Қавлаи таъолӣ : ман алмؤмнини риҷоли сбоқу саёқи ин оят , мадҳи саҳоба расӯласту зикри сайру баёни шарафи эшон ки эълом исломанду амони имон , арқони давлату осори миллату ахтарони сипеҳри даъват , бар бисоти тавҳиди саф пешин эшонанд , дар дафтари тФриди сатр нахустин эшонанд , ноқилони шаръу ноқидон дайн эшонанд , мшоҳдони ваҳй ва танзил эшонанд , хобу ором бар худ ҳаром карданд то дар майдони дайн хиром карданд , рӯзу шаб ҳаме тохтанд то саропарда куфр барандохтанд , тухм ибодат коштанд то бар саодат бардоштанд , илми шиори эшону зуҳди дсори эшону раҳмати нисори эшон , нусрати рояти эшону алсобқўни алсобқўни ояти эшон , сабқати ?лаами мнои алҳснии бдоити эшону сқоҳми рбҳми ғояти эшон . Ман алмؤмнини риҷол дар шаъни эшон . Ҳақи ҷли ҷалола дар қуръони басаи ҷойгаҳи эшонро риҷол хонд : риҷоли иҳбўни أни иттҳрўои покӣ дӯст доранд ва бпокӣ кӯшанд аз онкии дайни исломро банно бар покӣаст .

Қол алнабӣ ( с ) : « банӣ аддӣни алии алнзоФаҳ » .

Ва қол ( с ) : « ани аллоҳи таъолии таййиби лои иқбли алои алтиб » аллоҳ покаст , ҳар чаҳ сифат покӣ дорад аз ақволу афъолу ҳаракоту саканоти ту онро бипазирад ва дар ҷаридаи саодати бинависад ва ҳар чаҳ бтўи олӯда буд аз ҷамеъ саодат нанависад ва на пазирад , биҳишти ҷавҳарӣ покаст , қуръони Маҷиди азуи хабар чунин дод ки :у мсокни тайибаи фии ҷиноти адан , агар олоишии дорӣ роҳат ндиҳанд ва агар бсФти покӣ рӯй туро гӯйанд : саломи алайкуми тбтми Фодхлўҳои холидин .

Ва онҷо ки фармуд : риҷоли лои тлҳиҳми туҷҷорау лои байъи ани зикри аллоҳи эшонро бсФти зикри бстўд яъне ки дунёу машғалаи дунёи эшонро аз зикри аллоҳ боз надорад , пайвастаи забони эшон дар зикр бошаду дил дар меҳр , ҳар ки қадам дар кӯии тавҳиди ниҳоду қалам бар лавҳ дар саодат вай бирафт , бар маншури давлат ӯ ин тғро кашиданд ки :у азкрўои аллоҳи ксирои Фозкрўнии أзкркми як соъат ӯро аз зикри хеш ғофил нагузоранд , маҳҷӯри он маҳҷӯр ки аз зикр ӯ ғофил бошад ва аз ҷамоли ном ӯ маҳрӯм , агар ҳама анбиё хоҳанд ки маҳҷӯриро бҷмоли як клмт аз калимоти зикр бино гардонанд натавонанд , зеро ки калиди ганҷи зикри бадаст тавфиқаст ва ҳар он зикрӣ ки аз сар ғифлат раваду дил аз он бехабар буд ҳам чунонаст ки он ҳорс ки бар боми қалъаи банк бар медораду дузд нақб мебарад , ҳорс мегуяд : ман май байнамҳои эй дузд !у локини дузди коло май барад ва бигуфт ӯ муболот накунад донад ки ӯ менабинаду бъодту ғифлат чунон мегуяд . Боз дар хонае ки сълўкӣ бошад , Зуҳра надорад дузд ки гирди он хона гардад « إни ибодии лӣси лаки алайҳими султон » .

эй ҷавонмард ! нукта Эй бишинав ки ҳазор ҷони арзад : одаму ҳавво дар биҳишт буданд фармон омад ки эй одам вае ҳавво ! аз ман машғӯли мгрдид ва аз зикри ман ғофил мабошед ки шайтон дуздаст мутарассид бинишаста то чун роҳ занад бар шумо , як турфаи алъайни қӯти зикр азишон вои истод , дузд даромад ва бар эшон роҳи бузад . Аз ҷаноби ҷабарут итоб омад ки эй одам чаро аҳди мо фаромӯш кардӣ ? одам гуфт : бори худоёи амонами даҳ , зинҳорам даҳ то ҷавобӣ бидиҳам , хитоб омад ки эй одами туро амон додам чаҳ хоҳӣ гуфт ? одам гуфт : « إни фии злки лзкрии лмни кони ?лаи қалб » , ёдгор дар дил тавон дошт , ту дили ббрдӣ , зкрўо дил бишуд хона холӣ монад , дузд даромад дасташ кушода шуд Фأзлҳмои алшитони анҳо . Худовандо ! акнӯн ки кор афтод , Карими туе ! бикрами худ ин бечораро мизбонӣ кун .

