Овардаанд кӣ шайхро тоҷирӣ дар ншобўри танагӣ авд оварад ва ҳазор динори ншобўрӣ . Шайх бифармуд ҳасани мؤдбро то даъватии бсохт ва он ҳазор динор чунонк маъҳуд буд дарони даъват сарф намӯд . Пас танура биниҳоданд ва шайх бифармуд то он танги авди дарон танура ниҳоданд то ҳмсроигони моро аз буии хуш насибӣ бошаду шамъ бисёр бифармуд то буруз дар гирифтанд . Мӯҳтасибӣ буд дар он аҳди азими муставлеу соҳиби раъйу шайхроу суфиёнро азими мункир , бхонқоаҳ дар омаду шайхро гуфт ин чист кӣ ту мекунӣ ? шамъи бурузи дргрФтну танги авд дар танура ниҳодан раво нест ва кас накардааст . Шайх гуфт мо надонистем кӣ ин раво нест ту бирав ва он шамъҳоро бинишон . Мӯҳтасиб дар пеши шамъӣ шдто бинишонаду пуфии дардоад , оташи дррўӣу мӯӣу ҷома мӯҳтасиб афтод ва бештар бсухт . Шайх гуфт :

آورده‌اند کی شیخ را تاجری در نشابور تنگی عود آورد و هزار دینار نشابوری. شیخ بفرمود حسن مؤدب را تا دعوتی بساخت و آن هزار دینار چنانک معهود بود درآن دعوت صرف نمود. پس تنوره بنهادند و شیخ بفرمود تا آن تنگ عود درآن تنوره نهادند تا همسرایگان ما را از بوی خوش نصیبی باشد و شمع بسیار بفرمود تا بروز در گرفتند. محتسبی بود در آن عهد عظیم مستولی و صاحب رأی و شیخ را و صوفیان را عظیم منکر، بخانقاه در آمد و شیخ را گفت این چیست کی تو می‌کنی؟ شمع بروز درگرفتن و تنگ عود در تنوره نهادن روا نیست و کس نکرده است. شیخ گفت ما ندانستیم کی این روا نیست تو برو و آن شمعها را بنشان. محتسب در پیش شمعی شدتا بنشاند و پفی درداد، آتش درروی و موی و جامۀ محتسب افتاد و بیشتر بسوخت. شیخ گفت:

Мӯҳтасиб аз гуфтан пушаймон шуд ва тавба кард .

محتسب از گفتن پشیمان شد و توبه کرد.