Қавлаи таъолӣ : «у ҷоءти сайёра » ҳам алмсоФрўни исирўни ман арзи илои арзи асли ин калима соирааст . Аммо чун феъл бисёр шавад фоилро фаъол гӯйанд бар тариқи муболиға , « Фأрслўои воридаам » ман ирди алмоء листқӣ манеҳу алворади алзии итқдми алрФқаҳи илои алмоءи Фиҳиии ?лаами алоршиаҳу алдлоء , « Фأдлии далва » иқоли адлити алдлўи азои арслтҳои лтмлоҳоу длўтҳои азои ахрҷтҳо ,у алмънии адлии далваи фии албӣри сами дилоҳо Фтшбси баҳои Юсуф , Флмои роаҳ « қол ё бшроӣ » қрأи аҳли алкўФаҳ : ё башарии ман ғайри изофау ҳўи фии маҳали алрФъи болндоءи алмФрду ҳўи исми соҳиби ?лаи нодоаҳи ихбраҳи хабари алғлом ,у қрأи албоқўн : ё бшрои болФи сокинаи баъдҳо ёءи мафтӯҳаи фии маънии алндоءи алмзоФи факони алмдлии башар нафсау қол ё бишоратии таъолии Фҳзои аўонку қили башари асҳоба бона ваҷди ғломо муфассирон гуфтанд ин сайёраи корвонӣ буд ки аз мадин меомад басӯи Миср мешуду солорони корвони мардӣ буд мусулмон аз фарзандони иброҳӣм , номи ваии молики бен зъри бен мадёни бен иброҳӣми Алхалӣл , корвони роҳ гум карданд , ҳамеи рафтанд дар он саҳроу замини шикаста то басари он чоҳи расиданду чаҳорпоёни ҳама зону заданд ва ҳар чанд на ҷои фурӯ омадани корвон буд ки оби он чоҳ ба талхии маърӯфу машҳур буд . Аммо баъд аз он ки Юсуф буи расед оби он хуши гашт , чун чаҳорпоёни онҷои зону базмин заданд молики зъри мардии зирак буд , оқил , мусулмон , бидонаст ки онҷои сиррӣ таъбияаст , бифармуд то корвонёни бор фурӯ гузоштанд ва ором гирифтанд ва дар кори оби фурӯи монданд .

Молик зър гуфт ман дарин ҷойгаҳи чоҳӣ дидаам ҳар чанд ки оби он талхаст аммо як имшаб бидон қаноат кунем , марди хешро фиристод баталаб об , пеш аз корвонён рафту далви Фрўҳшт чунонк раб алъзаҳ гуфт : « Фأдлии далва » , Ҷабраил омаду Юсуфро дар далви нишонд ӯро барме кашид , азими гарон буд , тоқат бар кашӣдан менадошт то дайгариро ба ёрӣ хонд , чун Юсуфи бнздикии сар чоҳ расед , ворид дар нигараст шахсеро дид зебо чун сад ҳазорнигор ҷамолӣ бар камол , рӯе чун моҳи тобон ва чун хуршеди равон , шуъоъи нур рӯй вай бо девори чоҳи афтода ва он чоҳи равшан чун гулшан гашта , Мустафо ( с ) гуфт : « аътии Юсуфи штри алҳсну алнсФи алохри лсоӣри аннос » .

Ва қоли каъби алоҳбор : кони Юсуфи ҳасани алўҷаҳ , ҷаъди алшър , зхми алъайн , мстўии алхлқи абизи аллўни ғализи алсоқину алсоъдину алъздини хмиси албтни сағири алсраҳу кони азои табассуми раъйати алнўри фии зўоҳкаҳ , Фозои такаллуми раъйати фии каломаи шуъоъи алнўри ибтҳри ани сноёҳу лои исттиъи аҳади васфау кони ҳасанаи кзўء алнор ъанд аллилу кони ишбаҳи одами явми халқаи аллоҳи ъзу ҷлу суварау нафхи фӣаи ман рӯҳаи ани исиби алмъсиаҳ . Ва иқоли анаи врси злки алҷмоли ман ҷдтаҳсорау канти аътити сдси алҳсн .

