Қавлаи таъолӣ : бисмии аллоҳи арраҳмони арраҳим , ҷаъфари содиқро пурседанд аз маънӣ бисми гуфт исм аз самаасту самти доғ буд . Чун банда гуяд бисмии аллоҳ , маънӣ онаст ки доғи бандагии ҳақ бар худ микшм то аз касон ӯ бошам . Ҳар султонӣ ки буд мураккаби хоси хеши бисмиат хеш дорад , онро доғии машҳур бар наад , то тамаъи дигарон аз вай бурӣда гардад , ҳар мураккабӣ ки доғ султон дорад аз даст нишаст дигарон осӯда буд , азизу масӯни макраму муҳтарам буд , боз ҳар мураккабӣ ки доғ султон надорад пайвастаи злўлу залил буд . Дар осеби кӯфту кӯби дигарон буд . Мисоли бандагони худованди ҷли ҷалола ҳаминаст : доғи илоҳӣ бар хавоси аҳли ихлос , гуфтори бисми аллоҳаст , ҳар ки ин доғ дорад дар ҳимоят ҷалоласт ва дар риояти ҷамол ва дар халъати қабулу иқбол , ва ҳар ки ин доғ надорад асир ксирасту ранҷуру маҳҷӯр , зоҳир ӯ саҳараи дасти салотину ботин ӯ пои супурдаи мурдаи шаётин . Пас ҷаҳд кун , эй ҷавонмард то доғи убудийяти ҳақ бар сари худ кашӣ то Саид ҳар ду сарои гардӣ ва чандон ки туоне бакӯш то хештанро дар касе аз касон ӯ бандӣ то азиз ҳар ду ҷаҳони гардӣ .

Қавла : ё أиҳои аллазӣнаи омнўои лои тқдмўои байни ядии аллоҳу расӯлае лои тқзўои умарои дуни аллоҳу расӯлау лои тФълўои ман зоти анФскми шиӣо , эй гиравидагону ҳақро ҷуиндагон ва дар роҳи исломи пӯяндагон , аз зоти хеш ҳеҷ магӯӣед ва аз бар хеш дар арсаи дайни ҳеҷ асос манеҳеду такя бар донишу хирад худ макунед . Ҳар чаҳ гўӣид аз гуфт расӯли мо гўӣид ва аз фармон ӯ дар магзаред , аҳд ӯ дар дил гиреду ҳукм ӯ бҷон пазиред , ки ҳукм ӯ ҳукми мосту қавл ӯ ваҳии мосту шариъат ӯ ниҳодаи мосту суннат ӯ писандидаи мосту атбоъ ӯ дӯстии мост . Шумо ки ёрони аўӣид ва дар умеди шафоату тФхим ӯро хонед , лои трФъўои أсўоткми фавқи савт алнабӣу лои тҷҳрўои ?лаи болқўл . Хабар надоред ки ҳануз ҷавҳари фитрат ӯ аз сукӯни адам бхтоб кун дар ҳаракат Фикўн наёмада буд ва аз ҷавори қадам ҳануз қадам дар тинат одам наниҳода буд ки фазоъилу шмоӣл ӯ васф кардему муқаррабони ҳазрату обидони сидраро аз ҳолу камолу халқу халқ ӯ хабари додем . Гуфтем ки моро дӯстӣ хоҳад буд ки бар минволи иродати чуну нсҷ наёяду сунъи қадими ҳакими чуну хриҷ нанамояд , кул камоласту ҷумлаи ҷамол . Қибла иқболасту каъбаи омол . Ҷавҳари садафи рисолату самараи шаҷараи хулат . Сар ӯ аз баракат . Чашм ӯ аз ҳаё . Гӯш ӯ аз ҳикмат . Забон ӯ аз сано , лаб ӯ аз тасбеҳ . Рӯй ӯ аз ризо . Гардан ӯ аз тавозуъ . Сина ӯ аз сафо . Дил ӯ аз раҳмат . Фуод ӯ аз вафо . Ҷигар ӯ аз хавф . ШғоФ ӯ аз раҷо . Шикам ӯ аз қаноат . Пушт ӯ аз ғноء . Соқ ӯ аз хизмат . Даст ӯ аз сахо . Устихон ӯ кофур .

Мӯӣ ӯ машки бўё .

Қимати аттору машки андари ҷаҳон косад шавад

Чун бар ифшоанд сабои зулфин ънбрсои ту

Муқаррабон дар гоҳ чун васфи он Сайид шуниданд , ҳамаи шарбати меҳр ӯ чашиданду доғи ишқ ӯ бар дил кашиданд , ҳамаи офоқи ушшоқ ӯ шуданд . Аҳли замину осмони муштоқ ӯ гаштанд . Дар ҳар гӯшае ӯро толибӣ ва дар ҳар уфуқӣ ӯро ошиқӣ , дар ҳар дилии шурӣ ва дар ҳар ҷое сӯзӣ . Заминёни ҳамаи хастаи дидор ӯ , осмонёни бастаи шавқи бҷмол ӯ , охири шаби интизори эшон бпоён раседу субҳи рӯзи висол бар дамид , вақти вуҷӯди вай дар расед .

