Қавла : أу лами ирўои Киеви ибдии аллоҳи алхлқи сами иъидаҳи абдоءу аъодти халқ аз рӯй зоҳири ншأаҳи аввалӣу ншأаҳ ахрӣаст ва аз рӯй ботин ишоратаст фарои тағайюри авқоту такаррури аҳволи арбоби улқулуб , гуҳӣ дар қабз бошанду гуҳӣ дар баст , гуҳӣ дар ҳайбати гуҳӣ дар инс , соъатии ғайбат бар эшон ғолиб , соъатии ҳузур , соъатии скр , соъатии сҳў , соъатии бақо , соъатии фано , бандаи он соъат ки дар қабз бошад ва дар ҳайбати ҳади вай дар изҳори бандагӣ то тамаъи мағфират буду хавфи уқубат , чунонк раб алъзаҳ гуфт : идъўннои рғбоу рҳбо .
Боз чун қадам дар олами баст нааду шавоҳид инс бинад аз ҳавлу қӯти хеш муҳаррир шавад , аз иродату қасди хеш муҷаррад гардад бФтўҳи таҷред зиндагонӣ кунад , иридўни виҷҳаи мақсаду қиблаи ҳиммат вай гардад .
Нафаси ваии дарин ҳол чунон бошад ки шблӣ гуфт аз сармастӣу бихўдӣ ки : дар қиёмат ҳар касеро хасмӣ хоҳад буду хасми одами манам то чаро бар роҳи ман ақаба кард то дар гулзор ӯ бимонадам . Гоҳе ки дар баст буд чунин мегуфт ва гоҳе ки дар қабз буд мегуфт : злии ътли зли алиҳўд . Бози дигари бора ӯро бобаст ва инс доданд то мегуфт : « ин алсмоўоту алорзўн ҳатто аҳмлҳои алии шеъраи ҷФни Айнӣ » . Инаст маънӣ « такрори аҳвол » ки абдоءу аъодти буи ишоратасту мисдоқи ин аз иззат қуръонаст ки гуфт ҷли ҷалолаи лтркбни тбқои ани тибқ , эй ҳолои баъди ҳол ва аз сирату равиши Мустафо ( с ) онаст ки рӯзӣ мегуфт : « анои Сайиди валади одам »
Боз дар ҳол қабз мегуфт : « мо адрии мо иФъл беу лои бкми лӣати раби Муҳамади лами ихлқи мҳмдо »
Боз дар ҳолат инс мегуфт : « лсти коҳдкм азл ъанд рабии итъмнӣу исқинӣ » .
Пери тариқати ин маънии брмзии аҷиб берун дода ва гуфта : « илоҳӣ бар ҳазорон ақабаи бгзронидӣ ва яке монад , дили ман хаҷал монад аз бас ки туро хонд , илоҳии бҳзорон об бишустӣ то ошно кардӣ бо дӯстӣ ва як шустанӣ монад , он ки маро аз ман бишӯй то аз пас худ бархезам ва ту Монӣ , илоҳии ҳаргизи бинмои рӯзӣ бе меҳнати хеш ? то чашми бозкнм ва худро набинам дар пеш .
Иъзби ман ишоءу ирҳми ман ишоءи онро ки хоҳад бо вай адл кунад ва аз бар хеш баранд ва онро ки хоҳад бо вай фазл кунаду блтФ хеш бихонад . Ҳама дар машйати азалии баста ва бе иллати он ҳукм бар ваии ронда , на он кас ки бо вай фазл кард баъиллати тоъат кард ва на ӯ ки бо вай адл кард аз баҳр маъсият кард , корӣаст дар азали сохтау ҳукмии рафтаи чунон ки аллоҳи хоста .
Пер тариқат гуфт : оҳ аз қисматии пеш аз ман рафта , фиғон аз гуфторӣ ки худ роӣӣ гуфта , чаҳ суд агар шод зем ё ошуфта , тарсон аз онам ки он қодир дар азал чаҳ гуфта : иъзби ман ишоءи болхзлону ирҳми ман ишоءи бтўФиқи алоҳсон . Иъзби ман ишоءи болкФрону ирҳми ман ишоءи болоямон . Иъзби ман ишоءи бтФрқаҳи алқлбу ирҳми ман ишоءи бҷмъи алҳмм , иъзби ман ишоءи болқоӣаҳи фии зулмаи алтдбиру ирҳми ман ишоءи бошҳоди ҷараёни алтқдир , иъзби ман ишоءи бҳби алднёу бмнъҳои анҳуу ирҳми ман ишоءи бзҳдаҳи фӣҳо ва бастҳо алайҳи иъзби ман ишоءи боърозаҳи анҳуу ирҳми ман ишоءи боқболаҳи алайҳ .
