Қавлаи таъолӣу тақаддус : « إзи қолўои лиўсФу أхўаҳ » ин лоам , лоам қисмаст , тақдирау аллоҳи лиўсФу ахўаҳ , « أҳби إлии أбинои мно » ва раво бошад ки гӯйанд лоам таъкӣдаст ки дар авсоф шавад на дар асмоء чунонк гӯйанд « ази қолўои Юсуфу ахўаҳи лоҳби илои абино » , локини пайвастани он босами Юсуфи назми суханро некӯтару лоиқтар буд аз пайвастани он бўсФ , ин маъниро дар исм пайвастанд на дар васф , «у нҳни асаба » асаба гуруҳе бошад аз се то даҳ бадалели ин оят ки эшон даҳ буданд , ва гуфтаанд аз даҳ то бчҳли чунон ки дар он оят гуфт : « лтнўأи болъсбаҳ »у асабаро аз лафзи худ воҳид бигӯянд , ҳам чун нафару рҳт ,у иштиқоқи он аз асабасту таассуб ,у ақўёро гӯйанд на зъоФро , « إни أбонои лФии залоли мубин » залоли дарин мавзе ва ду ҷои дигари ҳам дарин сӯраи номи муҳаббат муфратаст , он муҳаббат ки мард дар он бо худ бар наёяду буришади худ роҳи набард ва насиҳат нашунӯд , маънӣ оят онаст ки падари мо Юсуфроу бинёминро бдрстӣу таҳқиқ бар мо баргузӣдау меҳри дили боФрот бар эшон ниҳода , ду кӯдаки хиради фарои пеш мо дошта , ва мо даҳ мардем нафъи мо бештар , ва ӯро бакори омадатар . « إни أбонои лФии залоли мубин » қили фии хтоءи ман раъйау ҷаври ман фаъла , падари мо рой хато зад ва дар феъл ҷавр кард ки дар муҳаббати фарзандони роҳи адли бгзошт . Ва қил : фии залоли мубин эй фии ғлзи ман амри дунёа , Фоно нақавм бомўолаҳу мўошиаҳ . Бародарони ин сухани он гуҳ гуфтанд ки хабари хоби Юсуф боишон расед ,у майли ёқӯби буи ҳар рӯзи зиёда тар медиданд ,у ёқӯбро хоҳарӣ буд ки пероҳан иброҳӣм дошту камари исҳоқ , чун ёқӯби хоби Юсуф бо вай бигуфт вай биёмаду чашм Юсуф бабўседу пероҳану камар буи дод , писарони ёқӯб чун ин бишуниданд дил танг шуданд , бар амма хеш омаданд , ва шикоят карданд ки Юсуфро бад-ӣни ҳадяи махсӯс кардану ҳақи мо бгзоштн чаҳ маънӣ дорад ? амма аз шарм гуфт : ман биъқўб додаму ёқӯб ӯро дода , бародарон аз онҷои хашмгину кӣнаи вари бархестанду камар адоват барбастанд , бо якдигар гуфтанд : « ақтлўои Юсуфи أўи атрҳўаҳ » ин гӯяндаи шмъўн буд бқўли баъзе муфассирону бики қавли дон ,у бики қавли рўбил , « أўи атрҳўаҳи أрзо » яъне : абъдўаҳи ани арзи абӣаи илои арзи баъӣдаи анҳу ,у тақдираи фии арз , бҳзФи алҷору таъаддии алФъли илайҳ , « ихли лаками ваҷҳи أбикм » эй исФи маваддатаи лакаму иқбли бклитаҳи алайкум . Ин ҳам он ваҷҳаст ки ҷойҳо дар қуръон ёд карда : «у أқимўои вҷўҳкм , ваҷҳати ваҷҳеи Фأқми вҷҳк , أқми вҷҳк » ин ваҷҳ диласту нияту қасди дарин мавзеҳо «у ткўнўои ман баъда » эй ман баъди қатла ӯ тарҳа , « қўмои солеҳин » тақдира , сами тўбўои лткўнўои қўмои солеҳин , ҳиӣўои алтўбаҳ қабл алмъсиаҳ . Ва қили солеҳин тоӣбин , мисли қавла : « إни ткўнўои солеҳин Фإнаҳи кони ллأўобини ғФўро » солеҳи дарин ояти ҳам он муслеҳаст ки ҷойҳои дигар гуфт : « إлои аллазӣнаи тобўоу أслҳўои Фмни тоби ман баъди зулмау أслҳи إлои аллазӣнаи тобўои ман баъди злку أслҳўо » .