Ворид чун ӯро бидид бонг аз ваии баромад ки : « ё башарии ҳозои ғулом » эй шодёи марои онки ғуломӣ ! молик зър гуфт хомӯш бошед ва ӯро пинҳон доред ки ин чаҳорпоёни мо аз баҳр он истоданд то мо дуруст кунем ки вай кисту сабаб бӯдани вай ӣнҷо чист ! инаст ки раб Алъоламин гуфт : «у أсрўаҳи бзоъаҳ » мансӯби алии улҳол яъне асраҳи молики бен зъру асҳоба , Фқолўои ллсёраҳи ҳўи бзоъаҳи абзъноҳои аҳли алмоءи лнбиъаҳи бмсри лӣлои истшркҳми фӣаи аннос . Молики зъру асҳоби ваии Юсуфро аз аҳли қофила пинҳон карданд ки эшонро одат будӣ ки ҳар суду зиён ки эшонро будӣ дар сафар дар он муштарак будандӣ , хостанд ки танҳо ин ғуломи эшонро бошад .

Қоли алзҷоҷ : конаи қолу асрўаҳи ҷоълиаҳи бзоъаҳ .

Ибн аббос гуфт : асри ахўаҳи Юсуфи анаи ахўҳму ҷълўаҳи бзоъаҳу боъўаҳ .

Бародарони Юсуф аз сайёра пинҳон карданд ки ваии бародар эшонаст балки ӯро бизоъатӣ сохтанду бФрўхтнд , ва ин чунон буд ки Яҳудо таом оварад аз баҳри вай бар одати хеш ва ӯро дар чоҳ наёфт ! бародарон хабар кард аз он ҳол , ҳама биёмаданду Юсуфро бо эшон диданд , ҳуррияти вай пинҳон карданд ва ба ъбронӣ бо Юсуф гуфтанд ки агар ту ба убудийяти хеш иқрор надиҳӣ мо туро ҳалок кунем , Юсуф гуфт анои абду ?ераади анаи абди аллоҳ . Пас ӯро бизоъатӣ сохтанд ва фурухтанд . Ва раво бошад ки асрори бмънии изҳор буд , эй азҳрўаҳи бзоъаҳ , яъне азҳрўои ҳоли Юсуфи алии ҳозои алўҷаҳ ,у аллоҳи алӣами бмои иъмлўни биўсФ .

Ва шрўаҳ шояд ки феъли сайёра буд бмънӣ харидан , ва шояд ки феъли бародарон буд бмънии фурӯхтан ,у бахси ноқис буд ночизу хасис , яъне ки ӯро бФрўхтнди бчизии андаки хасис , яъне ки буи знт нанамуданд ва гиромӣ надоштанд то аз арзони фурӯхтан дареғ доштандед . Ва гуфтаанд маънии бахс ҳаромаст яъне ки бФрўхтнд ӯро ба баҳои ҳаром аз баҳри он ки ваии озод буду баҳоии озод ҳаром бошад . Ва раво бошад ки маънии бахси зулм буд , яъне ки бар вай зулм карданд ки ӯро бФрўхтнд , « дроҳми маъдӯда » бдрмӣ чанд шимурда : гуфтанд бист дирам буд ҳар якеро ду дирам ,у Яҳудои насиб худ нагирифт боишон дод , ва гуфтаанд бист ва ду дирам буд . Маъдӯд номӣаст чизеи андакро , ҳам чун айёми маъдӯда ,у анмои қоли маъдӯдаи лиълми анҳо канти ақали ман арбаъӣни дрҳмои лонаами конўои фии злк алзмон лои изнўни мо кони ақали ман арбаъӣни дрҳмои лони Асғари аўзонҳми кони алоўқиаҳу алоўқиаҳи арбъўни дрҳмо .

«у конўои фӣаи ман алзоҳдин » эй мо конўои зонин ба ази лами иълмўои каромата ва манзалата ъанд аллоҳи ъзу ҷл . Бародарон чун ӯро бФрўхтнд ва ба молики зър таслим карданд гуфтанд : астўсқўо манеҳ лои иأбқ ӯро банд бар наед ва гӯш доред ки вай гурезанда аст набояд ки бигурезад ва низ даъвӣ ҳуррият кунад азу машнуед ва мо аз ӯҳдаи ҳамаи беруни оӣим . Ва гуфтаанд ки рўбили васиқаи нома Эй навишт бхти хеши бойени мбоиът ва ин шарт ки миён эшон рафту бмолк зър дод то ҳуҷҷати хеши сохт .