Ва мо أнтми бмъҷзини фии алأрзу лои фии алсмоءи бали тақаллуби алҷмлаҳи фии алқбзаҳу иҷрии алайҳими аҳкоми алтқдир , ҷҳдўоам вҳдўо , ақблўоам аързўо .
Ва аллазӣнаи кФрўои боёти аллоҳу лқоӣаҳи أўлӣки иӣсўои ман раҳматии кофаронро дар дунёи ин уқубат тамомаст ки аз раҳмати аллоҳ нав медонаду муъминонро мегуяд ҳар чанд газоф корон будед ва гуноҳ кардед аз раҳмати аллоҳ навмед мабошед : лои тқнтўои ман раҳма аллоҳ бидон ки таъсири раҳмати аллоҳ дар ҳақи бандагон беш аз таъсир ғазабаст ва дар қуръони зикри сифоти раҳмат беш аз зикри сифот ғазабаст . Ва дар хабараст ки : сабқати раҳматии ғазабии ин раҳмату ғазаб ҳар ду сифат ҳақаст ҷли ҷалола ва раво набошад ки гӯйии яке пешаст ва яке пас ё яке бешаст ва яке кам зеро ки агар яке беш гӯйии дигарро нуқсон лозим ояд ва агар яке пеши гӯйии дигарро ҳудус лозим ояд . Пас муроди азин таъсир раҳматаст яъне пеш кард таъсири раҳмати ман бар таъсири ғазаби ман , таъсир ғазаб ӯст навмидии кофарон аз раҳмат ӯ то мегуяд ҷли ҷалола : أўлӣки иӣсўои ман раҳматӣу таъсир раҳмат ӯст умеди муъминони бмғФрт ӯ ,у дил ниҳодан бар раҳмат ӯ то мегуяд : أўлӣки ирҷўни раҳмати аллоҳ .
Он кофар ки аз раҳмати аллоҳ навмедасту бут ӯро дар пешаст мисли ваии рост мисли анкабутаст ки хона месозад хонае суст беҳосил , на онро бунёдӣ ки бар ҷой бидорад , на деворӣ ки буи паноҳ гирад , на сақфӣ ки бипушад , на дар сармо бакор ояд на дар гармо , вонгаҳи чунон сусту заъиф буд ки бондки бодии зер ва зибр гардад ва хароб шавад . Инаст мисли бути параст , май пиндорад ки дар корӣаст ё дар паноҳӣ ва ҳам иҳсбўни أнҳми иҳснўни Санъоу иҳсбўни أнҳми алии шайъи ء ва ман амли алсроби шробои лами илбси алои қлило ҳатто иълми анаи кони тхиило .
Қавлаи إни алслоаҳи танаии ани алФҳшоءу алмнкр яъне ман шаъни алмؤмни ани интҳии ани алФҳшоءу алмнкр , комаи қол :у алии аллоҳи Фтўклўои إни кантами муъминин яъне инбғии ллмؤмни ани итўкли алии аллоҳ , сами луи раъйат воҳдо манеҳам лои итўкли лои ихрҷ ба ани алоямон , кзлки ман лами интаҳи ани алФҳшоءу алмнкри лӣси ихрҷи слўтаҳи ани кунҳо салоа . Ва қили маъноаи алслоаҳи алҳқиқаҳи мо танаии соҳибҳо ани алФҳшоءу алмнкр . ?фони канту алои Фсўраҳи алслоаҳи лои ҳақиқатҳо . Ва қили алФҳшоءи алднёу алмнкри алнФсу қили алФҳшоءи алмъосӣу алмнкри алҳзўз . Ва қили алФҳшоءи рؤиаҳи алоъмол ,у алмнкри талаби алъўзи алайҳои сами қол :у лзкри аллоҳи أкбр яъне Акбари ман ани ибқии маъааи ллФҳшоءу алмнкри султон , бали лҳрмаҳи зикраи зулоти алзокри мағфурау уюбаи мастура .
Назираи қавлаи таъолӣу аллазӣнаи إзои Фълўои фоҳишаи أўи злмўои أнФсҳми зкрўои аллоҳи ФостғФрўои лзнўбҳм ва ман иғФри алзнўби إлои аллоҳ .