Қавла : أмни ҳўи қонти оноءи аллили соҷдоу қоӣмо . . . Алқнўти алқёми бодоби алхдмаҳ зоҳирану ботнои ман ғайри Фтўру лои тақсири иҳзри алъзоби алмўъўди фии алохраҳу ирҷўои алсўоби алмўъўд .

Сифат қавмӣаст ки пайваста бар даргоҳи аллоҳ дар мақом хизмат бошанд , буқати намози ниҳоди эшон бакуляти айн таъзим гардад ва аз хаҷали гуноҳ ҳамвора бо сӯз ва ҳасрат бошанд . Яке аз бузургон дайн гуфта : фармонҳои аллоҳи бузург бояд дошт , на пайдо ки қурби аллоҳ дар кадом фармонаст ва аз мнҳёти ҷумлаи парҳез бояд кард , на пайдо ки баъди аллоҳ дар кадом наҳйаст . Ва гуфтаанд : фармони аллоҳи бакори доштан аз ду ваҷҳаст : яке бҳкми убудийят , яке бҳкми муҳаббат ,у ҳукми муҳаббат бартараст аз ҳукми убудийят , зеро ки муҳиби пайваста дар орзӯӣ он бошад ки дӯст ӯро хидматӣ фармоед , пас хизмати ваии ҳамаи ихтиёрӣ буд , ҳеҷ икроҳӣ дар ан на , миннати пазирад ва ҳеҷ миннат бар ниҳодану гӯши бмкоФоти доштан на . Бози хидматӣ ки аз рӯй убудийят равад дар ани ҳам ихтиёр буд ҳам икроҳи ҳам савоб ҷӯяд ҳам мукофоти талабад , ин мақом обидонасту оммаи муъминон ва он сифат орифонасту манзалати садиқон , ҳаргиз кӣ баробар бошад ин бнъмти қонеъ шуда ва аз роз вале неъмати бози монда ва он бҳзрти расида ва дар мушоҳида дӯст биёсуда ?

Пер тариқат гуфт : ман чаҳ донистам ки подош бар рӯй дӯстӣ тоашаст , ман ҳамеи пиндоштам ки мҳинаҳи халъат подошаст , кунун дарёфтам ки ҳама ёфтҳо дарёфт дӯстӣ лоашаст .

« қул ҳилли истўии аллазӣнаи иълмўну аллазӣнаи лои иълмўн » илм сеаст : илми хабарӣу илми илҳомӣу илми ғайбӣ , илми хабарии гӯшҳо шунӯд , илми илҳомии дилҳо шунӯд , илми ғайбии ҷонҳо шунӯд . Илми хабарӣ бзоҳр ояд то забон гуяд , илми илҳомӣ бадал ояд то баён гуяд илми ғайбӣ бҷон ояд то вақт гуяд . Илми хабарӣ брўоитаст , илми илҳомӣ бҳдоитаст , илми ғайбӣ бъноитаст . Илми хабариро гуфт : « фоилами أнаҳи лои إлаҳи إлои аллоҳ » , илми илҳомиро гуфт : « إни аллазӣнаи أўтўои алълми ман қибла » , илми ғайбиро гуфт : «у ълмноаҳи ман лднои уламо » . Ва варои ин ҳама илмӣаст ки ва ҳам одамӣ бидон нарасаду фаҳм аз ани дармонд ,у злки илми аллоҳи ъзу ҷли бнФсаҳи алии ҳақиқата , қоли аллоҳ : «у лои иҳитўн ба уламо » .

Ҷунайдро гуфтанд : ин илм аз куҷо май гӯйӣ ? гуфт : агар аз « куҷо » будӣ пурседӣ .

« қул ё ибоди аллазӣнаи омнўои атқўои рбкм . . . » ин хитоб бо қавмӣаст ки муроди нафаси хеши бмўоФқт ҳақ бидоданду ризои аллоҳи бҳўоӣ нафас баргузеданд то сифати убудийяти эшонро дурусти гашт ,у раби Алъоламин рақами азоФт бар эшон кашид ки : « ё ибодӣ » Мустафои алайҳи алслоаҳ ва ассалом гуфт : « ман мқт нафса фии зоти аллоҳи оманаи аллоҳи ман азоби явми алқимаҳ » .

