Овардаанд кӣ дар моўролнҳри ҷамоатии перон бузург буданд ва эшонро пайваста нишастҳо бӯдааст ва дар тариқати калимотии некӯ , ва эшонро мақдамӣ бӯдааст мардии бузург ва мурӣдон дошта , ва ба адад ҳар мурӣдии муҳибӣ аз аҳли дунё , то эшонро дар сарои хеши ҷойҳо сохта буданду одати эшон чунон будӣ кӣ ҳар шаб чун намоз хуфтани бгзордндӣ дар тафаккури он шаб ба рӯзи оўрдндӣ , бомдод чун намози салом боз додандӣ пер дар сухан омадӣ ва ҳар крои ашколӣ будӣ ҷавоб додӣ . Ва ходими ин ҷамъи умрони ном мардӣ бӯдааст , мардии гарми рӯ буд . Шабии умронро дар хотир омад ки аҷаб корӣаст агар ӯро талаб мекунам гуяд эй нокаси куҷо май шитобӣ ? май пиндорӣ ки дар ман рисӣ ? ва агар ӯро талаб накунам мегуяд всоръўо ва агар ғайр ӯро талаб бикунам мегуяд мушрикӣ ва агар бар гирдам мегуяд муртадӣ . Дарин андешаи он шаб буруз оварад . Бомдоди пер дар сухан омаду ҷавоби ашкол мурӣдон гуфт умрон бар пой хост , гуфт якеро талабӣ падед омаду умрии дарон талаб мекарду гоҳ дар тоъату гоҳ дар муҷоҳидату гоҳ дар хизмати зиёдати умрӣ сипарӣ мекард ва аз он талаб кӣ падед омадааст ҳеҷ ҷое ҳеҷ мъниш рӯй нанамояд , сабаб чист ? пер срФрў афганд ва он ашколро ҳеҷ ҷавоб надошт гуфт ё умрон таваққуф кун то рӯзи одина ки машойихи ҷумла ҳозир шаванд ва ҳар касе нафасӣ зананд , бошад кӣ ҷавоб равшан гардад . Рӯзи одинаи перони вилоят ҷамъ шуданду умрони он ашкол дар миёни ниҳод , ҳар касе дар ашкол суханӣ гуфтанд ва ҳеҷ ҷавоб равшан нагашт соили бхрўшид кӣ умрӣ дар ҳавас басар оварадам , имрӯзи паҳлавонони роҳи шумо родидми моро бад-ӣни дарди бгзоштид ва он шабро ҳама барон андеша бинишастанд ва ҳеҷ рӯй нанамуд . Мақдам эшон гуфт ин дардро дорўнздик мо нест , наздик мардӣаст дар хуросон , ки ӯро шайхи бўсъид бўолхир мегӯйанд . Онҷо бояд шуду шифои дарди талаб кардан ва мо мутафарриқ нишуем то ҷавоби масаъла бмо расад . Умрон бархест ва рӯй дар роҳи ниҳод . Чун бмиҳнаҳ расед бомдод буду шайх маҷлис мегуфт чун умрон наздик омаду чашми шайх бар вай афтод азмён аз миёни дил ва ҷон гуфт : марҳабо ё умрони андари ой кӣ мо имрӯз туро нишастаем . Умрон хидматӣ кард ва аз даври бистод . Шайх гуфт андари ой эй умрон кӣ аз роҳи даври омада . Пас шайх гуфт эй дарвеши аҳволҳо як сифат нест ӯро май талабӣ ё аз ва май талабӣ , сад вбист ваанд ҳазор пайғомбари азу талаб карданд , то Муҳамад ба дунё наомад кас ӯро талаб накард , аввали толиб ӯ Муҳамад буду худои таъолӣ дар он азу шукр намӯд ки мо зоғи албсрўмотғӣ . Агар ӯро май талабии алтлби раду алсбили саду алмтлўби блоҳд ва агар аз ӯ май талабӣ тамомат нест кӣ бгзоштаҳаст кӣ то сухан ӯ гӯйӣ ва бо касон ӯ нишинӣ . Дигаронро дар хоб кардаасту туро бар даргоҳ худ гузошта ва дигарон баталаб ғайри машғӯлу турои бахуду дӯстон машғӯл кардааст . Умрон гуфт ё шайх на ӯ Каримаст ? гуфт алкрими алзии иътӣ қабл алсўолу иъФўқбли алأътзор . ё умрони бози гирд ки ҷамоат дар интизораст . Умрон хидматӣ карду бозгашт . Яке савол кард кӣ мо гуноҳи коронро ҳол чист ? шайх гуфт ё ҷўомрд расӯл мегуяд слии аллоҳи алайҳу силами ани аллоҳу млоӣктаҳи итрҳмўни алии алмқрини алии анФсҳми болзнўб . Умрон меомад то ба наздики перони эшон ҳамчунон мунтазир нишаста , умрон аҳвол бигуфт , бишуниданду бархестанд ва рӯй сӯии меҳанаи сар бар замин ниҳоданд таъзими шайхро .