« қол қоил манеҳам » чун эшон ҳиммати қатл Юсуф карданд гӯяндае аз миён эшон гуфт : « лои тқтлўои Юсуф » , мигўинди рўбил буд бародари маин бсн ва аз ҳамаи қавитар брأӣ , ва гуфтаанд Яҳудо буд ки аз ҳамаи оқилтар буд . Муҷоҳид гуфт шмъўн буд , « лои тқтлўои Юсуф » ?фони алқтли азим , Юсуфро мкшид ки қатли корӣ азимасту оқибати он вахим , «у أлқўаҳи фии ғиобати алҷб » ва бар қроءти маданӣ « фии ғиоботи алҷб » ғиоботи ҷамъ ғиобааст ,у ғиобаи карони қаъри чоҳ буд ё кунҷӣ ё чун тоқӣ ки нгрндаҳ аз сари чоҳи онро набинад , ва дар шўоз хондаанд : « ғайбаи алҷб » зер чоҳаст аз сар то зер ки аз рўндгон дар ҳомӯни пинҳон буд . Қтодаҳ гуфт : чоҳӣаст маърӯф ба байти алмуқаддас . Каъб гуфт миёни мадин ва Мисраст ба Урдун мақотил гуфт чоҳӣаст бар се фарсангии манзили ёқӯби чоҳии торики ваҳш , қаъри он давр , зери он фарох , болоءи он танг , оби он шӯр ,у мигўинди соми бен Нӯҳи онро канда , « илтқтаҳи баъзи алсёраҳ » эй иأхзаҳи баъзи алмҷтозини алолтқоти тановули алшии ءи ман алтриқ , ва манеҳ аллқтаҳу аллқит ,у алсёраҳи рФқаҳи мусофирӣни исирўни фии аларз , « إни кантами фоилин » мо қсдтми ман алтФриқи байнау байни абӣа ,у қили ани кантами фоилин бмшўртӣ .

Қавмӣ гуфтанд аз уламои тафсир ки бародарони Юсуфи он гуҳ ки ин сухан гуфтанд ва ин феъл бо Юсуф карданд болиғи набуданд , мроҳқон буданд ба булӯғи наздик , қавмӣ гуфтанд болиғон буданду ақўё аммо ҳануз пайғомбари набуданд ки баъд аз он эшонро набувват доданд , пас чун азм дуруст карданд ки ӯро дар чоҳ афкананд омаданду падарро гуфтанд : « ё أбонои мо лаки лои тأмнои алии Юсуф » мақотил гуфт : дарин ояти тақдим ва таъхираст ,у тақдираи анҳми қолўои арслаҳи маънои ғдои нртъ ва налаъиб . Фқоли Абуҳам : « إнии лиҳзннии أни тзҳбўо ба » алоиаҳ . . . « Фқолўо ё абонои мо лаки лои тأмнои алии Юсуфи ани трслаҳи маъно » эй лами тхоФнои алайҳи Флои тхрҷаҳи маънои илои алсҳроء . Қрأи ъомтҳми лои тأмно бошмом навен алмдғмаҳ , алзми ллошъори болосл , лони аласли лои томннои бнўнини алаввалии мрФўъаҳи Фодғмти фии ассонӣаи лтмослҳмои тлбои ллхФаҳу ашмти алзми лиълми ани маҳали алклмаҳи рафъи алии алхбру лӣси биҷузами алии алнҳӣ .

