Қавлаи таъолӣ : « азҳбўои бқмисии ҳозо » чун бародарон , Юсуфро бишнохтанд ва баҳам бинишастанд , Юсуф гуфт : мо ҳоли абии баъдии ҳол падарам чист ? пас аз фурқати ман кораш бача расед ? гуфтанд ғамгинасту ранҷур , дар байт алоҳзон нишаста ва аз бас ки бигириста бенаӣ вай бирафта , Юсуф зорӣ кард ва ҷазаъ намӯд , ваҳй омад аз ҳақи ҷли ҷалола : « лои тҷзъу анФзи илайҳи алқмиси ?фонаи азои шамаи оди бсиро » , эй Юсуф зорӣ макун пероҳан буи фирист ки чун буии пероҳани бмшом вай расад бенаӣ боз ояд . Қоли алҳсн : луи лои ани аллоҳи аълами Юсуфи злки лами иълми анаи ирҷъи Басраи илайҳ .

Юсуфи бФрмони ҳақи пероҳан аз сар бар кашид ва боишон дод , гуфт : « азҳбўои бқмисии ҳозо » .

Заҳҳоку садӣу муҷоҳиду ҷамоатӣ муфассирон гуфтанд он пероҳан аз ҳарири биҳишт буду ҳўи алзии албси аллоҳи иброҳӣми явми тарҳи фии алнори Фксоаҳи исҳоқи сами ксоаҳи ёқӯби сами ҷаълаи ёқӯби фии тъўизу ълқаҳ ман ҷед Юсуфу лами иълми ухувватаи бзлку кони қмисои лои имсаҳи зўи ъоҳаҳи алои сҳ , Яҳудо гуфт пероҳан бмн диҳед то ман барам ки он пероҳани бхўни олӯдаи азин пеши ман барадаму андӯҳ бар дили ваии ман ниҳодам , то имрӯзи ббшорти ман рӯму сабаби шодӣ ман бошам , « Фأлқўаҳи алии ваҷҳи أбӣ » эй алии айни абӣ , « иأти бсиро » ирҷъи илои ҳоли алсҳаҳу албср . Ва қили маъноаи иأтнии бсирои лأнаҳи кони дуоа , «у أтўнии бأҳлкми أҷмъин » нсоӣкму аўлодкму ъбидкму амоӣкм .

«у лмои фаслати алъир » эй харҷати алрФқаҳи ман Мисри наҳви канъон , « қоли أбўҳм » лмни ҳзри ман асботаҳи ?фони авлодаи баъди фии алтриқ , « إнии лأҷди риҳи Юсуф » адркаҳи шумо , ҳануз корвон бар дар Миср буд ки ёқӯб бо бнозодгон хеш мегуяд ки ман буи Юсуф меёбам , аз онҷо ки корвон буд то ба канъони ҳаштод фарсанг буд , ибн аббос гуфт ҳашт рӯзаи роҳ буду боди буии пероҳани бмшоми ёқӯби расониди бФрмони аллоҳ ,у ёқӯби ин аз он гуфт ки буии биҳишт буи расед ва донист ки дар дунёи буии биҳишти ҷуз аз он ндмд . Ва ман зҳби илои анаи қмисаҳи алзии кони илбсаҳ , қоли блғти риҳи Юсуф , ёқӯби алии баъди алмсоФаҳи муъҷизаи ҳайси конўои анбёء , « луи лои أни тФндўн » эй ткзбўнӣу тнсбўнии илои алхрФу фасоди алъқл . Ва алтФниди фии аллғаҳи тазъифи алрأӣ , ва алифанд заъфи алрأӣ ,у ҷавоби луи лои мҳзўФ , тақдираи луи лои ани тнсбўнии илои заъфи алрأии лқлти анаи қариб .

