Қавлаи таъолӣ : қол ё أиҳои алмлؤои أикми иأтинии бършҳо қабл أни иأтўнии мусалламин бдонкаҳи ин оёт длоӣл равшананду бурҳони содиқ бар исботи каромоти авлиё , ки агар на аз рӯй каромат будӣ ва аз хасоиси қудрати аллоҳи куҷои бъқли сӯрати бандад ё дар вусъ башар бошад . Аршӣ бидон азимӣ ва масофатӣ бидон даврии бики турфаи алъайни ҳозир кардан , магар ки вале дуо кунаду раби Алъоламин иҷобати дъоءи вайро бақадрат хеши онро ҳозир кунад , бар он ваҷд ки миёни аршу манзили сулаймон замин дарнавардаду масофат кӯтоҳ кунад , ва ин ҷуз дар қудрат аллоҳ несту ҷузи далели каромот авлиёъ нест .

Дар осори биоранд ки Мустафо ( с ) аз дунё берун шуд , замин биллоҳ нолид ки : бақиятаи лои имшии алии набии илои явми алқёмаҳ . Буфоти мстФои арабии замин биллоҳ нолид ки низ пайғомбарӣ бар ман наравад ки хотам пайғамбарон омад ва даргузашт . Аллоҳ гуфт ъзи ҷалолаи ман азин уммати Муҳамади мардонеи падеди орм ки дилҳои эшон бар дилҳои пайғомбарон бошад . Ва эшон нестанд магари асҳоби каромот , ва бидон ки ин каромоти авлиё млтҳқаст бмъҷзоти анбёء , ази луи лами икн алнабӣ содқо фӣ набута лами ткни алкромаҳи тзҳри алии ман исдқаҳу икўни ман ҷумлаи уммата .

Ва фарқи миёни мӯъҷизат ва каромат онаст ки бар пайғомбар воҷибаст ки бқтъи даъвӣ набувват кунаду халқро даъват кунаду изҳор мӯъҷизат кунад . Ва бар вале воҷибаст ки каромоти бипушаду қатъии даъвӣ вилоят накунаду даъват халқ накунад ва ҷоиз дорад ки ончӣ бар ӯ меравад макраст чунон ки аз сиррии сиқтӣ ҳикоят кунанд ки гуфт : луи ани воҳдои дахли бстонои фӣаи ашҷори касӣрау алии кули шаҷараи тайри иқўли ?лаи блсони фасеҳ : ассаломи алейк ё вале аллоҳи Флўи лами ихФи анаи макри ?лаккони ммкўро . Аммо агар дар аҳоиини чизе аз он каромот бар аҳли хеш изҳор кунад раво бошад . Локин на ҳамаи вақти ин каромати бохтёр вале бошад . Фқди иҳсли бохтёраҳу дъоӣаҳу қади лои иҳслу қади икўни бғири ихтиёраи фии баъзи алоўқоти бхлоФи муъҷиза ки бохтёр набӣ бошаду дархост ӯ . Ва раво набошад ки пайғомбар надонад ки пайғомбараст , ва раво бошад ки вале надонад киу лист . Ва пайғомбарро мӯъҷизат ночорасту воҷиб , ки вай мабъусаст бхлқу халқро ҳоҷатаст бмърФту сидқи вайу роҳи сидқи ваии мъҷзтсти бхлоФ вале ки бар халқ воҷиб нест ки бидонанд ки ӯу лист ва на низ бар вале воҷибаст ки бидонад киу лист .

Аммо шарт вале онаст ки баста каромат нашавад , толиб истиқомат бошад на толиби каромат . Бӯи алӣ Ҷузҷонӣ гуфта : кун толиби алостқомаҳи лои толиби алкромаҳи ?фони нФски мутаҳаррикаи фии талаби алкромаҳу рбки итолбки болостқомаҳ , ва ин истиқомат ки аз каромат ма омад онаст ки тавфиқи тоъат бар давоми рафиқ вай бошад ва бар адоءи ҳуқуқу лавозим беКасал мувозиб бошад ва аз маосӣ бипарҳезаду мухолифат аз ҳеҷ рӯй бахуди роҳи надиҳад ва бар умуми аҳволу авқоти шафқат аз халқи бознгирд ва дар дунёу охирати ҳечкасро хасмӣ накунаду бори ҳамаи бикашаду бори худ бар ҳечкас наниҳад . Ва ммо рӯй ман алохбори фии исботи каромоти алоўлёءи мо рӯй абӯи ҳрираҳи ан алнабӣ ( с ) қоли бинои раҷули исўқи бақараи қади ҳамли алайҳои алтФтти албқраҳу қолат : ании лами ахлқи лиҳозои анмои хилқати ллҳрс , Фқоли аннос : субҳони аллоҳи Фқол алнабӣ ( с ) омнти бҳзоу абӯи бикру умр .

Ва ман злки ҳадиси умри бен улхитоби ҳайси қоли фии ҳоли хтбтаҳ : ё сорӣа ! алҷбли алҷбл ,у ҳўи ҳадиси маърӯфи машҳур . Ва рӯй ани расӯли аллоҳ ( с ) баъси алълоءи алҳзрмии фии ғзоаҳи Фҳоли бинҳму байни алмўзъи қитъаи ман албҳри Фдъои аллоҳи босмаҳи алаъзаму мшўои алии алмоء .