Сдигри ҷой ки дар қуръони сифат мардон гуфт , ин оят вирдаст : риҷоли сдқўои мо ъоҳдўои аллоҳи алайҳи мардоне ки вафои аҳди сифати эшон , сидқ дар қавлу амали сирати эшон , дар роҳи худо аз баҳри эъзози дайну аълоъи калимаи ҳақи тани сиблат кардану ҷон дар хатар ниҳодани пешаи эшон . Инаст ки раб Алъоламин фармуд : Фмнҳми ман қзии нҳбаҳ ва манеҳам ман интзри сад ҳазор ҷони муқаддаси фидои он зарбати қаҳри бод ки дар майдони вафо бар сифоти он мардони кори зории рӯзи аҳад фурӯ омад . Расӯли худои эшонро гуфт : « змлўҳму дмоӣҳми Фонҳми ибъсўни явми алқёмаҳу аўдоҷҳми тшхби дамо , аллўни лавни алдму алриҳи риҳи алмск » фардо ки эшонро ҳашар кунанд , он Қатарҳои хӯн аз сифоти эшон дар ърсоти қиёмат бар бисоти иззат ҳаме чакад ,у ғараз аз он ҷилвагарӣ он буд то халқ бидонанд ки куштагони роҳи худо кадоманд .

Дар хабар саҳеҳаст ки аз рафтагони ҳеҷ касро бад-ӣни олами фонӣ рағбатӣ набошад магари шаҳидони роҳи ҳақро ки хоҳанд ки эшонро бад-ӣни олами суфло боз фиристанд то дар вафоу ризоӣ ӯ дигари бораи ҷонро фидо кунанд . Аҷаб нестгар он ҷавонмардон дар роҳи худои тан сиблат мекарданду ҷон ҳаме бохтанд ки ҳар ҷо ки нуқтаи сидқ пайдо гардад , ҳақиқати ишқи марг аз ҷонаш бархезад , зеро ки ваъдаи лақои бадар маргаст анкми лни тероаи рбкм ҳатто тмўтўоу иззати қуръони дархост ин мекунад ки Фтмнўои аламути إни кантами содиқин . Агар дар сидқи муҳаббати қадамии дорӣ , ё дар тмнии висол ӯ биқрор гаштае , рӯзи маргро бҷону дил истиқбол кун ки рӯзи бору ҳангоми висоли он рӯзасту ваъдаи лақои онҷо . Ва дар хабараст ки « лои роҳаҳи ллмؤмни ман дуни лқоءи раба » .

Овардаанд ки Мӯсо кулем салавоти аллоҳи алайҳи ъзроӣили пеш вай омад то қабзи рӯҳ вай кунад , Мӯсо гуфт нахусти ин пайғоми ман бҳзрт иззат бирасон ки ҳеҷ дӯст дидӣ ки аз дӯсти худ ҷон бастанд ? ъзроӣили он пайғоми бгзорд , ҷавобаш доданд ки во ӯ бигӯ ки ҳеҷ дӯст дидӣ ки дидори дӯст худ нахоҳад ? « ман аҳби лқоءи аллоҳи аҳби аллоҳи лақоа ва ман караи лқоءи аллоҳи караи аллоҳи лақоа » .

Лиҷзии аллоҳи алсодқини бсдқҳми фии алднёи болтмкину алнсраҳи алии алъдўу аълоъи алроиаҳу фии алохраҳи бҷмили алсўобу ҷазили алмобу алхлўди фии алнъими алмқиму алтқдими алии аломсоли болткрим ва алтъзим мегуяд содиқонро подош кирдор диҳад ҳам дар дунё ва ҳам дар уқбо , дар дунёи эшонро вақт хуш диҳад бар истеъмоли илму таъзими амру атбоъи суннат , ва дар уқбои эшонро зиндагонӣ хуш диҳад миёни самоъу шаробу дидор , айшӣ беитобу неъматӣ беҳисобу дидорӣ беҳиҷоб . Ва гуфтаанд ҷзоءи сидқи эшон дар дунё онаст ки кед шайтону макри душман аз эшон дафъ кунад . Бӯи язиди бастомиро гуфтанд : кори ту бо Иблис чунаст ? гуфт : ҷироннои фӣ амн манеҳ ҳамсоягони мо бҳшмти мо аз всоўс ӯ бар осӯдаанд , сӣ соли гузашт то Иблисро ёрои он набӯдаст ки қадам дар кӯии мо наад , қоли аллоҳи таъолӣ : إни ибодии лӣси лаки алайҳими султон .

