Қавлаи таъолӣ : «у лои тқФи мо лӣси лак ба илм » алоиаҳ . . . Дар ин ояти ҳам мавъизатаст ҳам тазаккурати ҳам таҳдид , мавъизаи балиғу тазаккурати бсзоу таҳдиди тамом , панд медиҳад то банда аз кори дайн ғофил намонад , дар ёд медиҳад то бандаи ҳақро фаромӯш накунад , бим май намояд то банда далер нашавад , мегуяд одамии забони гӯшдор онч ндонӣ магӯӣ , самъи гӯшдори бшнидни ботил машғӯл макун , дидаи гӯшдори бношоисти мангар , бадал ҳушёр бош андеша фосид макун ки фардои туро аз он ҳама хоҳанд пурсед , забонро шоҳроҳи зикри ҳақи гардон то бФлоҳу пирӯзии рисӣ ки мегуяд ҷли ҷалола : «у азкрўои аллоҳи ксирои лълкми тФлҳўн » гӯшро бар самоъи каломи ҳақи дор то аз раҳмати баҳраи ёбӣ ки мегуяд : « Фостмъўои ?лау أнстўои лълкми трҳмўн » , чашмро бар назари ибрати гумор то бархӯрдор бошӣ : « Фонзри إлии осори раҳмати аллоҳ » , дилро бо меҳр ӯ пардозу ғайр ӯ фурӯи гузор : « қул аллоҳи сами зарраам » .

Бӯи Саид хроз гуфт : ман астқрти алмърФаҳи фии қалбаи лои ибсри фии алдорини сўоаҳу лои исмъ ало манеҳу лои иштғли ало ба ҳар он дил ки маърифати дарав ҷой гирифт андеша ҳар ду сарой азу бархест , баҳр чаҳ нигарад ҳақро бинад ва ҳар чаҳ шунӯд аз ҳақи шунӯд , якборагии дил бо ҳақи пардозаду бмҳр вай нозад , аз ӣнҷо оғоз кунад хизмат дар хилвату мкошФти ҳақиқату астғроқ дар мўослт , хизмат дар хилват аз одамиёни ниҳон , мкошФти ҳақиқат аз Фриштгони ниҳон , астғроқ дар мўослт аз худ ниҳон .

Қавла : «у лои темаши фии алأрзи мрҳо » ?хелоу тбхтру такаббур аз натоиҷ ғифлатасту давоми ғифлат аз шуҳуди ҳақи боз монданаст , Мустафо ( с ) гуфт : « ани аллоҳи таъолии азои таҷаллии лшии ءи хшъи ?ла »

Агар таҷаллии ҷалоли ҳақи бадали бандаи пайваста будӣ , банда бар даргоҳи иззати камари баста будӣ ,у бандаи вори бнъти инкисори пеши хизмат будӣ , чун таҷаллии султони зўи алҷлол бар сари банда итилоъ кунад , забон дар зикр ояду дил дар фикр , ҳукми ҳайбат ғолиб гардаду наъти мрҳи соқити оростаи халъат бандагӣ гашта ва аз тҷбру такаббури бози руста , иқўли аллоҳи таъолӣ : « итбъи аллоҳи алии кули қалби мутакаббири ҷаббор » .

«у лақади срФнои фии ҳозои алқуръони лизкрўо » алоиаҳ . . . Атбънои длилои баъди далелу ақмнои брҳонои баъди бурҳону азҳнои кули ълаҳу аўзҳнои кули ҳаҷаи Фмои аздодўои фии тмрдҳми алои ътўоу фии тғёнҳми алои ълўо ва ман қабул алҳақ алои нбўо , чаҳ дарёбад ӯ ки бсорт ҳақиқат надорад , чаҳ бинад ӯ ки дида бино надорад , чун равад касе ки бар дасту пои анкол ва слосл дорад , агар гӯйӣ чаро дар ҳукми худои таъолӣ чун ва чаро нест ? ва агар хоҳӣ ки боз хост кунӣ , рӯй вохўост нест : « лои исӣли ъмои иФъл » .

