Бисмии аллоҳи арраҳмони арраҳими баном ӯ ки сазовораст . Дар зот беназир ва дар сифот беёраст . Дар Комронӣ бо ихтиёр ва дар корсозӣ беихтиёраст .

Фзоиҳи зулотро ғаффору қбоиҳи ълотро саттораст . Осӣонро омрзгор ва бо муфлисон некӯкораст .

Аз ҷону тану дида ва дил безораст

Сбҳи ллаҳи мо фии алсмоўоту алأрз , офаридагори ҷаҳону ҷаҳонён , парвардгори инсу ҷон , холиқи замину замон , мубдиъи макину макон хабар медиҳад ки ҳар чаҳ дар осмон ва заминаст боду оташу хоку обу кӯҳу дарё , офтобу моҳу ситорагону дарахтону ҷумлаи ҷонварон ва беҷон , ҳама онанд ки моро бпокӣ меситоянд ва ба бузургворӣ ном мебаранду биктоиӣ гувоҳӣ медиҳанд .

Тасбеҳӣу тавҳидӣ ки дили одамӣ дар он мишўрду ақли онро рад мекунад аммо дайни исломи онро май пазираду холиқи халқи бдрстии он гувоҳӣ медиҳад .

Ҳар крои тавфиқи рафиқ буду саодати мусоид , онро нодарёфта , бҷону дил қабул кунаду бтъзиму таслиму иқрор пеш ояд то фардо дар анҷумани садиқону маҳофили дӯстон дар маснади ъзи ҷовдони худро ҷой ёбад .

Зинҳор эй ҷавонмард , нигар то як зарраи бидъати бадали худ роҳ надиҳӣу ончии шинавӣу ақли ту дармеи наёбади тӯҳмати ҷуз бар ақл худ нанаҳй . Роҳи таъвили Марв ки роҳи таъвил рафтани заҳр озмудааст ва ба хор , хор аз пои бурун карданаст .

Марди донои заҳр нёзмоид донад ки он дар ҳалоки худ шитофтанаст . Бухор , хор аз пой бурун накунад , донад ки дард афзуданаст .

Некӯ гуфт он ҷавонмардӣ ки гуфт :

Ҷузи бадасти дил Муҳамад нест

Ҳалу ақди хазинаи асрор

?лаи малики алсмоўоту алأрзи ҳафт осмон ва ҳафт замини малик ва малик ӯст , ҷли ҷалола .

Дошт он бъўн ӯ , нофиз дар он машйат ӯ , равон бар он ҳукм ӯ .

Халқ ҳама оҷизанд қодиру қадир ӯ , заъифанд қоҳиру қавӣ ӯ . Ҳама ҷоҳиланд оламу алӣам ӯ .

Маснӯъоту мақдӯрот аз қудрат ӯ нишонаст коиноту ҳодисот аз ҳикмат ӯ баёнаст , мавҷӯдоту маълӯмот бар вуҷӯд ӯ бурҳонаст . На мтъоўри зиёдат на мутадовил нуқсонаст қадиру қадим , алӣаму ҳаким худоӣ ҳамагонаст .

Ҳўи алأўлу алохру аззоҳиру алботн , ӯст аввал ки набӯдҳо донист , охир ки медонад онч донист , зоҳири бончи сохт ботин аз ваҳмҳо пинҳон .

Авваласт пеш аз ҳамаи офарӣда буду абтдоء . На охираст , пас аз ҳама бошад интиҳо на . Зоҳираст бар ҳар кас ва ҳар чиз , ғолибу монеъ на . Ботинаст , ҳамаи пӯшида ҳо донаду ҳиҷоб на .

Авваласт бозлит . Охираст бобдит . Зоҳири боҳдити ботини бсмдит .

Аввали бъто , охири бҷзо , зоҳири бсно , ботини бўФо .

Аввали бҳибт , охири брҳмт , зоҳири бҳҷт , ботини бнъмт .

Аввали бҳдоит , охири бкФоит , зоҳири бўлоит , ботини бръоит .

Аввал ҳар неъмат , охир ҳар меҳнат , зоҳир ҳар ҳуҷҷат , ботин ҳар ҳикмат .

