Шайх гуфт қасди зиёрати пер буъалӣ кардем ,у андешае дар пеш буд , чун ба наздики турбат вай раседем ҷӯии об буду сангӣ бар лаби он ҷӯй , бар он санг вузӯ сохтем ва ду ракаат намоз кардем . Кӯдакии дидем кӣ гов меронад ва замин мешӯред ,у перӣ бо канори тухм арзан мепошед , чун мадҳушӣ , ва ҳар соъат рӯй басӯии ин турбат кардӣу наъраи бздӣ , моро дар синаи изтиробӣ падед омад . Он пер фароз омад ва бар мо салом кард ва гуфт : бории азин пер бртўонид дошт ? гуфтеми ани шоءи аллоҳ . Гуфт ин соъат бар дили мо гузар мекунад ки агар худованди таъолии ин дунёро кӣ бёФрид , дар ваии ҳеҷ халқ наёфаридӣ ва онгаҳ ин дунёи пар арзан кардӣ , аз шарқ то ғарб , ва аз осмон то замин ,у онгоҳи мурғии бёФридӣ ва гуфтӣ ҳар ҳазор соли икдонаҳи азин ризқи тест , ва як касро бёФридӣу сӯзи ин маънӣ дар сина вай наҳодӣ ,у бовай хитоб кардӣ кӣ то ин мурғи азин арзан пок накунад , ту бмқсўд нахоҳӣ расед ва дарин дарду сӯзи хоҳӣ буд , ҳануз зуди корӣ будӣ . Шайх гуфт воқеаи мо аз он пер ҳал шуду кор бар мо кушодаи гашт .

Чун ба сари хок буъалӣ раседем хлътҳо ёфтем , пас қасд нисо кардем . Чун шайхи қудси аллоҳи рӯҳаи алъзиз ба вилоят нисо расед , бар канори шаҳри диҳист ки онро андармон гӯйанд , хост ки онҷо манзил кунад , пурсед ки ин дияро чаҳ гӯйанд ? гуфтанд : андармон ! шайх гуфт : андар наравем ки то андар намонем . Ва дар он дия нарафт ва манзил накард ва ба шаҳр нисо нашуду бзир шаҳр барон дия ҳо бигузашт ва ба даҳ радон манзил кард ва рӯй биисмаҳи ниҳод .

Ва дар он вақти шайхи Аҳмади наср ки аз кбор машойих бӯдааст , дар шаҳри нисо буд , дар хонақоҳи сроўӣ ки бар болой шаҳраст , бар канори гӯристон . Бар он кӯҳ ки хоки машойиху турбат бузургон онҷосту устоди Абӯалии дқоқи қудси аллоҳи рӯҳаи алъзизи хонақоҳӣ банно кардаст бошорти Мустафои салавоти аллоҳу салома алайҳ омад ва он хат кӣ Мустафои салавоти аллоҳу салома алайҳ кашида буд ҳамчунин бар замини зоҳир буд , ва ҳамагон бидиданду устоди ҳам бар он хату баъд аз он иқдом бисёр азизон ва машойих бидон буқъа расед ,у асоси он имрӯз боқӣасту зоҳир , ва дар гӯристони бароаи кӯҳ кӣ дар паҳлавии ин хонақоҳаст турбат чаҳорсад пераст аз кбори машойиху машоҳӣри авлиё . Ва бад-ӣни сабаби суфиёни нисоро шом кучак гӯйанд ки чндонки бшоми турбат анбиёаст , дар нисои турбат авлиёаст . Ва хоки нисои хокии сахт азизаст ,у пайвастаи бавуҷуди машойихи кбору арбоби каромоту асҳоби мақомот ороста бӯда , ва машойих гуфтаанд ки ҳар куҷо дар хуросони балоеу фитнае кӣ бошад чун рӯй бнсо наад ва дар аҳди мо бикрот , ин маънӣ мушоҳида кардаем ки дарин муддати сӣ ваанд сол ки ин Фтнҳоу ғорату тороҷу куштан ва сӯхтан бӯдааст , ҳар балоу фитна кӣ рӯй бидонҷо ниҳодааст дафъ кардааст . Чаҳ ҳануз дарин аҳд кӣ қаҳт дайнаст ва ноёфт мусулмонӣ , хосса дар хуросон ки аз тасаввуф на исм монад ва на расм ва на ҳол ва на қол , онҷои машойихи некӯи рӯзгору перони оростаи боўқоту ҳолот , сахт бисёр ва боқӣанд , ки боқӣ боданд бисёр сол , лоҷарами асари баҳами ирзқўни вабаами имтрўни ҳарчи зоҳиртар падед меояд . Ва бисёр азизони пӯшида дарон вилоят муқӣманд ки дар бисёр вилоятҳо яке аз он ёфта нашавад , агарчӣ бештари авлиё дар пас пардаи таҳти қбобии лоиърФҳм ғайриӣ мҳтҷбанд , аз абсори авом , аммо осори рӯзгору баракоти анфоси эшон сахт бисёраст .