Пас молик ӯро дасту пои баста бар шутури нишонду сӯии Мисри рафтанд , ба гӯристонӣ бар гузаштанд бароа дару Юсуфи қабри модар хеш дид роҳил , худро аз сар уштур бияфканад ва гиристану зорӣ дар гирифт ва гуфт ё уммӣ ё роҳили арФъии рأски ман алсрӣу анзрии илои влдки Юсуф ва мо лақии бъдки ман алблоё ё аммоа луи рأитнӣу қади нзъўои қмисӣу фии алҷби алқўнӣу алии ҳури ваҷҳеи лтмўнӣу лами ирҳмўнӣу комаи ибоъи алъбди боАвнӣу комаи иҳмли алосири ҳмлўнӣ . Каъб аҳбор гуфт он соъат ки бар сари турбат модар мезоред аз ҳаво наДоӣ шунид ки : « асбр ва мо сбрки алои биллоҳ » . Ғуломи молики зър чун вайро чунон дид бар вай ҷафо кард ва гуфт : омад ончии мавлоён ту гуфтанд !у латмае бар рӯй вай зад , ҳам дар ҳоли дасти вай хушк шуд ,у раби алъзаҳи Ҷабраилро фиристод то дар пеши қофилаи парӣ бар замин зад , бодии азим сурх бархесту ғубор бар ангехт , чндонки аҳли қофилаи ҳама мутаҳайир шуданду якдигарро наме диданду хурӯшӣу зилзилае дар қофила афтод , молик зър гуфт гуноҳӣ азимаст ки моро чунин гирифтор кард ва бар ҷои бдошт ! ғулом гуфт ё мавлои гуноҳ ман кардам ки ғуломи ъброниро бздм ва инак дасти ман хушк гашта , молику аҳли корвони бнздик Юсуф шуданд ва узр хостанд ва гуфтанд агар хоҳии туро қисосаст ва агар на афв кун то раби алъзаҳи ин соъиқа аз мо бигардонад , Юсуф афв кард ва аз баҳри он ғулом дуо кард ва ӯро шифо омаду дасти вай нек шуд , молики пас аз он Юсуфро гиромӣ дошту ҷомаи некӯ дар вай пӯшонеду мркўбиро аз баҳри вай зин кард ва бар ваии нишонд . Молик зър гуфт : мо нзлти мнзлоу лои артҳлти алои астбони лии биркаи Юсуфу канти асмъи таслими алмлоӣкаҳи алайҳи сбоҳоу мсоءу канти анзри илои ғмомаҳи бизоءи тзлаҳ . Рафтанд то бики манзилии Миср , молики зъри Юсуфро ғусл фармуду мӯии сари вай шона зад ва бар аспии нишонд ва ъамома хаз бунафш бар сари ваии ниҳод ,у мардуми Мисрро одат буд ки ҳар гуҳ ки қофила Эй омадӣ марду зани ҷумла бостқбол шудандӣ , ва он сол худ равад нил вафо накарда буд , хушки сол пеш омаду мардумро бтъоми ҳоҷат буд , бомдоди хабар дар афтод ки қофила дар Миср меояду таом бо эшон , халқи Миср берун омаданд , Юсуфро диданд дар миёни қофилаи ҳам чун гули шукуфта дар бӯстону моҳи дарахшнда бар осмон .

