Қавлаи таъолӣ : « аллазӣнаи омнўоу ттмӣни қлўбҳми бзкри аллоҳ » қавми атмأнти қлўбҳми бзкрҳми ллаҳу қавми атмأнти қлўбҳми бзкри аллоҳи ?лааму лзкри аллоҳи Акбар , бар лисони аҳли ишорати ин оят аз ду кас хабар медиҳад : яке мурӣду дигари мурод . Яке авқоти хеш мустағриқ дорад бзкри забон , гуҳии намозу гуҳи тасбеҳу гуҳи хондани қуръон .

Яке менозад бзкри ҳақ дар миёни ҷон , аз ғарқӣ ки ҳаст дар баҳри аён , ӯро пардохт нест бо зикри забон , ҳаме гуяд илоҳӣ то ёди ту раҳеро ёдаст , ҷони вай аз ҳамаи ёдҳо бФрёдст , ва то дили раҳеи бпидоиӣ ту шодаст , шодии ду ҷаҳони наздики вай бодаст , он яке дар роҳи дайни раванда , дар банди зикр хеш бимонада , бо вай ҳаме гӯйанд зикри нигаҳи дору амр ва наҳй гӯши дор . Ва ин яке бар бисоти қурбат аз асбобу халқи рабӯдау бҷзбаҳи илоҳӣ махсӯс гашта , зикрро мегӯйанд ки ӯро гӯши дор . Ин ҳам чунонаст ки гуруҳе дар орзӯӣ биҳиштанду биҳишти худ дар орзӯӣ гуруҳеаст ,у злки фӣ

Қавл алнабӣ ( с ) : ани алҷнаҳи тштоқи илои арбаъаи нафар : соӣми рамазону толии алқуръону ҳофизи аллсону мтъми алсғбон .

Ва рӯй ани алҷнаҳи лтштоқи илои салмон .

Он мурӣдро дида барин омад ки : « Фозкрўнӣ »у муродро ин намуданд ки « أзкркм » , мурӣди толиб зикрасту зикри толиби мурод , мурӣд толиб вақтасту вақти толиби мурод , мурӣд дар талаб диласту дил дар талаби мурод , майдони назари мурӣди олам ҷаълятаст дар ғшоўти халқят , майдони назари муроди ҳавоӣ ваҳдониятасту Фзоءи Фрдонит .

Луқмони сарахсӣу бӯи алФзли сарахсии ду пер буданд дар асри хеши Фариди рӯзгору ягонаи вақт , ҳар ду дар самоъ буданд , бӯи алФзл аз дасти худ раҳо шуд , борӣ чанд бигардед ҳамчун чархии гардон , он гуҳ биравӣ девор бар шуд , рӯй бо луқмон кард ки ниёе то дарин ҳўоءи ҷаълят парвозӣ кунем ? луқмони бонг бар вай зад гуфт номардӣ макун , офариниш майдонӣ тангаст , парвози моро нишоед . Ишоратӣ азимаст бнқтаҳи ҷамъ , касеро ки дар дил ошноӣаст ва дар ҷони равшаноӣ .

Ва дар хабар меояд ки имони ҳафтод ва анд бобаст , камтар бобӣ онаст ки аз ниҳоди ту ҳимматии сар бар занад ки дунёу уқборо бпшти пой аз як сӯ андозӣ , чун ин хошок аз пеши қадами ту бар доштанд ҷамоли имони он гуҳ бар дили ту таҷаллӣ кунад ки : «у албоқӣоти алсолҳот хайр ъанд рбки сўобоу хайри أмло » ҳамонаст ки он ҷавонмард гуфта :

« аллазӣнаи омнўоу ъмлўои алсолҳоти тӯбои ?лааму ҳасани моб » мегуяд он муъминону ҷавонмардон ки сифат эшон инаст хушо ъишо ки айш эшонаст , имрӯзи тӯбоу зулфӣ дар дил эшонасту фардои тӯбо ва ҳасанӣ назул эшонаст , имрӯзи завқи маърифату инси муҳаббат баҳра эшонасту фардои самоъу шаробу дидор ҳосил эшонаст , тӯбо эшон вақтасту биҳишти эшон нақдасту роҳати эшон дар дардаст . эй ҷавонмарди ҳафт кишвари оростаи бтлъти худовандон дардаст , малики ҳашт биҳишти як шох аз дарахти дардаст , агар як зарра аз он дарду андӯҳ ки дар дилҳои садиқону ъорФонст , бар кули коинот ошкоро гардад , аҳли офариниш аз нишоти он зарраи айн тараб шаванд , хорстони ҳама бӯстон гардад , зуннорҳо камари ишқ дайн шавад , агар ҳаргизи талъати хеши намояд , он соъати намояд ки воҷидон дар ваҷд бошанд .