Ва қрأи абӯи ҷаъфари болодғоми ман ғайри ашмоми лхФтаҳи фии аллФзу мувофиқатаи лхти алмсҳФ , «у إнои ?лаи лносҳўн » фии алрҳмаҳу албру алшФқаҳ , алнсҳ : талаби алслоҳу ислоҳи алъамалу алносҳ : алхёт . Писарони ёқӯби пеш падар омаданду дасти вайро бӯса доданд ва тавозуъ карданд , гуфтанд эй падар чаро дар кори Юсуф бар мо эмин нае ? ! ва чаро тарсӣ ва ӯро бо мо бсҳро нафаристӣ ? чунин бародарии хуб рӯй буд моро дувоздаҳ сола шудау ҳаргиз аз пеши падар берун наёмада , ва бо мардум на нишаста , фардо чун бузург шавад , дар миёни мардуми мстўҳш буду бади дил , ӯро бо мо бсҳро фирист то бчрогоаҳ ояд ва бозӣ кунад ва ба тнзаҳу тафарруҷ нишот гирад ва бо мардум бстох шавад ва мо ӯро нигаҳи бону дӯсти дор ва бар ваии мушфиқ ва меҳрбон бошем .

Инаст ки раб алъзаҳ гуфт : « أрслаҳи маънои ғдои иртъу илъб » . ?маккейу шомӣу абӯи Амр , нртъ ва налаъиб бнўн хонанд , яъне нртъи мўошино ва налаҳву нншт . Иқол : ртъи фалони фии молаи азои анъми фӣау анФқаҳи фии нишота ,у қил : налаъиб болрмии қили лобии Амри Киев тқрأ налаъиб болнўн ва ҳам анбёء ? қол : лами икўнўои иўмӣзи анбёء . Аҳли Кӯфаи иртъу илъб ҳар ду биё хонанд яъне иртъи Юсуфи соъаҳу илъби соъаҳ . Ёқӯби нртъ бнўн хонду илъби биё яъне нртъи мўошиноу илъби Юсуф . Аҳли ҳиҷози нртъи бкср айн хонанд ман алортъоء эй нтҳорсу иҳФз баъзан . Чун бародарони ин сухан гуфтанд , ёқӯб гуфт : « إнии лиҳзннии أни тзҳбўо бау أхоФи أни иأклаҳи алзӣб » ин чарогоҳи шумо маъдан гургаст ва ман тарсам ки шумо ғофил бошеду гург ӯро бихӯрад . Ин чунонаст ки дар мисол гӯйанд : зкртнии алтъну канти носиё , бародарон худ надониста буданд ки гург мардум хӯрд !у роҳи бад-ӣн ҳила набурданд то аз падари бншниднд .

Ва дар хабараст аз Мустафо ( с ) : « лои тлқнўои анноси алкзби Фикзбўо » ?фон банӣ ёқӯби лами иълмўои ани алзӣби иأкли алонсони Флмои лқнҳми ании ахоФи ани иأклаҳи алзӣби қолўои аклаҳи алзӣб .

Ва ёқӯб аз баҳр он мегуфт ки ӯро дар хоб намӯда буданд ки ёқӯб бар сари кӯҳи истода буду Юсуф дар миёни водӣ ва даҳ гурги бқсди ваии гирди вай дар омада , ёқӯби хост то фурӯ ояд ва ӯро аз эшон барраанд , роҳи фурӯ омадан набӯд ва дасташ бидон нарасед , гуфто чун навмеди гаштами гурги маинро дидам ки Юсуфро дар ҳимоят хеш гирифт аз дигарон , он гуҳи заминро дидам ки аз ҳам боз шуду Юсуфи бони шикоф дар шуду баъд аз се рӯз аз онҷо берун омад .

Ибн аббос гуфт ба таъбири ин хоб : он даҳ гурги бародарон вай буданд он рӯз ки қасди қатл вай карданд , ва он гурги маин Яҳудоаст ки ӯро аз дасти эшон бастад ва аз қатл бурҳонед , ва он замин ки шикофта шуд чоҳаст ки Юсуфро дар он афканданд .

Чун ёқӯб гуфт « أхоФи أни иأклаҳи алзӣб » эшон гуфтанд : « лӣни أклаҳи алзӣбу нҳни асаба » ъушраи риҷол « إнои إзои лхосрўн » аҷзаи мғбўнўн .

