Қавлаи таъолӣ : « إни аллоҳи иأмри болъдлу алإҳсон » аллоҳи таъолӣ бараст корӣ мефармоеду бникўи корӣ , «у إитоءи зии алқрбӣ »у бахшӣдани хешовандонро ва бар бо эшон , «у инҳии ани алФҳшоء » ва боз занад аз бухлу дашному зишти корӣ , «у алмнкр » ва аз кору сухани носазоу гувоҳии бдрўғ , «у албғӣ » ва аз фузӯнии ҷуст , « иъзкм » панд медиҳад шуморо , « лълкми тзкрўн ( 90 ) » то магар панд гиред ва ҳақ дарёбед .

قوله تعالی: «إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ» اللَّه تعالی بر است کاری می فرماید و بنیکو کاری، «وَ إِیتاءِ ذِی الْقُرْبی‌» و بخشیدن خویشاوندان را و برّ با ایشان، «وَ یَنْهی‌ عَنِ الْفَحْشاءِ» و باز زند از بخل و دشنام و زشت کاری، «وَ الْمُنْکَرِ» و از کار و سخن ناسزا و گواهی بدروغ، «وَ الْبَغْیِ» و از فزونی جست، «یَعِظُکُمْ» پند می‌دهد شما را، «لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ (۹۰)» تا مگر پند گیرید و حق دریابید.

«у أўФўои бъҳди аллоҳ »у бози оӣиди худоиро ба паймон ӯ , « إзои ъоҳдтм » чун паймон бандед бо ӯ , «у лои тнқзўои алأимон »у савгандон хеш машканед , « баъди тўкидҳо » пас он ки онро муҳкам кардед , «у қади ҷълтми аллоҳи алайкуми кФило »у худои таъолиро бар худ гувоҳ гирифтеду миёнҷӣ , « إни аллоҳи иълми мо тФълўн ( 91 ) » аллоҳ таъолӣ медонад онч шумо мекунед .

«وَ أَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ» و باز آئید خدای را به پیمان او، «إِذا عاهَدْتُمْ» چون پیمان بندید با او، «وَ لا تَنْقُضُوا الْأَیْمانَ» و سوگندان خویش مشکنید، «بَعْدَ تَوْکِیدِها» پس آن که آن را محکم کردید، «وَ قَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَیْکُمْ کَفِیلًا» و خدای تعالی را بر خود گواه گرفتید و میانجی، «إِنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ (۹۱)» اللَّه تعالی می‌داند آنچ شما می‌کنید.

«у лои ткўнўои колтии нақзати ғазалҳо » ва чунон ки он зан мабошед ки пашми риштаи хеши бози шикофту бози кушод , « ман баъди қувваи أнкосо » пас онк тофт нотофт кард пораи пора , « ттхзўни أимонкми дхлои бинкм » май дроистиду савгандони хеш май хиёнатро ҳиялат созед , « أни ткўни أмаҳи ҳаии أрбии ман أмаҳ » аз баҳри онки гуруҳеи тўонгртронд ва бо тавонтар аз гуруҳе , « إнмои иблўкми аллоҳ ба » он кас ки шуморо май озмоиди он озмоиндаҳи аллоҳ таъолӣаст , «у либинни лаками явми алқёмаҳ » ва пайдо хоҳад кард рӯзи қиёмати ночораи шуморо , « мо кантами фӣаи тхтлФўн ( 92 ) » ниҳони ончи аллоҳ таъолӣ донист дар ҷудои ҷудои шумо дар аҳвол .

