Қавлаи таъолӣ :у лслимони алриҳу сулаймонро бод , ғдўҳои шаҳри бомдоди бурдани бод ӯро бики моҳаи роҳ ,у рўоҳҳои шаҳру шабонгоҳи бурдан ӯро бики моҳаи роҳ ,у أслнои ?лаи айни алқтр ва ӯро чашма мис равонӣем ? , ва ман алҷни ман иъмли байни идиаҳ ва аз париёни касонеи пеш ӯ истода , бإзни рабаи бФрмони худованд ӯ , ва ман изғ манеҳам ва ҳар ки бгштид азишон , ани أмрно аз фармони мо , нзқаҳи ман азоби алсъир ( 12 ) чашонем ӯро аз азоби оташ .

قوله تعالی: وَ لِسُلَیْمانَ الرِّیحَ و سلیمان را باد، غُدُوُّها شَهْرٌ بامداد بردن باد او را بیک ماهه راه، وَ رَواحُها شَهْرٌ و شبانگاه بردن او را بیک ماهه راه، وَ أَسَلْنا لَهُ عَیْنَ الْقِطْرِ و او را چشمه مس روانییم؟، وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ یَعْمَلُ بَیْنَ یَدَیْهِ و از پریان کسانی پیش او ایستاده، بِإِذْنِ رَبِّهِ بفرمان خداوند او، وَ مَنْ یَزِغْ مِنْهُمْ و هر که بگشتید ازیشان، عَنْ أَمْرِنا از فرمان ما، نُذِقْهُ مِنْ عَذابِ السَّعِیرِ (۱۲) چشانیم او را از عذاب آتش.

Иъмлўни ?лаи мо ишоء мекарданд ӯро ҳар чаҳ ӯ мехост , ман мҳорибу тамосил аз миҳробҳоу дисҳо ,у ҷеффони колҷўобу кأсҳо чун ҳавзҳоу қдўри росёт ва дегҳо бар ҷой на ҷнбониднӣ аз ҷой , аъмлўои оли Довӯди шкро кор кунед эй касони Довӯди бозодӣ ,у қалили ман ибодии алшкўр ( 13 )у андакӣ аз рҳикони мо ки сипос дораст .

یَعْمَلُونَ لَهُ ما یَشاءُ میکردند او را هر چه او میخواست، مِنْ مَحارِیبَ وَ تَماثِیلَ از محرابها و دیسها، وَ جِفانٍ کَالْجَوابِ و کأس‌ها چون حوضها وَ قُدُورٍ راسِیاتٍ و دیگها بر جای نه جنبانیدنی از جای، اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُکْراً کار کنید ای کسان داود بآزادی، وَ قَلِیلٌ مِنْ عِبادِیَ الشَّکُورُ (۱۳) و اندکی از رهیکان ما که سپاس دارست.

Флмои қзинои алайҳи аламут чун бирав қазо кардем ва брондим бирав марг , мо длҳми алии мўтаҳ огоҳ накард эшонро ва нишон нанамуд бар марг ӯ , إлои добаҳи алأрзи магари трдаҳ , тأкли мнсأтаҳ ки бихӯрад Асоӣ ӯ , Флмои хар чун биФтод , тбинти алҷн биҷой овараданд париён ва Фродид омад эшонро , أни луи конўои иълмўни алғиб ки агар эшон ғайби донстндӣ , мо лбсўои фии алъзоби алмҳин ( 14 ) диранг накардандӣ дар азоби хоркунанда .

فَلَمَّا قَضَیْنا عَلَیْهِ الْمَوْتَ چون برو قضا کردیم و براندیم برو مرگ، ما دَلَّهُمْ عَلی‌ مَوْتِهِ آگاه نکرد ایشان را و نشان ننمود بر مرگ او، إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ مگر ترده، تَأْکُلُ مِنْسَأَتَهُ که بخورد عصای او، فَلَمَّا خَرَّ چون بیفتاد، تَبَیَّنَتِ الْجِنُّ بجای آوردند پریان و فرادید آمد ایشان را، أَنْ لَوْ کانُوا یَعْلَمُونَ الْغَیْبَ که اگر ایشان غیب دانستندی، ما لَبِثُوا فِی الْعَذابِ الْمُهِینِ (۱۴) درنگ نکردندی در عذاب خوارکننده.

Лақади кони лсбإи қабӣлаи саборо буд , фии мскнҳм дар замини эшон ва дар ншстнгоҳҳои эшон , ояи шигифтии баси некӯ , ҷинатони ду биҳишт , ани ямину шимол аз рост равад ва аз чапи он , клўои ман ризқи рбкми михўрид аз рӯзии худованди хеш ,у ашкрўои ?ла ва ӯро парастед озодӣ ӯро кунед , баладаи тайибау раби ғафур ( 15 ) шаҳрӣу заминии хуши худовандии омрзгор .