Иброҳӣм хавос гуяд : вақте дар бодияи раҳ гум кардам , шахсеро дидам ки омаду марои бас роҳ оварад , гуфтам ту кистӣ ? гуфт маро наме доне ? ! манам он сар бедувалатон ки маро Иблис гӯйанд . Гуфтам чунаст ки кор ту онаст ки мардумро аз роҳи барӣ на бароаи бози оре ? гуфт ман бироҳонро аз роҳ барам , аммо онон ки бар сари роҳ ҳақ бошанд боишон тақарруб кунаму бхоки қадами эшон табарруки намоям .

эй ҷавонмард ! анояти азалии гавҳари содиқонро рангӣ диҳад ки ҳар ки дар эшон нигарад агар бегона буд ошно гардад , вари осӣ буд ориф гардад , вари дарвеш буд тавонгар гардад .

Иброҳӣм адҳам гуфт : вақте кашиши рӯм дар ботини ман сари барзад , гуфтам оё чаҳ ҳоласт ин ва аз куҷо афтод ин кашиш дар ботини ман ? ! ҳамеи сари бздм ва рафтам то бидор алмалики рӯм дар сарое шудам , ҷамъии анбӯҳи онҷои гирди омада , он зуннорҳои эшон бидидам , ғайрати дайн дар ман кор кард , пероҳан аз сар то пой фурӯ даридаму наърае чанд кашидам , он рӯмён фароз омаданд ва ҳаме пурседанд ки туро чаҳ буд ва дар ту чаҳ сафро афтод ? гуфтам ман ин зуннорҳои шумо наметавонам дид . Гуфтанд ҳамоно ту аз Маҳмадӣоне ? гуфтам ореи ман аз Муҳаммадиёнам . Гуфтанд корӣ саҳласт бмо чунин расед ки сангу хоки бнбўти Муҳамад гувоҳӣ медод ва аз ҷамодяти ин зуннорҳои мо ҳолати он санг ва хок дорад , агар бо ту сидқӣ ҳаст аз худо бихоҳ то ин зуннорҳои мо бнбўти Муҳамад гувоҳӣ бидиҳад то мо дар доӣраҳи исломи оӣим . Иброҳӣми сар бар саҷдаи ниҳод ва дар аллоҳ зоред , гуфт : худовандо ! бар ман бибахшоӣу ҳабиби хешро нусрати даҳу дайни исломро қавӣ кун . Ҳануз он муноҷоти тамоми нокарда ки ҳар зуннории бзбонӣ фасеҳ мегуфт : « лои илоҳи алои аллоҳи Муҳамади расӯли аллоҳ » . Эшон чун он ҳоли диданди зуннорҳо бгслониднду наъраҳои шавқ заданд ва гуфтанд : лои илоҳи алои аллоҳи Муҳамади расӯли аллоҳ .

эй ҷавонмард ! осори назари содиқони баҳри хорстони хизлон ки расад ъбҳри дайн бар ояд , баракоти анфоси эшон баҳри шўрстони идбор ки тобади анбари ишқ буи диҳад , агар бмФлс нигаранд тавонгар шавад , агар бзнор дор нигаранд мақбули даргоҳ иззат шавад .

إнмои ириди аллоҳи лизҳби ънкми алрҷси أҳли албит . . . Раби Алъоламин миннат май наад бар Мустафои арабӣ ки хости моу ҳукм мо онаст ки аҳли байти ту пок бошанд аз ҳар чаҳ олоиш халқятасту аўсохи башарият , то аз хона бкдхдоӣ монад ҳамаи чизи алтиботи ллтибину алтибўн ллтибот гуфтаанд ки « рҷс » эдар афъол хабисаасту ахлоқи дниаҳ , афъоли хабиса фавоҳишаст мо зуҳри минҳо ва мо батн ,у ахлоқи дниаҳи ҳўӣу бидъату бухлу ҳирсу қатъи раҳму амсоли он , раби Алъоламин эшонро биҷои бидъати суннати ниҳод ,у биҷои бухли саховат ,у биҷои ҳирси қаноат ,у биҷои қатъи раҳми васлату шафқат . Он гуҳ фармуд :у итҳркми ттҳиро ва шуморо пок медорад аз онкии бахуд мъҷб бошед ё худро бар дар аллоҳ долтӣ донед ё бтоъту аъмоли худ назарӣ кунед .

