Зиди асабяту китмони ҳақ , инсофу истодан бар ҳақаст ва ин ду , аз сифот камолӣаанду соҳиби онҳо дар дунёу охирати азизу муҳтарам , ва дар назд холиқу халқ , мақбул ва макрамаст .
Ва ҳазрати пайғамбари слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам фармуданд ки « имони банда , комил нест то дар ӯ се хислат бӯда бошад : инфоқ дар роҳи худо бо вуҷӯди тангдастӣу инсоф додан аз худу салом кардан » ва фармуд ки « Сайиду оқои ҷамеъи аъмол , инсоф додан аз худаст » ва фармуд ки « ҳар ки мувосот кунад фақириро аз моли худ , ва инсоф диҳад мардумонро , пас ҳқо ки он муъминаст » ва аз ҳазрати Амиралмӯъминини алайҳи ассалом Марвӣаст ки « огоҳ бошед ҳар ки инсоф бидиҳад ,у ончӣ ҳақ аст бигӯед худо зиёд накунад аз барои ӯ магари иззатро » ва ҳамин ҳадис , кофӣаст аз барои касоне ки аз барои таваҳҳумоти фосидаи чашм аз ҳақ мепӯшанд .
Ҳазрати содиқи алайҳ ассалом фармуд ки « хабари даҳуми шуморо азашад чизҳоӣӣ ки худо бар халқаш воҷиб кардааст пас се чизро зикр карданд ки аввали онҳо инсоф буд » ва фармуд ки « ҳар ки инсоф бидиҳад мардумро аз худ , меписанданд ӯро ки аз барои дигарон ҳукм бошад » ва низ фармуд ки « ҳаргизи ду нафар дар амре низо накарданд ки яке аз онҳо инсоф бидиҳад аз барои он дайгарӣ ва он қабул накунад магари инки он дайгарӣ мағлуб мегардад » ва фармуд ки « аз барои худо биҳиштӣаст ки дохил он намешавад магари се нафар : яке аз онҳо касеаст ки дар ҳақи худ ҳукм ба ҳақи намояд » .