Ва рӯй ани ибоди бен башару асиди бен ҳзири хрҷо ман ъанд расӯли аллоҳ ( с ) Фозоءи лҳмои раъси Асои аҳдҳмои колсроҷ . Ва рӯй анаи кони байни салмону абии алдрдоءи қсъаҳи Фсбҳт ҳатто смъои алтсбиҳ . Ва рӯй ан алнабӣ ( с ) анаи қол : кам ман Ашъаси ағбри зии тмрини лои иؤўлаҳи луи ақсми алии аллоҳи лобраҳу лами иФрқи байни шайъи ءу шайъи ءи Фимои иқсм ба алии аллоҳ .

Ва қоли саҳли бен абди аллоҳ : ман зуҳди фии алднёи арбаъӣни иўмои содқои ман қалбаи мхлсои фии злки изҳри ?лаи ман алкромот ва ман лами изҳри ?лаи фалонаи адами алсдқи фии зуҳда , Фқили ?лаи Киеви тзҳри ?лаи алкромаҳи Фқоли иأхзи мо ишоءи комаи ишоءи ман ҳайси ишоء . Ва ҳакии ани абии ҳотами алсҷстонии иқўли самъати абои насри алсроҷи иқўл : дхлнои тстри Фрأинои фии қасри саҳли бен абди аллоҳи битои кони анноси исмўнаҳ : байти алсбъ ? Фсأлнои анноси ани злки Фқолўо , кони алсбоъи тҷии ءи илои саҳли факони идхлҳми ҳозои албиту изиФҳму итъмҳми аллҳм , сами ихлиҳм . Қоли абӯи насру раъйати аҳли тстри каллаами муттафиқени алии злки лои инкрўнаҳ ва ҳам алҷмъи алксир .

Ва қили кони саҳли бен абди аллоҳи исобатаи замонаи фии охири умра , факони азои ҳзри вақти алслоаҳи антшри идоаҳу рҷлоаҳ , Фозои Фрғи ман алФрзи оди илои ҳол алзмонау кони лсҳли бен абди аллоҳи мурӣд , Фқоли ?лаи иўмо : рбмои أтўзأи ллслўаҳи Фисили алмоءи байни ядии кқзбони зҳбу Фзаҳ .

Фқоли саҳл аммо илмати ани алсбёни азои бкўои иътўни хашхошаи лиштғлўои баҳо ?

Перӣ буд дар Тӯси номи ваии бӯи бикри бен абди аллоҳ аз Тӯс берун омад то ғуслӣ кунад , ҷома вар кашид бар канори сардобаи ниҳоду боб фурӯ шуд , беадабӣ биёмаду ҷомаи шайхи бабрад . Шайх дар миён об бимонад , гуфт : бори худоё агар доне ки ин ғусл бар мтобъти шариъат расӯл мекунам дасти азуи бустон то ҷомаи ман бози оради ҳам дар соъати он мард меомаду ҷома шайх меовараду даст ӯ хушк гашта ҷома бар канори сардобаи ниҳода шайх гуфт бори худоё акнӯн ки ҷомаи бози расониди даст ӯ бози расон . Дасти вай некӯ шуд .

Ва бисёр уфтад ки каромати пас аз марг зоҳир шавад чунон ки чун ҷиноза ҷунайд барграфтанд мурғӣ сипед биёмад , бар гӯша ҷиноза нишаст . Қавмӣ аз аҳл ӯ ки наздик ҷиноза буданд остин мефишонданд , то магар бархезад . Мурғи брнхост . Ҳам чунон май буд ,у халқ дар таъаҷҷуб бимонада . Фатҳи шхрФ аз қадямони машойихи хуросон буд . Абди аллоҳи бен Аҳмади бен ҳанбал гуфт : аз хоки хуросони каси брнхост чу фатҳи шхрФ . Сездаҳ сол дар Бағдод буд ва аз Бағдод қӯт нахурд аз антокиаҳ савеқ меовараданд ва он мехӯрд буқати назъ бо худ тараннумӣ мекард бова ниюшиданад мегуфт : илоҳии Аштади шавқии алики Фъҷли қудумии алейк . Чун ӯро мешастанд бар соқи ваии диданди навишта , чунонк аз пӯст бар хостаҳ : алФтҳи ллаҳ .

Аммо ҷавонмардони тариқату соликони роҳи ҳақиқат дар банд каромот нашаванду орзӯӣ он накунанд , зеро ки каромати зоҳир аз макр эмин набӯд , ва аз ғурур холӣ набошад .

Дарвешӣ дар бодияи ташнаи гашт аз ҳавои қадаҳии заррин фаро дид омад пари оби сард .

Дарвеш гуфт : бъзту ҷалоли ту ки нахӯрам аъробе бояд ки маро силӣ занаду шарбатӣ об диҳаду ренеи бкромотм об набояд . Ту худ қодирӣ ки об дар ҷўФи ман падеди оре . Дарвеши ин сухан аз бим ғурур мегуфт донист ки каромот аз макру ғурур холӣ набошад .

Шайхи алислом Ансорӣ гуфт : ҳақиқат на бкромот медуруст шавад , ки ҳақиқат худ кароматаст . Аз каромоти макрам бояд дид ва аз атои мътӣ , ҳар ки бо каромот бингарад ӯро бони бозгзорнд , ҳар ки бо ато гароед аз мътӣ боз монад . Бӯи Амр зҷоҷӣ гуфт : агар башарияти ман заррае кам шавад дўстр аз он дорам ки бар об биравам .