Он Сайид аз модари худ омана ҷудо шуду чеҳраи ҷамол ӯ дар олам пайдо шуд . Ҳамаи олам дар ҷамол ӯ фитна ва шайдо шуд . Ҳама бФғон омаданд , Ҷабраил гуфт : кеҳтарӣ кунам , Микоил гуфт : чокарӣ кунам . Моҳ гуфт : дорандагӣ кунам . Хуршед гуфт : доягӣ кунам . Меғ гуфт : ходимӣ кунам . Чарх гуфт : бандагӣ кунам . Аҳли осмону замин дар фиғони омада ва аз ғайби Нидо ҳаме ояд ки эй оламён ки дар орзӯии суҳбату парвариши Муҳамади биқрор шудаед , ором гиред ки мо қазо рондаем ва ҳукм карда ки ин ҷавҳари мутаҳҳар ва ин азизи макрамро дар канори занӣ мушрика наҳему вайро бшир ӯ парварем . Мо он кунем ки худ хоҳем , сомрии мунофиқро дар бар Ҷабраил парварем ,у ҳабиби мувофиқ дар канори ҳалима мушрика бидорем . Касро бадонаши ин роҳ нест ва аз сари мо кас огоҳ нест . Ореи ъзизо чун навбати туфулияти вай басар омаду субҳи рӯзи давлату каромат бар омаду рӯзгори беъсат вай даромад , шуъоъи шаръ ӯ ботроФи олами расониданду саропардаи давлати миллат ӯ аз қоф то қоф боз кашиданд . Чун заминёни ин халъати бёФтнд , осмонёнро дарди ғайрат бар ваҷди муҳаббат зиёдат шуду хазинаи сабрашони бадасти лашкари шавқ ғорат шуд . Гуфтанд худовандо фармони даҳ то аз ин олами баланд базмин шавем ва дар пеши ҳуҷраи набуввати Муҳамад саф баркашем . То бошад ки гирди майдон ӯ бар мо нишинаду насими ҳазрат ӯ бар мо вазад . Фармон расед ки эй муқаррабони ҳазрат ором гиред ки рафтан шумо базмин сомон нест , ки шарқу ғарб ва бару баҳри шуморо барнадорад ва кас ҳаст аз шумо ки ҷумлаи ақолими хокӣ дар каф ӯ аз нахудӣ дар кафи одамиён кам намояд , сабр кунед ва дар интизор биншинед то вақти он дидор ки мо тақдир кардаем дар расад . Оташӣ дар ҷон вай занему сӯзӣ дар дил вай афканему зоҳиру ботини ваии бъшқи ҳазрат шайдо кунему ғами уммат бар вай гуморем то бозтрор биқрор шавад ва аз баҳри уммати қасди ҳазрат мо кунад ва шумо бтФили шафоати уммат ӯро бибинед . Пас чун он меод муқаддар даромад , ногоҳ рӯзии сӯзӣ дар дил Сайид омад .

Биқрор ва бе ороми гашт . Яке дар ишқи ҳазрати яке дар ғами уммат . Аз ишқи ҳазрати бтъризи тақозои руят Ҷабраил мекард ки : « ҳилли раъйати рбк » . Ва аз ғами уммат ҳаме гуфт : « мо адрии мо иФъл беу лои бкм » . Чун сӯз бғоит расед фармон омад ки : эй муқаррабону рӯҳонӣон , эй Ҷабраил , пари тоўсӣ дар пӯш , тӯҳфаи иқбол бар гир , нисор аФзол бурдор , анбиёро хабар кун , ҳавои биҳиштро мънбр кун . Аз конгресси арш то домани фарш муаттар кун . Аз сидраи мунтаҳии базмин сафар кун , бҳҷраҳам ҳоне гузар кун . Он дӯсти моро аз хоб бедор кун . Гӯй эй Муҳамади хезу биё то марои бинӣ . Ман мунтазирам бе ман чаҳ нишинӣ .

ё Муҳамад то кӣ ғами уммат дар дили дорӣ , то кӣ андӯҳи осӣони бҷон кашӣ бархезу биё то азоб бар уммат ҳаром кунам , неъмату роҳату раҳмат бар эшон тамом кунам .

Кори эшон бнзом кунаму ҷои эшон дор ассалом кунам . Ва ман ки малики алършми бахудии худ бар ту салом кунам ки : ассаломи алейк аиҳо алнабӣу раҳмаи аллоҳу баракота .