«وَ لا تَکُونُوا کَالَّتِی نَقَضَتْ غَزْلَها» و چنان که آن زن مباشید که پشم رشته خویش باز شکافت و باز گشاد، «مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْکاثاً» پس آنک تافت ناتافت کرد پاره پاره، «تَتَّخِذُونَ أَیْمانَکُمْ دَخَلًا بَیْنَکُمْ» می‌درایستید و سوگندان خویش‌ می‌خیانت را حیلت سازید، «أَنْ تَکُونَ أُمَّةٌ هِیَ أَرْبی‌ مِنْ أُمَّةٍ» از بهر آنک گروهی توانگرتراند و با توان‌تر از گروهی، «إِنَّما یَبْلُوکُمُ اللَّهُ بِهِ» آن کس که شما را می‌آزماید آن آزماینده اللَّه تعالی است، «وَ لَیُبَیِّنَنَّ لَکُمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ» و پیدا خواهد کرد روز قیامت ناچاره شما را، «ما کُنْتُمْ فِیهِ تَخْتَلِفُونَ (۹۲)» نهان آنچ اللَّه تعالی دانست در جدای جدایی شما در احوال.

«у луи шоءи аллоҳ » ва агар аллоҳи хостӣ , « лҷълкми أмаҳи воҳида » шуморо як уммат кардӣ як гуруҳи як дайни як ҳол , «у локини изли ман ишоءу иҳдии ман ишоء » локин бероҳ мекунад ӯро ки хоҳад ва бо роҳ меоварад ӯро ки хоҳад , «у лтсӣлни ъмои кантами тъмлўн ( 93 ) »у ҳқо ки шуморо бихоҳанд пурсед аз онч мекунед .

«وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ» و اگر اللَّه خواستی، «لَجَعَلَکُمْ أُمَّةً واحِدَةً» شما را یک امّت کردی یک گروه یک دین یک حال، «وَ لکِنْ یُضِلُّ مَنْ یَشاءُ وَ یَهْدِی مَنْ یَشاءُ» لکن بی راه میکند او را که خواهد و با راه می‌آورد او را که خواهد، «وَ لَتُسْئَلُنَّ عَمَّا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۹۳)» و حقّا که شما را بخواهند پرسید از آنچ می‌کنید.

«у лои ттхзўои أимонкми дхлои бинкм »у савгандони хеши чораи кажии мсозид дар миёни хеш , « Фтзли қадами баъди субутҳо » бхизди пойу гом аз ҷои пас он ки муҳкам буд бар ҷой , «у тзўқўои алсўءи бмои сддтми ани сиблати аллоҳ »у бад азоб бичишед бонч бар гаштед аз роҳи худо , «у лаками азоби азим ( 94 ) » ва шумо рости азобии бузург .

«وَ لا تَتَّخِذُوا أَیْمانَکُمْ دَخَلًا بَیْنَکُمْ» و سوگندان خویش چاره کژی مسازید در میان خویش، «فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها» بخیزد پای و گام از جای پس آن که محکم بود بر جای، «وَ تَذُوقُوا السُّوءَ بِما صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ» و بد عذاب بچشید بآنچ بر گشتید از راه خدا، «وَ لَکُمْ عَذابٌ عَظِیمٌ (۹۴)» و شما راست عذابی بزرگ.

«у лои тштрўои бъҳди аллоҳи смнои қлило » бад-ӣни худои баҳои андаки мхрид , « إнмо ъанд аллоҳ » онч бнздик худост , « ҳўи хайри лаками إни кантами тълмўн ( 95 ) » шуморо он ба агар донед .

«وَ لا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِیلًا» بدین خدای بهایی اندک مخرید، «إِنَّما عِنْدَ اللَّهِ» آنچ بنزدیک خداست، «هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (۹۵)» شما را آن به اگر دانید.

« мо ъндкми инФд » онч бнздик шумост ин ҷаҳонии он басар ояд , « ва мо ъанд аллоҳи боқ »у ончи бнздики аллоҳ таъолӣаст он ҷаҳонӣ пояндааст , «у лнҷзини аллазӣнаи сбрўо »у баростӣ ки подош диҳад эшонро ки шикебе карданд , « أҷрҳм » бмзди эшон , « бأҳсни мо конўои иъмлўн ( 96 ) » бникўтри чизе ки мекарданд .

