Чун шинохтӣ ки одамиро чаҳор қуввааст ки ҳукм сарҳангон доранд назарияи ақлӣа , вҳмиаҳи хаёлӣа , сбъиаҳи ғзбиаҳ ,у бҳимиаҳи шҳўиаҳ .

Бидон ки ба إзоӣ ҳар як аз инҳо лиззатӣасту алмӣ ,у лиззат ҳар як дар чизеаст ки муқтазои табиату муносиби ҷабалат онаст ки ба ҷиҳати он халқ шудаанд ,у алмш дар хилоф онаст .

Пас , чун муқтазои ақлу сабаби эҷоди он , маърифати ҳақоиқ ашёъаст , лиззати он дар илму маърифат ,у ?илами он дар ҷаҳл ва ҳайратаст .

Ва муқтазои ғазаб , чун қаҳрасту интиқом , лиззаташ дар ғалаба ва тасаллутаст ,у алмш дар мағлубят .

Ва шаҳват , чун махлуқаст аз барои таҳсили ғизоу соири ончии қавоми бадан ба онаст , лиззаташ дар расӣдан ба онҳоу алмш дар ҳурмону мамнӯъият аз онҳоаст ва ҳамчунинаст дар вҳмиаҳ .

Пас ҳамчунон ки қуво дар одамӣ чаҳоранд , ҳамчунин ҳар як аз лиззату ?илам низ бар чаҳор қисманд :

Ақлӣа , хаёлӣа , ғзбиаҳу шҳўиаҳ ва болотарин лиззатҳо , лиззат ақлӣааст ки ба ихтилоф « аҳвол » , мухталиф намешаваду соири лаззот дар ҷанби онҳо қадар ва миқдорӣ надораду ибтидои амри одамии майл ӯ ба соир лаззотаст , ва ҳар чанд ҷанбаи ҳайвонят қӯт мегирад ин лаззот низ қавӣ тар мегардад ва чандон ки заъф дар қувваи ҳайвонят ҳосил гардад ин лаззот низ заъиф тар мегирданд ва дар бадви амри лаззоти ақлӣа аз барои одамӣ нест , зеро ки онҳо ҳосил намешаванд магар аз барои нуфуси мутаҳҳара аз рзоил ,у мтҳлиаҳ ба фазойилу баъд аз онкии одамӣ ба мартабаи дараки лаззот ақлӣа расед , ҳар чанд қувваи ақлӣа зиёд мешаваду тасаллути ақл бар соири қуво зиёд мегардад , лаззоти он ҳам атум мешавад ,у ҳамаи рӯза дар қӯт ва шиддатаст ,у нақсу заволӣ аз барои он нест .