« қолўои толлаҳи إнки лФии злолки алқдим » қоли ибни аббоси фии хтоки алқдими ман ҳуби Юсуфи лои тнсоаҳи ғлзўои ?лаи алқўли бҳзаҳи алклмаҳи ашФоқои алайҳу кони ъндҳми анаи мот ,у қили фии мҳбтки алқдимаҳи мо тнсоҳо . Ва қоли соҳиби китоби алмҷмли алзлолҳо ҳнои алғФлаҳ , кқўлаҳ : «у вҷдки золои Фаҳдӣ » эй ғоФлои ъмои ироди бки ман амри алнбўаҳ ,у алқдими ҳўи алмўҷўди алзии лами изли сами истъмли ллътиқи муболиға , кқўлаҳ : « колърҷўни алқдим » .

« Флмои أни ҷоءи албшир » эй алмбшру ҳўи Яҳудоу ҳўи сибти алмалики ман банӣ Исроили ҷоء маъа бурид лиўсФи илои ёқӯб ,у қили ани албшири молики бен зъру алаввали асҳ .

Рӯй ани Яҳудои харҷи ҳосрои ҳоФёу ҷаъли иъдў ҳатто атоаҳу кони маъааи сабъаи арғФаҳи лами истўФи аклҳоу канти алмсоФаҳи смонини Фрсхо , « أлқоаҳ » эй алқии албшири алқмис , « алии ваҷҳ » ёқӯб , « Фортди бсиро » баъди мо кони зриро .

Яҳудо ба канъон раседу пероҳан бар рӯй падари афканд ва гуфт : албшораҳи ани алмалики алъзизи ҳўи абнки Юсуф эй падари турои бишорати бод ки Юсуф ба Миср маликасту азиз ва ин пероҳан вайаст , ёқӯби пероҳан вай бабўсед ва бар чашми ниҳод , чашмаши равшани гашт , ва гуфт эй писари Юсуфро бар чаҳ дайн ёфтӣ , гуфт бар дайни ислом , ёқӯб гуфт : алҳмди ллаҳи алони темати алнъмаҳ . намегӯйанд он пероҳани баъд аз Юсуф назд аФроӣими бен Юсуф буд ва то брўзгори ҳорӯни монда буду баъд аз он кас надонад ки куҷо шуд .

« қоли أи лами أқли лаками إнии أълми ман аллоҳи мо лои тълмўн » ман ҳаёаи Юсуфи лохбори малики аламут Аёӣу ани аллоҳи иҷмъи бинноу қили ании аълами ман саҳаи рؤёи Юсуф . Ва қили аълами ман блўии алонбёءу нузули алФрҷи мо лои тълмўн , пас бародарони Юсуф аз падар узр хостанду бгноаҳи хеш мӯътариф шуданд гуфтанд : « ё أбонои астғФри лнои знўбно » сили аллоҳи лнои мғФраҳи мо арткбнои фии ҳқку ҳақи абнки анои тбноу аътрФнои бхтоёно .

« қоли сўФи أстғФри лаками рабӣ » ахраҳи илои саҳари лайлаи алҷмъаҳи лонаи афзали авқоти алдъоء . Ва қили маъноа ҳатто астأзни рабии фии алостғФори лаками хашии ани иқоли ?лаи мо қоли лнўҳи ҳайни дуои лобнаҳи алғриқ ,у қили қоли ?лаами тҳллўои аввали аламри ман Юсуфи сами астғФри лаками рабӣ , « إнаҳи ҳўи алғФўри арраҳим » . Чун Яҳудо ба канъон омад ва пероҳан оварад баъд аз он басаи рӯзи бародарони дигари расиданд ва ҷҳоз овараданд , сози сафару барги роҳ ки Юсуфи фиристода буд бо дивист роҳила , ва дар хоста ки касони шумо , хираду бузурги шумо , ҳама бояд ки бёӣид . Эшон ҳамаи корсозӣ роҳ карданд ва ҳар чаҳ дар хонадони ёқӯби марду зан , хираду бузург берун шуданд , ҳафтод ва ду кас буданд .