Бӯи язид бастомӣ гуяд : агар фардои қиёмат маро гӯйанд ки орзӯе кун , гӯям : орзӯӣ ман онаст ки бдўзх андар оем ва ин нафасро бар оташ арз кунам ки дар дунёи азу бисёр бпичидму ранҷ вай кашидам . АлнФси мротиаҳи фии алаҳволи кулҳо мунофиқаи фии аксари аҳволҳо мушрикаи фии баъзи аҳволҳо . Хбоӣси нафас бисёрасту беҳудаҳои вай нҳмораст , бо дунё ором гирад , бҳроми шитобад . Аз маъсият наяндешад ва онро хирад дорад , бтоът коҳилӣ кунад , дар хизмати аҷаби ораду рёء халқ ҷӯяд , ин хислатҳо ҳама онаст ки бими заволи имон дар онаст .

Бандаи он гуҳ дар сифати убудийят дуруст ояд ки дар хизмати худро муқассир бинад то аҷаб наёрад , дунё бичишам фано бинад то бо ваии нёромд , халқ бичишам оҷизӣ нигарад то аз риё омн гардад , нафасро душман гирад то бо вай мувофиқат накунад ,у хештанро бҳқиқт банда донад то пой аз банди бандагӣ берун наниҳад , чун ин сифот дар ваии мавҷӯди гашти самараи ваии он буд ки раб алъзаҳ гуфт : « ллзини أҳснўои фии ҳзаҳи алднёи ҳасана » дар дунё ӯро сиҳҳату офият буд санои некӯу зикри писандидаи нури дили афзӯдау симоӣ солеҳон ёфта , ва дар уқбои бойени давлату манзалати расида ки : « ?лаами ғрФи ман фавқҳо ғрФи мабнӣа » омнини ман ткдри алсФўаҳу алإхроҷи ман алҷнаҳ , қоли аллоҳи ъзу ҷл : ва ҳам фии алғрФоти омнўн . Муъмин аз хоки бархеста ва аз шумори пардохта ва аз дӯзахи руста ва дар биҳишт омн нишаста , аз азоби қатъияти руста ва бо висоли дӯсти оромидаҳ , ҳама роҳат бинад шиддат на , ҳама икром бинад иҳонат на , ҳама шодӣ бинад андӯҳ на , ҳама ъз бинад мазаллат на , ҳама ҷавонӣ бинад перӣ на , ҳама зиндагӣ бинад марг на , ҳама ризо бинад схт на , дидор бинад ҳиҷоб на . Мустафои алайҳи алслоаҳ ва ассалом гуфт : « ман идхли алҷнаҳи инъми лои ибўсу лои тблии сёбаҳу лои иФнии шабобаи инодии мнод : ани лаками ани тсҳўои Флои тсқмўо абадану ани лаками ани тҳиўои Флои тмўтўо абадану ани лаками ани тшбўои Флои тҳрмўо абадану ани лаками ани тнъмўои Флои тбؤсўо абадан » .

Қавла : въди аллоҳи лои ихлФи аллоҳи алмиъоди въди алмтиъини алҷнаҳу лои маҳолаи лои ихлФаҳу въди алтоӣбини алмғФраҳу лои маҳолаи иғФри ?лааму въди алмридини алқосдини алўҷўду улвусулу азои лами тқъи ?лаами Фтраҳи Флои маҳолаи исдқи ваъда .

Қавла : أи ламтар أни аллоҳи أнзли ман алсмоءи моءи Фслкаҳи инобиъи фии алأрз . . . Алошораҳи фии ҳзаҳи алоиаҳи илои алонсони икўни тФлои сами шобои сами кҳлои сами шихои сами исири илои арзли улумри сами охираи ихтрм ,у иқол : ани алзръи мо лами иأхзи болҷФоФи ло иؤхз манеҳ алҳби алзии ҳў алмқсўд манеҳ кзлки алонсони мо лами ихли ман нафса лои икўни ?лаи қадару лои қима .