Лақади разии аллоҳи ани алмؤмнин , хушнӯд шуд аллоҳ аз гиравидагон , إзи ибоиъўнки таҳти алшҷраҳ , он гуҳ ки байъат мекарданд бо ту дар зери он дарахт , феълами мо фии қлўбҳм , бидонаст аллоҳи ончӣ дар дилҳои эшон буд , Фأнзли алскинаҳи алайҳим , ором бар дилҳои эшон фурӯ фиристод ,у أсобҳми Фтҳои қрибо ( 18 ) ва эшонро подош дод пирӯзии наздик .

لَقَدْ رَضِیَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ، خشنود شد اللَّه از گرویدگان، إِذْ یُبایِعُونَکَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، آن گه که بیعت میکردند با تو در زیر آن درخت، فَعَلِمَ ما فِی قُلُوبِهِمْ، بدانست اللَّه آنچه در دلهای ایشان بود، فَأَنْزَلَ السَّکِینَةَ عَلَیْهِمْ‌، آرام بر دلهای ایشان فرو فرستاد، وَ أَثابَهُمْ فَتْحاً قَرِیباً (۱۸) و ایشان را پاداش داد پیروزی نزدیک.

Ва Муғонами касӣраи иأхзўнҳо , ва ғаниматҳои фаровон ки бадаст оред ,у кони аллоҳи ъзизои ҳкимо ( 19 )у аллоҳ тавоноӣ доност ҳамеша .

وَ مَغانِمَ کَثِیرَةً یَأْخُذُونَها، و غنیمتهای فراوان که بدست آرید، وَ کانَ اللَّهُ عَزِیزاً حَکِیماً (۱۹) و اللَّه توانای داناست همیشه.

Въдкми аллоҳ , ваъда дод аллоҳи шуморо , Муғонами касӣраи тأхзўнҳо , ғаниматҳои фаровон ки бадаст оред онро , Фъҷли лаками ҳзаҳ , ин яке Фроштобиди шуморо ,у кафи أидии анноси ънкм ,у дасти мардумон аз шумо кӯтоҳ кард ,у лткўни ояи ллмؤмнин , ва то нишоне буд мؤмнонро ,у иҳдикми срото мустақиман ( 20 ) ва то роҳ менамояд аллоҳи шуморо бар роҳи рост .

وَعَدَکُمُ اللَّهُ، وعده داد اللَّه شما را، مَغانِمَ کَثِیرَةً تَأْخُذُونَها، غنیمتهای فراوان که بدست آرید آن را، فَعَجَّلَ لَکُمْ هذِهِ، این یکی فراشتابید شما را، وَ کَفَّ أَیْدِیَ النَّاسِ عَنْکُمْ، و دست مردمان از شما کوتاه کرد، وَ لِتَکُونَ آیَةً لِلْمُؤْمِنِینَ، و تا نشانی بود مؤمنانرا، وَ یَهْدِیَکُمْ صِراطاً مُسْتَقِیماً (۲۰) و تا راه مینماید اللَّه شما را بر راه راست.

Ва أхрии лами тқдрўои алайҳо ,у чизеи дигар ки даст наёфтед бар он , қади أҳоти аллоҳи баҳо ,у аллоҳ расидааст бон ,у кони аллоҳи алии кули шайъи ءи қдиро ( 21 )у аллоҳ бар ҳамаи чиз тавоноаст .

وَ أُخْری‌ لَمْ تَقْدِرُوا عَلَیْها، و چیزی دیگر که دست نیافتید بر آن، قَدْ أَحاطَ اللَّهُ بِها، و اللَّه رسیده است بآن، وَ کانَ اللَّهُ عَلی‌ کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیراً (۲۱) و اللَّه بر همه چیز توانا است.

Ва луи қотлкми аллазӣнаи кФрўо , ва агар куштан карданд бо шумо эшон ки кофар шуданд , лўлўои алأдбор , пушт баргардонеданд бигурез , сами лои иҷдўни влёу лои нсиро ( 22 ) , он гуҳ на ёрӣ ёфтандед ва на фарёдрасӣ .