Сами қолўо ё набии аллоҳи Киеви иأклаҳи алзӣбу Финои шмъўни азои ғазаби лои искни ғазаба ҳатто исиҳ , Фозои соҳи лои тсмъаҳи ҳомили алои вазъати мо фии батнҳо . Ва Финои Яҳудои азои ғазаби шқи алсбъи бнсФин . Юсуф чун ин сухан аз эшон бишунид фарои пеш падар рафт гуфт ё абаи арслнии мъҳми қоли أи тҳби злк ё банӣ ? қоли нъм , қоли Фозои кони ғдои изнати лаки фии злк .

Ёқӯб ӯро ваъда дод ки фардои туро бо эшон бифиристам , Юсуфи ҳамаи шаби хуррам буд ва шодӣ мекард ки фардо бо бародарони бчрогоаҳу тамошои рӯм , ёқӯби бомдоди мӯии вай бшонаҳ заду пероҳани иброҳӣм дар вай пӯшонеду камари исҳоқ бар миёни ваии басту Асои бадаст вай доду писаронро васият кард гуфт : аўсикми бтқўии аллоҳу бҳбибии Юсуф , асӣлкми биллоҳи ани ҷоъи Юсуфи Фотъмўаҳу ани аташи Фосқўаҳу қўмўои алайҳу лои тхзлўаҳу кўнўои мтўослини мтроҳмин , он гуҳи Юсуфро дар бар гирифту миёни ду чашмаш бабўсед ва гуфт : астўдъки раби Алъоламин . Ва ёқӯбро силае буд ки иброҳӣми зоди исҳоқ дар он наҳодӣ буқати сафар кардан , ёқӯби ҳам чунон таом дар он ниҳод аз баҳри зоди Юсуфу бадаст лоўӣ доду кӯзаи оби бадасти шмъўн ,у рўбили Юсуфро бар дӯш гирифт ва бирафтанд , ёқӯб дар эшон менагирист ва мегирист то аз дидори чашми вай ғоиб шуданд , ёқӯби бахонаи бози гашти ғамгин ва гирён бихуфт , дар хоб дид ки касе гуфтӣ ҳафтод , ҳафтод , ҳафтод , ҳафтод . Ёқӯб аз хоб дар омад ,у таъбири хоб нек донист гуфт оҳи Юсуф аз бар ман рафт ҳафтод соъат ва ҳафтод рӯз ва ҳафтод моҳ ва ҳафтод сол . Ва писарони ёқӯб чун аз дидори падари ғоӣби гаштанд : рўбил , Юсуфро аз дӯши фурӯи ҳашту ҳама аз пеш бирафтанд ва дар тадбири кор вай шуданд , Юсуфи пора Эй бирафт , ранҷур гашт гуфт эй бародарон ташнаам маро об диҳеду шмъўни кӯзаи об бар замин задау шикаста , Юсуф бидонаст ки бало оғоз кард ва ӯро меҳнат пеш омад , бигирист ва зорӣ кард ва аз пас эшон ҳамеи давид , арақ аз пешонии кушодау ашк аз дидаи равону пой обила карда ҳаме гуяд эй бародарон эй оли иброҳӣм на ин буд аҳди падар бо шумо аз баҳри ман ! ! на ин буд бшмои умеди падари ман , чаро раҳмат накунеду бўФоءи аҳди бози нёӣид ? эшон он ҳаме шуниданд ва ӯро ҳам чунон бтшнгӣу гуруснагӣу ранҷ ҳаме доштанд то он гуҳ ки аз эшон навмеди гашт ва аз бими қатли биФтод ва биҳуш шуд , Яҳудо бар ваии мушфиқи гашт , сари вай дар канор гирифт , Юсуф бааш боз омад гуфт эй бародар зинҳор , Яҳудо ӯро таскин дил дод гуфт матарс ки аз қатли бзинҳори манӣ , Юсуф гуфт ман худ дониста будам ки ман аҳли ғам гинонам ва аз хонадон меҳнат задагон , локин гуфтам магари меҳнати ман аз бегонагон буд , кӣ донистаму куҷои гумони барадам ки меҳнат аз бародарони байнаму доғ бар дили ман бадаст эшон ниҳанд ? он гоҳ биноледу бзорид ва гуфт эй падар аз ҳоли ман хабари надорӣ ва ндонӣ ки бар ман чаҳ меравад ! бародарон гуфтанд мари Яҳудоро ки ту моро аз куштан манъ мекунӣу кори ваии баҷоеи расонидем ки ӯро вопиши падари бурдани ҳеҷ рӯй нест , акнӯн тадбир чист ? Яҳудо гуфт ман чоҳӣ дидаам дарин водӣ ӯро дар он чоҳ афканем , то роҳи гузарӣ фаро расад ва ӯро бабраду мақсӯди шумо гум бӯдан вайаст то падар ӯро на бинаду дил бшмо диҳад . Эшон бҳкми вай ризо доданду рои вай мувофиқ доштанд , ӯро бар гирифтанду басари чоҳи бурданд ,у пероҳан аз вай баркашиданд , баъиллатии онкӣ то пероҳани бхўни олӯдаи пеш падар баранд ва он вайро нишоне буд ки гурги Юсуфро бихӯрад , Юсуф гуфт : ё ахўтоаҳи рдўои алии қмисии атўор ба фии алҷб , Фқолўои адъи алоҳди ъушри кўкбоу алшмсу алқмри иксўку иؤнсўк . Пас ӯро бчоаҳ фурӯ гузоштанд , чун бнимаҳ чоҳ расед расан аз даст раҳо карданд , раби алъзаҳ ӯро бқъри он чоҳи расонид , чунон ки ҳеҷ ранҷ буи нарасед , ва дар миёни оби сангӣ буд , Юсуф бар он санг нишасту бародарон аз сар чоҳ бирафтанд , Яҳудо боз омад ки бар вай аз ҳамаи мушфиқтар буду дилаши нмидод ки ӯро фурӯ гузорад , фарои сар чоҳ омад гирёну нолону ранҷури дил , гуфт ё Юсуф саъбаст ин кор ки туро пеш омад ва ман азими ранҷурами бойен ки бародарон бо ту карданд , Юсуф гуфт : ё ахии ин ҳукм худост ва бар ҳукми худо эътироз нест , локини туро васият мекунам агар рӯзии ғарибиро бинии ташнау гуруснау ситами расида , бо вай мусоидат куну лутф ва меҳрбонӣ намой , эй Яҳудо ва чун бахонаи боз рӯй бародарами бинёмину хоҳарами дайна аз ман салом бирасон ва эшонро бинавоз , ва азин мъомлт ки бародарон бо ман карданд падарро ҳеҷ огоҳ макун ки маро умедаст ки азинҷо халос ёбам , то ман эшонро афв кунам ,у падари ин хабар нашунида бошад . Ва гуфтаанд ки аз сари чоҳ то бқъри сад ва шаст газ буд ва аз каромати Юсуфи овози якдигар осон мешуниданд , Яҳудо гуфт чаро бояд ки падари ин хабар нашунӯд ? гуфт набояд ки аз сари зҷр бар эшон дуо кунад ва эшонро газандӣ расад ки андӯҳи он баъзе бмн расад . Инаст камоли шафқату ғояти караму меҳрбонӣ бениҳоят , табъи Карими пайвастаи эҳсонро мутақозӣ буд , асли шариф ҳамвора бо карам ва лутф гароед .

