Қавлаи таъолӣ : рафеъи алдрҷоти зўи алърши рофеъи алдрҷоти ллъсоаҳи болнҷоаҳу ллмтиъини болмсўботу лзўии алҳоҷоти болкФоёту ллоўлёءи болкромоту ллъорФини болмроқботу алмнозлот .
Брдорндаҳи дараҷот бандагонаст , ҳар якеро бар мақомии бдоштаҳ ва ҳар касеро ончӣ сазост бадв дода . Осӣонро наҷот , мутӣъонро мсўбот , хоҳандагонро кФоёт , авлиёро каромот , орифонро муроқиботу манозилот . Дараҷоти муъминону дӯстон яке имрӯзаст яке фардо , имрӯзи бълму имони лқўлаҳ : ирФъи аллоҳи аллазӣнаи омнўои мнкму аллазӣнаи أўтўои алълми дараҷоту фардо дар равзаи ризвон , рӯҳу райҳон , бҷўори раҳмони лқўлаҳ : ҳам дараҷот ъанд аллоҳ . Аммо дараҷоти аҳли сӯрати фардо дар биҳишт дигарасту дараҷоти аҳли сифати дигар , зеро ки аҳл сӯрат дигаранду аҳли сифати дигар , аҳли сӯрат дар водӣ тафарруқатанду аҳли сифат дар нуқтаи ҷамъ , إнмои алмؤмнўни إхўаҳ дар олами сӯрат буд ,у ончии Мустафои алайҳи алслоаҳ ва ассалом фармуд : « алмؤмнўни кнФси воҳида »
Дар олам сифатаст . Яке аз аҷлоءи араби бнздики Мустафо ( с ) дар омад ва савол кард ки моро дар биҳишт чаҳ ниҳодаанду дараҷоти мо то куҷост ?
Ва ин кас аз аҳли сӯрат буд , расӯли худо ( с ) ҷавоб дод ки : « фӣҳо анҳори ман моءи ғайри осн ва фӣҳо кзоу кзо »
Аз ани оби равону мурғи бирёну миваҳои алвон бар медод чунонк қуръон бидон нотиқаст . Дайгарӣ аз аҳли сифати ҳам аз ин маънӣ савол кард , расӯли аллоҳ ( с ) донист ки мард сифатаст мард сӯрат нест гуфт : « фӣҳо мо лои айни рأту лои изни самъату лои хатари алии қалби башар » .
Бош эй дарвеши дили риш то ин колбудро бмрг дарҳам шикананд ва дар хоки лаҳади зарра зарра кунанд , он гуҳи бкмоли қудрати дигари бораи онро халъат аъодт пӯшонанд , он гуҳ дар бутаи дӯзах фурӯ гудозанд ва аз анҷои бнҳр алҳёҳ баранд ва мутаҳҳар кунанд ва аз анҷо бФрдўс баранд ва муаттар кунанд , ҳафтод ҳала дар пӯшонанд , он ҳаларо гиребони яке буду домани ҳафтод бар мисоли гули сад барг ки аз ани ҳуққаи забарҷад берун ояд гиребони якеу домани сад , он гуҳи тарози эъзози бқобри кисвати иззати ту кашанд , гоҳи шароб занҷабил диҳандгоҳ шароби кофури гоҳи шароби таснӣм , зоҳири ботин шудау ботини зоҳир шуда , сӯрат дил гаштау дил сӯрат гашта чунонк имрӯзи ҳақро ҷли ҷалола май донеу тӯҳмат на , фардо май бинӣу шабаҳат на .
Пер тариқат гуфт : бас намонад ки ончӣ хабараст аён шавад , хуршеди висол аз машриқ ёфт тобон шавад , оби мшоҳдт дар ҷӯии мулотафат равон шавад , қиссаи обу гул ниҳон шавад , дӯсти азалӣ аён шавад , то дидау дилу ҷон ҳар се бадв нигарон шавад .
