Чун муддатии барин тартиби пеши вай таҳсил кард рӯзии луқмони сарахсиро бидид . Чунонк шайх гуфт қудси аллоҳи рӯҳаи алъзиз , ки мо ба вақти толиби илмӣ ба сарахс будем , ба назд буъалии фақиҳ , рӯзии бшорстон май дар шудем , луқмони сарахсиро дидем бар тел хокистар нишаста , порае бар пӯстин медӯхт ,у луқмон аз уқалоӣ мҷонин бӯда сет ва дар ибтидои муҷоҳидатҳои бисёр доштау мъомлтии боҳтёт , ногоҳ кашфии ббўдш кӣ ақлаш бишуд . Чунонк шайх гуфт ки дар ибтидои луқмони мардии муҷтаҳид ва бо вараъ буд , баъд аз он ҷунунӣ дар вай падед омад ва аз он тартиби биФтод . Гуфтанд эй луқмони он чаҳ буд ва ин чист ? гуфт ҳар чанд бандагӣ беш мекардам беш мебоист . Дармондам , гуфтам : илоҳии подшоҳонро чун банда пер шавад озодаш кунанд , ту подшоҳии азизӣ , дар бандагии ту пери гаштам , озодами гардон . Гуфт наДоӣ шунидам ки ё луқмон озодат кардаму нишони озодии ин буд ки ақл аз вай бар гирифт . Шайхи мо қудси аллоҳи рӯҳаи алъзиз бисёр гуфтааст ки луқмон озод карда худоӣаст аз амр ва наҳй .

چون مدتی برین ترتیب پیش وی تحصیل کرد روزی لقمان سرخسی را بدید. چنانک شیخ گفت قدس اللّه روحه العزیز، که ما به وقت طالب علمی به سرخس بودیم، به نزد بوعلی فقیه، روزی بشارستان می در شدیم، لقمان سرخسی را دیدیم بر تل خاکستر نشسته، پاره‌ای بر پوستین می‌دوخت، و لقمان از عقلای مجانین بوده‌ست و در ابتدا مجاهدتهای بسیار داشته و معاملتی باحتیاط، ناگاه کشفی ببودش کی عقلش بشد. چنانک شیخ گفت که در ابتدای لقمان مردی مجتهد و با ورع بود، بعد از آن جنونی در وی پدید آمد و از آن ترتیب بیفتاد.گفتند ای لقمان آن چه بود و این چیست؟ گفت هر چند بندگی بیش می‌کردم بیش می‌بایست. درماندم، گفتم: الهی پادشاهان را چون بنده پیر شود آزادش کنند، تو پادشاهی عزیزی، در بندگی تو پیر گشتم، آزادم گردان. گفت ندایی شنیدم که یا لقمان آزادت کردم و نشان آزادی این بود که عقل از وی بر گرفت. شیخ ما قدس اللّه روحه العزیز بسیار گفته است که لقمان آزاد کردۀ خدای است از امر و نهی.

Шайх гуфт : мо назд ваии шудем ва ӯ пора бар пӯстин медӯхт ва мо буи менагиристаму шайхи истода буд чунонк сояи вай бар пӯстин луқмони афтода буд . Чун он пора бар он пӯстин дӯхт гуфт : ё бо Саиди мо туро бо ин пораи барин пӯстин дӯхтем . Пас бархесту даст мо бигирифт ва май барад то бшорстон ки хонақоҳи пери бўолФзли ҳасан дар онҷо буд . Дасти мо бадасти пери бўолФзл ҳасан дод ва гуфт : ё абоолФзли инро нигоҳи дор ки ваии он шумоаст .

شیخ گفت: ما نزد وی شدیم و او پاره بر پوستین می‌دوخت و ما بوی می‌نگریستم و شیخ ایستاده بود چنانک سایۀ وی بر پوستین لقمان افتاده بود. چون آن پاره بر آن پوستین دوخت گفت: یا با سعید ما ترا با این پاره برین پوستین دوختیم. پس برخاست و دست ما بگرفت و می‌برد تا بشارستان که خانقاه پیر بوالفضل حسن در آنجا بود. دست ما بدست پیر بوالفضل حسن داد و گفت: یا اباالفضل این را نگاه دار که وی آن شما است.