Ва Юсуфи он вақти сездаҳ сола буд , чашми халқ бар вай афтод фитнаи андари дилҳо падед омад ва аз ваии ҳайбат бар мардум афтод , чунон ки дар дил бар вай фитна шуданд ва аз ҳайбати ваии дарав нгрстн натавонистанд , Юсуф бидон зебоӣ ва бидон сифати бшҳр андар омад то бқсри молики зър , молик бифармуд то аз баҳри ваии хонае муфрад карданд ва фарш афканданду аҳли хешро гуфт : канизакӣ номзад кун то хизмат вай кунад , аҳл вай гуфт : ин дар мурувват нест ки канизакӣ бо ҷавонӣ дар як хона буд ! молик гуфт ту андеша бад макун ки ман аз вай он донам аз амонату тарки хиёнату истеъмоли сиёнат ки агар ту хизмат вай кунӣ ман раво дорам . Ва гуфтаанд он шаб ки Юсуф дар Миср ором гирифт , равад нили азими гашту фарохии таом падед омаду нарх вай бишикаст ва дар шаҳри сухан пароканда шуд ки молики зър ғуломӣ оварда ки гӯйӣ аз фарзандон мулӯкаст ва аз насли анбёء ва ин вФоءи нилу рхси таом аз Ямани қудуму баракат қадам ӯст . Бомдоди ҳамаи қасд вай карданду бадари сарои ваии рафтанд , молик гуфт шуморо ҳоҷат чист ? гуфтанд хоҳем ки ин ғуломро бубинем ва дидҳо бдидни вай равшан кунем , молик гуфт як ҳафта сабр кунед то ранҷи роҳ аз вай зоӣл гардаду ранг рӯй ваии биҷои худ боз ояд , он гуҳи ман ӯро бар шумо арз кунам ки ман нияти фурӯхтан вай дорам , ин хабар ба Зулайхо расед зани азФир , азизи Миср , Зулайхоро орзӯии дидор вай хост , чун шаш рӯзи гузашта буд аз он ваъда кас фиристод ба молики зър ки фардо чун ин ғуломро бар мардум арз кунӣ , бар дар сарои ман арз кун , молик ҷавоб дод ки ман фардои ин ғуломро пеш ту фиристам ки фармони туро ммтсламу амри турои мнқод . Зулайхо бифармуд то майдон дар сарой вай биёростанду курсӣ аз сандал сипед биниҳоданду пардае аз дибоء рӯмӣ бибастанд ва бар тарафи боми ҷамоатии канизакони бдошт бо тосҳои гулобу машки суда ,у молики зър дар шаҳр Нидо кард ки ҳар ки хоҳад то ғуломи ъброниро бибинад бадари сарои азиз Миср ояд . Ва Юсуфро биёрост , пероҳании сабз дар ваии пӯшеду қабоеи сурх дар басту ъамомаи сиёҳ бар сари ваии ниҳод ва ӯро бар он курсии сандали нишонд . Ва Зулайхо бар он гӯшаи қаср бар Тахтӣ заррин нишастау канизакон бар сари ваии истода , ва дар Мисри зании дигар буд номи вай Форъаҳ биёмад бо ҳазор донаи марворид , ҳар донае ду мисқол ва ҳазор пораи ёқӯт ҳар порае панҷ мисқолу тибқии пирӯзау намаки донеи бадахш , омад то Юсуфро хирад . Ва бозаргонон ва тавонгарон шаҳри саворону пиёдагони ҳамаи ҷамъи омадау қавмии дигар ки тамаъ харидан надоштанд бнзораҳ омаданд . Молики зъри он соъати гӯшаи пардаи бардошту ҷамоли Юсуф ба эшон намӯд , чандини духтари ноҳдаҳи ҳоизи гаштанду халқӣ беадад дар фитнаи афтоданду малики эшон алрёни бен алўлиди бен срўони ҳозир буд гуфт : хирад воҷиб накунад ки ин банда касе бошад ва ман аз харидани ваии оҷизам на аз онк мол надорам локини маҳол буд ки одамӣ эй инро худованд буд , ин сухан бигуфту Аннани баргардонед ва бирафт .

Аввал бозаргонӣ гуфт ман даҳ ҳазор динор бидиҳам , дайгарӣ гуфт ман бист ҳазор бидиҳам , ҳам чунин музоъаф ҳаме карданду Зулайхои бҳкми адаб ҳичиз намегуфт ки шавҳараши азФири ҳозир буд май хост ки шӯии вай мбдء кунад , азФир гуфт : эй Зулайхои ман ин ғуломро бихарам то моро фарзанд буд ки моро фарзанд нест , Зулайхо гуфт савобаст харидан ва аз хазинаи ман бҳоءи ваии бдодн , эшон дарин мушовират буданд ки он зан ки номаши Форъаҳ буд духтари толўни он мол оварад ва арз кард , молики хост ки буии фурушад , Зулайхои даллолро бихонад ва гуфт : ҷавҳар ки вай медиҳад ман бидиҳаму ақдии зёдтии адади он сӣ дона ҳар донае шаш мисқол ва ҳам санги Юсуфи машк ва ҳам санги ваии анбару кофур ва сад то ҷомаи мулкӣ ва дивист то қсб ва ҳазор то дбиқӣ , молик зър гуфт додам . Он зан бонг кард гуфт эй молик иҷобат макун то ончӣ вай медиҳад ман бидиҳам ва сад ратли зар бар сари нуҳум . Ғуломони Зулайхо ғалаба карданду Юсуфро дар сарои Зулайхои бурданд ва он канизакон ки тосҳои гулобу машк суда доштанд бар сар мардумон мефишонданд ,у молики зърро дар сарои бурданд ва ончӣ гуфтанд ҷумла вафо карданд . Ва он зан ки номи ваии Форъаҳ буд савдоеи гашту ҷон дар сари он ҳасрат кард .