Ва қил : рафеъи алдрҷот эй ҳўи ҷли ҷалолаи олии алсФоти ҷалили алқдри лои иблғи канаау лои иърФи қадарау лои идрки ҳадаи қадари хеши бардошту сифати хеш дар ҳуҷби иззат нигаҳ дошт то ҳеҷ азизи бъз ӯ нарасад , ҳеҷ фаҳми ҳад ӯ дар наёбад , ҳеҷ донои қадар ӯ банданд , сифати кас дар баробари сифат ӯ наёяд , дониш ӯ кас надонад , тавон ӯ каси натавонад , бақадр ӯ кас нарасад .
Мо қдрўои аллоҳи ҳақи қадарае мо ъзмўаҳи ҳақи азимата , обу хокро бо лами излу лои изол чаҳ ошноӣ , қадамро бо ҳудус чаҳ муносибат , ҳақи боқӣ дар расми фонӣ чаҳ пайвандад , мосўри тлўини бҳиӣти тамкин чун расад ? ! ӯ ҷли ҷалолаи фардо чун дидор диҳад бъто диҳад на бсзо диҳад , сазовори дидор ӯ нест ҳеҷ чашм , сазовори гуфтор ӯ нест ҳеҷ гӯш , сазовори маърифат ӯ нест ҳеҷ дил , сазовори роҳ ӯ нест ҳеҷ қадами сазовори тариқ ӯ нест .
Чашмам ҳаме бихоҳад дидорат
Гӯшам ҳаме бихоҳад гуфторат
Ҳиммат баланд карданд ин ҳар ду
Ҳар чанд нестанд сазоворат
Линзри явми алтлоқ , явми ҳам борзўни сифати рӯз растохезаст , рӯзӣ ки розҳо дар ани рӯз ошкоро шавад , пардаҳои мутаворӣон фурӯ даранд , тавонгарон бешукрро дар мақом ҳисоб бидоранд , даравишон бесабрро ҷомаи нифоқ аз сар баркашанд , оташи Фзиҳт дар тилсони олимон беамал зананд , хоки надомат бар фарқи қроء мроӣӣ резанд , яке аз хоки ваҳшат берун ояд чунонк хокистар аз миёни оташ , яке чунонк дар аз миёни садаф , яке мегуяд : ин алФрори ман аллоҳ , яке мегуяд : ин алтриқи илои аллоҳ , яке бзорӣу хории хоки ҳасрат бар сар май резад ва мегуяд : мо лиҳозои алкитоби лои иғодри сағирау лои кабӣраи إлои أҳсоҳо , яке бостини шукри гирди андӯҳ аз фарқ шавқ мефишонд ва мегуяд : алҳмди ллаҳи алзии أзҳби ънои алҳзн .
Он рӯзи подшоҳон рӯй заминро май оранду дасти салтанати эшон бириштаи азл бар пас пушти бастау малики эшон бар хоки мазаллати афтода ва ин Нидои иззат дар олами қиёмати равон шуда ки : лмни алмалики алиўми подшоҳӣ кро сазад магари он подшоҳро ки бар ҳама шоҳон подшоҳасту подшоҳии вай на бҳшм ва сипоҳаст , офаринандаи замину осмону офтоб ва моҳаст , халқро дорандау дӯстонро нек паноҳаст султонони ҷаҳони лашкарро арз диҳанду хадаму ҳашамро брншоннду хайлу хўлро ошкоро кунанд пас бмлку малики худ фахр кунанду бнъмту тнъму савору пиёдау даргоҳу боргоҳи худ сари ифтихори броФрознд ,у малики илоҳӣ бар хилоф инаст ки ӯ ҷли ҷалолаи атлолу русуми кунро оташ бениёзӣ дар занаду оламро ҳбоء мансур гирданду теғи қаҳр бар ҳёкл афлок занад ҳамаи ниҳодҳоро зарра зарра кунаду ғубори ағёр аз доман қудрат биафшонаду лагоми эъдом бар сари мураккаб вуҷӯд кунад , пас Нидо дар диҳад ки : лмни алмалики алиўм , крои Зуҳраи он буд ки ин хитобро бҷўоб пеш ояд ? то ҳам ҷалоли аҳдитти ҷамоли смдиттро посух диҳад ки : ллаҳи алвоҳади алқҳор эй мискин ! фардои қиёмат ки сарону сарҳангони дайн дар паноҳи караму лутфи қадам ҷой диҳанд , надонам ки туро бо ин синаи олӯдау амали шӯрида куҷо нишонанду рахтати куҷо фурӯ ниҳанд ? захмӣ ки наҳодиро дард накунад нишони он буд ки дар ани ниҳод ҳаёа нест . эй мискин ! агар бемории охири нолае кӯ ? вар бе ёрии охири талабии кӯ ?
