Қавлаи таъолӣ :у қоли алзии омн ё қавм . . . Алоиаҳи тамомии сухани муъмини ол фиръавнаст , наздики фиръавни сухан баҳақ гуфту Мустафои алайҳи алслоаҳ ва ассалом фармуд : « афзали алҷҳоди калима ҳақ ъанд амири ҷоӣр » , забон мавъизат бикшод ва эшонро панд балиғ дод гуфт : ё қавми إнмои ҳзаҳи алҳёҳи алднёи матоъи ин дунёи пулӣ гузаштанӣасту бисотӣ дар навиштанӣ , мартаъу лофгоҳи муддаӣон ва бесармоягон , маҷмаъу боргоҳ бехатарон ва беҳосилон .

Сад ҳазорон тахту рахти мулӯки бинӣ бар хоки афканда , сад ҳазорон тоҷи тоҷдорони бтороҷи брдодаҳ , дар ҳар зовия эй аз хати анбарин ҷавонони хирмании ниҳода , дар ҳар гӯшае аз гесуии мишкӣни арӯсон харгоҳӣ зада , ва ту мискин бе боки вор бар сари ин хокстони вайрони қарори гирифта ,у ошиқи вори ҳалқаи ғуломии дунё дар гӯш карда ва он сарои сарвари бойени сарой ғурур фурӯхта . Акнӯн дидаи ақл бар гумор ва бигӯаш ҳуши ин Нидоӣ таҳдид бишинав , агар самъи панди шинави дорӣ .

Муъмини оли фиръавни эшонро панд некӯ доду насиҳат тамом кард , локин чаҳ суд ки на самъи насиҳат шинав доштанд на дили пндизир , чунонк раб алъзаҳ фармуд : ва насиҳҳат лакаму локини лои тҳбўни алносҳину лои инФъкми нсҳии إни أрдти أни أнсҳи лаками إни кони аллоҳи ириди أни иғўикм . Касе ки дар вҳдаҳ набоист афтоду ҳукми азал дар собиқаи қисмати бғўоиту залолат ӯ бирафт панди воъизон ӯро чаҳ суд дораду насиҳати неки мардон аз куҷои дил вай гирад ?

Лои ҷурми он бегонагону бадбахтон чун сухан вай шуниданд хашм бар хашми биФзўднду қасди қатл вай карданд , вай бигурехт , аз миёни қавм бо кӯҳ шуд ва дар ҳарами намоз ва ибодат шуд , раби Алъоламин сбоъу вуҳуши биёбони барангехт то гирди вай дар омаданду душман аз вай дафъ карданд . Дар тафсир овардаанд ки фиръавн аз хосгёни худ ҷамъиро фиристод то ӯро биоранд ва сиёсат кунанд , он ҷамъ чун бар ваии расиданд ӯро дар намоз ёфтанду сбоъро диданд ки пос вай медоштанд , руъбии азим дар дил эшон омад , бтрсиднд , чун он ҳоли диданд ва бозгаштанд фиръавни он ҷамъро ҳама сиёсат кард ,у раби алъзаҳи муъмини оли фиръавнро халос дод ва азишон эмин кард , инаст ки раб Алъоламин фармуд : Фўқоаҳи аллоҳи сиӣоти мо мкрўоу ҳоқи боли фиръавни сӯъи алъзоб . Ҳар анкси кори худ бакуляти баҳақ тафвиз кунаду ҳақро ҷли ҷалолаи вакилу кори рони худ шиносад , аллоҳи таъолии кор вай бисозаду шуғли ду ҷаҳон ӯро кифоят кунад , инаст мақоми муъмини оли фиръавн ки раби алъзаҳи ҳикоят аз ваии миФрмоид ки фармуд :у أФўзи أмрии إлии аллоҳи маънии тафвизи кор бо худованди кор гузоштанаст дар се чиз : дар дайн ва дар қисм ва дар ҳисоби халқ . Аммо тафвиз дар дайн онаст ки такаллуфи худ дар ҳар чаҳ аллоҳ сохт наёмизӣ ва чунонк сохта вай мегардад бо он майсозӣу тафвиз дар қисм онаст ки ббҳонаҳи дуо бо ҳукм ӯ муъориза накунӣу бостқсоءи талаби яқини худро муттаҳам накунӣ . Ва тафвиз дар ҳисоб халқ онаст ки агар эшонро бар бадеи бинии онро шақоват нашмурӣ ва битарсӣ ва агар бар некеи бинии онро саодат нашмурӣу умеди дорӣ ва бар зоҳир ҳар каси Фрўоиӣу бсдқи эшонро матолибат накунӣ ,у иқрби ман ҳозо