Ва он рӯз ки Исроилёну нажоди эшон бо Мӯсо аз Миср берун омаданд ҳазор ҳазор ва шашсад ҳазор буданд « Флмои дхлўои алии Юсуфи оўии إлиаҳи أбўиаҳ » фии алоиаҳи тақдиму таъхир , алтأўил : Флмои дхлўои қоли адхлўои Мисру оўии илайҳи абўиаҳу рФъҳмои алии алърш , чун ёқӯбу касони ваии наздики Мисри расиданди Юсуф бо малики Миср машварат кард ки ёқӯбу қавми наздики расиданду истиқболи эшон ло бадаст , Юсуф берун омаду малик мувофиқат кард бо ҷумлаи хайлу ҳашами хеш , ва ҳам арбаъаи олоФ , ва аз Мисрёни нафарӣ бисёр берун омаданд , ёқӯб чун он хайлу ҳашам фаровон дид , овози асбону издиҳоми пиёдагону ромиши Мисрёну хурӯши лашкари ҳама дар ҳам пайваста , боистоди такя бар Яҳудо карда , он гуҳ гуфт биҳўдои магари малик Мисраст ин ки меояд ? ! Яҳудо гуфт ло , бал инак Юсуфи писар туаст ки меояд , чун наздик расед Юсуф аз асб фурӯд омад , пиёдаи фарои пеш падар рафт , падар ибтидо кард бслом , гуфт : ассаломи алейк ё мазҳаби алоҳзони анӣ , Юсуф ҷавоб доду пешонӣ падар бабўседу дасти бгрдни вай дар оварад , ёқӯб бигиристу Юсуфи ҳам чунон бигирист , ғаривӣу сӯзӣ дар лашкар афтод аз гиристан эшон , пас ёқӯб гуфт : алҳмди ллаҳи алзии ақри Айнии баъди тӯли алоҳзон , он гуҳ Юсуф гуфт : « адхлўои Мисри إни шоءи аллоҳи омнин » ман кули сӯъ . Дар оӣиди эмин дар Миср , ва ин аз баҳр он гуфт ки мардумон дар Мисри бҷўоз май тавонистанд рафтан ва эшон беҷавоз дар рафтанди эмин , он гуҳи сухани бостснои пайваст азҳамҳо ва балоҳо ки дида буд , яъне ки пас азинҳамҳо ва балоҳо набӯд ани шоءи аллоҳ .

«у рафъи أбўиаҳи алии алърш » ин тафсир аиўоءаст , эй змҳмои илайҳу рФъҳмои алии алърш яъне алии алсрири алзии кони иқъди алайҳи къодаҳи алмулуку Абуаҳи волидау холтаҳи лёу канти ИМАи роҳили қади мотти фии нФосҳои бобен ёмини Фтзўҷи ёқӯби баъдҳо лёу саммии алхолаҳ аммо комаи саммии алъми абои фии қавла « наабд إлҳку إлаҳи обоӣки إброҳиму إсмоъилу إсҳоқ » . Ва рӯй ани алҳсни анаи қоли аншри аллоҳ роҳилам Юсуфи ман қабрҳо ҳатто сҷдти ?лаи тҳқиқои ллрؤё , «у хрўои ?лаи сҷдо » ин ваов ақтзоء тартиб накунад , ва дарин тақдим ва таъхираст , ва маънӣ онаст ки хрўои ?лаи сҷдоу рафъи абўиаҳи алии алърши ҳама ӯро бсҷўди афтоданди он гуҳи падарроу холаро бар тахти малики худ барад . Муфассирон гуфтанд ба ин суҷуд на он хоҳад ки пешонӣ бар замин ниҳоданд бар тариқи ибодат ки он ҷузи худоиро ҷли ҷалола раво нест , балки он пушти хам додан буду тавозуъ кардан бар тариқи тҳиту таъзиму такрим . Ҳасан гуфт суҷуд буд сар бар замин ниҳодан аз рӯй таъзим на аз рӯй ибодату аллоҳ таъолӣ фармуд эшонро таҳқиқу тасдиқи хоби Юсуфро . Қоли ибни аббоси вқъўои соҷдини ллаҳи наҳва . Фқол Юсуф ъанд злку ақшъри ҷилда , « ё أбти ҳозои таъвили рءёии ман қабл » эй ҳозои алзии Фълтм бе ман алтъзими ҳўи мо ақтзтаҳи рؤёӣу анои Тифл , « қади ҷаълҳо рабии ҳқо » эй ҷаъли аллоҳи рؤёии содиқа ,у кони байни алрؤёу байни алтأўили арбъўни сана . Ва қили смонўни сана ,у қили сету слосўни сана ,у қили аснтону ъшрўни сана ,у қили смонии ъушраи сана .

