Ва боиси ин , ё асабятаст ё ҷубн , ва гоҳ бошад ки сабаби он тамаъ бошад , ва дар ин сӯрати ҳам бози маншаи он заъфи нафасу хумуди қувва ғзбиаҳаст пас ба ҳар ҳоли ин сифат аз рзоили мутаъаллиқ ба қувва ғзбиаҳаст , ё аз ҷониби ифрот ё аз тарафи тафрит ва дар зимни ин сифати хабиса , сифоти хабиса бисёраст чун : майл ба як тараф дар ҳукми миёни мардумон ,у китмони шаҳодат ,у шаҳодати ноҳақ додан ,у тасдиқи аҳли ботилро намӯдан ,у такзиби ҳақро кардану ғайри инҳо .

Ва ҳалоки одамӣ ба сабаб ҳар як аз инҳо зоҳир ва равшанаст ва аз баёни мустағнӣ ва бар ҳурмат ҳар як , иҷмоъи уммати мунъақиду оёту ахбор бар мазаммати онҳо мутаъаддидаст пас бар ҳар як аз аҳли исломи муҳофизати худ аз онҳо лозим ,у иҷтиноб аз онҳо мтҳтмаст ва ҳар касе ки ба яке аз инҳо мубтало бошад бояд сӯъи оқибати онро мутазаккир шаваду фавойиди зиди онро , ки инсофу истиқомат бар ҳақаст мулоҳизаи намояд , ва худро бар он бидорад ва дар умӯр , инсофро мурооти намояд ва дар ҷамеъи аҳвол , мутаваҷҷеҳ худ бошад , то хилофи он аз ӯ сар назанад то аз асабяту китмони ҳақ халос гардад ,у малакаи инсоф аз барои ӯ ҳосил шавад .