وَ لَوْ قاتَلَکُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا، و اگر کشتن کردند با شما ایشان که کافر شدند، لَوَلَّوُا الْأَدْبارَ، پشت برگردانیدند بگریز، ثُمَّ لا یَجِدُونَ وَلِیًّا وَ لا نَصِیراً (۲۲)، آن گه نه یاری یافتندید و نه فریادرسی.

Санаи аллоҳ , ин аз ниҳод аллоҳаст , алтии қади хулати ман қабл , он суннат ки рӯзгори гузашт бар он пеши боз ,у лни тҷди лснаҳи аллоҳи тбдило ( 23 ) ,у ниҳоди аллоҳро табдил карданӣ наёбӣ .

سُنَّةَ اللَّهِ، این از نهاد اللَّه است، الَّتِی قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ، آن سنت که روزگار گذشت بر آن پیش باز، وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِیلًا (۲۳)، و نهاد اللَّه را تبدیل کردنی نیابی.

Ва ҳўи алзии кафи أидиҳми ънкм , ва аллоҳ ӯст ки боздошти дастҳои эшон аз шумо ,у أидикми анҳуам , ва дастҳои шумо аз эшон , ббтни Макка , дар миёни Макка , ман баъди أни أзФркми алайҳим , пас он даст ки дод шуморо бар эшон ,у кони аллоҳи бмои тъмлўни бсиро ( 24 )у аллоҳ бидонча шумо мекардед биност .

وَ هُوَ الَّذِی کَفَّ أَیْدِیَهُمْ عَنْکُمْ، و اللَّه اوست که بازداشت دستهای ایشان از شما، وَ أَیْدِیَکُمْ عَنْهُمْ، و دستهای شما از ایشان، بِبَطْنِ مَکَّةَ، در میان مکة، مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَکُمْ عَلَیْهِمْ، پس آن دست که داد شما را بر ایشان، وَ کانَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِیراً (۲۴) و اللَّه بدانچه شما میکردید بیناست.

Ҳам аллазӣнаи кФрўо , эшон онанд ки кофар шуданд биллоҳ ,у сдўкми ани алмсҷдулҳаром ва боз гардониданд шуморо аз масҷиди ҳаром ,у алҳдӣ , шутурон ки бҳдиаҳи миоўрднд , мъкўФои أни иблғи маҳалла , боздошта ки то биҷой ,у луи лои риҷоли мؤмнўн , ва агар на он будед ки мардоне буданд дар Маккаи гиравидагон ,у нсоءи муъминот , ва заноне буданд гиравидагон , лами тълмўҳми أни ттؤҳм , шумо надонистед ҳоли эшон ва огоҳӣ надоштед аз эшон ки эшонро бикуштед бнодонӣ , Фтсибкм манеҳам мъраҳи бғири илм , ва бшмо раседӣ аз эшон газандӣ , лидхли аллоҳи фии раҳматаи ман ишоء , то пеш дар орад дар раҳмати хеш ( ва дар ислом ) ӯро ки хоҳад , луи тзилўо , агар он муъминон аз кофарон ҷудо гаштандед ва аз Макка берун омадед , лъзбнои аллазӣна кФрўо манеҳам ъзобои أлимо ( 25 ) , мо азоб кардед ногрўидгони эшонро азобии дрднмоӣ .

هُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا، ایشان آنند که کافر شدند باللّه، وَ صَدُّوکُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ و باز گردانیدند شما را از مسجد حرام، وَ الْهَدْیَ، شتران که بهدیه میآوردند، مَعْکُوفاً أَنْ یَبْلُغَ مَحِلَّهُ، بازداشته که تا بجای، وَ لَوْ لا رِجالٌ مُؤْمِنُونَ، و اگر نه آن بودید که مردانی بودند در مکه گرویدگان، وَ نِساءٌ مُؤْمِناتٌ، و زنانی بودند گرویدگان، لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَؤُهُمْ، شما ندانستید حال ایشان و آگاهی نداشتید از ایشان که ایشان را بکشتید بنادانی، فَتُصِیبَکُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَیْرِ عِلْمٍ، و بشما رسیدی از ایشان گزندی، لِیُدْخِلَ اللَّهُ فِی رَحْمَتِهِ مَنْ یَشاءُ، تا پیش در آرد در رحمت خویش (و در اسلام) او را که خواهد، لَوْ تَزَیَّلُوا، اگر آن مؤمنان از کافران جدا گشتندید و از مکه بیرون آمدید، لَعَذَّبْنَا الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِیماً (۲۵)، ما عذاب کردید ناگرویدگان ایشان را عذابی دردنمای.

