Қавлаи таъолӣ : ё أиҳои аллазӣнаи омнўо эй шумо ки гиравидагонед , лои тдхлўои буют алнабӣ дар хонҳои пайғомбар машавед , إлои أни иؤзни лаками إлии таоми магар ки шуморо бо хӯрданӣ хонанд , ғайри нозирин إноаҳ на чунон ки шавед ва нишинед то таом фаро расад ,у локини إзои дъитми Фодхлўои локин чун шуморо бо хӯрданӣ хонанд дар шавед , Фإзои тъмтми Фонтшрўо ва чун таом бихӯред бипароканеду лои мстأнсини лҳдис ва на чунон ки аз суханон май баррасӣад , إни злкми кони иؤзӣ алнабӣ ки он пайғомбарро мебиринҷанд , Фистҳиии мнкм ва ӯро шарм май буд аз шумо ,у аллоҳи лои истҳиии ман алҳақу аллоҳ аз гуфтании гуфтан шарм надорад ,у إзои сأлтмўҳни мтоъо ва ҳар гуҳ ки азишон чизе хоҳед , Фсӣлўҳни ман вроءи ҳиҷоб аз пас парда хоҳед , злкми أтҳри ин шуморо поки доранда тараст , лқлўбкму қлўбҳни дилҳои шуморо ва дилҳои эшонро , ва мо кони лаками أни тؤзўои расӯли аллоҳ ва раво нест шуморо ки расӯли худоиро ранҷи дили нмоӣид ,у лои أни тнкҳўои أзўоҷаҳи ман баъдаи أбдо ва на занон ӯро бизанӣ хоҳед баъд аз ваии ҳаргиз , إни злкм кон ъанд аллоҳи ъзимо ( 53 ) он бнздики худои корӣ бузургаст .

قوله تعالی: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ای شما که گرویدگان‌اید، لا تَدْخُلُوا بُیُوتَ النَّبِیِّ در خانهای پیغامبر مشوید، إِلَّا أَنْ یُؤْذَنَ لَکُمْ إِلی‌ طَعامٍ مگر که شما را با خوردنی خوانند، غَیْرَ ناظِرِینَ إِناهُ نه چنان که شوید و نشینید تا طعام فرا رسد، وَ لکِنْ إِذا دُعِیتُمْ فَادْخُلُوا لکن چون شما را با خوردنی خوانند در شوید، فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا و چون طعام بخورید بپراکنید وَ لا مُسْتَأْنِسِینَ لِحَدِیثٍ و نه چنان که از سخنان می‌بررسید، إِنَّ ذلِکُمْ کانَ یُؤْذِی النَّبِیَّ که آن پیغامبر را می‌برنجاند، فَیَسْتَحْیِی مِنْکُمْ و او را شرم می‌بود از شما، وَ اللَّهُ لا یَسْتَحْیِی مِنَ الْحَقِّ و اللَّه از گفتنی گفتن شرم ندارد، وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً و هر گه که ازیشان چیزی خواهید، فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ از پس پرده خواهید، ذلِکُمْ أَطْهَرُ این شما را پاک دارنده‌تر است، لِقُلُوبِکُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ دلهای شما را و دلهای ایشان را، وَ ما کانَ لَکُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ و روا نیست شما را که رسول خدای را رنج دل نمائید، وَ لا أَنْ تَنْکِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً و نه زنان او را بزنی خواهید بعد از وی هرگز، إِنَّ ذلِکُمْ کانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِیماً (۵۳) آن بنزدیک خدای کاری بزرگ است.

إни тбдўои шиӣои أўи тхФўаҳ агар пайдо кунед чизе ё дар дил доред , Фإни аллоҳи кони бакули шайъи ءи ълимо ( 54 ) аллоҳи баҳама чиз доност ҳамеша .

إِنْ تُبْدُوا شَیْئاً أَوْ تُخْفُوهُ اگر پیدا کنید چیزی یا در دل دارید، فَإِنَّ اللَّهَ کانَ بِکُلِّ شَیْ‌ءٍ عَلِیماً (۵۴) اللَّه بهمه چیز داناست همیشه.

Лои ҷиноҳи ълиҳн танагӣ нест бар занон , фии обоӣҳни падарони хешро ,у лои أбноӣҳну лои إхўонҳну писарони хеш ё бародарони хешро ,у лои أбноءи إхўонҳну лои أбноءи أхўотҳн ва на бродрзодгони хеш ё хоҳарзодагони хешро ,у лои нсоӣҳн ва на занони ҳам дайн « 3 » хешро ,у лои мо маликати أимонҳн ва на бардагони хешро ,у атқини аллоҳ ва аз хашму азоб худоӣ бипарҳезед , إни аллоҳи кони алии кули шайъи ءи шҳидо ( 55 ) ки аллоҳ бар ҳама чиз гувоҳасту бони доно .

