Бидон ки ҷамеъи улӯм агар чаҳ рӯҳро камоланду нафасро ҷамол , лекин мутафовитанд дар шарофату такмилу вуҷуби таҳсил , зеро ки улӯм бар ду қисманд :

Аввал : илми дунё , ва он улӯмӣаст ки муаззами фоидаи он барои дунёст , мисли тиб , ҳандаса , « нуҷум » , арӯз , мусиқӣ , ҳайату ҳисоб ва аз ин улӯми чандон баҳҷату саодатӣ дар олами уқбо ҳосил намешавад ва аз ин ҷиҳати таҳсили онҳо воҷиб нест , балӣ нодаро мешавад ки дар таҳсили баъзе масоили баъзе аз ин улӯм , воҷиб кФоӣӣ бошад .

Дувум : илми охират , ки самараи аслии он таҳсили саодат ухравӣааст , ва он се илмаст ки онҳоро илм дайн гӯйанд яке илми илоҳӣ , ки ба василаи он , усӯлу ақоиди дайну аҳволи мабдау маъод шинохта мешавад , ва он ашрафи улӯму афзал онҳоасту дайгарии илми ахлоқ , ки ба василаи он , роҳи таҳсили саодат ,у ончӣ ба воситаи он нафас наҷот меёбад ё ба ҳалокат мерасад дониста мешавад ,у баъд аз илми илоҳии илмӣ аз он ашраф нест .

Сим : илми фиқҳ , ки ба василаи он кайфияти ибодоту муомилоту ҳалолу ҳарому одобу аҳком фаҳмида мешаваду таҳсили ин се илм , воҷиб ва лозимаст ва ҳамчунин улӯмӣ ки муқаддамоти таҳсили ин улӯманд монанди : илми луғати арабу ҳадису тафсир ,у лекини вуҷуби таҳсили онҳо аз боб муқаддамааст .