Ҳадиси абии ҳрираҳи қол : самъати расӯли аллоҳ ( с ) иқўл : « ани раҷулин конои фӣ банӣ Исроили мтҳобини аҳдҳмои муҷтаҳиди фии алъбодаҳу алохри конаи иқўли мзнби Фҷъли алмҷтҳди иқўл : ақсри ақсри ъмои анати фӣа , қоли Фиқўл : хлнӣу рабӣ , қол ҳатто ваҷдаи иўмои алии занби астъзмаҳи Фқол : ақср , Фқол : хлнӣу рабии абъсти алии рқибо , Фқол :у аллоҳи лои иғФри аллоҳи лак абадану лои идхлки алҷнаҳ абадан , қол : Фбъси аллоҳи алиҳмои маликои Фқбзи арўоҳҳмои Фоҷтмъои ъндаҳи Фқоли ллмзнб : адхли алҷнаҳи брҳмтӣ ,у қоли ллохр : أи тсттиъи ани бхтри алии абдии раҳматӣ ? Фқол : ло ё раб , қол : азҳбўо ба илои алнор »

Қоли абӯи ҳрираҳ :у алзии нафасии бедаи лтклми бклмаҳ ӯ бқти дунёау охирата .

إни аллазӣнаи иҷодлўни фии оёти аллоҳи бғири султони أтоҳм . . . Гуфтаанд ин мҷодлони доъён бидъатанду мункирони сифоти ҳақ , ва ин мҷодлти ақтҳом мутакаллифонасту хавзи муътаризону ҷидоли мбтдъону таъвили ҷҳмёну сохтаи ашъарӣону тазвири фалсафӣону қонӯни табоиъён . Дар ҳар асрии қавмӣ фаро дид омаданд чун ғелон қадреу башари мрисӣу шайтони алтоқу ибни абии Довӯду ҷҳми Сафавону умру убайду амсоли эшон ки сифоти ҳақро мункир шуданду дайни қадими бгзоштнду китобу суннати сусти диданду ройу қиёс муҳкам доштанд , мақсӯд эшон онаст ки китобу суннати боз пас доранду маъқӯли фарои пеш , ин орзӯӣ бузургаст ки дар дил доранд ва ҳаргиз нахоҳанд расед бойени орзӯии хеши إни фии сдўрҳми إлои кибри мо ҳам бболғиаҳ мегуяд ки ду эмомаст ва ду тариқ шояд ки ду саройаст ва ду Фриқ , мазҳаб синён онаст ки ва мо интқи ани алҳўӣ ,у мазҳаб мбтдъон онаст ки фиръавн гуфт : мо أрикми إлои мо أрӣ . Зомини эшон ройасту зомини мо худоӣаст , Мустафои моро пешвоӣу аллоҳ раҳ намойаст ,у фиръавну Иблиси эшонро пешвоӣу дӯзах саройаст , ҳаргиз кӣ яксон бошанд : нобӣно аз ҳақу бинои баҳақ ? ҳаргиз кӣ чун ҳам бошанд : раванда дар равшанои суннату монда дар торикии бидъат ? инаст ки раб Алъоламин фармуд : ва мо истўии алأъмӣу албсиру аллазӣнаи омнўоу ъмлўои алсолҳоту лои алмсии ء эй мо истўии алмؤмну алкоФру лои алмрбўти бшҳўтаҳи колмбсўти бсФўтаҳу лои алмҷзўби бқрбтаҳи колмҳҷўби бъқўбтаҳу лои алмҷдўди бсъодтаҳи колмрдўди бшқоўтаҳ . Қоли алшоър :