Ва гуфтаанд ки оби он чоҳи талх буд , чун Юсуф дар чоҳ ором гирифт оби он хуши гашту чоҳи торик равшан шуд ,у Юсуфи бараҳна буд , аммо бар бозуии ваии тъўизии баста ки ёқӯби онро аз бими чашми захм бар ваии баста буд , ва дар он тъўизи пероҳани иброҳӣми халил буд , пероҳан аз ҳарири биҳишт ки Ҷабраил оварда буд аз биҳишт , он рӯз ки иброҳӣмро бараҳна дар оташ намруд меафканданд ,у баъд аз иброҳӣм , исҳоқи бмироси барад аз вайу баъд аз исҳоқ , ёқӯб . Он соъат ки Юсуфи бараҳна дар чоҳ омад , Ҷабраили он тъўиз бикшоду пероҳан берун оварад ва дар Юсуф пӯшонед . Ва гуфтаанд баӣ аз биҳишт биоварад ва буи дод то бихӯрад . Ва гуфтаанд ки раби алъзаҳи буии Фриштаҳ Эй фиристод ки ӯро малик алнўр гӯйанд , ки он Фриштаҳи мӯниси иброҳӣм буд дар оташи намруд ,у мӯниси Исмоил буд он гуҳ ки ҳоҷар баталаб об рафт ва ӯро танҳо бгзошт ,у мӯниси Юнус буд он гуҳ ки аз шиками моҳӣ берун омад дар ъроء , ин малики алнўр дар чоҳи мӯниси Юсуф буд . Ва гуфтаанд Юсуф дар чоҳ дуо кард гуфт : ё срихи алмстсрхин , ё ғўси алмстғисин , ё мФрҷи крби алмкрўбин , қадтарӣ маконе ,у търФи ҳоле ,у лои ихФии алейк шайъи ءи ман амреи Фриштгони осмони овоз вай бишуниданд ҳамаи бғлғл афтоданд гуфтанд : алҳноу сиднои анои лнсмъи бкоءу дъоء аммо албкоءи Фбкоءи сбӣ , ва аммо алдъоءи Фдъоءи набӣ , Фоўҳии аллоҳи илайҳам : млоӣктии ҳозои Юсуфи бен ёқӯби бен исҳоқи бен халили иброҳӣм . Фотсъи алҷби ?лаи мади Басрау вкли аллоҳ ба сабъин алифи малики иؤнсўнаҳу кони Ҷабраили ани яминау Микоили ани ясораи Фҷъли аллоҳи ?лаи алҷби равзаи хзроءу канти тؤнсаҳу кони аллоҳи ман вроءи злки матлаъи алайҳ .