Инаст ки раб Алъоламин мегуяд : «у қоли алзии аштроаҳи ман Миср » ин муштарии шӯй Зулайхоаст номи ваии азФиру қили қтФир , мардӣ буд аз қибтӣони ҳоҷибу хозини малики Миср . Ва дар он замони бмсри расм будӣ ки ҳар ки хазона малик доштӣу тасарруфи мамлакати ҳамаи вилоят дар дасти вай будӣ , ӯро азиз гуфтандӣ . Ва ин малики Миср ба қавли баъзе уламои фиръавни Мӯсо буд : валиди бен мсъби бен алрёни алмғрқ , қавмӣ гуфтанд : фиръавни Мӯсои дигар буд ва ин малики дигар . Ва ҳўи алрёни бен алўлиди бен срўони бен арошаҳи бен Форони бен ъмлиқ ,у қили ани ҳозои алмалики лами имт ҳатто омну атбъи Юсуфи алии дайнаи сами моту Юсуфи баъдаи ҳӣ , Фмлки баъдаи Қобӯси бен мсъби бен мъўиаҳ бен намир бен албилўоси бен Форони бен ъмлиқу кони коФро , Фдъоаҳи Юсуфи илои алисломи Фобии ани иқбл «у қоли алзии аштроаҳи ман Мисри ломрأтаҳ » яъне Зулайхоу қили исмҳо роъил .

« أкрмии мсўоаҳ » эй аҳсании илайҳи фии тӯли мақомаи ъндно ,у қили аҳсании илайҳи фии ҷамеъи ҳолотаи ман мأкўлу машрӯбу млбўс . Қоли ибни исо : алокроми аътоءи алмроди алии ваҷҳи алоъзом , « ъсии أни инФъно » фии зёъноу амўолно . « أўи нтхзаҳи влдо » нтбноаҳу лами икни ?лаи валади лонаи кони ънино .

Қоли ибни масъӯд : аҳсани анноси Фросаҳи салоса : алъзизи ҳайни қоли фии Юсуф « ъсии أни инФънои أўи нтхзаҳи влдо »у ибнаи Шуайби ҳайни қолати лобӣа « астأҷраҳи إни хайри ман астأҷрти алқўии алأмин »у абӯи бикри алсдиқи ҳайни астхлФи умри алФорўқ . ?фони қили Киеви асбти аллоҳи алшрии фии Юсуфу маълуми анаи ҳури лами инъқди алайҳи байъ ?

Фолҷўоби ани алшрии ҳўи алммослаҳи Флмо мослаҳ бимол ман ъндаҳи иҷўзи ани иқоли аштроаҳи алии алтўсъи кқўлаҳ « إни аллоҳи уштурӣ » қавла : «у кзлки мкнои лиўсФ » эй комаи анқзноаҳи ман алҷби кзлки мҳднои ?лаи фии арзи Мисри Фҷълноаҳи алии хзоӣнҳоу лнълмаҳи атфи алии мзмр яъне лнўҳии илайҳ , «у лнълмаҳи ман таъвили алأҳодис » эй таъбири алрؤёу маъонии кутуби аллоҳ , «у аллоҳи ғолиби алии أмраҳ » эй алии амри Юсуфи идбраҳу исўсаҳу иҳФзаҳу лои иклаҳи илои ғайра , «у локини أксри анноси лои иълмўн . » мо аллоҳи биўсФи сонеъ ва мо илайҳи ман амраи соӣри ҳайни зҳдўои фии Юсуфу боъўаҳи бсмни бахсу Фълўо ба мо Фълўо . Ва қил «у аллоҳи ғолиби алии أмраҳ » эй алии мо ?ераади ман қзоӣаҳи лои иғлбаҳи алии амраи ғолибу лои ибтли иродатаи мнозъ , иФъли мо ишоءу иҳкми мо ирид , «у локини أксри анноси лои иълмўн » ани алъоқбаҳи ткўни ллмтқин .