Ҷаъфар хулдӣ гуяд ки шоҳи тариқати ҷунайди Бағдодӣ бо ҷамоатии машойихи қасди зиёрат тавр карданд , чун бмноҷоти гоҳи Мӯсои расиданд , ҷунайдро вақти хуши гашт ва дар ваҷд омад , дарвешии дасти баҳами возд , ин байт бар гуфт :

Ҷамоат аз рӯй мувофиқати бтўоҷд дар омаданд , ҳар касе дар шурии афтода , ва аз ҳар гӯшае наърае ҳаме омад , роҳибии онҷо дар ғорӣ нишаста , чун эшонро бар он сифат дид , зор бигирист ва аз дарди дилу сӯз ҷигар бинолед , овоз бар оварад ки ё ИМАи Муҳамади аҷибўнӣ , ҷунайди пеши он роҳиб рафт , роҳиб гуфт эй шайхи ин тўоҷди шумо бар умум бошад ё бар хусӯс ? гуфт бар хусӯс , гуфт чун марди мақҳури гашти бачаи ният бар пои хезад , гуфт нишоне аз ҳақи бадалҳои эшон расад бар пой хезанд , набинӣ ки ҷамъӣ нишаста бошанд меҳтарӣ дар ояд ҳама бар пой хезанд ва бтўозъ даройанд , моро аз ҳақ нишоне ояд ва дар он нишони паймонӣ буд , ваҷди мо аз онаст , гуфто чаҳ бошад ки эшонро аз он во сетанд , гуфтои хавфи хатару бими фироқ , роҳиб гуфт сидқат ё ҷунайд , дар Инҷили сӯрати ин саодат дидаем ва хондаем , ростасту дуруст , роҳиби он соъат зуннор бикшоду имон қабул кард , пас дархост то ҳамон байт боз гуфтанд , бар пой хост ва ҳамчун чархии ҳамеи гашт , охири бонгии бикраду ҷон бҳзрт фиристод .

« ва ҳам икФрўни болрҳмни қул ҳўи рабии лои إлаҳи إлои ҳў » эй Муҳамади ин кофарони қадари ном мо намедонанд , ин бе ҳараматони баноми мо кофар мешаванд , эй Муҳамад ту бигӯӣ : « лои إлаҳи إлои ҳў » моро бпокӣ биситой ва ба ягонагӣ ёд кун мо зикри туу сноءи ту бъолмӣ барграфтему турои биҷой ҷаҳонён писандидем , эй Муҳамади мақсӯди коиноту нуқтаи доӣраҳи ҳодисоти худ туе , лўлоки мо хилқати алкўн , агар на ҷоҳу ҷалоли ту будӣ , мо ин оламро худ нёФридимӣ ,у лақади аншди махлуқи фии махлуқ :

« ва ҳам икФрўни болрҳмн » эй Муҳамад агар Утбау шебау валиди муғирау бӯи ҷаҳлу бӯи лҳби ҳурмати ном мо намедоранду таъзими он дар дили худ роҳ намедиҳанд , ту дил танг макуну бойени маънӣ ғам махӯр ки модари хзоӣни ғайби хеш ҷавонмардоне дорем аз уммати ту ки пас аз ин рӯзгори эшонро сари бад-ӣни олам дар диҳем ва аз хзоӣни ғайби эшонро беруни орем , мӯниси дили эшон номи мо буд , ғизои ҷони эшон меҳри мо буд .

Шблӣ вақте ҳафт рӯз дар ваҷди хеши рафта буд ки ҳеҷ таомӣ ва шаробӣ нахурд , ғариқи дарёӣ муҳаббат гаштау сар дар сари худ гум карда , ин калимоти пайваста бзбон мегуфт : зикри рабии таоми нафасӣу сноءи рабии либоси нафасӣу алҳёءи ман рабии шароби нафасӣ , нафасии Фдоءи қалбии қалбии Фдоءи рӯҳӣ , рӯҳии Фдоءи рабӣ , охир чун оташи ваҷди ваии сокини гашт , ӯро пурседанд ки ҳафт рӯз бетаому шароб басар оварадӣ ин чаҳ ҳоласт , гуфт эй мискин , касе ки ӯро бо ному зикри дӯсти хуш буд , таому шаробаши куҷо ёд ояд , он гуҳ гуфт :