Юсуфи се рӯз дар он чоҳ бимонаду Яҳудои пинҳон аз бародарон ҳаме омад ва ӯро таом ҳаме дод , рӯзи чаҳорум Ҷабраил гуфт : ё ғулом , ман трҳки фии ҳозои алҷб ?

Қоли ухувватии лобӣ , қолу лам ? қоли ҳсдўнии бмнзлтии ман абӣ , Фқоли أи тҳби ани тхрҷи ман ҳозои алҷб ? қоли нъм , Фқоли ?лаи қул : ё сонеъи кули маснӯъ ва ё ҷобири кули ксир ва ё шоҳид кул наҷӯй ё қрибои ғайри баъӣд ё мӯниси кули ваҳид ё ғолибан ғайри мағлуб ё ҳии лои илоҳи алои анат ё бадеъи алсмоўоту аларз ё зои алҷлолу алокром , аҷъли лии ман амреи Фрҷоу мхрҷо , Юсуфи ин дуо бигуфт дар ҳоли Фриштаҳ Эй омад ббшорту роҳату пайғоми малик . Фзлки қавлаи ъзу ҷл :у أўҳинои إлиаҳи ин ваов зиёдатаст , тақдира : Флмои зҳбўо бау аҷмъўо , эй ъзмўои алии ани иҷълўаҳи фии ғиобати алҷби аўҳинои илайҳ . Ва раво бошад ки ин ваов собита бошад ва ваов дар аҷмъўои зиёдат буд яъне Флмои зҳбўо ба аҷмъўо .

Он гуҳ ибтидо кард , гуфт :у аўҳинои илайҳ . Ва мислаи қавлаи Флмои аслмоу талаи ллҷбину нодиноаҳ , эй нодиноаҳ ,у алўоўи зоида . Ва қили алўҳиҳо ҳнои ваҳии илҳом .

Маънӣ оят онаст ки чун Юсуфро ббрднд ва дар чоҳ карданд мо пайғоми додем бова ки ночори ту эшонро хабар кунӣ дар Миср аз ончӣ имрӯз мераваду ончӣ бо ту мекунанд ,у злки фии қавла : « ҳилли ълмтми мо Фълтми биўсФ ва ҳам лои ишърўн » , анки Юсуф , эй лои иърФўнк , яъне ки ту эшонро май гӯйӣ : ҳилли ълмтми мо Фълтми биўсФ , ва эшон туро нашносанд ва раво бошад ки бо ваҳй шавад , эй аўҳино ва ҳам лои ишърўни бзлки алўҳӣ .