Тилсони Мӯсо ва наълин ҳорӯнат чаҳ суд
Чун бзири як радои фиръавни дории сад ҳазор
Алиўми тҷзии кули нафаси бмои касбати лои зулми алиўм . . . Ҳар ки эътиқод кард ки ӯро рӯзӣ дар пешаст ки дар ани рӯз бо ваии саволӣу ҷавобӣу ҳисобӣ ва итобӣ равад шабу рӯзи биқрор буд , дам бидам машғӯлу мустағриқи кор буд , мизони тасарруф аз дасти фурӯ наад , бъиб кас нанигарад , ҳамаи айби худро мтолът кунад , ҳамаи ҳисоб худ кунад дар хабараст ки : « ҳосбўои анФскм қабл ани тҳосбўоу тҳиؤои ллързи алокбр » .
Яке аз бузургони дайни рӯзии нома Эй навишт ва дар хонае ориятӣ буд , гуфтои хостам ки он номаро хоки бркнм то хушк шавад , бар хотирами гузашт : набояд ки фардо аз ӯҳдаи ин мзлмаҳ берун натавонам омад . Ҳотифӣ овоз дод : сиълми алмстҷФи бттриби алкитоби мо илқӣ ъанд аллоҳи ғдои ман тӯли алҳсоби ореи фардои рӯзи арзу ҳисоби бидонад ки чаҳ кард он кас ки номаи хеши бхоки хонаи касон хушк кард ! иълми хоинаи алأъин ва мо тхФии алсдўру аллоҳи иқзии болҳқи хиёнат чашмҳо мебинад , андеша дилҳо медонад , равиши қадамҳо май шимурду бъдлу ростии фардои мари онро ҳукм кунад . Кас ҳаст ки ҳар қадам ки баргираду бунаади он қадами блсони ҳоли Марвро лаънат мекунад , ва кас ҳаст ки ҳар қадам ки баргирад он қадам аз олами хулати халил ва каромат кулему андӯҳу шодии яҳёи закариё хабар медиҳад . Дар олами ҳеҷ қадами азизтар аз қадам ҳурмат нест , бхдмт биҳишт ёбанду неъмат ,у бҳрмти брзо ва лақо расанду броз вале неъмат .
Он марди аъробиро диданд ки бо рӯй сиёҳу дилӣ чун моҳ дар тавофи каъба буд .
Чун бидон санг сиёҳ расед ки онро ҳаҷар алосўд гӯйанд хост ки даҳоне барон санги сиёҳ наад , аз роҳи ҳурмати қадами худ фурӯ гирифт , чун нигоҳ кард сӯрат рӯй худ дар ани санги сиёҳ чунонк буд бидид , наъра Эй баркашид ва гуфт : суди ваҷҳеи фии алдорин , ва дар ани ҳоли ҷон бҳзрт фиристод . Фардои қиёмат ки олам сифатаст ва сӯратҳо он рӯзи табаъи сифат буд , он марди аъробӣ ҳаме ояд бо рӯй чун моҳ аз сифат бар сӯрати тофтау сӯрати брнг сифат гашта , ҳамчунин балоли ҳабаширо бинӣ рӯй вай чун моҳи ду ҳафта ,у олами қиёмат аз нур рӯй вай равшан гашта . Он азизӣ гуяд дар ҳақи вай :
Он сиёҳӣ каз паии номӯси ҳақ ноқавс зад
Дар араби бӯи аллил буд андари қиёмати бӯи алнҳор
Бош то кули ёбии онҳоро ки имрӯзанд ҷузв
Бош то гули бинии онҳоро ки акнӯнанд хор