Қавлаи таъолӣ : «у қзии рбки أлои тъбдўои إлои إёҳ » худованди ҳаким , кирдигори қадим , некӯкори меҳрбони Карим , ҷли ҷалолау азми шаъна ,у ъзи кбрёؤаҳи дарин ояти бандагонро бъбўдит мефармоед ,у убудийяти се чизаст : руяти миннат ,у ҷаҳди хизмат ,у бими хотамат . Руяти миннати халили рост ки мегуфт : « алзии хлқнии Фҳўи иҳдин » . Ҷаҳди хизмати ҳабиби рост ки вайро гуфт : « мо أнзлнои алейк алқуръони лтшқӣ » . Бими хотамати Юсуфи садиқи рост ки гуфт : « тўФнӣ мусалламан » .

Ҳар ки дар майдони убудийят дар сафи хизмати боистоду қадам бар гули муроди ниҳоду ҳазрати иззатро каъбаи омоли худ сохт , аллоҳ низ аҳли мамлакатро бхдмт ӯ бидорад ва дар ду ҷаҳони кори вай бевай бисозад , инаст ки Мустафо ( с ) гуфт : « ман кони ллаҳи кони аллоҳи ?ла »

Ҳар кро дар убудийят муроқибат нест бар бисоти қурбат ӯро мшоҳдт нест .

Ва бдонки соликони роҳи убудийят се марданд : яке обиди нафаси ваии мақҳури хавфи уқубат . Яке орифи дили ваии мақҳури стўти қурбат . Яке муҳиби ҷони ваии мақҳури кашфи ҳақиқат . Ҳар гуҳ ки обид хоҳад то банди муҷоҳидат аз рӯзгор худ бардорад ногоҳ дар унвони номаи итоб ҳақ нигарад , дар мақоми хаҷали сар афканда гардад , бзбони надомат узр хоҳад . Ва ҳар гуҳ ки ориф хоҳад то илми шодӣу бастати бҳкми қурбат зоҳир кунад , ногоҳ султони ҳайбати ҳақ пайдо гардад , дар вҳдаҳ даҳшат уфтад , гуҳии назора ҷалол кунад аз ҳайбати бгдозд , ҳамаи ҳайрат бар ҳайрат бинад , гуҳии назора ҷамол кунад аз шодӣ ва тараб бинозад , ҳамаи нур ва сарвар бинад , бзбон ҳол гуяд :

Инаст ҳоли одамӣ , гуҳ дар равзаи иштиёқ , гуҳ дар ҳуфраи ифтироқ , гуҳ дар чанги қабзи асир худ гашта , гуҳ дар қабзаи басти навохтаи лутфи ҳақ .

Яке аз перон тариқат гуфт : бо хавос дар сафарӣ будам бмнзлии фурӯи омадем , ширӣ биёмад назд мо бихуфт , ман аз бим бархестам бар дарахтӣ шудам , то бомдод бар шох дарахт мебудам , хавос бихуфт ва аз он шер наяндешед , рӯзи дигар чун бмнзли дигари фурӯи омадеми пашша Эй бирав нишаст то бомдод аз азӣ пашша менолид , гуфтам эй шайх : дӯш аз шер бидон азимӣ бок надоштӣу ниндишидии имшаб аз пашшае бад-ӣни заъифӣ чаро чандин бинолӣ ? ҷавоб дод ки дӯши моро аз худ фаро гирифта буданд , аз худ брбўдаҳу рақами нестӣ бар сифот мо кашида , аз худ бе худ гаштау баҳақи қоим шуда ,у имшаби моро бмо боз доданд то пашшае бад-ӣни заъифии моро асири рӯзгор худ кард .

. . . « أлои тъбдўои إлои إёҳу болўолдини إҳсоно » ан алҳақ ҷли ҷалолаи амри алъбди бмроъоаҳи ҳақи алўолдину ҳумои ман ҷинси алъбди Фмни аҷзи ани ҳақи ҷинсаи фонии иқўми баҳақи раба :у сӣли абӯи Усмони ан бар алўолдини Фқоли ани лои трФъи сўтки ъалиҳумоу лои тнзри алиҳмои шзроу лои ирёи мнки мухолифаи фии зоҳиру лои ботину ани тҳтрмҳмои мо ъошоу тдъўи лҳмои азои мотоу тқўми бхдмаҳи аўдоӣҳмои баъди ҳумо

?фон алнабӣ ( с ) қол : ани ман абри албри ани исли алрҷли аҳл ваад абӣа ,у кон алнабӣ ( с ) азои забҳи шоҳи татаббуъи баҳои сдоӣқи хадиҷаи разии аллоҳи анҳо .