Овардаанд ки исои бен Марям ( ъ ) шаст рӯз дар муноҷоти ҳақ буд ки таому шароби бахотир вай нагузашт , баъд аз шаст рӯз дар дилаш омад ки агар рғиФӣ будӣ мо бакори брдимӣ , он соъати муноҷоти мунқатиъи гашт ва он рғиФ дид пеши ваии ниҳода , исои бонк аз муноҷот боз монад ҳаме гирист , перӣ бар вай бигузашт ки бар ваии симои некон буд , гуфт эй шайхи марои чунин ҳоле афтод : дар муноҷот ҳақ будам бахотири ман таом бигузашт орзӯии рғиФӣ дар синаи ман ҳаракат кард он муноҷоти мунқатиъи гашт дъоӣӣ кун дар кори ман , он пер гуфт : илоҳии ани кони алхбзи хатари биболии фии вақти ман алоўқоти Флои тғФри лӣ , бойени ҳикояти нигар , эътиқод накунӣ ки он валеро бар исои фазл буд ки исои набӣ буд ва ҳеҷ ртбти болой набувват нест , ниҳояти кори авлиёъи бдоити кор анбёءаст ва дар таҳти ин сиррӣаст ки баён он ночораст ва донистан он муҳим : бдонки пайғомбаронро қӯтӣ бошад аз таъӣди илоҳяту таъсири набувват ки авлиёро он қӯт набӯду бони қӯти ҳаззи нафаси эшонро аз таъзим дар гоҳи илоҳяту парвариши дайну диёнату мӯҷиботи набувват боз надорад , азин ҷиҳати талаби ҳазз нафас кунанд ва эшонро ҳеҷ зиён надорад , бони қӯту таъӣди илоҳят ки ёфтаанд ,у авлиёро он қӯт нест , агар дар ҳзўз нафас шаванд , дар троҷъ уфтанд , азинҷо буд ки Мӯсо ( ъ ) бо он ҳамаи каромоту оёт ки аз ҳақи таъолии дида буд ва ёфта аз ваии таом хост гуфт : раби ании лмои анзлти илайҳи ман хайри фақир , ва ҳамчунин пайғомбарони ҳаззи нафас талаб кардаанд аз таому шаробу никоҳи занону мхолтти эшон , Фҳзо набино ( с ) рбмои икўни маъаи ъоӣшаҳи фии алФрошу алўҳии инзли алайҳ ва мо кони ишғлаҳи ҳибаҳи алўҳии ани ҳзўз нафса . Ва ҳам азин бобаст ончи раб алъзаҳ гуфт : «у лақади أрслнои рслои ман қблку ҷълнои ?лаами أзўоҷоу зуррия » кофарони бъиб боз гуфтанд ки агар Муҳамади пайғомбар будӣ аз шуғли набувват бо шуғли зану фарзанди нпрдохтӣ , раби алъзаҳи эшонро ҷавоб дод ки ҳамаи пайғомбарон чунин бӯдаанд , зан ва фарзанд доштаанд , ва эшонро зану фарзанд аз шуғли набуввату адоءи рисолат боз надошту амири алмؤмнини алӣ ( ъ ) азинҷо гуфт : хиёри ҳзаҳи аломаҳи аллазӣнаи лои ишғлҳми днёҳми ани охртҳму лои охртҳми ани днёҳм .

Ва қол алнабӣ алайҳи афзали алслўоти луи тълмўни мо аълами лзҳктми қлилоу лбкитми ксироу лмои тлззтми болнсоءи алии алФрошу лхрҷтми илои алсъдоти тҷорўни илои аллоҳ .

Факони ҳў ( с ) илми ҳзаҳи алошёءу локини ман қӯтау эмеконау инбисотаи маъаи аллоҳи ъзу ҷли лами ишғлаҳи ҳазз нафса ани ҳаззи рабау лои ҳаззи рабаи ани ҳазз нафса .

Қавла : « лкли أҷли китоб » қоли ҷаъфари алсодқ ( ъ ) лкли рؤиаҳи вақту қоли ибни ътоءи лкли илми баёну лкли баёни лисону лкли лисони иборау лкли ибораи тариқау лкли тариқаи аҷали Фмни лами имизи байни ҳзаҳи алаҳволи Флиси ?лаи ани итклм .