«у лмои блғи أшдаҳ » алошди ҷамъ шуда мисл нааммау анъму алшдаҳи қувваи алъқлу албдн , эйу лмои блғи мунтаҳии аштдоди ҷисмау қувва ақла мегуяд он гуҳ ки барисед бзўри ҷавонӣу қӯти хирад ва он бист соласт бқўли заҳҳок ва сӣ ва се соли бқўли муҷоҳид ва гуфтаандашадро бдоитӣасту ниҳоятӣ : бдоити ҳад булӯғаст бқўлӣ ,у ҳаждаҳи соли бқўлӣ , ва бист ва як соли бқўлӣ ,у ниҳояти он чиҳил соласт ба қавлӣ , ва шаст сол ба қавлӣ . « отиноаҳи ҳукамоу уламо » ҳукми ӣнҷо набувватасту илми фиқҳ дайнасту ҳукм мааст аз илм , ва гуфтаанд Юсуфро дар чоҳ набувват доданд аммо пас аз он ки бошад расед ӯро изҳор даъват фармуданд . Ва қили отиноаҳи ҳукамои алии анносу уламои бтأўили алоҳодис , «у кзлки нҷзии алмҳснин » яъне Фълно ба лонаи кони мҳснои лои анаи иФъли злки бакули Муҳсин , комаи қоли ъзу ҷл : «у лақади мннои алии Мӯсоу ҳорӯн »у хатми алоиаҳ , Фқоли кзлки нҷзии алмҳснину лами иؤти кули Муҳсини ктобои мстбино яъне анаи феъли злки бмўсӣу ҳорӯни лонҳмои конои абдин Муҳсинин .

Ва қил «у кзлки нҷзии алмҳснин » алмрод ба Муҳамад ( с ) , иқўли комаи феълати ҳозои биўсФи баъди ани лақии мо лақӣу қосии ман алблоءи мо қосии Фмкнти ?лаи фии аларзу отитаҳи алҳкму алълми кзлки аФъли бки анҷики ман мушрикии қўмку амкни лаки фии аларз ва аз ядаки алҳкму алълми лони злки ҷазои аҳли алоҳсони фии амре ва нае .

«у роўдтаҳи алтии ҳўи фии байтҳо » алмроўдаҳи алмФоълаҳ , роди ирўди азои ҷоءу зҳбу маъноаи талаби аҳдҳмо феълану таркаи алохр эй амтнъи алохри ман злки алФълу қили алрўди машии алмттлб ӯ алмтрқб ӯ алмтсиди машии қалили сокин . Ва абтдоءи ин мроўдти он буд ки Юсуф дар хонаи Зулайхои пайвастаи бъбодту тнски машғӯл будӣу суҳуф иброҳӣм хондӣ ба овозии хуш ва ҳеҷ кас нишнидӣ ки на дар фитна афтодӣ ! Зулайхои курсии пеш худ биниҳоду Юсуфро бихонад ва бар он курсии нишонд , Юсуф суҳуф мехонду Зулайхо дар ҷамоли вай назора мекард ва гуфт ё Юсуфи хуши михўонии локин чаҳ суд ки намедонам ки чаҳ май хуоне ! Юсуф гуфт ман харида тавъаму ғуломи туам ва ту марои Сайидӣу ббҳоиии гарон маро харидае ло бадаст ки овози ман туро хуш ояд ва ин аввали сухан буд ки миён эшон рафт , Зулайхо гуфт акнӯн ҳар рӯз бояд ки биёеу пеши ман ин суҳуфи хуоне , Юсуф гуфт фармон бурдор ва тоъат дорам . Ҳар рӯз биёмадӣу пеш вай бинишастӣ ва бо вай сухан гуфтӣу Зулайхоро дар дили ишқи Юсуф бар камол буд , аммо тҷлд ҳаме намӯду сабр ҳаме карду тасаллии вай дар он буд ки соъатӣ бо вай бинишастӣ ва сухан гуфтӣу Зулайхо ки гуҳӣ дар миён сухан бархестӣ ббҳонаҳ эйу гомӣ чанд бардоштӣ , то магари Юсуф дар рафтору қаду болои вай тааммул кунад ки некӯи қад буду некӯи рафтору хуши гуфтор , ва гесувон дошт чунонк бар пои хостӣ бо гӯшаи миқнаа бар замин ҳаме кашидӣу ҳасану ҷамоли ваии чунон буд ки наққошони чин аз ҷамол вай насахт кардандӣу Юсуф ҳар бор ки вай бархестӣ адаби нафаси худроу ҳурмати азизро сар дар пеши афкандӣ , пас Зулайхо дар тадбир он шуд ки хилвати хона Эй созад , шавҳари хешро гуфт : марои дастурии даҳ то аз баҳри бути қасрии азими созам , номи бардау гарони моя , чунонк дарин диёр мисли он набӯд .