«ما عِنْدَکُمْ یَنْفَدُ» آنچ بنزدیک شماست این جهانی آن بسر آید، «وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ» و آنچ بنزدیک اللَّه تعالی است آن جهانی پاینده است، «وَ لَنَجْزِیَنَّ الَّذِینَ صَبَرُوا» و براستی که پاداش دهد ایشان را که شکیبایی کردند، «أَجْرَهُمْ» بمزد ایشان، «بِأَحْسَنِ ما کانُوا یَعْمَلُونَ (۹۶)» بنیکوتر چیزی که می‌کردند.

« ман амали солҳо » ҳар ки кор нек кунад , « ман зикри أўи أнсӣ » аз мард ё аз зан , «у ҳўи муъмин » пас онк гиравидааст , « Флнҳиинаҳ » баростӣ ки вайро зинда дорем , « ҳаёаи тайиба » бзндгонии хуши пок , «у лнҷзинҳми أҷрҳм »у баростӣ ки подоши даҳуми бмзди эшон , « бأҳсни мо конўои иъмлўн ( 97 ) » бникўтри чизе ки мекарданд .

«مَنْ عَمِلَ صالِحاً» هر که کار نیک کند، «مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثی‌» از مرد یا از زن، «وَ هُوَ مُؤْمِنٌ» پس آنک گرویده است، «فَلَنُحْیِیَنَّهُ» براستی که وی را زنده داریم، «حَیاةً طَیِّبَةً» بزندگانی خوش پاک، «وَ لَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ» و براستی که پاداش دهم بمزد ایشان، «بِأَحْسَنِ ما کانُوا یَعْمَلُونَ (۹۷)» بنیکوتر چیزی که میکردند.

« Фإзои қрأти алқуръон » чун хоҳӣ ки қуръони хуоне , « Фостъзи биллоҳи ман алшитони алрҷим ( 98 ) » астъозт кун бхдои таъолӣ аз дев наФарида « إнаҳи лӣси ?лаи султони алии аллазӣнаи омнўо » ки ӯро дастрасӣ нест бар эшон ки гиравидаанд , «у алии рбҳми итўклўн ( 99 ) »у бхдоўнди хеш пуштӣ доранд .

«فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ» چون خواهی که قرآن خوانی، «فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجِیمِ (۹۸)» استعاذت کن بخدای تعالی از دیو نفریده «إِنَّهُ لَیْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَی الَّذِینَ آمَنُوا» که او را دسترسی نیست بر ایشان که گرویده‌اند، «وَ عَلی‌ رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ (۹۹)» و بخداوند خویش پشتی دارند.

« إнмои султонаи алии аллазӣнаи итўлўнаҳ » дасти рас ӯ бар эшонаст ки бова мегӯйанду хушнӯдӣ ӯ май ҷӯянду тоъат ӯ меварзанд , «у аллазӣнаи ҳам ба мшркўн ( 100 ) » ва эшон ки ӯро анбоз мегиранд бо худои таъолӣ .

«إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَی الَّذِینَ یَتَوَلَّوْنَهُ» دست رس او بر ایشانست که باو می‌گویند و خشنودی او می‌جویند و طاعت او می‌ورزند، «وَ الَّذِینَ هُمْ بِهِ مُشْرِکُونَ (۱۰۰)» و ایشان که او را انباز می‌گیرند با خدای تعالی.

«у إзои бдлнои ояи макони оя »у ҳангомӣ ки оятӣ аз қуръон бадал фиристем биҷойгоҳи оятӣ , «у аллоҳи أълми бмои инзл »у аллоҳи таъолии донотар баҳр чаҳ фурӯ фиристад , « қолўои إнмои أнти мФтр » гӯйанд ки ин ту менаҳйу дурӯғ майсозӣ , « бали أксрҳми лои иълмўн ( 101 ) » на чунонаст бештари эшон нодононанд .