Пер тариқат гуфт : назар дуаст : назари инсонӣу назари раҳмонӣ . Назар инсонӣ онаст ки ту бахуднигарӣ ,у назар раҳмонӣ онаст ки ҳақ бтў нигарад , ва то назари инсонӣ аз ниҳоди ту рахт бар надорад назари раҳмонии бадалат нузул накунад . эй мискин ! чаҳнигарӣ ту бойени тоъати олӯдаи хеш ва онро бадаргоҳ бениёзӣ ӯ чаҳ вазн наҳй , хабари надорӣ ки аъмоли ҳамаи садиқони замину тоъоти ҳамаи қудсёни осмон агар ҷамъ кунӣ дар мизони ҷалоли зии алҷлоли пари пашша Эй насинҷид . Локин ӯ ҷли ҷалола бо бе ниёзии худ бандаро ба бандагӣ май писандаду роҳи буи май намояд , аллоҳи латифи бъбодаҳ латифаст ба бандагони хеш . Мегуяд лутфи мо байну раҳмат аз мо дону неъмат аз мо хоҳу сӣлўои аллоҳи ман фазла .

إни алмуслимӣну алмслмот . . . Раби Алъоламин дарин ояти бандагони худро дар рафтани роҳи дайни манозили равшан май намояд ва он гуҳи эшонро блтФи худ дар он равиш меситояду брҳмти худ музди азиму савоб Карим медиҳад , худ роҳ май намояд ва худ бар равиш медорад ва он гуҳи бандаро дар он меситояд . Инат караму латофат ! инат раҳмату рأФт ! « إни алмуслимӣну алмслмот » мусулмононанд аҳкоми шариъатро гардани ниҳода ва дар роҳи ҳақиқати хештанро биФкндаҳ , алмؤмнину алмؤмнот муъминонанд бо қарори забону тасдиқ аз миёни ҷону амали боркон ,у алқонтину алқонтоти тоъат гузоронанд ва фармон бурдорон буруз дар кори дайну бшб дар хумори шарбати яқин ,у алсодқину алсодқот расатонанд ҳам дар гуфтори ҳам дар кирдори ҳам дар ақд ва ҳам дар аҳд ,у алсобрину алсоброт шикебёнанд дар нузули балӣоту мФоҷоти қзёт ,у алхошъину алхошъот шикастагонанд дар нузули балӣоту мФоҷоти қзёт ,у алхошъину алхошъот шикастагонанду фурӯтанони бҳкм ризо додау бқдми аҷзи пеши султони ҳақиқати истода ,у алмтсдқину алмтсдқот бахшандагонанд ҳам бимол ва ҳам бнФс , ҳақи ҳеҷ кас бар худ бнгзоштаҳ ва аз роҳи хусумат бо халқи бархеста ,у алсоӣмину алсоӣмот мумсиконанд аз ношоист , хомӯшонанд аз нописанди бҳкми тариқат , рӯзаи дорон бар вифқи шариъат ,у алҳоФзини Фрўҷҳму алҳоФзоти пос доронанд зоҳири худро то дар ҳароми ниўФтнд , гўшўононанд ботини худро то халқ набенанд ,у алзокрини аллоҳи ксироу алзокроти худоиро ёд кунандагонанд бзбон ва ёддоштгонанд бадал .

Пер тариқат гуфт : эй ёдгори ҷонҳо ва ёд дошта дилҳо ва ёд карда забонҳо ! бФзли худ моро ёд куну биёади Лутфии моро шод кун . эй қоими биёади хешу заҳри ёдкунанда биёади худ пеш ! ёд туаст ки туро ба сазо расаду рене аз раҳе чаҳ ояд ки туро сазад .

Илоҳӣ ! ту биёади худӣ ва ман биёади ту , ту брхўости худӣ ва ман бар ниҳоди ту .

أъди аллоҳи ?лаами мғФраҳу أҷрои ъзимои алиўми сҳўлаҳи алъбодаҳу давоми алмърФаҳу ғдои таҳқиқи алсўлу нили мо фавқи алмأмўл .