Зиди асабяту китмони ҳақ , инсофу истодан бар ҳақаст ва ин ду , аз сифот камолӣаанду соҳиби онҳо дар дунёу охирати азизу муҳтарам , ва дар назд холиқу халқ , мақбул ва макрамаст .

ضد عصبیت و کتمان حق، انصاف و ایستادن بر حق است و این دو، از صفات کمالیه اند و صاحب آنها در دنیا و آخرت عزیز و محترم، و در نزد خالق و خلق، مقبول و مکرم است.

Ва ҳазрати пайғамбари слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам фармуданд ки « имони банда , комил нест то дар ӯ се хислат бӯда бошад : инфоқ дар роҳи худо бо вуҷӯди тангдастӣу инсоф додан аз худу салом кардан » ва фармуд ки « Сайиду оқои ҷамеъи аъмол , инсоф додан аз худаст » ва фармуд ки « ҳар ки мувосот кунад фақириро аз моли худ , ва инсоф диҳад мардумонро , пас ҳқо ки он муъминаст » ва аз ҳазрати Амиралмӯъминини алайҳи ассалом Марвӣаст ки « огоҳ бошед ҳар ки инсоф бидиҳад ,у ончӣ ҳақ аст бигӯед худо зиёд накунад аз барои ӯ магари иззатро » ва ҳамин ҳадис , кофӣаст аз барои касоне ки аз барои таваҳҳумоти фосидаи чашм аз ҳақ мепӯшанд .

و حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند که «ایمان بنده، کامل نیست تا در او سه خصلت بوده باشد: انفاق در راه خدا با وجود تنگدستی و انصاف دادن از خود و سلام کردن» و فرمود که «سید و آقای جمیع اعمال، انصاف دادن از خود است» و فرمود که «هر که مواسات کند فقیری را از مال خود، و انصاف دهد مردمان را، پس حقا که آن مومن است» و از حضرت امیرالمومنین علیه السلام مروی است که «آگاه باشید هر که انصاف بدهد، و آنچه حق است بگوید خدا زیاد نکند از برای او مگر عزت را» و همین حدیث، کافی است از برای کسانی که از برای توهمات فاسده چشم از حق می پوشند.

Ҳазрати содиқи алайҳ ассалом фармуд ки « хабари даҳуми шуморо азашад чизҳоӣӣ ки худо бар халқаш воҷиб кардааст пас се чизро зикр карданд ки аввали онҳо инсоф буд » ва фармуд ки « ҳар ки инсоф бидиҳад мардумро аз худ , меписанданд ӯро ки аз барои дигарон ҳукм бошад » ва низ фармуд ки « ҳаргизи ду нафар дар амре низо накарданд ки яке аз онҳо инсоф бидиҳад аз барои он дайгарӣ ва он қабул накунад магари инки он дайгарӣ мағлуб мегардад » ва фармуд ки « аз барои худо биҳиштӣаст ки дохил он намешавад магари се нафар : яке аз онҳо касеаст ки дар ҳақи худ ҳукм ба ҳақи намояд » .

حضرت صادق علیه السلام فرمود که «خبر دهم شما را از اشد چیزهائی که خدا بر خلقش واجب کرده است پس سه چیز را ذکر کردند که اول آنها انصاف بود» و فرمود که «هر که انصاف بدهد مردم را از خود، می پسندند او را که از برای دیگران حکم باشد» و نیز فرمود که «هرگز دو نفر در امری نزاع نکردند که یکی از آنها انصاف بدهد از برای آن دیگری و آن قبول نکند مگر اینکه آن دیگری مغلوب می گردد» و فرمود که «از برای خدا بهشتی است که داخل آن نمی شود مگر سه نفر: یکی از آنها کسی است که در حق خود حکم به حق نماید».