«وَ إِذا بَدَّلْنا آیَةً مَکانَ آیَةٍ» و هنگامی که آیتی از قرآن بدل فرستیم بجایگاه آیتی، «وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما یُنَزِّلُ» و اللَّه تعالی داناتر بهر چه فرو فرستد، «قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ» گویند که این تو می‌نهی و دروغ می‌سازی، «بَلْ أَکْثَرُهُمْ لا یَعْلَمُونَ (۱۰۱)» نه چنانست بیشتر ایشان نادانان‌اند.

« қул нзлаҳи рӯҳи алқудс » гӯй фурӯ оварад онро Ҷабраил , « ман рбки болҳқ » аз худованди ту баростӣу сазо , « лисбти аллазӣнаи омнўо » то мؤмнонрои дилу қадам бар ҷой медорад , «у ҳудоу башарии ллмслмин ( 102 ) »у роҳнмўнӣу бишоратии гардани ниҳодагонро .

«قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ» گوی فرو آورد آن را جبرئیل، «مِنْ رَبِّکَ بِالْحَقِّ» از خداوند تو براستی و سزا، «لِیُثَبِّتَ الَّذِینَ آمَنُوا» تا مؤمنانرا دل و قدم بر جای می‌دارد، «وَ هُدیً وَ بُشْری‌ لِلْمُسْلِمِینَ (۱۰۲)» و راهنمونی و بشارتی‌ گردن نهادگان را.

« ва лақад наилм أнҳми иқўлўн » ва медонем ки эшон мегӯйанд , « إнмои иълмаҳи башар » ки ин қуръони мардумӣ дарав меомӯзад , « лисони алзии илҳдўни إлиаҳи أъҷмӣ » сухани ин кас ки эшон қуръон бо вай мегардонанд аъҷмӣаст , «у ҳозои лисони арабии мубин ( 103 ) » ва ин лғтисти тозии ошкорои пайдокунанда .

«وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ یَقُولُونَ» و می‌دانیم که ایشان می‌گویند، «إِنَّما یُعَلِّمُهُ بَشَرٌ» که این قرآن مردمی درو می‌آموزد، «لِسانُ الَّذِی یُلْحِدُونَ إِلَیْهِ أَعْجَمِیٌّ» سخن این کس که ایشان قرآن با وی می‌گردانند اعجمی است، «وَ هذا لِسانٌ عَرَبِیٌّ مُبِینٌ (۱۰۳)» و این لغتیست تازی آشکارا پیدا کننده.

« إни аллазӣнаи лои иؤмнўни боёти аллоҳ » эшон ки бнмӣ гараванд бсхнони аллоҳи таъолӣ , « лои иҳдиҳми аллоҳ » роҳ нахоҳад намӯд аллоҳи таъолии эшонро , «у ?лаами азоби أлим ( 104 ) »у аишонрости азобӣ дард намой .

«إِنَّ الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِآیاتِ اللَّهِ» ایشان که بنمی‌گروند بسخنان اللَّه تعالی، «لا یَهْدِیهِمُ اللَّهُ» راه نخواهد نمود اللَّه تعالی ایشان را، «وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ (۱۰۴)» و ایشانراست عذابی درد نمای.

« إнмои иФтрии алкзб » эшон дурӯғи созанд , « аллазӣнаи лои иؤмнўни боёти аллоҳ » ки нагиравидаанд бсхнони худои таъолӣ , «у أўлӣки ҳам алкозбўн ( 105 ) »у дурӯғ занон эшонанд .

«إِنَّما یَفْتَرِی الْکَذِبَ» ایشان دروغ سازند، «الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِآیاتِ اللَّهِ» که نگرویده‌اند بسخنان خدای تعالی، «وَ أُولئِکَ هُمُ الْکاذِبُونَ (۱۰۵)» و دروغ زنان ایشانند.