Рӯй ани алҳсни қол : алқии Юсуфи фии алҷб ,у ҳўи ибни сабъи ъушраи сана ,у кони фии алъбўдиаҳу алсҷну алмалики смонини сана ,у ъоши баъди злки слсо ва ъушрин сана ,у моту ҳўи ибни моӣаҳ ва ъушрин сана ,у қили ҳайни алқии фии алҷби кони ибни аснтии ъушраи сана .

«у ҷоؤи أбоҳми ъшоء » бародарон чун аз сари чоҳи боз гаштанд гуфтанд акнӯн пеш падар рӯем чаҳ ҳуҷҷати орем ва чаҳ гўӣим ? иттифоқ карданд ки бузғола Эй бикашанду пероҳани Юсуфи бхўни вай олӯда кунанду пеш падар дарбаранд , гӯйанд Юсуф гург бихӯрад ва ин пероҳани олӯдаи бхўн нишонаст ,у ёқӯби бонтзори эшон аз хонаи як майл биёмада ва бар сар роҳ нишаста , эшон буқати шубони гоҳи пеши падари расиданд , гирёну зории кунон . « ъшоء » охир рӯзасту абтдоءи шаб ва аз баҳри он бшб омаданд то бар аътзор далертар бошанд ки дар он рӯзи ҳаёи эшонро монеъ буд аз узри дурӯғ овардан , ва аз ӣнҷо гуфтаанд : лои ттлби алҳоҷаҳи боллили ?фони алҳёءи фии алъайну лои тътзри болнҳори Фтлҷлҷи фии алоътзори Флои тқдри алии итмома ва дар шўоз хондаанд « ъшоء » бзми айн , маънӣ онаст ки аз ашки фаро наме диданд ки мегиристанд . Ва гуфтаанд ки гиристан эшон бҳқиқт буд на бмҷоз , се маъниро : яке он ки шебати ёқӯби диданд ва донистанд ки ӯро дар блоءу ғам саъб афканданд . Дувуми кӯдакӣ ва бе гуноҳии Юсуф ёд овараданд . Сиўм бар карда хеш пушаймон шуданд ва рӯй ислоҳи кор наме диданд . Ёқӯб чун зорӣу фазаъ эшон шунид аз ҷой бурҷаст ва бар худ билразед , гуфт : мо лакам ё банӣ ва ин Юсуф ? чаҳ расед шуморо эй писарону Юсуф куҷоаст ?

Эшон гуфтанд : « ё أбонои إнои зҳбнои нстбқ » эй нтсобқ , яъне ириди кули воҳиди мнои ани исбқи алохру злки ман риёзаи алأбдон . Ин оят далеласт ки мсобқт бар иқдом равосту идли алайҳ

Хабари ъоӣшаҳ : қолати собиқати расӯли аллоҳ ( с ) Фсбқтаҳи Флмои ҳамлати ман аллҳми собқнии Фсбқнӣ , Фқол ё ъоӣшаҳи ҳзаҳи бтлк .

Ва ани алзҳрии қол : конўои истбқўни алии аҳди расӯли аллоҳ ( с ) алии алхилу алإблу алрҷоли алии ақдомҳму конўои истбқўни лишдўои бзлки анФсҳм . Ва гуфтаанд : إнои зҳбнои нстбқ , ин сбоқ Ромӣасту Мустафо ( с ) гуфта : алрмии саҳми ман саҳҳоми алисломи ман тааллуми алрмии сами таркаи Фнъмаҳи таркҳо .

Ва қоли слии аллоҳи алайҳу силам : ман ҳақи алўлди алии алўолди ани иълмаҳи китоби аллоҳу алсбоҳаҳу алрмӣ .

Қолу лӣси ман аллҳўи алои салоса : млоъбаҳи алрҷли аҳла ,у тأдибаҳи фарса ,у рмиаҳи бқўсаҳ , ва ман илмаи аллоҳи алрмӣу таркаи рғбаҳи анҳу Фнъмаҳи куфрҳо . Ва фии рўоиаҳ : қоли кули шайъи ءи ман лаҳви алднёи ботили алои слсо : антзолки бқўск ,у тأдибки Фрск ,у млоъбтки аҳлк , Фонҳни ман алҳақ .