« тсбҳи ?лаи алсмоўоти алсбъу алأрз ва ман Фиҳн » алоиаҳ . . . Ҷой дигар гуфт : « сбҳи ллаҳи мо фии алсмоўот ва мо фии алأрз » бстўди аллоҳи таъолироу бпокӣ ёд кард ва ба беайбӣ гувоҳӣ доду бкмол бар вай сано гуфт ва худоӣ хонд ҳар чаҳ дар ҳафт осмон ва ҳафт замин чизаст , «у إни ман шайъи ءи إлои исбҳи бҳмдаҳ » нест ҳичизи магар ки вайро меситояд ва ҳамд мекунад ва аз вай озодӣ мекунаду бхдоиии вай гувоҳӣ медиҳад , «у локини лои тФқҳўни тсбиҳҳм » локини шумо онро дар наёбед , мؤмнонрои вои таслими супурд ва аз эшон таваққуф напасандед ,у гардан ниҳодан ва пазируфтани нодарёфтаи эшонро дарин шимурд гуфт шумо натавонед ки тасбеҳи боду хоку оташ ва об дарёбед : срири албоби тасбеҳа , хрири алмоءи тасбеҳа , дуӣ ?илҷуи тасбеҳа , мъмъаҳи алнори тасбеҳҳо . Ҷой дигар гуфт : « кули қади илми слотаҳу тасбеҳа » ҳама онанд ки тасбеҳи он холиқ медонаду суҷуд он мебинад , медонад ки худ меронад , мебинад ки худ мекунад , май бандад ки худ май кушояд , ҳамаи чизи пардохта ,у ҳамаи кори сохта , ҷуз аз он ки одамӣ андохта , хирадҳо дар кор вай кунад , ваҳмҳо аз ваии дарбанд , ақлҳо аз дарёфт он давр , мусулмонони ин нодарёфтаи бҷон ва дил пазируфтанду тӯҳмат бар ақл ва хирад ниҳоданду айб аз сӯии худ диданд ,у аллоҳи таъолиро бонч гуфт устувор гирифтанд , ва ин тариқро дайн донистанд ва писандиданд то ббркти он бнўри ҳудоу сакинаи яқини расиданд .

Яҳё маоз гуфт : тлтФти лоўлёӣки ФърФўку луи тлтФти лоъдоӣки мо ҷҳдўк , ъбҳри лутфу насрини инсу райҳони фазли худ дар равзаи дилҳои дӯстони худ брўёнидӣ то бони лтоӣФи басари маорифу адоءи взоӣФи расиданд , агар бо бегонагону душманон ҳамин кардӣ ва ҳамин эҳсон будӣ дори алислому дори алкФри яксон будӣ :

Шайхи бӯ Саид гуфт : ҳар ки бор аз бустони аноят бар гирад бмидони вилояти фурӯ наад , ҳар крои чошт ошноӣ доданд умед дорем ки шоми омурзиш буи расонанд , алъноёти тҳдми алҷноёт , шамае аз он насим буд ки насиби хок одам омад идбори боқиболи бадали гашту ҳиҷрони бўсоли хокӣ ки маъдани зулмат буд манбаи зулоли лтоӣФи асрору матлаъи шмўсу ақмори анвори гашт : « лами икни шиӣои мзкўро » бойен дараҷа расед ки : «у сқоҳми рбҳми шробои тҳўро » .

«у إзои қрأти алқуръони ҷълнои бинку байни аллазӣнаи лои иؤмнўни болохраҳи ҳҷобои мстўро » ман таҳассуни болҳқ ӯ таҳассуни бктобаҳи Фҳўи фии ҳсни ҳсину алмзиъи лўқтаҳи ман итҳсни баъамала ӯ бнФсаҳ ӯ бҷнсаҳи Фикўни ҳалокаи ман мавозиъи амна .