لا جُناحَ عَلَیْهِنَّ تنگی نیست بر زنان، فِی آبائِهِنَّ پدران خویش را، وَ لا أَبْنائِهِنَّ وَ لا إِخْوانِهِنَّ و پسران خویش یا برادران خویش را، وَ لا أَبْناءِ إِخْوانِهِنَّ وَ لا أَبْناءِ أَخَواتِهِنَّ و نه برادرزادگان خویش یا خواهرزادگان خویش را، وَ لا نِسائِهِنَّ و نه زنان هم دین «۳» خویش را، وَ لا ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُنَّ و نه بردگان خویش را، وَ اتَّقِینَ اللَّهَ و از خشم و عذاب خدای بپرهیزید، إِنَّ اللَّهَ کانَ عَلی‌ کُلِّ شَیْ‌ءٍ شَهِیداً (۵۵) که اللَّه بر همه چیز گواهست و بآن دانا.

إни аллоҳу млоӣктаҳи ислўни алӣ алнабӣ худоӣу Фариштагон ӯ дуруд медиҳанд бар пайғомбар , ё أиҳои аллазӣнаи омнўо эй шумо ки муъминонед , слўои алайҳ дуруд диҳед бар ӯ ,у слмўои тслимо ( 56 ) ва салом кунед салом карданӣ .

إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ خدای و فرشتگان او درود می‌دهند بر پیغامبر، یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ای شما که مؤمنان‌اید، صَلُّوا عَلَیْهِ درود دهید بر او، وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً (۵۶) و سلام کنید سلام کردنی.

إни аллазӣнаи иؤзўни аллоҳу расӯлаи эшон ки май рнҷоннди худоироу расӯл ӯро , лънҳми аллоҳи фии алднёу алохраҳ лаънат кард аллоҳ бар эшон дарин ҷаҳон ва дар он ҷаҳон ,у أъди ?лаами ъзобои мҳино ( 57 ) ва эшонро сохт азобии хоркунанда .

إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ ایشان که می‌رنجانند خدای را و رسول او را، لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ لعنت کرد اللَّه بر ایشان درین جهان و در آن جهان، وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِیناً (۵۷) و ایشان را ساخت عذابی خوارکننده.

Ва аллазӣнаи иؤзўни алмؤмнину алмؤмнот ва эшон ки май рнҷоннди мардони муъминону занони эшонро бғири мо актсбўо бегуноҳӣ ки карданд , Фқди аҳтмлўои бҳтоноу إсмои мубино ( 58 ) дар гардан хеш карданд дурӯғии бузургу бузае ошкоро .

وَ الَّذِینَ یُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ و ایشان که می‌رنجانند مردان مؤمنان و زنان ایشان را بِغَیْرِ مَا اکْتَسَبُوا بی‌گناهی که کردند، فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِیناً (۵۸) در گردن خویش کردند دروغی بزرگ و بزه‌ای آشکارا.

ё أиҳо алнабӣ эй пайғомбар , қул лأзўоҷк бигӯ Фрознони хеш ,у бнотку духтарони хеш ,у нсоءи алмؤмнину занони муъминон , иднини ълиҳни ман ҷлобибҳн то танги фарози оранду наздики брўиҳои хеши чодарҳои хеш , злки أднии أни иърФни он наздик тараст бон ки эшонро бишносанд , Флои иؤзин ва эшонро нрнҷоннд ,у кони аллоҳи ғФўрои рҳимо ( 59 )у аллоҳ омрзгораст ҳамеша .

یا أَیُّهَا النَّبِیُّ ای پیغامبر، قُلْ لِأَزْواجِکَ بگو فرازنان خویش، وَ بَناتِکَ و دختران خویش، وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِینَ و زنان مؤمنان، یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلَابِیبِهِنَّ تا تنگ فراز آرند و نزدیک برویهای خویش چادرهای خویش، ذلِکَ أَدْنی‌ أَنْ یُعْرَفْنَ آن نزدیک‌تر است بآن که ایشان را بشناسند، فَلا یُؤْذَیْنَ و ایشان را نرنجانند، وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِیماً (۵۹) و اللَّه آمرزگار است همیشه.

Лӣни лами интаҳи алмноФқўн агар боз нашавад дурӯён ,у аллазӣнаи фии қлўбҳми мараз ва эшон ки дар дилҳои эшон беморӣаст ,у алмрҷФўни фии алмдинаҳ вау дурӯғи занон дар Мадина , лнғринки баҳами туро бар эшон оғолим ва бар эшон ангизоним , сами лои иҷоўрўнки фӣҳо ва он гуҳи туро ҳамшаҳрӣ набошанд дар Мадина , إлои қлило ( 60 ) малъунин магари андакии накӯҳида ва наФарида .