Ва рӯй ан алнабӣ ( с ) мари бнФри итнозлўн , Фқол : армўо банӣ Исмоили ?фони абокми кони ромёу анои маъаи ибни алодръи Фтрҳўои нболҳм ,у қолўои ман канти маъаа ё расӯли аллоҳи ғлб ? қоли армўоу анои мъкми калаками армўоу аркбўоу ани трмўои аҳби илои ман ани тркбўо .

« қолўо ё أбонои إнои зҳбнои нстбқ » гуфтанд эй падари мо , мо риёзати танроу озмӯни қӯтро бо якдигар сбоқ мебарадем ва тир меандохтему Юсуф аз он ки кӯдак буд ӯро наздики рахти хеши бгзоштим , гург омад ва ӯро бихӯрад , « ва мо أнти бмؤмни лно » маънии муъмини дарин мавзе Мусаддиқаст ҳам чунон ки онҷо гуфт «у иؤмни ллмؤмнин » эй исдқи алмؤмнин , ҷое дигар гуфт « лни нؤмни лакам » эй лни нсдқкм , «у луи кнои содиқин » лӣси иридўни ани ёқӯби лои исдқи ман иълми анаи содиқи ҳозои маҳол , лои иўсФи алонбёءи бзлку локини алмънии луи кнои ъндки ман аҳли алсқаҳу алсдқи лотҳмтнои фии Юсуфи лмҳбтк Аёау зннти анои қади кзбнок .

«у ҷоؤи алӣ қмисаҳ бидам кизб » эй зии кизби ириди мкзўбои фӣа , лонаи лами икни дами Юсуфи бали дами схлаҳ . Ёқӯб чун пероҳан дид , ҳеҷ надарида ва пора нагашта вонгаҳи бхўни оғишта , гуфт шумо дурӯғ май гўӣид ки агар гург хӯрд пероҳани вай пора кардӣ , он гуҳ гуфт : толлаҳи мо раъйати колиўми зӣбои ҳлимои акли ибнӣу лами ихрқи алайҳи қмисаҳ . Ёқӯб чун пероҳан дид ором дар дил вай омад , донист ки Юсуф зиндааст гург ӯро нахурда , ва эшон дурӯғ мегӯйанд , ва он пероҳан бар ваии худ май ниҳод ва май бўӣид ва мегуфт : мо ҳозои бриҳи дами ибнии Фонзрўои мо санъатам , он гуҳ гуфт « бали сўлти лаками أнФскми أмро » эй зинати лаками анФскми умарои Фснътмўаҳ « Фсбри ҷамил » яъне Фсбрии сабри ҷамили лои ?шкевии фӣау лои ҷазаъ , «у аллоҳи алмстъони алии мо тсФўн » калимаи искни илоҳо алмлҳўФ эй астъини биллоҳи алии эҳтимоли мо тсФўн .

Қоли аш-Шаабии лқмиси Юсуфи сулси оёт : аҳдиҳои ҳайни ҷоءўо алайҳ бидам кизб ,у ассонӣаи ҳайни қад ,у алсолсаҳи ҳайни алқии алии ваҷҳи ёқӯби Фортди бсиро . Ва рӯй анҳми антлқўои Фнсбўои шабакау астодўои зӣбоу атўо ба ёқӯб , Фқолўо ё абонои ҳозои алзӣби алзии аФтрсаҳу қади атинок ба ФрФъи ядаи илои алсмоء ,у қол ё раби ани канти астҷбти лии дъўаҳ ӯ раҳмати лии ибраи Фонтлқи лии ҳозои алзӣб ҳатто иклмнии Фонтқаҳи аллоҳи ъзу ҷли Фобтдоаҳи болслом ,у қол : ассаломи алейк ё набии аллоҳ , Фқоли ёқӯб ва алейк ассаломи аиҳо алзӣб , лақади Фҷътнии бҳбибӣу қурраи Айнӣу аўрстнии ҳзнои тўило , қол : лоу ҳқк ё набии аллоҳ , мо аклти ?лаи лҳмоу лои шарбати ?лаи дамоу ани лҳўмкму дмоؤкми лмҳрмаҳи ълинои муошири алонбёء .