшонро ба ислому имон даъват кард ва эшонро хабар кард ки ман пайғомбараму таъбир хоб донам , агар яке аз шумо дар хоб таомӣ бинад ки мехӯрд ман аз оқибати он хабари даҳум ва баён кунам ки саранҷоми он бача боз ояд .

Ва гуфтаанд маънӣ онаст ки : лои иأтикмои таоми фии алиқзаҳи Фикўни алмънии каломи исо ( ъ ) фии қавла : «у أнбӣкми бмои тأклўн ва мо тдхрўни фии биўткм » чун эшонро ба имон даъват кард мъҷзтӣ бар набуввати хеши фаро эшон намӯд ки ман шуморо хабари даҳум аз ончӣ дар хона худ мехуред ва менаед ҳамчунонк исо ( ъ ) гуфт қавми хешро .

Чун Юсуф чунин гуфт эшон гуфтанд ин феъл коҳинонасту ъроФон , Юсуф гуфт : мо анои бкоҳну анмои злкмои ммои ълмнии рабии ахбркми ани илму ваҳии лои алии тариқи алкҳонаҳу алъроФаҳу алтнҷим , « إнии таркати млаҳи қавм » эй анмои аътонии аллоҳи злки лтркии млаҳи алкФору атбоъии дайни алобоء ва ҳам болохраҳи ҳам коФрўн , эй ҳам маъаи кФрҳми биллоҳи мнкрўни ллбъс . Ва гуфтаанд ки ин хутбаи ист ки дар пеши таъбири ниҳод .

«у атбъти млаҳи обоӣии إброҳиму إсҳоқу ёқӯби мо кони лно أн наширк биллоҳи ман шайъи ء » злк эй алтўҳиду алълму алотбоъи ман фазли аллоҳи ълинои болослому алнбўаҳу алии анноси аллазӣнаи ъсмҳми аллоҳи ман алкФру вФқҳми ллослому атбоъи алонбёءу локини аксари анноси ло ишкрўн наамма аллоҳи Фишркўн ба пас рӯй равои аҳл зиндон кард ва бо он ду мард ки хоб гуфта буданд ва эшонро бо салом даъват кард , баъд аз он ки батонро дид дар пеши эшон ниҳода ва онро май парастиданад .

Гуфт ё соҳибии алсҷн эй ё сокниаҳ , « أи أрбоби мтФрқўн » эй асном : шайъи ءи мухталифаи алзўоту алҳқоиқу алоФъол . Ва қили мтФрқўн эй асному аўсону ҷину малоикаи хайр эй аъзами фии сафаи алмдҳу аввалии болотбоъ , « أми аллоҳи алвоҳади алқҳор » алмтФрди бололҳиаҳ , алқҳори алзии иғлбу лои иғлб . Ин ҳамчунонаст ки ҷое дигар гуфт : « оллаҳи хайри أмои ишркўн » . Пас аҷз батонро баён кард .

Гуфт : « мо тъбдўн » антмо ва ман алии динкмои ман дуни аллоҳ , « إлои أсмоء » лои тоӣли таҳтҳоу лои маъонии фӣҳо , « смитмўҳо » ?алаа , « أнтму обоؤкми мо أнзли аллоҳи баҳо » эй бъбодтҳо , « ман султон » ман ҳаҷау бурҳони лои фии китобу лои алии лисони расӯл . Ва қили мо анзли лмъбўди ғайраи ҳқоу лои ҷаъли луобади ғайраи узро . Ин оят далеласт ки исму мсмӣ якеаст , ному номвар . Фонҳми конўои иъбдўни алшхўси алмсмоаҳу қоли фии мавзеи охир « أи тъбдўни мо тнҳтўн » он гуҳ гуфт : « إни алҳкми إлои ллаҳ » эй мо алқзоءу алқдру аламру алнҳии фии алхлқи алои ллаҳу қади амри халқаи ани иъбдўаҳи вҳдаҳу лои иъбдўои маъааи ғайра , « злки аддӣни алқим » эй алмстқими алқими Фъили ман қоми алшии ءи азои астқом , «у локини أксри анноси лои иълмўн » мо ллмтиъини ман алсўобу алъосини ман алъқоб . Ва фии алҳдиси ани расӯли аллоҳ ( с ) қол : лои изоли аддӣни восбои мо бқии ман анноси аснон .