لَئِنْ لَمْ یَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ اگر باز نشود دورویان، وَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ و ایشان که در دلهای ایشان بیماری است، وَ الْمُرْجِفُونَ فِی الْمَدِینَةِ و و دروغ زنان در مدینه، لَنُغْرِیَنَّکَ بِهِمْ ترا بر ایشان آغالیم و بر ایشان انگیزانیم، ثُمَّ لا یُجاوِرُونَکَ فِیها و آن گه ترا همشهری نباشند در مدینه، إِلَّا قَلِیلًا (۶۰) مَلْعُونِینَ مگر اندکی نکوهیده‌ و نفریده.

أинмои сқФўо ҳар ҷо ки ёбанд эшонро , أхзўо бигирандашон ,у қтлўои тқтило ( 61 ) ва бикашанд куштании нҳмор .

أَیْنَما ثُقِفُوا هر جا که یابند ایشان را، أُخِذُوا بگیرندشان، وَ قُتِّلُوا تَقْتِیلًا (۶۱) و بکشند کشتنی نهمار.

Санаи аллоҳи фии аллазӣнаи хлўои ман қабл ниҳод аллоҳаст дар эшон ки азин пеш буданд ,у лни тҷди лснаҳи аллоҳи тбдило ( 62 )у ниҳоди аллоҳро табдил кардан наёбӣ .

سُنَّةَ اللَّهِ فِی الَّذِینَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ نهاد اللَّه است در ایشان که ازین پیش بودند، و لن تجد لسنة اللَّه تبدیلا (۶۲) و نهاد اللَّه را تبدیل کردن نیابی.

Исӣлки анноси мардумони туро май пурсанад , ани алсоъаҳ аз растохез , қул إнмо илмҳо ъанд аллоҳи гӯй донистани ҳангоми он бнздик аллоҳаст ва мо идрик ва чаҳ чизи туро доно кард , лаъли алсоъаҳи ткўни қрибо ( 63 ) магар ки растохез наздикаст .

یَسْئَلُکَ النَّاسُ مردمان ترا می‌پرسند، عَنِ السَّاعَةِ از رستاخیز، قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّهِ گوی دانستن هنگام آن بنزدیک اللَّه است وَ ما یُدْرِیکَ و چه چیز ترا دانا کرد، لَعَلَّ السَّاعَةَ تَکُونُ قَرِیباً (۶۳) مگر که رستاخیز نزدیک است.

إни аллоҳи лаъни алкоФрини аллоҳи бнФрид ва давр кард кофаронро ,у أъди ?лаами съиро ( 64 ) ва сохт эшонро оташи ҷовидӣ .

إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْکافِرِینَ اللَّه بنفرید و دور کرد کافران را، وَ أَعَدَّ لَهُمْ سَعِیراً (۶۴) و ساخت ایشان را آتش جاویدی.

Холидин фӣҳо أбдои эшон дар ан ҷовид бошанд , лои иҷдўни влёу лои нсиро ( 65 ) ки на ҳеҷ каси ёўнди меҳрбон ва на ёридиҳандае .

خالِدِینَ فِیها أَبَداً ایشان در ان جاوید باشند، لا یَجِدُونَ وَلِیًّا وَ لا نَصِیراً (۶۵) که نه هیچ کس یاوند مهربان و نه یاری دهنده‌ای.

Явми тақаллуби вҷўҳҳми фии алнори он рӯз ки рӯйҳои эшон мегардонанд дар оташ , иқўлўни мигўинд : ё литнои أтънои аллоҳи кошки мо фармони брдимии аллоҳро ,у أтънои алрсўло ( 66 )у фармони брдимии фиристода ӯро .

یَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِی النَّارِ آن روز که رویهای ایشان می‌گردانند در آتش، یَقُولُونَ میگویند: یا لَیْتَنا أَطَعْنَا اللَّهَ کاشک ما فرمان بردیمی اللَّه را، وَ أَطَعْنَا الرَّسُولَا (۶۶) و فرمان بردیمی فرستاده او را.

Ва қолўои рбноу мигўинд : худованди мо , إнои أтънои содтноу кброءнои мо фармон барадем меҳтарону бузургони хешро , Фأзлўнои алсбило ( 67 ) ва моро аз роҳи ббрднд ва аз роҳ гум карданд .

وَ قالُوا رَبَّنا و میگویند: خداوند ما، إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا وَ کُبَراءَنا ما فرمان بردیم مهتران و بزرگان خویش را، فَأَضَلُّونَا السَّبِیلَا (۶۷) و ما را از راه ببردند و از راه گم کردند.