لَقَدْ کانَ لِسَبَإٍ قبیلة سبا را بود، فِی مَسْکَنِهِمْ در زمین ایشان و در نشستنگاههای ایشان، آیَةٌ شگفتی بس نیکو، جَنَّتانِ دو بهشت، عَنْ یَمِینٍ وَ شِمالٍ از راست رود و از چپ آن، کُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّکُمْ میخورید از روزی خداوند خویش، وَ اشْکُرُوا لَهُ و او را پرستید آزادی او را کنید، بَلْدَةٌ طَیِّبَةٌ وَ رَبٌّ غَفُورٌ (۱۵) شهری و زمینی خوش خداوندی آمرزگار.

Фأързўо рӯй гардониданд аз фармон бурдорӣ , Фأрслнои алайҳими сайли алърм фурӯ кушодем бар эшон сайли ърм ,у бдлноҳми бҷнтиҳму бадали додеми эшонро аз ани бӯстонҳои эшон , ҷнтини зўотии أкли хмти ду бӯстон бо миваи кӯҳии пари хор ,у أслу газ ,у шайъи ءи ман сидри қалил ( 16 )у чизе аз канори андак .

فَأَعْرَضُوا روی گردانیدند از فرمان برداری، فَأَرْسَلْنا عَلَیْهِمْ سَیْلَ الْعَرِمِ فرو گشادیم بر ایشان سیل عرم، وَ بَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَیْهِمْ و بدل دادیم ایشان را از ان بوستانهای ایشان، جَنَّتَیْنِ ذَواتَیْ أُکُلٍ خَمْطٍ دو بوستان با میوه کوهی پر خار، وَ أَثْلٍ و گز، وَ شَیْ‌ءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِیلٍ (۱۶) و چیزی از کنار اندک.

Злки ҷзиноҳми бмои кФрўои он подош эшон кардем бони нспосӣ ки карданду бмо кофар шуданд ,у ҳилли нҷозии إлои алкФўр ( 17 ) ва мо подош дар хур кунем магари ногиравидаи носипосро ?

ذلِکَ جَزَیْناهُمْ بِما کَفَرُوا آن پاداش ایشان کردیم بآن ناسپاسی که کردند و بما کافر شدند، وَ هَلْ نُجازِی إِلَّا الْکَفُورَ (۱۷) و ما پاداش در خور کنیم مگر ناگرویده ناسپاس را؟

Ва ҷълнои бинҳм ва кардем миёни эшон ,у байни алқрии алтии боркноу миёни шаҳрҳои муборак баракат карда дар ан , қрии зоҳираи даҳҳои ободони бпоӣ ,у қдрнои фӣҳо уссайр ва тақдир кардем дар он даҳҳо равандаро сирўои фӣҳо лиёлӣу أёмо май равед дар он шабҳо ва рӯзҳо : омнин ( 18 ) эмин .

وَ جَعَلْنا بَیْنَهُمْ و کردیم میان ایشان، وَ بَیْنَ الْقُرَی الَّتِی بارَکْنا و میان شهرهای مبارک برکت کرده در ان، قُریً ظاهِرَةً دههای آبادان بپای، وَ قَدَّرْنا فِیهَا السَّیْرَ و تقدیر کردیم در آن دهها رونده را سِیرُوا فِیها لَیالِیَ وَ أَیَّاماً می‌روید در آن شبها و روزها: آمِنِینَ (۱۸) ایمن.

Фқолўо рбно гуфтанд : худованди мо , боъди байни أсФорнои дўродўртр давртар кун сафарҳои мо ,у злмўои أнФсҳм ва бар хештан ситам карданд , Фҷълноҳми أҳодиси эшонро смрӣ кардем ,у мзқноҳми кули ммзқ ва эшонро пораи пора боз гусастем аз аз ҳар гӯнаи гусастанӣ , إни фии злки лоёт дар ани нишона ҳоиаст , лкли сбори шакур ( 19 ) ҳар шикеберо сипоси дор .

فَقالُوا رَبَّنا گفتند: خداوند ما، باعِدْ بَیْنَ أَسْفارِنا دورادورتر دورتر کن سفرهای ما، وَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ و بر خویشتن ستم کردند، فَجَعَلْناهُمْ أَحادِیثَ ایشان را سمری کردیم، وَ مَزَّقْناهُمْ کُلَّ مُمَزَّقٍ و ایشان را پاره پاره باز گسستیم از از هر گونه گسستنی، إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ در ان نشانه‌های است، لِکُلِّ صَبَّارٍ شَکُورٍ (۱۹) هر شکیبایی را سپاس دار.

