Қавлаи таъолӣ : « إзи қолўои лиўсФу أхўаҳи أҳби إлии أбинои мно » алоиаҳ . . . Бародарон Юсуф хостанд ки қоидаи давлати Юсуфиро мунҳадим кунанд ,у сипоҳи исматро дар ҳақи вай мунҳазим гардонанд , ва бар кашида аноятро бадасти макри худ бар хок мазаллат афкананд , натавонистанд ! ва бо қзоءи рондау ҳукм рафта барнаёмаданд !у қади қил : атўли анноси ҳзноу ксрҳми ғизои ман ?ераади таъхири ман қадамаи аллоҳ ӯ тақдими ман ахраҳи аллоҳ . Ҳалқи ёқӯбро дар ҳалқаи доми муҳаббати Юсуфи овехтаи диданд , ҳар гоҳ ки наздики падар дар омаданд ӯро диданд нишаста ва он баҳори шукуфтау моҳи ду ҳафтаро пеши худ нишондау нтъи висол дар хаймаи ҷамоли ваии густарда , эшон чунон ҳамеи диданд ва аз кӣнау адоват бар худ ҳамеи бичиднд , бо якдигар гуфтанд : « лиўсФу أхўаҳи أҳби إлии أбинои мноу нҳни асабаи إни أбонои лФии залоли мубин » , падари мо бойени ихтиёр ки карда ки якеро бидиҳ баргузӣда аз роҳи савоб давраст , акнӯн тадбир онаст ки ӯро аз чашми падар ғоӣб гардонем , ки ҳар чаҳ чашм на бинад дил нахоҳад , то якборагии дил бар мо наад ва бо мо пардозад , ва ин моя надонистанд ки ҳар ки ҳама ҷӯяд аз ҳамаи дармонд : ман талаби алкули ?фонаи алкул , иқболи ёқӯби бахуд бакулят мехостанд бон нарасиданду биҷои иқболи эърози диданди чунон ки раб алъзаҳ гуфт : «у тўлии анҳуам » , он гуҳ аз сари он кӣнау адоват аз рӯй талбис бар падар боз шуданд ва аз макри ин овоз доданд ки « أрслаҳи маънои ғдои иртъу илъб » . Ҳеҷ дастурӣ ҳаст эй падар ки ин равшанои чашми ёқӯбироу воситаи ақди хӯбиро фардо бо мо бсҳро фиристӣ то як соъат тамошо кунем ? аз ҳазрати падар иҷозат ёфтанд на бмроди хеши бали бмроди Юсуф , ки Юсуфи кӯдак буду ҳадиси нузҳат ва тамошо бигӯаш ваии расида , аз падари дархост то ӯро бо эшон бифиристад . Падар аз баҳри дили вай дастурӣ дод , ки муҳиби ҳамаи мурод маҳбӯб ҷӯяду ранҷи худ бар ҳаззи ваии бгзинд , чун падар дастурӣ дод он азизи макрамро ва он ғизоли мудаллал аз канор падар биноз беруни бурданд , чун бсҳрои расиданди даҳраи заҳр аз ниёами даҳр бар кашиданд ва он чеҳра чун хуршеду моҳро дар чоҳ андохтанду ҷигари ёқӯбро бар фироқи он бадар мунир бсухтанд , мурғони олами бхФтндӣу моҳёни дарёи бғнўдндӣу дадони биёбони бшб ором гирифтандӣ ва он пери пайғомбари пас аз он ором нагирифтӣу броҳти нғнўдӣ .

Савмиъае сохт ва онро байти алоҳзони номи ниҳод , чун хост ки дар он савмиъа шавад бзорӣ бигирист чунонк канъонёни ҷумлаи мардону занон бар андӯҳ вай бигиристанд , он гуҳи бзбон ҳасрат гуфт : эй Юсуф , дар байти алоҳзони бондўаҳи фироқ ту мерӯм то туро на байнам нахандам ва шодӣ накунаму чашм аз гиристан боз надорам .

Ва ин ҳол аз ёқӯб аҷаб нест ки бурно дидани фарзандони сабурӣ мумкин нест . Фарзандон бар фироқи падару модар сабр тавонанд , аммо падару модар бар фироқи фарзандон сабр натавонанд ,у ани андӯҳ фарзандон кашӣдану ғами эшон хӯрдан аз одами алайҳи ассалом миросаст бФрзндон , ки одами ҳама падарӣ кард ҳаргиз писарӣ накарда буд , пас падарӣ кардан гузошт ба мирос на писарӣ кардан , лои ҷурми фарзанди одами падарӣ кардан донанд , писарӣ кардан ндонанду ночори писари падарро дӯст дорад ҳам чунон падари писарро , локини дӯстии падар аз рӯй шафқатасту дӯстии писар аз рӯй ҳишмат ,у мардуми буқати зҷр ҳишмат бигузоранд аммо шафқати бнгзорнд , агар падар аз писари ҳазор ҷафо бинад ҳаргизи мар ӯро душман нагирад ва писар бошад ки аз падар ҷафо бинад мар ӯро душман шавад , зеро ки ӣнҷои дӯстӣ аз ҳишматасту ҳишмат бо зҷр намонаду онҷои дӯстӣ аз шафқатасту шафқати бзҷри брнхизд . Ибн ато гуфт : ёқӯби эътимод бар касрат эшон карду қӯту ҳифзи эшон такяи гоҳи хеши сохт ки гуфта буданд «у إнои ?лаи лҳоФзўн » лои ҷурми он такяи гоҳ , камӣни меҳнат вай карданд ва аз онҷо ки амонат гӯш дошт , хиёнат дид . Ва он рӯз ки бинёминро аз бар хеши бФрстод ба эътимод бар ҳифзу риояти аллоҳи ҷл ҷалола кард , гуфт : « Фоллаҳи хайри ҳоФзо » лои ҷурми базӯдии буи боз раседу Юсуф низ бо вай , то бадоне ки эътимоди ҳама бар ҳифз аллоҳаст ки оламёнро паноҳасту бахуд подшоҳаст ҷли ҷалолау азми шаъна .

« Флмои зҳбўо бау أҷмъўои أни иҷълўаҳи фии ғиобати алҷбу أўҳинои إлиаҳ » алоиаҳ . . . Ани анқтъи ани Юсуфи мноҷоаҳи абӣа Аёа ҳсли ?лаи алўҳии ман қабл мавлоаи кзои санаи аллоҳи таъолӣ , анаи лои иФтҳи алии нуфуси аўлёӣаҳи бобои ман алблоءи алои фатҳи алии қлўбҳми абвоби алсФоءу фунуни алўлоء . Агар як роҳ барбанд омад бҳкми бало , чаҳ буд ? сад роҳ сафо баргушод бнъту ло , агар як луқма боз гирифт , чаҳ зиён ? ! ки сад нўолаҳ дар печид , ин чунонаст ки гӯйанд :

Юсуф агар ба фироқи падари ғамгини гашт чаро нолад ? ! чун бўсоли ваҳии ҳақи рангини гашт , ваҳии ҳақ ӯро дар он чоҳ бе сомони хуштар аз висоли ёқӯб дар канъон , ореи навохтҳо ҳама дар миён ранҷасту зери як нокомии ҳазор ганҷаст .

Пер тариқат гуфт : ар нишони ошноӣ ростаст , ҳар чаҳ аз дӯст расад эҳсонаст . Вар бар дӯст дар қисмат тӯҳмат нест гила товонаст . Вари ин даъвиро маънӣаст , шодӣу ғам дар он яксонаст .