إзи ҷаъли аллазӣнаи кФрўои фии қлўбҳми алҳмиаҳ , дар дил гирифт он ногрўидгони рӯзи кин , ҳмиаҳи алҷоҳлиаҳ , кини нодонона , Фأнзли аллоҳи скинтаҳ , фурӯ фиристод аллоҳи орому оҳистагии имон , алии расӯлау алии алмؤмнин , бар расӯли хеш ва бар гиравидагон ,у أлзмҳми калимаи алтқўӣ , ва даришон басти он сухани аҳли парҳез ,у конўои أҳқи баҳо , ва эшон худ сазотар буданд бон ,у أҳлҳо , ва аз дар он буданд ,у кони аллоҳи бакули шайъи ءи ълимо ( 26 ) ,у аллоҳи баҳама чиз доност ҳамеша .

إِذْ جَعَلَ الَّذِینَ کَفَرُوا فِی قُلُوبِهِمُ الْحَمِیَّةَ، در دل گرفت آن ناگرویدگان روز کین، حَمِیَّةَ الْجاهِلِیَّةِ، کین نادانانه، فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ، فرو فرستاد اللَّه آرام و آهستگی ایمان، عَلی‌ رَسُولِهِ وَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ، بر رسول خویش و بر گرویدگان، وَ أَلْزَمَهُمْ کَلِمَةَ التَّقْوی‌، و دریشان بست آن سخن اهل پرهیز، وَ کانُوا أَحَقَّ بِها، و ایشان خود سزاتر بودند بآن، وَ أَهْلَها، و از در آن بودند، وَ کانَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْ‌ءٍ عَلِیماً (۲۶)، و اللَّه بهمه چیز داناست همیشه.

Лақади сидқи аллоҳи расӯла рост намӯд аллоҳи расӯли хешро , алрؤёи болҳқ , он хоби баростӣу дурустӣ , лтдхлни алмсҷдулҳаром , ки ночор дар равед дар масҷиди ҳаром , إни шоءи аллоҳ , агар худоӣ хоҳад омнин , нотрсндгон ва бе бямон , мҳлқини рؤскм , мӯӣ аз сари ситурдагон , ва муқассирин , мӯӣ аз сар кам кардагон , лои тхоФўн , шумо аз кас натарсед , феълами мо лами тълмўо , аллоҳ он донист ки шумо надонистед , Фҷъли ман дуни злки Фтҳои қрибо ( 27 ) , аллоҳ кард ва дод пеш аз духули масҷиди фатҳии наздик . Ҳўи алзии أрсли расӯлаи болҳдӣ , аллоҳ ӯст ки фиристод расӯли хешро барост роҳӣ ,у дайн алҳақ ,у дайни дурусти рост , лизҳраҳи алии аддӣни калла , то онро маи ораду пирӯзу ғолиб бар ҳамаи дниҳо ,у кафии биллоҳи шҳидо ( 28 ) ,у аллоҳи расӯли хешро бгўоҳӣ басандааст .

لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ راست نمود اللَّه رسول خویش را، الرُّؤْیا بِالْحَقِّ، آن خواب براستی و درستی، لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ، که ناچار در روید در مسجد حرام، إِنْ شاءَ اللَّهُ، اگر خدای خواهد آمِنِینَ، ناترسندگان و بی‌بیمان، مُحَلِّقِینَ رُؤُسَکُمْ، موی از سر ستردگان، وَ مُقَصِّرِینَ، موی از سر کم کردگان، لا تَخافُونَ، شما از کس نترسید، فَعَلِمَ ما لَمْ تَعْلَمُوا، اللَّه آن دانست که شما ندانستید، فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذلِکَ فَتْحاً قَرِیباً (۲۷)، اللَّه کرد و داد پیش از دخول مسجد فتحی نزدیک. هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی‌، اللَّه اوست که فرستاد رسول خویش را براست راهی، وَ دِینِ الْحَقِّ، و دین درست راست، لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ، تا آن را مه آرد و پیروز و غالب بر همه دنیها، وَ کَفی‌ بِاللَّهِ شَهِیداً (۲۸)، و اللَّه رسول خویش را بگواهی بسنده است.

Муҳамади расӯли аллоҳ , Муҳамад расӯл худосту пайғомбари худоӣ ,у аллазӣнаи маъаа , ва эшон ки бо вайанд ( аз гиравидагон ) , أшдоءи алии алкФор , сахтанд бар кофарон , рҳмоءи бинҳм , бо як дигар бар якдигар меҳрбонанд , троҳми ркъои сҷдо , эшонро бинии рокъону соҷдони ибтғўни фузалои ман аллоҳу рзўоно , аз худои ъзу ҷли некуӣ ва подош меҷӯянду хўшнўдӣ ӯ , симоҳми фии вҷўҳҳм , ншомндии эшон дар рӯйҳои эшон , ман أсри алсҷўд аз нишони намоз , злки мслҳми фии алтўроаҳ , сифати эшон дар тӯрӣа Мӯсо инаст ,у мслҳми фии алإнҷил , ва мисли эшон дар Инҷили исо , кзръи أхрҷи штأаҳ , чун нави киштӣ ки берун дод тхи хеш , аллоҳ берун оварад тхи он , Фозраҳ , ва неруӣ дод онро , Фостғлз , то муҳкам шуд , Фостўии алии сӯқа , то бар бнҳоءи хеши рости истод , иъҷби алзроъ , сахт хуш ояд барзигаронро то эшонро бшгФти орад , лиғизи баҳами алкФор , то аллоҳи брсўли хешу ёрон ӯ кофаронро бадаради орад .

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، محمد رسول خداست و پیغامبر خدای، وَ الَّذِینَ مَعَهُ، و ایشان که با وی‌اند (از گرویدگان)، أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ، سخت‌اند بر کافران، رُحَماءُ بَیْنَهُمْ، با یک دیگر بر یکدیگر مهربان‌اند، تَراهُمْ رُکَّعاً سُجَّداً، ایشان را بینی راکعان و ساجدان یَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً، از خدای عز و جل نیکویی و پاداش میجویند و خوشنودی او، سِیماهُمْ فِی وُجُوهِهِمْ، نشامندی ایشان در رویهای ایشان، مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ از نشان نماز، ذلِکَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْراةِ، صفت ایشان در توریة موسی اینست، وَ مَثَلُهُمْ فِی الْإِنْجِیلِ، و مثل ایشان در انجیل عیسی، کَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ، چون نو کشتی که بیرون داد تخ خویش، اللَّه بیرون آورد تخ آن، فَآزَرَهُ، و نیروی داد آن را، فَاسْتَغْلَظَ، تا محکم شد، فَاسْتَوی‌ عَلی‌ سُوقِهِ، تا بر بنهاء خویش راست ایستاد، یُعْجِبُ الزُّرَّاعَ، سخت خوش آید برزگران را تا ایشان را بشگفت آرد، لِیَغِیظَ بِهِمُ الْکُفَّارَ، تا اللَّه برسول خویش و یاران او کافران را بدرد آرد.

Въди аллоҳи аллазӣнаи омнўо , ваъда дод аллоҳи эшонро ки бгрўиднд ,у ъмлўои алсолҳот ва корҳои нек карданд , манеҳам , аз эшон , мғФраҳу أҷрои ъзимо ( 29 ) омурзишӣу муздии бузургвор .

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا، وعده داد اللَّه ایشان را که بگرویدند، وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ و کارهای نیک کردند، مِنْهُمْ، از ایشان، مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِیماً (۲۹) آمرزشی و مزدی بزرگوار.