Бар ҷумлаи ҳақи падару модар , гуфтаанд ки на чизаст , панҷ дар зиндагонии эшон ва чаҳор баъд аз вафоти эшон аммо он панҷ ки дар зиндагонӣ эшонаст : баҳамаи дили эшонро дӯсти доштану бзбони некуии гуфтану бетони хизмати балиғ кардан ва бимол Авн кардану фармони эшон бурдани бончи ризои худо дар он бошад . Аммо он ҷҳор ки баъди вафот эшонаст : хасмони эшонро хушнӯд кардан ва аз хайроти хеши эшонро насиб кардан ва эшонро дуои гуфтан ва аз ҳар чаҳ равони эшон аз он бозор буд парҳез кардан . Дарин оёти ҳақи падару модар бар фарзандон воҷиб карду кайфияти мурооти эшон дар он баён кард он гуҳи ҳақи хешовандону наздикон бар ҷумла дар он пайваст , гуфт : «у оати зои алқрбии ҳуққа »у ммои итълқи бҳзаҳи алоиаҳи ман алохбору алосор . Мо рӯй ан алнабӣ ( с ) қол : алроҳмўни ирҳмҳми арраҳмони арҳмўои ман фии аларзи ирҳмкми ман фии алсмоء , алрҳми шҷнаҳи ман арраҳмони Фмни васлҳо васлаи аллоҳ ва ман қатъҳо қитъаи аллоҳ , қоли Сафёни алшҷнаҳи алшии ءи алмлтзқ .

Ва рӯй анаи қоли ахбрнии Ҷабраили ани аллоҳи ъзу ҷл : ании анои аллоҳи зўи алрҳмаҳи хилқати алрҳму аштққти лҳмои асмои ман исмии Фмни васлҳо вслтаҳ ва ман қатъҳо қтътаҳ .

Ва қол ( с ) аъҷли алтоъаҳи сўобои салаи алрҳм ҳатто ани алқўми инмўи амўолҳму иксри ъддҳми бслаҳи алрҳму анҳми лФҷраҳу аъҷли алмъсиаҳи қтиъаҳи алрҳму албғӣ .

Ва қоли ибъси аллоҳи таъолии явми алқёмаҳи алрҳму аломонаҳи аҳдиҳмои ани ямини алършу алأхрии ани ясорау лкли воҳидаи мнҳмои айнони тбсрону лисони фасеҳу ммри алхлқи алайҳими Флои имри аҳади алоу тқўли алрҳму асл ё раб , қотеъ ё раб ,у тқўли аломонаҳи амин ё раб , хоин ё раб . Ва қоли лои таназзули алрҳмаҳи алии қавми Фиҳми қотеъи раҳм .

Ва ҷоءи раҷули илои расӯли аллоҳ ( с ) Фқол ё расӯли аллоҳи ани раҳмии қади рФзўнӣу қтъўнии ФорФзҳми комаи рФзўнӣу ақтъҳми комаи қтъўнӣ , қоли азои ирФзкми аллоҳи ҷмиъоу ани анати васлату қтъўки кони мъки ман аллоҳи Заҳири алайҳим .

Ва қол ( с ) лӣси алўосли болмкоФӣу локини алўосли ман азои қатъати раҳмаи васлҳо .

Ва ҳакии ани маърӯфи алкрхии қол : кони раҷули мсрФи алӣ нафсау локини кони вослои лрҳмаҳ , Флмои моти рأитаҳи фии алмному бедаи лўоءи ман нури фии ҷамъи азими алайҳими сёби ман нуру байни аидиҳми нур ва ман хлФҳми нуру ани аимонҳми нуру ани шмоӣлҳми нури икоди нўрҳми ихтФи албср ва ҳам иқўлўни бсўти рафеъ : «у оати зои алқрбии ҳуққау алмскину ибни алсбил » . Фқлти ?лаи ман ҳؤлоء ? қоли алўослўни ллорҳом , Фқлт Бам налат мо налату қади канти комаи кант ? Фқоли бслтии алорҳоми васлати илои алонъоми фии дори ассаломи байни ядии зии алҳлолу алокром .