Шавҳар ӯро дастурӣ дод . Ва Зулайхоро модарӣ буд номи ваии ғтриФаҳ ва дар замини Ямани малака буду падари Зулайхои малики самуд буд : ҷндъи бен Амр ва писарон дошт дар Ямани ҳамаи шоҳону шоҳи зодагон . Зулайхо кас фиристод бмодр ва ба он бародарон ки бути хона Эй хоҳам кард маро ба мол мадад диҳед , модари ваии сад харвор зар фиристоду ҷавоҳир бисёру устодони маърӯф . Зулайхои се қубба бифармуд ба дувоздаҳ рукн дар ҳам пайваста ва дарҳоашон дар якдигари кушода , ҳар яке бист газ дар бист газ ва чиҳил гази болои он , аз рухоми баннои ниҳода ва рӯй он бҷўоҳр мурассаъ карда ва бар сар ҳар қуббае говии заррини ниҳода , срўҳош аз биҷодаҳ , чашмҳо аз ёқӯти сурх ,у зери қуббаҳо андари оби равон ва дар ҳар қуббае Тахтии ниҳодаи мклл ба марвориду ёқӯту пирӯза ва миҷмарҳои заррини ниҳодаи машк сӯхтанро ва дар ҳар қуббае дарии овехтаи лоиқи он қуббау Зулайхои хештанро биёросту тоҷ бар сари ниҳод ва дар он қубба бар тахт нишасту кас ба талаб Юсуф фиристод , Юсуф биёмаду пой дар қуббаи нахустин ниҳоди ҳам чунон бар дар боистод то Зулайхо гуфт : эдар биё , наздик дар ой , Юсуф фаротар шуд , пеши тахти ваии бзонў дар омад , канизакон дарҳо бибастанд , инаст ки раб Алъоламин гуфт : «у ғлқти алأбўобу қолати ҳяти лак » эй ҳилламу ақбли Фонои лаку ҳаии исми ллФълу ҳаии мабнӣаи комаи ибнии алосўоти лонаи лӣси минҳои феъли мутасаррифи Фмни фатҳи алтоءи Флолтқоءи алсокнини комаи фатҳи ину Киев ва ман зми ҷаълҳо ғояи бмнзлаҳ қаблу ҳайсу қрии ҳяти бксри алҳоءу зми алтоءи бғири ҳамзу бҳмзу ҳаии ман қўлки ҳӣти аҳии ءи ҳиӣаҳи кҷӣти аҷии ءи ҷиӣаҳу маъноаи тиҳӣоти лаку тзинт маънӣ онаст ки Зулайхо гуфт Юсуфро ки ман туро сохтааму ороста . Ва қили маъноаи тақаддуми лнФск эй лаки фии алтқдми ҳазз .

Юсуф чун дид ки дар бибастанд гуфт оҳ ки фитна омад ! Зулайхо аз тахт фурӯ омаду даст Юсуф гирифт гуфт ё Юсуфи турои сахт дӯст дорам ва дар дӯстии ту биқрорм :