Ва фии ҳадиси охири лои тқўми алсоъаҳу фии аларзи аҳади иқўли аллоҳ .

Он гуҳ бо таъбир хоб омад гуфт : « ё соҳибии алсҷн » фии рؤёи ҳумои салосаи ақвол : аҳадҳо анҳмои тҳолмоу ародои таҷрибаи илма . Ва қили бали канти рؤёи ҳқиқаҳ . Ва қили рؤёи алсоқии ҳқиқаҳу рؤёи соҳиби алтъоми тҳолм , « أмои أҳдкмо » эй алсоқӣ , « Фисқии рабаи хмро » эй исири соҳиби шароби мавлоаи Фиъўди илои манзалатаи комаи кон , «у أмои алохр » эй алтбох , « Фислби Фтأкли алтири ман раъса » азои моти мслўбо . Эшон чун таъбир хоб шуниданд аз гуфтани он хоб пушаймон шуданд , Юсуф ( ъ ) ҷавоб дод ки : « қзии алأмри алзии фӣаи тстФтён » эй қзии аллоҳи лкли воҳиди мнкмои мо ибрати рؤёҳи сидқ фӣҳоам кизби лони ҳозои ман аллоҳи лои ман тлқоءи нафасӣ «у қоли ллзии занни أнаҳи ноҷ » таъвили алрؤёи ишўбаҳи алзнўну итъоўраҳи алҳллу лзлки хоФи ёқӯби алии Юсуфу алии дайнаи замони Фқдаҳи баъди мо кони қоли ?лаи фии таъвили рؤёҳ : иҷтбики рбку иълмки ман таъвили алأҳодису итми неъматаи алейк .

Ва раъии расӯли аллоҳ ( с ) фии маномаи ани абои ҷаҳли аслми Фҷоءи ибнаи ъкрмаҳи Фослм , Фқоли расӯли аллоҳ : вақъат .

Юсуфи он ғуломи соқиро гуфт ки чунон донист ки ӯ растанӣаст , « азкрнӣ ъанд рбк » эй ахбри сидк яъне алмалики баҳолӣ ва қул ?лаи ани фии алсҷни ғломои ҳабси злмо , « Фأнсоаҳи алшитони зикри раба » ин ҳар ду замири бики қавл бо ғулом шавад яъне шайтон аз ёди он ғуломи бабрад ва фаромӯш кард ёд кардани Юсуфи бнздики Сайиди хеш . Ва бқўли дигар ҳар ду замир бо Юсуф шавад : эй инсии алшитони Юсуфи зикри аллоҳ ҳатто астъони бғири аллоҳ .

Ва рӯй ан алнабӣ ( с ) анаи қоли раҳми аллоҳи ахии Юсуфи луи лами иқл азкрнӣ ъанд рбки лмои лбси фии алсҷни сбъои баъди алхмс , ин хабари ҳасан ривоят кард , он гуҳ бигирист гуфт : нҳни инзли баннои аламри Фншкўи илои аннос : « Флбси фии алсҷни бзъи синӣн » эй сабъи синӣн .

Ва қили сабъи синӣни баъди алрؤёу кони фӣаи хумси синӣн қабл злку ҳўи мо ҷоءи фии алхбр .

Ва қили албзъи мо байни алслси илои алтсъу иштиқоқаи ман бзъти алшии ءу маъноаи алқтъаҳи ман алъдди Фҷъли лмои дуни алъшраҳи ман алслоси илои алтсъ .

Қоли ибни аббоси ъсри Юсуфи сулси ъсроти ҳайни ҳам баҳои Фсҷну ҳайни қол азкрнӣ ъанд рбки Флбси фии алсҷни бзъи синӣну ансоаҳи алшитони зикри рабау ҳайни қоли ?лаами анкми лсорқўни Фқолўои ани исрқи Фқди срқи ахи ?лаи ман қабл .