Рбнои отҳми заъфин ман алъзоби худованди мо эшонро азоби ду тӯии даҳ ,у алънҳми лънои кбиро ( 68 ) ва баришон лаънат кун лаънатии бузург .

رَبَّنا آتِهِمْ ضِعْفَیْنِ مِنَ الْعَذابِ خداوند ما ایشان را عذاب دو توی ده، وَ الْعَنْهُمْ لَعْناً کَبِیراً (۶۸) و بریشان لعنت کن لعنتی بزرگ.

ё أиҳои аллазӣнаи омнўо эй эшон ки бгрўиднд , лои ткўнўои колзини озўо Мӯсо мабошед чун эшон ки Мӯсоро рнҷониднд , Фбрأаҳи аллоҳи ммои қолўо то аллоҳ ӯро пок кард аз ончӣ гуфтанд , ва кон ъанд аллоҳи вҷиҳо ( 69 )у бнздики аллоҳи Мӯсо рӯй шинос буд бшкўаҳ .

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ای ایشان که بگرویدند، لا تَکُونُوا کَالَّذِینَ آذَوْا مُوسی‌ مباشید چون ایشان که موسی را رنجانیدند، فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قالُوا تا اللَّه او را پاک کرد از آنچه گفتند، وَ کانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِیهاً (۶۹) و بنزدیک اللَّه موسی روی‌شناس بود بشکوه.

ё أиҳои аллазӣнаи омнўо эй эшон ки бгрўиднд , атқўо аллоҳ бипарҳезед аз хашму азоби худоӣ ,у қўлўои қўлои сдидо ( 70 ) ва мегуед он сухани рости поки дуруст .

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ای ایشان که بگرویدند، اتَّقُوا اللَّهَ بپرهیزید از خشم و عذاب خدای، وَ قُولُوا قَوْلًا سَدِیداً (۷۰) و می‌گویید آن سخن راست پاک درست.

Ислҳи лаками أъмолкм то корҳои шумо боз созаду босалоҳи орад ,у иғФри лаками знўбкму гуноҳони шуморо биёмурзад , ва ман итъи аллоҳу расӯла ва ҳар ки фармони баради худоироу расӯл ӯро , Фқди фази Фўзои ъзимо ( 71 ) вай раст растании бузург ва пирӯз омад пирӯзии бузургвор .

یُصْلِحْ لَکُمْ أَعْمالَکُمْ تا کارهای شما باز سازد و باصلاح آرد، وَ یَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ و گناهان شما را بیامرزد، وَ مَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ و هر که فرمان برد خدای را و رسول او را، فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِیماً (۷۱) وی رست رستنی بزرگ و پیروز آمد پیروزی بزرگوار.

إнои ързнои алأмонаҳи мо арза кардем амонати дайн , алии алсмоўоту алأрзу алҷбол бар осмонҳо ва заминҳоу кӯҳҳо , Фأбини أни иҳмлнҳо боз нишастанд аз бардошти он ,у أшФқни минҳо ва тарсиданд аз он , ва ҳамлҳо алإнсону одами фарои истод ва дар гардан хеш кард , إнаҳи кони злўмои ҷҳўло ( 72 ) ки ин одамии ситамкор ва нодонаст то буд .

إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ ما عرضه کردیم امانت دین، عَلَی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ بر آسمانها و زمینها و کوه‌ها، فَأَبَیْنَ أَنْ یَحْمِلْنَها باز نشستند از برداشت آن، وَ أَشْفَقْنَ مِنْها و ترسیدند از آن، وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ و آدم فرا ایستاد و در گردن خویش کرد، إِنَّهُ کانَ ظَلُوماً جَهُولًا (۷۲) که این آدمی ستمکار و نادان است تا بود.

Лиъзби аллоҳи алмноФқину алмноФқот то азоб кунад аллоҳи мунофиқонро мардону занон ,у алмшркину алмшркоту анбози гиронро мардону занон ,у итўби аллоҳи алии алмؤмнину алмؤмнот ва бо худ ораду бипазиради муъминони мардону занон ,у кони аллоҳи ғФўрои рҳимо ( 73 )у аллоҳ омрзгораст бахшоянда ҳамеша .

لِیُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنافِقِینَ وَ الْمُنافِقاتِ تا عذاب کند اللَّه منافقان را مردان و زنان، وَ الْمُشْرِکِینَ وَ الْمُشْرِکاتِ و انباز گیران را مردان و زنان، وَ یَتُوبَ اللَّهُ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ و با خود آرد و بپذیرد مؤمنان مردان و زنان، وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِیماً (۷۳) و اللَّه آمرزگار است بخشاینده همیشه.