Бидон ки зиди ин сифати аҷабу хўднмоӣӣ , шикастаи нафасӣ ва худро ҳақир шумурдану залилу паст донистанаст ва ин беҳтарини сифат аз сифот камолотасту фоидаи он дар дунёу охират беҳаду ҳаср , ва ҳар ки ба мартабаи баландӣ ё рутба арҷмандӣ расед ба василаи ин сифат расед ва ҳеҷ касе худро залил нашимурд магари инки худои азизаши шимурду аҳадии худро ниФкнд , магари инки худо ӯро бардошт ва баланд кард .

Ореи худо дар дилҳои шикастаасту шикастагонро дӯст дорад ҳазрати пайғамбари слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам фармуданд ки « бо ҳар касе ду маликаст , ки агар он шахси худро бузурги шимурду бардошт , мегӯйанд : худовандо ӯро залил кун ва агар худро вазеъу хори шимурд , мегӯйанд : худовандо ӯро бурдор » Марвӣаст ки « худо ба Мӯсои бен умрони алайҳи ассалом ваҳй фиристод ки эй Мӯсо : ҳеҷ май доне ки чаро туро баргузедам ва ихтиёр кардам ба сухани гуфтан бо худам ? арз кард ба чаҳ сабаб буд ? фармуд ки ман зоҳиру ботини ҳамаи бандагони худро дидам , ҳеҷ якро надидам ки зиллати эшон аз барои ман чун ту бошад , эй Мӯсо ба дурустӣ ки ту ҳар вақт намоз мекардӣ рухсори худро бар хок мегузорадӣ » дар баъзе аз ривоёти ворид шуда ки чун худованди олам ба кӯҳҳо ваҳй фиристод ки ман киштии Нӯҳро бар кӯҳӣ хоҳам гузошт , ҳамаи кӯҳҳо гардан кашиданд ва худро баланд карданд магар « кӯҳи ҷўдӣ » , ки худро ҳақири шимурд ва бо худ гуфт ки бо вуҷӯди ин кӯҳҳо , бар ман куҷо қарор хоҳад гирифт пас киштӣ бар он қарор гирифт » ва аз ҷумлаи фавойиди шикастаи нафасӣ онаст ки дар назд ҳамаи мардуми бузург ва муҳтарамасту ҳамаи дилҳо ӯро дӯст медоранд , ба хилоф касе ки худро бузург май шуморад , ки албата аз дилҳо давру мардум аз ӯ дар нФўрнд .