Аз рӯй ишорат мегуяд эй фарзанди одами халқи олам дар ҳақи ту чаҳор гуруҳанд : гуруҳе дар ибтидои ҳолу аввали зиндагонии туро бакор оянд эшон падаронанд .

Гуруҳе дар охири умру заъфи перии туро бакор оянд эшон фарзандонанд .

Сеюм гуруҳи дӯстону бародарону ҷумлаи мусулмонон ки дар зоҳир бо ту бошанду шафқати намоянд .

Чаҳоруми гуруҳи аёл ва занонанд ки дар ботину андарун ту бошанду туро бакор оянд .

Раб Алъоламин гуфт эътимоду такя бар ӣнон макуну корсозу тимордор аз худ эшонро мапиндор ки аввалу охири манам , ибтидоу антҳоءи кору ҳоли ту ман шоим , зоҳиру ботини манам . Туро ба дошт худ ман дорам ва ниҳоятҳои ту ман рост кунам .

Чун марди сафар дар аввалят кунад охирят тохтан май орад ва чун сафар дар сифат зоҳирят кунад ботиняти сармоя ӯ бтороҷи брмидҳд .

Мунқатиъ гашта дарин раҳи сад ҳазорон корвон

Ва ҳўи бакули шайъи ءи алӣам ӯ баҳамаи чизи доноисти коргузору рости кору тимордор , бинои баҳри чиз , донои баҳри кор , огоҳи баҳргоҳ .

Дар ояти дигари фазлу карам биФзўд гуфт :у ҳўи мъкми أини мо кантам .

Бандагони ман , рҳигони ман , ҳар ҷо ки бошед ман бъноиту раҳмату аноят бо шмоом .

Ҳар ҷо ки дар олам дарвешӣаст хастаи ҷурмӣ , дармонда дар дасти хасмии ман мавло ӯам .

Ҳар ҷо ки зорндаҳи ист аз хаҷалӣ , сргзорндаҳ эй аз бе касе ман бурҳони аўом .

Ман он худовандам ки аз тариқи мукофоти давраму ҳамаи афкандагону рамидагонро баргирам аз онкӣ бар бандагони рауф ва раҳимам :у إни аллоҳи бкми лрؤФи раҳим .

Аз рأФт ва раҳмат ӯст ки банда дар ктми адам ва ӯ ҷли ҷалолаи созандаи кор ӯ .

Бкмоли фазлу карам , банда дар ктми адам ва ӯ вайро баргузӣда бар кули олам .

Аз раҳмат ӯст ки бандаро тавфиқ диҳад то аз хафо ё ширку дқоӣқи риё тҳрз кунад .

Гуфт ман рءўФ ва раҳимам , то осӣон навмед нигараданду аўмиди бФзлу карами вай қавӣ доранд .

Яҳё маоз гуфт тлтФти лоўлёӣки ФърФўку луи тлтФти лоъдоӣки мо ҷҳдўк .

Ъбҳри лутфу райҳони фазл дар равзаи дили дӯстони брўёнидӣ то блтФу фазли ту басари маорифу адоءи взоӣФи расиданд агар бо аъдои дайни ҳамин фазлу карам будӣ , дори ассаломи ҷои эшон будӣ .

Ва локини қавмии бФлки расидау қавмии бмғок , фарёди зи таҳдиди ту бо муштии хок .

Қавмиро аз ин тоҷи каромат бар фарқи ниҳода ки исъии нўрҳми байни أидиҳму бأимонҳм .

Қавмиро аз ин доғи ҳурмон бар ниҳода ки : Фзрби бинҳми бсўри ?лаи боби ботинаи фӣаи алрҳмаҳу зоҳираи ман қиблаи алъзоб .

Саҳараи фиръавн дар айн куфр буданд локин чун боди давлат аз мҳби лутфу каромати бўзид , на саҳар гузошт на соҳирӣ на куфр на кофарӣ .

Шайхи абӯи Саиди бӯ алхир гуфт ҳар ки бор аз бӯстон аноят баргирад бмидони вилояти фурӯ наад .

Ҳар крои чошт ошноӣ доданд , аўмид дорем ки шоми омурзиш буи расонанд ,у аллоҳи алмўФқ .