Юсуф бигирист , гуфт : падари ман маро дӯст дошт , дӯстии ваии маро ба чоҳу қайду бандагӣу ғурбати афканд , аз дӯстии падар ин дидам аз дӯстӣ ту надонам чаҳ хоҳам дид ? локин эй Зулайхои дарин боб бар ман ранҷ мабару андӯҳ худ мефизой ки ман худоиро ҷл ҷалола ниёзораму ҷузи рзоء худо наҷӯяму ҳурмати азиз ҳаргиз барнадораму ҳақи вай фурӯ нагузорам ки вай бо ман некуӣ карду маро гиромӣ дошт . Инаст ки аллоҳ гуфт : « қоли маози аллоҳ » эй аътсми биллоҳу аҳтрз ба ани аФъли ҳозо ,у ҳўи насби алии алмсдр эй аъўзи биллоҳи мъозо , иқоли ъзти ъёзоу мъозоу маозаи порсии калима инаст ки боз дошт хоҳам бхдоӣ . « إнаҳи рабӣ » яъне ани алъзизи Сайидии уштуроне ва « أҳсни мсўоӣ » ҳайси қоли акрамии мсўоаҳи Флои ахўнаҳи фии аҳла . Ва қили маъноаи анаи рабӣ эй ани аллоҳи холиқӣу лои аъсиаҳи анаи овонӣ ва ман блоءи алҷби ъоФонӣ .

إнаҳи лои иФлҳи алзолмўн яъне ани Фълтаҳи ҳозоу хнтаҳи баъди мо акрмнӣу аҳсани мсўои Фонои золиму лои иФлҳи алзолмўн , Юсуфи ин сухан мегуфт ва ҳаме гирист он гуҳ рӯй сӯй осмон кард , гуфт : худовандо чаҳ гуноҳ кардам ки бар ман хашм гирифтӣу марои дарин балои афкандӣ ? ва агар ман гунаҳ корам сазад ки ҳурмати обоу аҷдоди ман бар надорӣ ва эшонро бъору айби ман шармсор накунӣ . Ва Зулайхо ба остини хеши ашки вай май стрд ва мегуфт : эй Юсуфи ту аз худоӣ худ матарс ки ман даҳ ҳазор гӯсфанд бидиҳам то ту аз баҳри вай қурбон кунӣ ва даҳ ҳазор динор ва сад ҳазор дарҳам бидиҳам то ба ятемону беваи занони диҳӣ , Юсуф гуфт : агар ҳар чаҳ дории бмни диҳӣ ва аз баҳри ман харҷ кунӣ ман маъсият накунам . Ҳар чанд Юсуф сухан мегуфт Зулайхо бар ваии фитна тар мешуд , ҳаме дар ҷусту бозуӣ вай бигирифт ва ӯро дар қуббаи дарунии барад ва дарҳо бибаст , гуфт : эй Юсуфи туро чаҳ дареғ ояд ки бо ман бихандӣу ҳадисӣ хуш кунӣ ? ки ман шефтаи ҷусту ҷӯии туаму ошуфта дар кори туам , Юсуфи сар дар пеши афканд , соъатӣ хомӯш нишаст , Зулайхои дасти бузаду миқнаа аз сари фурӯи афканду сару гардан бараҳна кард ва дар Юсуф зоред ки эй сангини дил чаро бар ман нбхшоиӣ ва бо ман ёқӯти лабат бсхн нагушойӣ ? як бор бо ваии бзорӣу хоҳиш сухан гуфт то магар бар вай бибахшоед , як бори стўт ва савлат намӯд то магар мнқод шавад , як бори ҷамол бар вай арза карду доъияи лиззату шаҳвати нафасӣ падед кард то магар фирефта шавад . Ва фии злки мо рӯй ани Ассадӣу Муҳамади бен исҳоқу ҷимоъаи қолўои лмои иродати амрأаҳи алъзизи муровидаи Юсуфи ан нафса ҷаълати тазаккури ?лаи маҳосин нафсау тшўқаҳи илои нафасҳо , Фқолти ?ла ё Юсуфи мо аҳсани шърк ! қоли ҳўи аввали мо инсри ман нафасӣ . Қолат ё Юсуфи мо аҳсани айнак ! қоли ҳаии аввали мо исили илои аларзи ман ҷасадӣ . Қолати мо аҳсани вҷҳк ! қоли ҳўи ллтроби иأклаҳи Флми тзли ттмъаҳи марау тхиФаҳи ахрӣ . Ва тдъўаҳи илои аллзаҳу ҳўи шоби мстқбли иҷди ман шбқи алшбоби мо иҷди алрҷлу ҳаии ҳсноءи Ҷамила ҳатто лони лҳои ммои ирии ман клФҳо бау лмои итхўФи минҳо ҳатто хлўои фии баъзи албиўт ва ҳам баҳо .