Ва пери бўолФзли ҳасани мардии бузургвор буд . Чунонк аз шайхи қудси аллоҳи рӯҳаи алъзиз савол карданд , дар он вақт ки ҳолати шайх ба камоли расида буду пери бўолФзл ҳасан намонда , гуфтанд эй шайхи ин рӯзгори ту аз куҷо падед омад ? гуфт аз як назари пери Абулфазл . Чун мо ба толиби илмӣ будем ба сарахс ба наздики буъалии фақиҳ , рӯзӣ бар канор ҷӯӣ мерафтем аз ин ҷониб ,у пери бўолФзл аз он ҷониби бзири чашми бмои дрнгрист , аз он рӯзи бозтои имрӯз ҳарч дорем аз он дорем .

و پیر بوالفضل حسن مردی بزرگوار بود. چنانک از شیخ قدس اللّه روحه العزیز سؤال کردند، در آن وقت که حالت شیخ به کمال رسیده بود و پیر بوالفضل حسن نمانده، گفتند ای شیخ این روزگار تو از کجا پدید آمد؟ گفت از یک نظر پیر ابوالفضل. چون ما به طالب علمی بودیم به سرخس به نزدیک بوعلی فقیه، روزی بر کنار جویی می‌رفتیم از این جانب، و پیر بوالفضل از آن جانب بزیر چشم بما درنگریست، از آن روز بازتا امروز هرچ داریم از آن داریم.

Шайх гуфт қудси аллоҳи рӯҳаи алъзиз , пери бўолФзли даст мо бигирифт ва дар хонақоҳи барад , дар сафа , чун бинишастем пери Абулфазл назар мекард , бар хотир мо бигузашт чунонк одати донишмандон буд , ки оё он китоби дарчӣ фанаст , пер бидонаст ки ё боСаиди сад ва бист ва чаҳор ҳазор пайғомбар ки омаданд бхлқи аллоҳ ва гуфтанд инро бошед . Касонеро ки самъӣ доданд ин калимаро ҳаме гуфтанд , то ҳамаи ин калимаи гаштанд . Чун бҳмгии инро гаштанди дарин калима мустағриқ шуданд , онгоҳ пок шуданд , калимаи бадали эшон падед омад ва аз гуфтанаш мустағнӣ шуданд .

شیخ گفت قدس اللّه روحه العزیز، پیر بوالفضل دست ما بگرفت و در خانقاه برد، در صفه، چون بنشستیم پیر ابوالفضل نظر می‌کرد، بر خاطر ما بگذشت چنانک عادت دانشمندان بود، که آیا آن کتاب درچه فن است، پیر بدانست که یا باسعید صد و بیست و چهار هزار پیغامبر که آمدند بخلق اللّه و گفتند این را باشید. کسانی را که سمعی دادند این کلمه را همی گفتند، تا همه این کلمه گشتند. چون بهمگی این را گشتند درین کلمه مستغرق شدند، آنگاه پاک شدند، کلمه بدل ایشان پدید آمد و از گفتنش مستغنی شدند.

Шайх гуфт ин сухани моро сайд кард ва он шаб дар хоб нагузошт , то бомдод , чун аз намозу авроди фориғи шудем , пеш аз офтоби баромадан аз пер дастурӣ хостему бдрси тафсири омадем , пеши буъалии фақиҳ . Чун бинишастем аввали дарс дар он рӯзи ин оят буд қул аллоҳи сами зарраами фии хўзҳми илъбўн . Шайх гуфт дар он соъати дарӣ дар сина мо кушоданд ба самоъи ин калима ва моро аз мо ситаданд . Эмоми буъалии он тағайюр дар мо бидид . Гуфт дӯш куҷо бӯдае ? гуфтам ба наздики пери бўолФзли ҳасан . Гуфт бархезу бозонҷои шокии ҳаром буд туро аз он маънии бозини сухан омадан . Мо ба наздики пери шудем , волау мутаҳайир , ҳамаи ин калима гашта . Чун пери бўолФзли моро бидид гуфт ё боСаид : мстк шуда ҳаме ндонӣ пасу пеш ! гуфтем ё шайх чаҳ фармое ? гуфт дарой ва биншин ва ин калимаро бош ки ин калима бо ту корҳо дорад .