Ҳасан гуфт : Юсуфи ҳафдаҳи сола буд ки ӯро дар чоҳ афканданд ва ҳаштод сол аз падари ғоиб буду баъд аз онк бо падар расед бист ва се сол бизӣаст ва сад ва бист сол аз умри ваии гузашта аз дунё берун шуд ,у ёқӯби пас аз онки Юсуфро боз дид ҳафдаҳ сол бизӣасту бики қавли бист ва чаҳор сол . Ва Юсуфро се фарзанд омад аз Зулайхои ду писар буданд аФроӣиму мишо ва як духтар буд раҳмау ҳаии амрأаҳи Айюб ( ъ )у миёни Юсуфу миён Мӯсо кулем чаҳор сад сол буд . Қоли алсўрӣ : лмои алтқии ёқӯбу Юсуф , қоли Юсуф ё абати бкити алӣ ҳатто зҳби бсрк , ?илами тааллуми ани алқёмаҳи тҷмъно , қоли балӣ ё банӣу локини хашяти ани ислби динки Фиҳоли бинӣу бинк , «у қади أҳсн бе » иқоли аҳсани фалон беу аҳсани ило , « إзи أхрҷнии ман алсҷн »у лами иқли ахрҷнии ман алҷби лонаи қол : « лои тсриби алайкуми алиўм »у алмънии аҳсани аллоҳи илои фии ихроҷии ман алсҷни баъди мо астънти фӣаи алайҳу қиллати ллғлом азкрнӣ ъанд рбк , «у ҷоءи бкми ман албдў » лонаами конўои аҳли бодияу асҳоби мўош , « ман баъди أни нзғи алшитон » астхФи банноу аФсди мо бинноу ағрии бъзнои ббъз , алнзъи аднии мо иқъи ман алФсоди байни аннос , « إни рабии латифи лмои ишоء » олами бдқоиқи аломўр ва ҳақоиқҳо , « إнаҳи ҳўи алълим » бхлқаҳ , « алҳким » фии ҷамеъи афъола . Қили лмои алтқии ёқӯбу Юсуф , қоли ёқӯби лиўсФи қул лии мо феъли ахўтки бк , Фқоли лои тсأлнӣ ё абии ъмои феъл беухувватӣу слнии ъмои феъл берабӣ .

Қоли аҳли алторихи ақоми ёқӯби бмсри баъди мўоФотаҳи боҳлаҳу валадаи арбъо ва ъушрин санаи фии ағбти ҳолу аҳноءи айши сами моти бмср , Флмои ҳазратаи алўФоаҳи ҷамъи буния , Фқоли ?лаами мо тъбдўни ман баъдӣ ? « қолўо наабд إлҳку إлаҳи обоӣк » алоиаҳ . . . Сами қоли ?лаам ё банӣ ани аллоҳи астФии лаками аддӣни Флои тмўтни алоу антми мслмўн ,у аўсии илои Юсуфи ани иҳмли ҷасадаи илои аларзи алмуқаддаса ҳатто идФнаҳ ъанд қабри абӣаи исҳоқ , ФФъли Юсуфи злк ва нақулла фии тобути ман соҷи илои байти алмуқаддас ,у харҷи маъааи Юсуфи фии аскарау ухувватау ъзмоءи аҳли Миср ,у воФқи злки алиўм , алиўми алзии моти ъис , ФдФнои фии явми воҳиди фии қабри воҳиди лонҳмои влдои фии батни воҳиди ФдФнои фии қабри воҳиду кони ъмрҳмои ҷмиъои моӣаҳу сбъоу арбаъӣни сана .