Ва лақади сидқи алайҳими إблиси занна рост кард Иблис бар эшон занни хеш , Фотбъўаҳ бар пай вай бирафтанд халқ , إлои Фриқои ман алмؤмнин ( 20 ) магари гуруҳе аз гиравидагон .

وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَیْهِمْ إِبْلِیسُ ظَنَّهُ راست کرد ابلیس بر ایشان ظنّ خویش، فَاتَّبَعُوهُ بر پی وی برفتند خلق، إِلَّا فَرِیقاً مِنَ الْمُؤْمِنِینَ (۲۰) مگر گروهی از گرویدگان.

Ва мо кони ?лаи алайҳими ман султон ва набӯд Иблисро бар эшон дасти рисӣ , إлои лнълми магар то ба байнем , ман иؤмни болохраҳ ки он кист ки брстохизи бгрўд , ммни ҳўи минҳои фии шак аз анкс ки аз кори растохез дар гумонаст ,у рбки алии кули шайъи ءи Ҳафиз ( 21 )у худованди ту бар ҳама чиз нигаҳбонасту гувоҳ .

وَ ما کانَ لَهُ عَلَیْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ و نبود ابلیس را بر ایشان دست رسی، إِلَّا لِنَعْلَمَ مگر تا به بینیم، مَنْ یُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ که آن کیست که برستاخیز بگرود، مِمَّنْ هُوَ مِنْها فِی شَکٍّ از انکس که از کار رستاخیز در گمانست، وَ رَبُّکَ عَلی‌ کُلِّ شَیْ‌ءٍ حَفِیظٌ (۲۱) و خداوند تو بر همه چیز نگهبانست و گواه.

Қул адъўои аллазӣнаи зъмтми ман дуни аллоҳ гӯй хонед эшонро ки бдрўғ мегуед ки хдоённди фурӯд аз аллоҳ , лои имлкўни мисқоли зарраи фии алсмоўоту лои фии алأрз на подшоҳанд на худованд бар ҳамсанги зарра дар ҳафт осмон ва дар ҳафт замин , ва мо ?лаами Фиҳмои ман ширк ва эшонро бо худоӣ дар осмону замини ҳеҷ анбозӣ нест , ва мо ?ла манеҳам ман Заҳир ( 22 )у аллоҳро дар офариниши осмону замину кори он ҳеҷ азишон ёр несту ёр бакор нест .

قُلِ ادْعُوا الَّذِینَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ گوی خوانید ایشان را که بدروغ می‌گویید که خدایانند فرود از اللَّه، لا یَمْلِکُونَ مِثْقالَ ذَرَّةٍ فِی السَّماواتِ وَ لا فِی الْأَرْضِ نه پادشاه‌اند نه خداوند بر همسنگ ذرّه در هفت آسمان و در هفت زمین، وَ ما لَهُمْ فِیهِما مِنْ شِرْکٍ و ایشان را با خدای در آسمان و زمین هیچ انبازی نیست، وَ ما لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِیرٍ (۲۲) و اللَّه را در آفرینش آسمان و زمین و کار آن هیچ ازیشان یار نیست و یار بکار نیست.

Ва лои тнФъи алшФоъаҳи ъндаҳ ва суд надорад шафоат кардани бнздики аллоҳ , إлои лмни أзни ?лаи магар касеро ки аллоҳ дастурӣ диҳад ӯро , ҳатто إзои фазаъи ани қлўбҳм то он гуҳ ки бим аз дилҳои эшон боз баранд , қолўои мо зои қоли рбкми якдигарро мигўинд : чаҳ гуфт худованди шумо ? қолўо алҳақ гӯйанд : фармон равон доду сухан рост гуфт ,у ҳўи алълии алкбир ( 23 ) ва ӯст он худованди бартари бузургвор .

وَ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَهُ و سود ندارد شفاعت کردن بنزدیک اللَّه، إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ مگر کسی را که اللَّه دستوری دهد او را، حَتَّی إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ تا آن گه که بیم از دلهای ایشان باز برند، قالُوا ما ذا قالَ رَبُّکُمْ یکدیگر را میگویند: چه گفت خداوند شما؟ قالُوا الْحَقَّ گویند: فرمان روان داد و سخن راست گفت، وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْکَبِیرُ (۲۳) و اوست آن خداوند برتر بزرگوار.