شیخ گفت این سخن ما را صید کرد و آن شب در خواب نگذاشت، تا بامداد، چون از نماز و اوراد فارغ شدیم، پیش از آفتاب برآمدن از پیر دستوری خواستیم و بدرس تفسیر آمدیم، پیش بوعلی فقیه. چون بنشستیم اول درس در آن روز این آیت بود قُل اللّه ثمّ ذَرهُم فِی خَوضِهِم یَلعَبون. شیخ گفت در آن ساعت دری در سینۀ ما گشادند به سماع این کلمه و ما را از ما ستدند. امام بوعلی آن تغیر در ما بدید. گفت دوش کجا بوده‌ای؟ گفتم به نزدیک پیر بوالفضل حسن. گفت برخیز و بازآنجا شوکی حرام بود ترا از آن معنی بازین سخن آمدن. ما به نزدیک پیر شدیم، واله و متحیر، همه این کلمه گشته. چون پیر بوالفضل ما را بدید گفت یا باسعید: مستک شدۀ همی ندانی پس و پیش! گفتیم یا شیخ چه فرمایی؟ گفت درآی و بنشین و این کلمه را باش که این کلمه با تو کارها دارد.

Шайх гуфт муддатӣ дар пеш ӯ бгФтори ҳақ , ҳақи гузори ин калима будем . Рӯзӣ гуфт ё бо Саиди дарҳои ҳуруфи ин калима бар ту бикшоданд , акнӯн лашкарҳо ба синаи ту тохтани орад , водӣҳои гӯногӯни бинӣ .

شیخ گفت مدتی در پیش او بگفتار حقّ، حقّ گزار این کلمه بودیم. روزی گفت یا با سعید درهای حروف این کلمه بر تو بگشادند، اکنون لشکرها به سینۀ تو تاختن آرد، وادیهای گوناگون بینی.

Пас гуфт : турои бурданд , бархезу хилватӣ талаб кун , ва аз худу халқ маъраз бош ва дар кор бо назора ва таслим бош . Шайх гуфт мо он ҳамаи илмҳо ва талабҳо фурӯ гузоштему омадеми бмиҳнаҳ , ва дар кунҷи хонаи шудем , дар миҳроби он зовия ,у ишорати бахона хеш кард , ва ҳафт сол бинишастем ва май гуфтеми аллоҳи аллоҳи аллоҳ . Ҳаргоҳ ки нъстӣ ё ғифлатӣ аз башарияти бмои даромадӣ , сиёҳӣ бо ҳарбаи оташин аз пеши миҳроби мо берун омадӣ , бо ҳайбатӣу сиёсатӣ ҳар чаҳ тамомтар , ва гуфтӣ ё боСаид , қул аллоҳ ! мо шбонрўзӣ аз ҳавлу саҳми он сӯзону лзрон будемӣ ва низ бохобу ғифлати нрсидимӣ , то онгаҳ ки ҳамаи дрҳоءи мо бонг дар гирифт ки аллоҳи аллоҳи аллоҳ .

پس گفت: ترا بردند، برخیز و خلوتی طلب کن، و از خود و خلق معرض باش و در کار با نظاره و تسلیم باش. شیخ گفت ما آن همه علمها و طلبها فرو گذاشتیم و آمدیم بمیهنه، و در کنج خانه شدیم، در محراب آن زاویه، و اشارت بخانۀ خویش کرد، و هفت سال بنشستیم و می‌گفتیم اللّه اللّه اللّه. هرگاه که نعستی یا غفلتی از بشریت بما درآمدی، سیاهی با حربۀ آتشین از پیش محراب ما بیرون آمدی، با هیبتی و سیاستی هر چه تمامتر، و گفتی یا باسعید، قل اللّه! ما شبانروزی از هول و سهم آن سوزان و لزران بودیمی و نیز باخواب و غفلت نرسیدیمی، تا آنگه که همه درهاء ما بانگ در گرفت که اللّه اللّه اللّه.

Пас мо бози наздики пери бўолФзли ҳасани шудем .

پس ما باز نزدیک پیر بوالفضل حسن شدیم.

Ва пери бўолФзли ҳасани пери суҳбат шайх бӯдааст ,у пери бўолФзли мурӣди шайхи бўнср Сироҷ будаст ва ӯро тоўс алФқро гуфтаанд , ва ӯро тасонифаст дар илми тариқату ҳақиқат ,у маскани вай Тӯс бӯдаасту хокаш онҷоаст . Ва ӯ мурӣди АбуМуҳамади Абдуллоҳи бен Муҳамад алмртъш бӯдааст ва ӯ сахти бузургвору ягона аср бӯдааст ,у вафот ӯ ба Бағдод будаст ва ӯ мурӣд ҷунайд бӯдаасту ҷунайди мурӣди сиррии сиқтӣ ,у сиррии мурӣди маърӯфи крхӣ ва ӯ мурӣди Довӯди тоӣ , ва ӯ мурӣди ҳабиби аҷамӣ ва ӯ мурӣди ҳасани басарӣ ва ӯ мурӣди амири алмؤмнини алии бен абии толиби карами аллоҳи виҷҳау алии мурӣду ибн ъаму домоди Мустафои салавоти аллоҳу саломаи алайҳ . Перони суҳбати шайхи мо қудси аллоҳи рӯҳаи алъзиз то Мустафои алайҳи алслм ин бӯдаанд .

و پیر بوالفضل حسن پیر صحبت شیخ بوده است، و پیر بوالفضل مرید شیخ بونصر سراج بودست و او را طاوس الفقرا گفته‌اند، و او را تصانیف است در علم طریقت و حقّیقت، و مسکن وی طوس بوده است و خاکش آنجا است. و او مرید ابومحمد عبداللّه بن محمد المرتعش بوده است و او سخت بزرگوار و یگانۀ عصر بوده است، و وفات او به بغداد بودست و او مرید جنید بوده است و جنید مرید سری سقطی، و سری مرید معروف کرخی و او مرید داود طایی، و او مرید حبیب عجمی و او مرید حسن بصری و او مرید امیر المؤمنین علی بن ابی طالب کرم اللّه وجهه و علی مرید و ابن عم و داماد مصطفی صلوات اللّه و سلامه علیه. پیران صحبت شیخ ما قدس اللّه روحه العزیز تا مصطفی علیه السلم این بوده‌اند.

Пас чун шайхи мо қудси аллоҳи рӯҳаи алъзизи пеши бўолФзл ҳасан шуд , пери бўолФзл ӯро дар баробари савмиъаи хеш хона доду пайвастаи муроқиби аҳвол ӯ май буду ончи шароити таҳзиби ахлоқу риёзат буд мефармуд . Шайх гуфт ва мо бо пирбўолФзл бар сар сафа нишаста , суханӣ мерафт дар маърифат . Масаъла мушкил шуд , луқмонро дидем кӣ аз болои хонақоҳ дар парид ва дар пеш мо бинишаст ва он масаъларо ҷавоб гуфт , чунонк моро равшан шуд ва он ашкол аз миён бархест . Ва боз париду брўзн берун шуд .

پس چون شیخ ما قدس اللّه روحه العزیز پیش بوالفضل حسن شد، پیر بوالفضل او را در برابر صومعۀ خویش خانۀ داد و پیوسته مراقب احوال او می‌بود و آنچ شرایط تهذیب اخلاق و ریاضت بود می‌فرمود. شیخ گفت و ما با پیربوالفضل بر سر صفه نشسته، سخنی میرفت در معرفت. مسئلۀ مشکل شد، لقمان را دیدیم کی از بالای خانقاه در پرید و در پیش ما بنشست و آن مسئله را جواب گفت، چنانک ما را روشن شد و آن اشکال از میان برخاست. و باز پرید و بروزن بیرون شد.

Пер бўолФзл гуфт : ё боСаид , манзалати ин мард май бинии бад-ӣни даргоҳ ? гуфтем мебайнем , гуфт ақтдоро нишоед . Гуфтем чаро ? гуфт аз онк илм надорад .

پیر بوالفضل گفت: یا باسعید، منزلت این مرد می‌بینی بدین درگاه؟ گفتیم می‌بینیم، گفت اقتدارا نشاید. گفتیم چرا؟ گفت از آنک علم ندارد.

Чун шайхи мо муддатӣ дар он хонақоҳ риёзат кард , пер бўолФзл бифармуд шайхро , то зовияи хеш дар савмиъаи пер бўолФзл овараду муддатӣ бо пери баҳами дарӣки савмиъа буду шабу рӯзи муроқибати аҳвол шайх мекард ва ӯро бонўоъ риёзатҳо мефармуд .

چون شیخ ما مدتی در آن خانقاه ریاضت کرد، پیر بوالفضل بفرمود شیخ را، تا زاویۀ خویش در صومعۀ پیر بوالفضل آورد و مدتی با پیر بهم دریک صومعه بود و شب و روز مراقبت احوال شیخ می‌کرد و او را بانواع ریاضتها می‌فرمود.